誠信調查報告
在人們越來越注重自身素養的今天,報告對我們來說并不陌生,我們在寫報告的時候要避免篇幅過長。其實寫報告并沒有想象中那么難,下面是小編整理的誠信調查報告,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
誠信調查報告1
隨著經濟社會的發展,人們似乎漸漸淡忘了誠信這一中華民族傳統美德,為了了解大學生的誠信度以及大學生對誠信所持態度,我們小組進行了一項關于大學生社會誠信度現狀的調查,通過這一調查得出以下幾方面信息,希望這些信息能喚醒部分大學生處于沉睡狀態的誠信意識。
一、調查題目:
大學生社會成新度現狀及其影響調查
二、調查成員:
xxx
三、調查目的:
這次實踐的目的是通過調查了解當今大學生誠信度的現狀以及大
學生通過日常生活體現的對誠信的態度,并期望這一調查能讓大學生對誠信度引起更多的關注,從而讓引導他們更好地做到誠實守信。
四、調查的準備:
為了讓這次調查具有真實性、說服力,我們小組共組織了兩次自由的討論,同時也運用了計算機網絡經常在網上對調查中出現的問題進行分析和討論。第一次討論及第一次小組會議的討論確定了調查流程,并初步擬定了調查的形式,如問卷調查,采訪等,還確定了調查的范圍(合肥學院的學生(校內)、社會人士(校外),由于社會人士調查難度過大,我們決定把重心放在大學生自身的調查上),以及問卷調查的內容。根據組員的激烈討論,我們提出了大學生誠信度體現的多個方面,并配合調查問卷的各個環節對小組成員進行分組,明確劃分了各個成員的任務。第二次討論主要針對問卷設計。第二次會議主要是對回收的問卷及統計得出的數據進行分析總結,確定調查報告的初步擬寫;以及調查的其他形式的討論,并最終否決了使用采訪的形式。
五、確定調查的對象
在會議討論中,組員經過對調查研究項目的主題進行探討和琢磨,最后確定以合肥學院機械系為主要研究對象,并且對學長進行問卷調查。盡量爭取調查范圍的廣泛。
六、問卷調查的設計
經過討論確定調查問卷的內容,包括二大部分,即以前是否做過不誠信的事,對當前大學生誠信度的現狀的認識,命題主要是以與大學生學習、生活息息相關的事情為題,如作弊現象。
七、調查問卷的分發
通過小組的分工,各分小組立即各司其職,全身心投入到調查中來,所以這一環節迅速地完成了。
八、問卷統計與分析
首先,把問卷調查表分發給組員,分發到學生手中,收集好后,然后開展討論,全組成員一起對統計結果進行分析和總結。
九、調查結果
本次調查共制作發放并回收面向大學生紙質問卷共100份,有效問卷83份。
(一)大學生社會誠信度現狀
1、對大學生誠信度的基本態度問題
(1)80%的大學生仍然認為誠信是十分重要的;
(2)95%的大學生基本都能做到誠信;
(3)有60%的同學認為自己學校目前誠信狀態一般,還有15%的同學認為自己學校誠信度差;
(4)對于大學生總體誠信狀況,堅持“很好,不需要過多擔憂”觀點的僅占總數的3%,認為“一般,只是個別行為”的人數占總數的55%,覺得“較差,較多人存在不誠實行為”的人占35%,覺得“很差,值得擔憂”的人占7%。
2、關于考試作弊
(1)大學生中32%的人從沒有做過弊,而占65%的同學偶爾作弊,只有3%的人經常作弊。
(2)對于作弊的現象,27.1%的同學反對,認為那是欺騙行為;51.9%的同學認為是因為學校的某些理論課程太枯燥,而又必修造成的,15.5%的同學持中立態度;而5.5%的同學存有僥幸心理,贊成這種行為。
3、作業、論文抄襲
(1)大學生中只有9.4%的同學是個人完成,49.2%的同學是大部分自己寫,少量引用資料,36.5%的學生是大量引用資料,而占5%的學生完全是用別人的文章來拼湊;
(2)從社會調查方面來看,人么對于畢業論文抄襲現象,發現便取消學位資格的71.2%的人認為“理應如此”,28.8%的人認為處罰過于嚴厲。
4、有錢申貸
你聽說過身邊的同學有錢而去申請助學貸款?6.1%的同學沒有這種情況,45.3%的同學很少這么做,而占48.6%的學生經常這么做。
5、請假造假
你身邊的同學是否經常拿別的理由來搪塞請假的理由?3.9%的人沒有,48.6%的人很少,47.5%的人經常這么做。
6、關于編造假的家庭情況申請學雜費的問題
47.5%的大學生會如實說明自己的家庭情況,45.3%的同學基本會照實說,但也會稍加渲染;而7.2%的同學則是大肆渲染,完全不符合他的實際家庭情況
通過調查我們可以明確地知道:大部分人在過去的學習生活中有過不誠信的行為,但也都是偶爾的行為,并非習慣或者經常性的行為。大多數同學基本上是講誠信的,當代大學生總體誠信狀況良好,然而個別不誠信行為確實存在。
(二)對誠信的及重要性的認識
(1)根據調查結果,認為“誠信是中國傳統文化中的道德標準,但是己經不適合今天社會發展的要求”的人占11.6%,認為“誠信是中國傳統文化的精髓,在今天仍然適用”的人占80.7%,認為“誠信僅僅是一種道德約束,靠個人自覺”的人數占35.9%,認為“誠信不僅是一種道德約束,而且是一種法律約束”的人數占22.1%。
(2)對于誠信都會與找工作的重要性,76.8%的同學認為重要,19.9%的同學認為一般重要,還有2.8%的同學認為不重要。對于誠信對人際關系的影響,87.8%的同學認為重要,11%認為影響不大,還有1.1%的同學認為不重要。
通過這一調查結果,我們可以了解大多數大學生對誠信及其重要性認識較清楚,但也有少部分人并不看重誠信。
(三)對當今大學生誠信度現狀形成原因的認識
(1)調查結果顯示:在成長過程中,長輩對自己進行過誠信教育很多的為47%,有一些的為41.4%不太多的為11%,幾乎沒有的僅為0.6%。
(2)關于誠信度與教育程度的關系,認為很有關系的為55.8%,一般的為30.9%,認為沒有關系的占13.3%。對于大學生誠信與社會風氣的關系,認為很有關系的占72.9%,基本上有關系的占26.5%,認為沒有關系的僅占0.6%
從調查中發現,影響大學生誠信度的因素主要有個人、家庭、學校和社會四個方面。以上的調查不難看出,當代大學生對于誠信的觀念有著高度的認知水平,學生的誠信意識與誠信行為出現背離的現象,反映出對于誠信的認知與誠信觀念的信奉有著較大的差異;學生的誠信行為選擇有著較大“現實性”的特點,尚沒有建立被普遍接受的誠信原則。因此,在誠信行為與維護誠信的選擇上,學生都是以自我作為判斷的依據,學生擁有的誠信的社會資源不足,這直接影響到青年學生的誠信行為的選擇。再加之社會上不良風氣的影響,對不誠信現象沒有明確的處理對策,滋長了不誠信的行為;學校對學生的誠信教育、宣傳力度不夠也是原因之一。而調查中發現,從小受到誠信教育的學生比沒受過誠信教育的學生更講誠信,所以,家庭教育的好壞也是影響學生誠信與否的因素。
(四)關于如何提高大學生誠信度
關于如何提高大學生誠信度,63.5%的同學認為應“建立個人誠信檔案”,45.3%的同學認為應“開展宣傳教育活動”,30.9%認為要“加強輿論宣傳”,18.2%的同學認為要“建立失信的懲罰措施”。
十、調查總結
通過這一次的調研實踐活動,我們對大學生誠信度現狀有了了解,大學生對誠信認識較清醒,能夠正確的看待誠信的,并且基本上能做到誠實守信。但仍有少部分人沒有認真看待誠實守信,甚至覺得它不適合現代社會的發展。從中我們也間接地了解到了當今大學生對誠信及其相關的東西的態度,如教育、社會風氣,大家普遍認為誠信是中華民族的傳統美德,贊成大學生的誠信度與從小到大的教育和社會風氣有關系。
在調研過程中,各組員積極參與,較充分地運用了大家的智慧,發揚了團結一致的團隊精神,使這次實踐獲得了預期的結果。
十一、建議
結合這次問卷的分析,我們對提高當代大學生的社會誠信度有以下幾點建議。
第一,重視家庭教育。
長輩應該多對學生做誠信等基本道德觀念的教育,樹立德育為先的觀念。誠信教育是一個潛移默化的過程,需要家長在生活細節中正確引導,形成一個良好的家庭氛圍。家是人最信賴的地方,家人對孩子一直進行誠信教育,孩子也能受熏陶,形成誠信的好品質。
第二,學校要做好誠信教育,提高學生的道德水平。
首先,努力創新誠信教育的方法。高校誠信教育一定要緊跟時代步伐,在發揮傳統的教育方法的基礎上,充分發揮現代化教育手段優勢,多方面、全方位地對大學生進行立體的誠信教育,力求提高大學生誠信教育的影響力和覆蓋面。其次,將誠信教育與學生生活實際結合起來。在對大學生進行誠信教育的時候,要切實堅持理論與實際相結合的原則,關注大學生的思想,關注大學生的日常生活,將解決思想問題,開展誠信教育,滲透到處理大學生生活實際問題中去。最后,廣泛開展誠信教育活動,在實踐中加強誠信教育。身體力行是加強大學生誠信教育的重要措施,我們在從思想上、理論上加強對大學生進行誠信教育的同時,應該切實引導大學生參加各種社會實踐活動,在實踐中開展批評和自我批評,在實踐中檢驗自身的誠信素養,從而真正將誠信教育貫穿于大學生的學習、生活和工作之中
第三,創造良好的社會氛圍。
采取宣傳教育,健全法制,加大懲處力度,使失信者無利可圖;加強信息網絡建設,使失信者無處藏身;加強輿論監督,讓失信者身敗名裂;政府和領導干部要做表率,提高公信力等措施,形成“人人知誠信,人人講誠信”的良好氛圍。社會行為對大學生影響巨大,良好的社會誠信體系,是培植大學生誠信素質的優良土壤,而大學生誠信建設的成果將直接影響社會誠信體系的發展和完善。
第四,建立公開透明的個人誠信檔案。
用規范化、制度化的管理,保障個人誠信,把學生在校期間的表現都如實記錄,有效的促使大學生平常養成誠實守信的行為習慣。大學生還要樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀,正確認識社會,杜絕社會上不良現象的影響,學會分辨真偽,不要被不良的社會風氣所侵蝕,并且培養“愛心”及適應社會的能力。
誠信調查報告2
一、問題的提出
“人無信不立,市無信不興,國無信不強”。“講誠實,守信用”是人與人之間、團體與團體之間、人與團體之間建立良好關系的基石。誠信也是現代市場經濟的生命,是國家強盛、文明的重要標志。但在國家物質文明建設與精神文明建設取得了巨大進展的現代社會,由于社會主義市場經濟轉軌過程中體制的不健全,行為的不規范,傳承幾千年的誠信美德在強大的經濟利益面前受到嚴重沖擊,出現“誠信危機”,導致人們的不誠信行為在社會生活中頻頻涌現。象牙塔里的大學生也不例外。為了了解現代大學生的誠信狀況,特做本次調查研究。
二、調查方法
調查方法:本次調查采用問卷調查和個別訪談的方式。調查問卷采用集體測試,由調查者指導被調查者填寫后回收。調查者隨機訪談100位同學。
三、調查結果和分析
(一)對誠信重要性的認同程度
從調查的情況來看,幾乎所有的大學生對誠信是持認同的態度。如在回答問題2時,男、女學生分別有89%和88.8%的人認為誠信是很重要的,認為一般重要分別占9.5%和7%,認為無足輕重的'分別只占1.5%和4.2%。大學生畢竟是受過多年教育的學生,他們都能從思想上認識到誠信作為一種美德是值得提倡的,欺騙、不守信的行為是可恥的。說明了誠信在社會的活動中地位的重要性。
(二)對自己和他人誠信行為的認同程度
當前社會上對大學生誠信度的評價并不高,而大學生對于自身和群體誠信行為的認同度也不高。如“是,誠信是人的基本道德”的人只有53.8%,而“基本是,視具體情況而定”的有38.5%,“不是”的有7.6%。
從上表我們可以看出,大學生們對自己和他人的誠信行為評價確實不高。通過訪談,我們知道:很多大學生承認自身群體的誠信道德水平一般,與大學生應該具有的素質是不相符合的。大部分的學生能從思想上認識到誠信是一種美德,是非常重要的,但在具體的行為中卻只有一半左右的人能把它作為一種“做人的準則”,不少的學生認為自己是有誠信的而對別人的誠信度卻持懷疑態度。為什么大學生在思想認識上和具體行為上,在對所屬群體和個體的誠信道德的認同上會出現矛盾呢?一方面可能與他們所處環境缺乏誠信行為,對誠信行為認識比較模糊有關;另一方面,也可能一部分人在做調查時掩蓋了自己的真實想法。反映出當代大學生知行的不一致。
(三)關于考試作弊
通過訪談我們知道:學生不止在作弊時心理矛盾,對作弊得來的成績,也會在內心自責。他們會難受,畢竟這不是自己的勞動所得。但如果看見周圍的人作弊而自己沒有,也會后悔,覺得吃了虧。同時及格對他們來說是何等的重要,因此受到目前利益驅動,為了有個好成績或及格,為了不吃虧不后悔,他們選擇考試時作弊。這種作弊行為一定程度上反映大學生的知行不一,受目前利益和周圍環境影響之大。
在大學里,考試是檢驗學生學習效果的重要手段,也是檢驗一個學生誠信與否的重要手段。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場來去判斷,但考試無疑不能例外,因為至少會涉及到學生對待學習和知識的態度。在調查中曾聽到這樣的聲音:過去一個人作弊被發現了,自己感到很羞愧,要承擔很大的輿論壓力,而現在情況并不那么嚴重,周圍人對他的行為甚至可以表示理解。也就是說,對學生而言作弊的成本比過去少得多了,這個成本不僅是操作手段上的,周圍同學的看法、輿論的寬容是一個更重要的方面,而這引起我們更多的思考。當作弊是極個別人的行為時,并不可怕,當作弊形成一種風氣,逐漸受到輿論的寬容時,是否代表著我們在誠信上的滑坡呢?
(四)關于學術作假
學術腐敗問題已成為阻止高校學術發展的障礙。調查表明:對論文剽竊這個問題,大一學生有69.4%的人認為是“有損學校名譽的惡劣行為”,從大二開始就只有48.2%的學生這樣認為,大三大四只有43%左右的學生這樣認為。對這種行為“給予同情,覺得在哪兒都會發生”的從低年級到高年級分別為30.6%、51.8%、56.2%、56.4%。以上調查數據表明:隨著年級的增長,對論文剽竊的認同感越來越高。
通過訪談了解到相當部分大學生并未確立嚴肅的學術觀,他們還是認同“剪刀加漿糊”的做學問方式。如有67%的學生承認:寫論文時會上網下載資料,然后“用別人的文章拼湊成論文”。實際上不少的高校教師也有這種感受:學生的論文就是拼湊出來的,多改幾篇論文就能看見“許多熟悉的語段”。甚至有的文章是一字不差,一模一樣的。這反映學術作假之風在高校很嚴重。
(五)關于助學貸款
調查表明,半數以上的學生認為對于國家助學貸款,銀行的償還要求是苛刻的、難以理解的。這說明很多同學并不認為國家助學貸款是一種契約,而更多地看作國家的一種資助。誠然,國家助學貸款有資助的性質,但貸款首先是作為一種契約存在的,需要學生去履行。大多數學生對待助學貸款的履行態度不是很嚴肅。在“如果您申請了國家助學貸款,你”一題中,85%的學生回答會按時還款,11%有錢就還,沒錢就不還,4%的學生回答到時再看,或者能拖就拖。由于我國還未建立完善的個人信用系統,所以未來的還款主要還是建立在大學生誠信道德基礎上。從數據中可以看出,隨著大學生年級的升高,他們“到時候再說”“能拖就拖”的思想越來越嚴重,這預示越到高年級,學生的誠信度越低,畢業后拖欠貸款的還真有其人。
雖然誠信歸根到底是一種道德義務,但道德義務的實現并不單純依賴于道德本身的力量,而是需要一個外在的約束機制來調整和控制這種道德價值的取向。在一個法制昌明的社會,誠信體系之所以健全是由于制度對誠信的反面——不誠信的約束力太強大了。一個人完全置道德義務于不顧,他無法承受違反這種道德義務所要面臨的舉步維艱的處境。因此,在很多問題上,對契約的遵守本身就能夠保障道德的實現。
綜上所述,我們看到,作為一種道德情操,大學生普遍對誠信有較強的認同感,并將其作為品質修養的一個重要方面。但在實踐中,誠信并沒有普遍內化到學生的具體行動中去,體現出一種以個體利益為中心的隨機性特征;誠信作為對他人和社會的訴求,學生表現出較強的渴望心理,但對于自己能否保證做到,較多學生存在“視情況而定”的狀態;對學生而言,誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在,尚未形成一種較強的契約意識,而如果沒有對契約的遵守,誠信能得到保障嗎?說到底,誠信是一種如何對待自己、對待他人以及自己和他人關系上的一種態度,這種態度不僅僅是對他人進行價值和道德的評價,更重要的是自己的態度、對自己的要求以及實際的操作情況。在調查中,一個很重要的現象是,誠信對于很多學生來講都是一種“困境”,因為在品質的對立面,往往存在一些更現實、更直接的利益,怎樣做出選擇,并不容易。
四、思考與建議
針對本次調查中反映出的各種問題,結合已有的研究成果,我們覺得要進行有效的誠信教育應該從以下幾個方面入手:
(一)防止知行脫節,注重從心理上、行為上引導;
(二)防止環境的不良影響,注重以輿論和實際活動營造講誠信的環境氛圍;
(三)防止只顧眼前利益,以針對性措施形成制度約束;
(四)誠信教育盡量從早抓起。
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