經(jīng)典讀書(shū)筆記（精選37篇）
認(rèn)真品味一部名著后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候?qū)懸黄x書(shū)筆記好好記錄一下了。為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)筆記頭疼，以下是小編整理的經(jīng)典讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇1
白天，一時(shí)手邊沒(méi)東西讀，就翻電腦里早年存的一些亂七八糟的文本。正好把25000字的《棋王》又讀了一遍。
比10年前讀起來(lái)，感覺(jué)更不同。對(duì)作者編織架構(gòu)、選擇素材的能力又多了一層敬仰。
非常好讀，順、簡(jiǎn)潔。其實(shí)一直以來(lái)，都不討厭阿城。我覺(jué)得沒(méi)什么閱歷的年輕人，很容易被他折服，很容易對(duì)他感興趣的作家和作品也進(jìn)行關(guān)注，因?yàn)樗苈斆鳎亲永镆灿袞|西。
但這次重讀，終究還是覺(jué)得，寫(xiě)出棋王王一生這樣的人物，終究還是顯出了作者的一種野心。一個(gè)小說(shuō)能寫(xiě)出禪機(jī)、能寫(xiě)出“大道”“大音”，說(shuō)到底，終究角色身上還是寄托了作者的某種野望，終究還是暴露了作者的藝術(shù)野心——到底還是急了——想到這一層，我又放心了很多，覺(jué)得阿城不足為懼了。
在想到這一層面以前，我首先是有一些對(duì)細(xì)節(jié)的不好的嗅覺(jué)。一是覺(jué)得小說(shuō)太過(guò)簡(jiǎn)潔，這個(gè)簡(jiǎn)潔又伴隨著密集的情節(jié)在前進(jìn)，這未免就顯得有點(diǎn)過(guò)于注重“故事”。而把主角王一生的`母親設(shè)計(jì)為妓 女，臨死前又送兒子一套自己用揀來(lái)牙刷把磨的“無(wú)字棋”，這終究又太過(guò)戲劇了。簡(jiǎn)直就是為電影劇本作準(zhǔn)備了。
想了想，覺(jué)得這個(gè)小說(shuō)的所謂“道理”，仍不過(guò)是滿足于講一個(gè)故事層面的道理。雖則這道理不可謂不深刻，雖則嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)可以給我一個(gè)無(wú)法辯駁的道理以說(shuō)明作者必須如此寫(xiě)的理由，但我必須說(shuō)，這仍降低了作品的品格。
作為一個(gè)藝術(shù)品，《棋王》的貢獻(xiàn)，也不過(guò)就是一個(gè)相對(duì)緊湊的節(jié)奏而已。描寫(xiě)結(jié)尾的9人盲棋輪盤(pán)對(duì)局時(shí)，仍失之于匆匆。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇2
今天，我讀了一篇令我感觸很深的課文——《白楊》。文章主要講了一位父親，他是個(gè)邊疆建設(shè)者，在旅途中向兒子和小女兒介紹生長(zhǎng)在戈壁灘上的白楊，贊揚(yáng)白楊的無(wú)私精神，同時(shí)也希望自己的孩子也能夠成為像白楊一樣的人。
這篇課文，不僅令我想起了解放軍和醫(yī)生——解放軍是人們財(cái)產(chǎn)和生命安全的保衛(wèi)者，哪有危險(xiǎn)，哪就會(huì)出現(xiàn)他們英勇的身影，不管是面對(duì)森林火災(zāi)還是滔天洪水，不管是身處荒地孤島，還是戰(zhàn)爭(zhēng)前線，他們總是英勇無(wú)畏，視死如歸!
還有，就是在“非典”的非常時(shí)刻，為了保衛(wèi)人民的生命安全，為了不再有更多的病源傳播，有多少醫(yī)護(hù)人員忘我的工作，有多少醫(yī)護(hù)人員在與病魔抗?fàn)帲钟卸嗌俚尼t(yī)護(hù)人員不顧自己的生命威脅，前仆后繼、義不容辭!一些醫(yī)護(hù)人員犧牲在搶救非典病人的工作崗位上，他們就是這樣盡心盡職的與非典做抗?fàn)帲晃窢奚o(wú)私奉獻(xiàn)。記得一位非典醫(yī)生說(shuō)：“要戰(zhàn)勝死亡，必須要有面對(duì)死亡的勇氣。”他說(shuō)的真好，是啊，遇到困難不用怕，只要勇于面對(duì)困難，積極有效的預(yù)防和防治，再大的問(wèn)題也能解決。
“一棵呀小白楊長(zhǎng)在哨所旁，根兒深桿兒壯守衛(wèi)著邊疆……”每當(dāng)聽(tīng)到這段熟悉、優(yōu)美的旋律時(shí)，白楊那高大挺秀的身影和堅(jiān)忍不拔的品格又會(huì)浮現(xiàn)在我腦海里。
今天，我讀了一篇令我感觸很深的課文——《白楊》。文章主要講了一位父親，他是個(gè)邊疆建設(shè)者，在旅途中向兒子和小女兒介紹生長(zhǎng)在戈壁灘上的白楊，贊揚(yáng)白楊的無(wú)私精神，同時(shí)也希望自己的孩子也能夠成為像白楊一樣的人。
這篇課文，不僅令我想起了解放軍和醫(yī)生——解放軍是人們財(cái)產(chǎn)和生命安全的'保衛(wèi)者，哪有危險(xiǎn)，哪就會(huì)出現(xiàn)他們英勇的身影，不管是面對(duì)森林火災(zāi)還是滔天洪水，不管是身處荒地孤島，還是戰(zhàn)爭(zhēng)前線，他們總是英勇無(wú)畏，視死如歸!
還有，就是在“非典”的非常時(shí)刻，為了保衛(wèi)人民的生命安全，為了不再有更多的病源傳播，有多少醫(yī)護(hù)人員忘我的工作，有多少醫(yī)護(hù)人員在與病魔抗?fàn)帲钟卸嗌俚尼t(yī)護(hù)人員不顧自己的生命威脅，前仆后繼、義不容辭!一些醫(yī)護(hù)人員犧牲在搶救非典病人的工作崗位上，他們就是這樣盡心盡職的與非典做抗?fàn)帲晃窢奚o(wú)私奉獻(xiàn)。記得一位非典醫(yī)生說(shuō)：“要戰(zhàn)勝死亡，必須要有面對(duì)死亡的勇氣。”他說(shuō)的真好，是啊，遇到困難不用怕，只要勇于面對(duì)困難，積極有效的預(yù)防和防治，再大的問(wèn)題也能解決。
“一棵呀小白楊長(zhǎng)在哨所旁，根兒深桿兒壯守衛(wèi)著邊疆……”每當(dāng)聽(tīng)到這段熟悉、優(yōu)美的旋律時(shí)，白楊那高大挺秀的身影和堅(jiān)忍不拔的品格又會(huì)浮現(xiàn)在我腦海里。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇3
大凡喜愛(ài)和熟悉朱自清散文的讀者，都無(wú)法忘懷他那洋溢著誠(chéng)摯而又深沉的父子之情的《背影》，以及他那淡雅清新，詩(shī)情畫(huà)意的《荷塘月色》。這位浙江才子善于應(yīng)用質(zhì)樸，鮮活，細(xì)膩的文字，為文或縝密，或含蓄，或綺麗，或洗練。他最為讀者所熟悉的要數(shù)那類綺麗纖裕，美景美意，細(xì)膩溫婉的佳作了。《綠》便屬于這類！
本文著眼于梅雨潭的綠，通過(guò)一系列精心雕刻的意象和“人化”的意象，應(yīng)用對(duì)比實(shí)描手法，將梅雨潭鮮潤(rùn)活潑的綠呈現(xiàn)于讀者眼前！
首先，在行文中，作者細(xì)描出梅雨瀑的有聲有色：“花花花花的聲音”，“鑲在兩條濕濕的黑邊兒里的，一帶白而發(fā)亮的水便呈現(xiàn)于眼前”，還有那“仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般”的梅雨亭，以及“晶瑩而多芒”，“像一朵朵小小的白梅，微雨似的'紛紛落著”的水花。作者用這些精美的意象醞釀著，在一個(gè)潭清瀑美，亭奇水魁的意境中引出“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”的梅雨潭的綠。那醉人的綠，那奇異的綠，那厚積的綠，在作者細(xì)膩的感情里就如“少婦拖著的裙幅”，“跳動(dòng)的少女的處女的心”，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩，令人想著所曾觸過(guò)的最嫩的皮膚”，又如“溫潤(rùn)的碧玉”，構(gòu)成了一種鮮活靈動(dòng)的美質(zhì)，以一種特殊的感染力使讀者享有身臨其境的感覺(jué)。
其次，作者用北京什剎海拂地的綠揚(yáng)，杭州虎跑寺近旁高峻而深密的“綠壁”與梅雨潭的綠相比，不是太淡就是太濃；再讓西湖的和秦淮河的綠與之相比，則不是太明就是太暗。四次的對(duì)比，四次的升華，將梅雨潭的綠活脫脫的呈現(xiàn)。
然后，作者是這樣活化梅雨潭“我想張開(kāi)兩臂抱住她，但這是怎樣一個(gè)妄想”，“但你卻看不透她”，“可愛(ài)的，我將用什么來(lái)比擬你呢？”。“我送你個(gè)名字，我從此就叫你女兒綠好么？”。這哪里是和梅雨潭對(duì)話，分明是和心儀已久，貌美心慧，嬌柔可愛(ài)，但又不可及的少女呢喃啊！情話般的言語(yǔ)，輕煽讀者之情，讓人沉醉在這動(dòng)人動(dòng)心的意境中，作者對(duì)梅雨潭的綠真摯的喜愛(ài)之情一覽無(wú)遺。
再者，不可忽略的是開(kāi)篇獨(dú)成一段的“我第二次到仙巖的時(shí)候，我驚詫于梅雨潭的綠了。”和與其呼應(yīng)的結(jié)尾自成段“我第二次到仙巖的時(shí)候，我不禁驚詫于梅雨潭的綠了。”近乎重復(fù)的一句話，本已強(qiáng)調(diào)了梅雨潭醉人，奇異，厚積的綠的無(wú)以比擬的美感了，一個(gè)“不禁”更將此情升華，把梅雨潭的綠的情韻推上最高境界！
此番美感與意境，此種寫(xiě)作技巧。使我不禁嘆之：妙哉！
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇4
今讀《教師也需要表?yè)P(yáng)》，心中頗有感觸。我曾讀過(guò)家教成功榜樣周鴻的《賞識(shí)孩子》，他的孩子周婷婷是在爸爸的賞識(shí)中成長(zhǎng)成才的，因此他的賞識(shí)教育方法也隨之傳遍祖國(guó)大地。
在教育教學(xué)工作中，我們已把賞識(shí)理念深深牢記并常掛在嘴邊，總是大方的贊美欣賞孩子，當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子有小小的進(jìn)步時(shí)，總是及時(shí)地給予賞識(shí)，被賞識(shí)的孩子馬上露出了笑臉，行動(dòng)更加積極,這就是賞識(shí)的魅力。
曾聽(tīng)過(guò)一句話：放大孩子的優(yōu)點(diǎn)，孩子就會(huì)越來(lái)越好，就會(huì)朝著我們預(yù)定的'目標(biāo)靠近。這句話我想是賞識(shí)的最高詮釋吧。
現(xiàn)把目光放到教師這兒，教師在工作中同樣希望得到領(lǐng)導(dǎo)的欣賞，家長(zhǎng)的肯定，有時(shí)領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)的一個(gè)笑臉，一句話，一個(gè)動(dòng)作，一次活動(dòng)的支持或參與都是教師工作前進(jìn)的動(dòng)力，因?yàn)榻處熞彩切枰頁(yè)P(yáng)的。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇5
甜河的這首《晚宴》，總體上令人感覺(jué)有一股黛玉式多愁善感的氣息，全詩(shī)氤氳著詩(shī)人對(duì)因一次愛(ài)情的失意而感到錐心之痛，進(jìn)而對(duì)人生失去了些許的淡定與自信而彷徨踟躕、裹足難前。
標(biāo)題“晚宴”二字匠心獨(dú)運(yùn)，一詞道破這是“黃昏”時(shí)刻的宴會(huì)，表面莊嚴(yán)隆重，熱鬧非凡，可“預(yù)感失敗”之失意落寞。雖然“我用一次奉獻(xiàn)一生”竭盡全力、傾吾所有，心靈中的惆悵、皺褶猶如這把“扇子的細(xì)褶”在無(wú)休止地加添，何時(shí)能尋見(jiàn)希望與曙光？于是詩(shī)人詰問(wèn)蒼天：“告訴我，弓箭的足尖在哪著落？”暗示“我”的意中人非他又會(huì)是誰(shuí)呢？“我”便忐忑不安起來(lái)，在痛苦中掙扎著，煎熬著……
第二小節(jié)詩(shī)人進(jìn)一步坦言自己孑然一身，無(wú)所依傍：愛(ài)情的`失意抑或說(shuō)失戀使她的靈魂挫傷，哀怨自己雖“衣冠楚楚”活脫脫一個(gè)冷美人，卻仿佛一只可憐高挑的酒杯，只能對(duì)之傷感，借酒消愁愁更愁。梅花雖好，她傲雪、高潔、堅(jiān)貞，可她還不是要繚繞于人，東旋旋西轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，等候那意中人用“迷人的舌頭”來(lái)接納自己而共度人生嘛！這也許是梅花作為花所共有的宿命與歸宿吧？難怪詩(shī)人把自己比作“這纖細(xì)的梅花”隱忍著“飽含遠(yuǎn)景之淚”之酸痛呢！
故此，詩(shī)人慨嘆了對(duì)人生的無(wú)奈。她說(shuō)，人“活著”就如同一把“扇子的醉態(tài)”：別人在你耳邊高談闊論、美言恭維、甜言蜜語(yǔ)幾句，為什么就能使你覺(jué)得他是“前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者”，而使你飄飄然神魂顛倒，不知所措，甚至高興得“發(fā)顫”而亂了陣腳？為什么要任憑微醺的自己虛度光陰、漸漸磨蝕自己的清醒與意志？
最后一節(jié)是詩(shī)人在感情受創(chuàng)之后的呻吟與吶喊。別看那一群群一對(duì)對(duì)男男女女，來(lái)來(lái)往往，眼花繚亂，其中能有幾對(duì)是找到了真愛(ài)并持守了真愛(ài)？因?yàn)椋獗淼募傧螅瑴惡系膼?ài)情，閃婚試婚的追捧、泛濫，只能是“美會(huì)衰竭”的可悲結(jié)局，豈會(huì)是真讓人感受到幸福的光芒？那只能是在“耳中嗡鳴”的一種幸福幻覺(jué)罷了，這樣的“愛(ài)情”只能給人帶來(lái)飄飄然的“輕微失重”，使人墜入不知不覺(jué)的傷痛之中，難以自拔。然而，末尾“我們都在渴望著受傷。”是詩(shī)人在揭示人性的晦暗之處：即使像自己對(duì)待愛(ài)情有些理智和醒悟那樣，人們也不愿再去糾結(jié)于情感與理智的漩渦之中，明知這場(chǎng)愛(ài)很可能會(huì)給雙方帶來(lái)“受傷”的后果，卻仍然‘毫無(wú)來(lái)由地’身不由己、情不自禁地去“渴望”占有對(duì)方的肉體與感情。這是人性中善與惡、美與丑、光與暗的較量，看誰(shuí)能自重，看誰(shuí)能得勝。遺憾的是，詩(shī)人也許太年輕，涉世較淺，沒(méi)能給出果敢而正確的抉擇來(lái)。
總之，本詩(shī)描摹情感豐富，用詞細(xì)膩溫婉含蓄，物象意象選取得當(dāng)貼切，乍看有些晦澀難懂，細(xì)細(xì)咀嚼有味，總體格調(diào)略顯憂郁哀傷，但瑕不掩瑜。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇6
《邊城》是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說(shuō)（沈從文小說(shuō)的代表作）。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。這部小說(shuō)通過(guò)對(duì)湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛(ài)情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運(yùn)的途徑。
沈從文通過(guò)《邊城》這部愛(ài)情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。關(guān)于《邊城》的主旨，用沈從文自己的話說(shuō)就是，“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。《邊城》以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛(ài)情為線索，表達(dá)了對(duì)田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧?kù)o的生活若和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)相對(duì)比，簡(jiǎn)直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛(ài)”。正因?yàn)檫@“愛(ài)”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè)，為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”。
《邊城》正是通過(guò)抒寫(xiě)青年男女之間的純純情愛(ài)、祖孫之間的真摯親愛(ài)、鄰里之間的善良互愛(ài)來(lái)表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過(guò)翠翠、儺送的愛(ài)情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛(ài)”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對(duì)互相深愛(ài)著對(duì)方的年輕人既沒(méi)有海誓山盟、卿卿我我，也沒(méi)有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒(méi)有充滿銅臭味的金錢(qián)和權(quán)勢(shì)交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽(yáng)光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對(duì)兩個(gè)年輕人對(duì)待“愛(ài)”的方式給予熱切的贊揚(yáng)，而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。
《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山？流的溪水匯入茶峒大河，展開(kāi)了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛(ài)情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫(huà)般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫(xiě)，給人以極美的享受。
隨著故事的展開(kāi)，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風(fēng)。河街雖有“一營(yíng)士兵駐老參將衙門(mén)”，有地方的“厘金局”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致，船來(lái)時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就從對(duì)河灘上看著無(wú)數(shù)的纖夫……帶了細(xì)點(diǎn)心洋糖之類，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來(lái)?yè)Q錢(qián)的。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來(lái)，便占去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連妓女也為世風(fēng)所感，“永遠(yuǎn)那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人身上，做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來(lái)”。這些客觀生動(dòng)的描寫(xiě)，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎(chǔ)，當(dāng)年對(duì)“河街”生活細(xì)膩的觀察，對(duì)湘西民俗風(fēng)情的諳熟，直觀與遐想的特寫(xiě)抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場(chǎng)景。“河街”上雖有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”、“妓女”等生活在最低層的民眾，但做為當(dāng)年“新文化”的.杰出作家，也許是為了愛(ài)情主題，未提及階級(jí)對(duì)立或社會(huì)矛盾。
我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，未必真悟是什么樣的社會(huì)環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”，與當(dāng)時(shí)“爭(zhēng)亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對(duì)和諧美好社會(huì)的向往和追求。
《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計(jì)地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠(chéng)信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競(jìng)技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見(jiàn)鐘情，深深愛(ài)上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對(duì)美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。
《邊城》是一幕愛(ài)情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛(ài)情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫(huà)了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過(guò)母愛(ài)和做為女性的涉世，心理孤獨(dú)的翠翠面對(duì)癡心愛(ài)情不知所措，一次次含蓄埋沒(méi)，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場(chǎng)悲劇。山崖上再也聽(tīng)不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪？的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說(shuō)中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
《邊城》的結(jié)尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個(gè)圯坍的白塔，又重新修好了。可是那個(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)”。
“…………”
“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許”明天“回來(lái)！”，沈先生詩(shī)歌般精妙的幾筆點(diǎn)綴，給人留下了悠長(zhǎng)的惋惜和無(wú)限的牽掛期盼。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇7
時(shí)光飛逝，歲月如歌，我已經(jīng)長(zhǎng)大成人，讀的文章已經(jīng)不少。其中朱自清的《匆匆》令我難忘。
文章以優(yōu)美語(yǔ)句成文。《匆匆》一文主要表現(xiàn)在作者對(duì)時(shí)光飛逝的無(wú)奈，把自己八千多個(gè)日子流逝形象的說(shuō)成：“如輕煙被微風(fēng)吹散了，如薄霧被初陽(yáng)蒸發(fā)了”表達(dá)了時(shí)光匆匆稍縱即逝，表達(dá)了作者不甘虛度光陰的情感。
是啊，四年時(shí)光匆匆逝去，我想抱，抱抱住；想留，留不住。我從一個(gè)牙牙學(xué)語(yǔ)的小淘氣，長(zhǎng)大成一名少先隊(duì)員。四年時(shí)光，無(wú)聲無(wú)息，在這幾千多天中我們做了什么呢？玩電腦，看電視，睡覺(jué)······有多少放在學(xué)習(xí)上，我們課外除了吃喝玩樂(lè)，還做過(guò)什么呢？
同學(xué)們一起珍惜時(shí)間吧！雖然時(shí)間有限，但如果你們能合理安排時(shí)間，在抽出時(shí)間學(xué)習(xí)，你一定會(huì)收獲許多。古人云：莫等閑，白了少年頭，空悲切
讓我們抓住時(shí)間的尾巴，不要讓他毫無(wú)意義地流逝。
自從上了朱自清的著作《匆匆》之后，我的心里感到了一絲緊張和恐懼。
因?yàn)槲疑狭昙?jí)下學(xué)期了，再過(guò)三個(gè)多月就要小學(xué)畢業(yè)了，看了朱自清的一番描述后，確實(shí)感受到了這時(shí)間的飛快和無(wú)情。再加上爸爸媽媽總是說(shuō)上初中要分班考試，而且作業(yè)很多，如果不好好學(xué)習(xí)成績(jī)就會(huì)直線掉落，可不能像小學(xué)那樣只顧著玩。被爸爸媽媽這樣一說(shuō)，我更加緊張了，神經(jīng)蹦的更緊了。不過(guò)我也時(shí)常自我安慰一下：我寫(xiě)字在班上不算太慢，作業(yè)應(yīng)該沒(méi)什么問(wèn)題，而且光陰似箭，歲月如梭，初中加高中也就六年，小學(xué)六年一下子就過(guò)去了，中學(xué)肯定也很快。上大學(xué)就更好，我哥哥說(shuō)過(guò)，大學(xué)上午上課、下午自習(xí)。有可能還能到國(guó)外看看眼界！我聽(tīng)著他說(shuō)，就已經(jīng)爽死了！
如果時(shí)間能慢一點(diǎn)就好了，那我就可以晚一點(diǎn)上中學(xué)，和朋友們多呆在一會(huì)兒；如果時(shí)間能倒轉(zhuǎn)更好，變回小baby，不用上學(xué)，那才好！
正如同文中所說(shuō)的一樣“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。”可我們的時(shí)間卻是一去不復(fù)返的。嘆惜間，時(shí)間就悄悄地溜走了。時(shí)間的價(jià)值是無(wú)論再多的金錢(qián)都無(wú)法衡量的`。
既然時(shí)間是如此的有限，我們就更應(yīng)該好好地應(yīng)用它，讓有限的生命煥發(fā)出無(wú)限的價(jià)值，而不是隨意去浪費(fèi)時(shí)間，在人類歷史上留下痕跡，為人類的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，幫助人類更好地向前發(fā)展，做一個(gè)活著有意義的人，讓自己的人生不留遺憾！
所以，請(qǐng)大家從現(xiàn)在開(kāi)始珍惜身邊的一點(diǎn)一滴，向朱自清先生一樣，做一個(gè)對(duì)人類而言充滿價(jià)值的一個(gè)人。
每天馬馬虎虎過(guò)日子，唉！
時(shí)間消失得過(guò)么快，我每天早上看一會(huì)兒電視才上學(xué)，中午我瘋狂的大玩，晚上玩3小時(shí)的電腦，七八點(diǎn)才寫(xiě)作業(yè)，然后倒頭大睡。
我不禁頭涔涔而淚潸潸了！
時(shí)間流逝極快，誰(shuí)也擋不住，誰(shuí)也挽留不住，誰(shuí)也不去珍惜它，誰(shuí)去嘆息、流淚也沒(méi)用。從現(xiàn)在起，我們要珍惜時(shí)間，做時(shí)間的朋友。
珍惜時(shí)間吧！
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇8
最近，我看了一本書(shū)名叫《安徒生童話》。
那么我來(lái)簡(jiǎn)單介紹一下吧：《安徒生童話》里有二十四篇故事，我來(lái)說(shuō)說(shuō)書(shū)里的第二篇故事《夜鶯》：你大概知道，在中國(guó)皇帝是一個(gè)中國(guó)人，他周圍的人也是中國(guó)人。這位皇帝的宮殿是世界上最華麗的，人們?cè)谟▓@里可以看到世界上最珍奇的花兒。樹(shù)林里住著一只夜鶯。它的歌唱得非常美妙，連一個(gè)忙碌的窮苦漁夫在夜間出去收網(wǎng)的時(shí)候，一聽(tīng)到這夜鶯的歌唱，也不得不停下來(lái)欣賞一下。
世界各國(guó)的旅行家到這位皇帝的首都來(lái)，欣賞這位皇城宮殿和花園。不過(guò)他們聽(tīng)到夜鶯歌唱的時(shí)候，他們都說(shuō)：
直到有一天，皇帝收到一個(gè)包裹，打開(kāi)一看是一只渾身鑲滿鉆石的人造夜鶯，輕輕上緊發(fā)條，它便能唱出一段歌兒，當(dāng)夜，真夜鶯乘人不備飛走了，飛到森林里去了。后來(lái)，人造夜鶯突然發(fā)出一陣
皇帝聽(tīng)不到夜鶯的歌聲，感到很寂寞。他病倒了，皇帝躺在他華麗的大床上，冷冰冰的，面色慘白。可當(dāng)夜鶯聽(tīng)說(shuō)國(guó)王病危，不顧前嫌的飛了回來(lái)，并再次用動(dòng)聽(tīng)的歌聲救活了國(guó)王，國(guó)王讓夜鶯留下來(lái)陪他一起生活，但夜鶯回絕了國(guó)王說(shuō)：我的'家在森林，當(dāng)你想聽(tīng)的時(shí)候我將棲在窗外的樹(shù)枝上為你歌唱，讓你快樂(lè)。我也要將歌唱給那些幸福的人們和那些受難的人們。
多么好的夜鶯啊!這讓我明白了一個(gè)道理：一個(gè)人無(wú)論做什么事情都要站在別人的立場(chǎng)去考慮問(wèn)題，不能只為自己高興，而不管別人的感受。千萬(wàn)不能太自私，為自己開(kāi)心而剝奪別人的自由。只要人人都有一顆愛(ài)心，才能體會(huì)到真正的快樂(lè)!世界因此才會(huì)更加美好!
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇9
今天，我讀了一則成語(yǔ)故事——《亡羊補(bǔ)牢》，這則故事對(duì)我的`啟發(fā)很大。
這個(gè)故事主要講了：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚襄王不理朝政。大臣勸告他，他也不聽(tīng)。不久，秦軍攻楚，襄王被迫流亡。這時(shí)他才向大臣討辦法。大臣說(shuō)：“羊跑掉了才修補(bǔ)羊圈，也不算晚。”襄王覺(jué)得有理，痛改前非，從此不再不理朝政了。“
讀了這個(gè)故事，我總結(jié)了一個(gè)道理：出了差錯(cuò)或遭到失敗后，及時(shí)設(shè)法補(bǔ)救也不晚。所以，以后我犯了錯(cuò)誤應(yīng)該及時(shí)承認(rèn)，做錯(cuò)了事情要想辦法挽回。
這個(gè)成語(yǔ)故事教給了我太多太多，我會(huì)更好的學(xué)習(xí)這個(gè)成語(yǔ)的。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇10
今年暑假，合肥的天氣多半是很熱的。但是我依然還約老爸一起去新華書(shū)店購(gòu)買(mǎi)了一本我很喜歡的《童年》，作者是曹文軒先生。
曹文軒先生的這本書(shū)里講述了很多童年故事傳說(shuō)，讀完之后我深有感觸。其中我最喜歡的故事傳說(shuō)叫《青銅葵花》。故事傳說(shuō)主人公葵花是個(gè)小女孩，住在農(nóng)村，家里非常窮，她有個(gè)啞巴哥哥叫青銅。家里人很想給葵花在農(nóng)村里上學(xué)，給青銅找一所好的聾啞學(xué)校就讀，但是他們的.錢(qián)只能供一個(gè)孩子上學(xué)。看青銅也都十一歲了，上不上學(xué)都無(wú)所謂了，家里就讓六歲的葵花上學(xué)了，哥哥青銅負(fù)責(zé)接送。
一天放學(xué)，青銅看見(jiàn)別人都在欣賞自己的照片，青銅比劃著問(wèn)葵花：“你的照片呢？”葵花笑了笑沒(méi)有回答。晚上青銅把事情與媽媽說(shuō)了，媽媽說(shuō)，肯定是委屈這孩子了，回頭我要請(qǐng)攝像師給我們照一張?bào)w體面面的全家福。從此他們一起努力，編織一種蘆花鞋上街上去賣(mài)。過(guò)了一年，他們才拿著那散發(fā)著汗味的錢(qián)去照了一張幸福的全家福。
讀完這本書(shū)，我感覺(jué)雖然我們現(xiàn)在生活條件很好，拍幾張照片很容易，但當(dāng)時(shí)青銅他們家卻要為此攢很長(zhǎng)時(shí)間的錢(qián)，要付出很多辛苦的勞動(dòng)，不過(guò)他們的全家福中間有很多的樂(lè)趣和幸福。我爸爸說(shuō)過(guò)他小時(shí)候中秋節(jié)吃月餅的故事傳說(shuō)，那時(shí)候的月餅很大很甜，可惜現(xiàn)在市場(chǎng)上再也沒(méi)有賣(mài)的了，那種童趣很難再找到了。對(duì)比葵花，我覺(jué)得我們現(xiàn)在生活的時(shí)代非常美好，學(xué)習(xí)條件也比他們好很多很多，所以我們更要好好學(xué)習(xí)，珍惜當(dāng)下時(shí)光，學(xué)好本領(lǐng)，長(zhǎng)大后把祖國(guó)建設(shè)得更加富強(qiáng)美麗！
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇11
老人與海，近日終于有機(jī)會(huì)能夠細(xì)細(xì)品味傳說(shuō)中的靈魂震撼。老人與海中最著名的那句話就是"人可以被毀滅，卻不可以被戰(zhàn)勝。"外在的肉體可以接受折磨，但是內(nèi)在的'意志卻是神圣不可侵犯的，這是《老人與海》一再?gòu)?qiáng)調(diào)的論點(diǎn)。其實(shí)，《老人與海》所刻畫(huà)出來(lái)的正是海明威的一輩子最好的畫(huà)像，也正如海明威所說(shuō)，"我一直讀過(guò)２００多遍，每讀一次，我就多一份收獲，好像我最后得到了我這一生辛苦工作所欲得到的東西"。所以得到的信息是，老人與海讀一遍顯然不夠。
《老人與海》是現(xiàn)代美國(guó)小說(shuō)作家海明威創(chuàng)作于1952年的一部中篇小說(shuō)，也是作者生前發(fā)表的最后一部小說(shuō)。一經(jīng)問(wèn)世，便在國(guó)際上應(yīng)起強(qiáng)烈反響，在當(dāng)時(shí)文學(xué)界掀起了一陣“海明威熱”。它再次向人們證實(shí)了海明威作為20世紀(jì)美國(guó)杰出小說(shuō)家的不可動(dòng)搖的地位和卓越的功績(jī)，海明威選用了簡(jiǎn)單的詞匯，簡(jiǎn)單的句型結(jié)構(gòu)和簡(jiǎn)單的句間邏輯關(guān)系，顯示出一種樸素的尊嚴(yán)。使我收益倍非淺
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇12
《子夜》既從多方面的錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系和各種矛盾沖突中突出吳蓀甫的性格特征，也注重人物心理刻畫(huà)，并通過(guò)景物描寫(xiě)渲染氣氛、襯托人物情緒的變化，借以顯示其性格。
吳蓀甫形象及其失敗的道路真實(shí)地表現(xiàn)了20世紀(jì)30年代初期中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)、處境和悲劇性的命運(yùn)，形象地說(shuō)明了資本主義道路在中國(guó)走不通，深刻地揭示了中國(guó)半殖民地半封建的性質(zhì)。
吳蓀甫這個(gè)富于冒險(xiǎn)精神而又從來(lái)不肯“妄自菲薄”的民族資本家是生不逢時(shí)的，他被夾在三條火線之中，終于感到自己過(guò)得“簡(jiǎn)直是打仗的生活！腳下全是雷，隨時(shí)會(huì)暴起來(lái)，把你炸的`粉碎！”最后在趙伯韜的強(qiáng)暴侵吞、擠壓之下，全軍覆沒(méi)。
作者在對(duì)中國(guó)社會(huì)的剖析中，揭示出吳蓀甫即使有堅(jiān)毅的性格，過(guò)人的謀略，也無(wú)法擺脫失敗的命運(yùn)。顯然，決定吳蓀甫命運(yùn)的，不是他個(gè)人的能力、膽識(shí)和性格，而是外國(guó)資本主義的鐵掌，是當(dāng)時(shí)的社會(huì)性質(zhì)。周揚(yáng)評(píng)論說(shuō)：“《子夜》里面的吳蓀甫是一個(gè)具有剛毅果敢性格的人物，這個(gè)在那以軟弱、無(wú)能、屈從為共同特征的中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)者群里，不能不說(shuō)是特殊的，但在他的性格的發(fā)展、矛盾和最后的悲劇里，我們卻讀出了中國(guó)民族資產(chǎn)者的共同命運(yùn)。”這正是吳蓀甫形象的意義所在。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇13
簡(jiǎn)·愛(ài)是個(gè)不甘忍受社會(huì)壓迫、勇于追求個(gè)人幸福的女性。無(wú)論是她的貧困低下的社會(huì)地位，或是她那漂泊無(wú)依的生活遭遇，都是當(dāng)時(shí)英國(guó)下層人民生活的真實(shí)寫(xiě)照。作者能夠把一個(gè)來(lái)自社會(huì)下層的覺(jué)醒中的新女性擺到小說(shuō)的主人公地位，并對(duì)主人公為反抗壓迫和社會(huì)偏見(jiàn)、力爭(zhēng)取獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)、為追求幸福生活所作的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)加以熱情歌頌，這在當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品中是難能可貴的。
作者創(chuàng)作《簡(jiǎn)·愛(ài)》時(shí)的英國(guó)已是世界上的頭號(hào)工業(yè)大國(guó)，但英國(guó)婦女的地位并沒(méi)有改變，依然處于從屬、依附的地位，女子的生存目標(biāo)就是要嫁入豪門(mén)，即便不能生在富貴人家，也要努力通過(guò)婚姻獲得財(cái)富和地位，女性職業(yè)的唯一選擇是當(dāng)個(gè)好妻子、好母親。以作家為職業(yè)的女性會(huì)被認(rèn)為是違背了正當(dāng)女性氣質(zhì)，會(huì)受到男性的激烈攻擊，從夏洛蒂姐妹的作品當(dāng)初都假托男性化的筆名一事，可以想見(jiàn)當(dāng)時(shí)的女性作家面臨著怎樣的困境，而《簡(jiǎn)·愛(ài)》就是在這一被動(dòng)的'背景下寫(xiě)成的。一個(gè)有尊嚴(yán)和尋求平等的簡(jiǎn)·愛(ài)，這個(gè)看似柔弱而內(nèi)心極具剛強(qiáng)韌性的女子也因?yàn)檫@部作品而成為無(wú)數(shù)女性心中的典范。
小說(shuō)引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛(ài)情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見(jiàn)。扎根于相互理解、相互尊重的基礎(chǔ)之上的深摯愛(ài)情，具有強(qiáng)烈的震撼心靈的藝術(shù)力量。其最為成功之處在于塑造了一個(gè)敢于反抗，敢于爭(zhēng)取自由和平等地位的婦女形象。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇14
《童年》是高爾基自傳三部曲之一。文中講述了主人公阿廖沙12歲之前的童年生活。
阿廖沙的童年生活并不幸福，在他幼年便失去父親。正因?yàn)檫@樣，他不得與母親一起投靠祖母。在祖母家中，有暴燥。一心只想分家的兩個(gè)舅舅，和兩個(gè)卑微、忍氣吞聲的舅母。還有小氣、暴燥的祖父和慈祥的祖母。
在這個(gè)大家族中，阿廖沙生活得并不幸福。他常被祖父毒打，也常目睹舅母遭毒打。而他只能與表兄弟們躲在廚房中。
之后，阿廖沙的母親嫁給了一個(gè)愛(ài)動(dòng)用的人。在與自己同母異父的弟弟出生之后。母親便遭毒打逝去了。而不久之后，自己的弟弟也死去了。
在這一部小說(shuō)中，我們會(huì)思考很多。我們的生活對(duì)于他來(lái)說(shuō)太過(guò)安逸幸福了。然而我們?nèi)栽诒г刮覀兊纳畈恢耍闹胁槐б唤z愧疚。
在生活中，我們遇到困難便會(huì)退縮，遭遇不幸便輕易落淚。但阿廖沙無(wú)論遇到任何事都勇敢堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)與處理，無(wú)論是母親去世，還是靠拾破爛維持他與祖母的生計(jì)。這些，也許都是我們所做不到的。
在另一方面，阿廖沙非常有孝心。他無(wú)論在什么情況下，都會(huì)想到非常愛(ài)他的'祖母，在與祖父分家后，仍與祖母相依為命。
阿廖沙的品質(zhì)，我們可以學(xué)習(xí)的有很多。所以我們更應(yīng)該把握我們的機(jī)會(huì)，努力地學(xué)習(xí)!
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇15
近日，我剛剛讀完一部精彩的書(shū)籍——《童年》。這是高爾基的一部自傳體小說(shuō)，高爾基以自己為原型，詮釋了自己童年的不幸。整本書(shū)的內(nèi)容讓人感到非常的沉重。
文章寫(xiě)了父親去世的主人公小阿列克謝跟隨母親來(lái)到了外祖父家生活。外祖父是一個(gè)一毛不拔的鐵公雞，兩個(gè)舅舅貪婪、殘暴、為爭(zhēng)家產(chǎn)而時(shí)常打斗。只有外祖母和“小茨岡”給“我”帶來(lái)了一絲光明和溫暖。
“小茨岡”勤勞能干、聰明勇敢，是一個(gè)天性活潑、善良開(kāi)朗的孩子。在“我”遇到外祖父毒打時(shí)經(jīng)常替“我”受罰。但卻在舅舅們的慫恿下養(yǎng)成了偷竊的壞習(xí)慣。最終慘死在了沉重的十字架下。
與他們的童年相比，生活在今天的我們就要幸福多了。
而后，兩個(gè)貪得無(wú)厭的舅舅終于如愿以償?shù)姆至思摇Ｍ庾娓敢查_(kāi)始變老，雖然脾氣依舊暴躁，但也有其可愛(ài)的一面，他也會(huì)教“我”認(rèn)字。盡管如此，“我”對(duì)外祖父的恨意仍不減。最后，母親又再嫁人了，外祖父家也開(kāi)始衰敗。繼父的`行為導(dǎo)致母親的脾氣也越來(lái)越越暴躁，甚至只會(huì)與我“動(dòng)粗”。母親去世后，“我”幫外祖母掙錢(qián)，在她的影響下，“我”成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立、永不服輸?shù)纳倌辍?/p>
想想我們的童年，都是快樂(lè)無(wú)憂的，偶爾父母責(zé)備，老師批評(píng)，我們還會(huì)覺(jué)得自己很“可憐”。讀了《童年》后，我知道了我們應(yīng)該要珍惜現(xiàn)在的生活，遇到困難不要輕易放棄，要勇敢堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇16
最近，我讀了夏洛蒂·勃朗特寫(xiě)的名著《簡(jiǎn)·愛(ài)》。作者通過(guò)簡(jiǎn)·愛(ài)這個(gè)人物描述了自己艱辛的生命歷程，看完以后我就被深深感動(dòng)了。
孤女簡(jiǎn)·愛(ài)從小就被寄養(yǎng)在舅媽的家中，過(guò)著寄人籬下的生活，受盡了別人的冷眼和歧視，最終因?yàn)椴环芙蹋凰瓦M(jìn)一家“慈善學(xué)校”，在那里得到了良師益友的真誠(chéng)幫助和教益，逐步成長(zhǎng)為一位很有愛(ài)心，又具有強(qiáng)烈反抗性格和豐富學(xué)識(shí)的女性。
簡(jiǎn)·愛(ài)啊，你舅媽虐待你還騙了你，你原諒了她;羅切斯特有妻子，還和你結(jié)婚，你也不計(jì)較，你心胸真寬廣啊，而像我們新一代卻從來(lái)不像你心胸這么寬廣，有時(shí)還為了一點(diǎn)點(diǎn)小零食就跟別人吵架。
簡(jiǎn)·愛(ài)，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為可貴的是簡(jiǎn)·愛(ài)并不因?yàn)樽约旱呢毟F和外貌而自卑，相反，她勇敢堅(jiān)定：“我和你的靈魂是平等的。”“我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心!”“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的`心靈在跟你的心靈說(shuō)話，就仿佛我們都已離開(kāi)了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來(lái)就是的那樣!”
所以說(shuō)：簡(jiǎn)·愛(ài)又是一面鏡子。它能夠照出我們身上的不足，讓我們找到正確的人生方向，把曾經(jīng)失去的東西找回來(lái)。讓我們有信心、有勇氣去面對(duì)困難，并且戰(zhàn)勝困難，為我們的人生添上絢爛的一筆。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇17
《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)杰出的昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾斯寫(xiě)的不朽之書(shū)。這本書(shū)不僅是文學(xué)名著，也是科學(xué)百科全書(shū)。法布爾對(duì)昆蟲(chóng)的喜愛(ài)深深震撼了我。以前對(duì)昆蟲(chóng)不感興趣，覺(jué)得它們很可怕，很無(wú)聊，現(xiàn)在完全不一樣了。
法布爾出生于一個(gè)農(nóng)民家庭，從小生活貧困，通過(guò)自學(xué)獲得了幾個(gè)學(xué)位。在研究昆蟲(chóng)的過(guò)程中，法布爾沒(méi)有向各種困難屈服。他孜孜不倦，精心選擇研究方向，堅(jiān)持不懈地觀察研究昆蟲(chóng)和植物，不斷取得新的`成果。法布爾一生最大的興趣在于探索昆蟲(chóng)，發(fā)現(xiàn)自然中蘊(yùn)含的科學(xué)真理。
因?yàn)榉ú紶枌?duì)昆蟲(chóng)孜孜不倦的探索，他向我們展示了昆蟲(chóng)的奇妙世界：就像法布爾筆下的蟬一樣，蟬整個(gè)夏天什么都不做，整天唱歌，而螞蟻則忙著儲(chǔ)存食物。冬天來(lái)了，蟬餓了，不得不向鄰居借點(diǎn)吃的。結(jié)果鄰居們都很為難他。原來(lái)蟬有時(shí)候也很尷尬。怪不得整個(gè)夏天都能聽(tīng)到蟬鳴！
法布爾是一個(gè)熱愛(ài)科學(xué)、不知疲倦、勇于探索、堅(jiān)持不懈的人。至于我，遇到一點(diǎn)困難就退縮，不敢面對(duì)失敗，淚流滿面。有時(shí)候出了問(wèn)題，他們會(huì)對(duì)父母大喊大叫。我記得有一次，我寫(xiě)一道數(shù)學(xué)題的時(shí)候，我毫不猶豫的問(wèn)我爸。父親教我，給我講解，我還是心不在焉。現(xiàn)在想想，真的不應(yīng)該！
從現(xiàn)在開(kāi)始，我一定要向法布爾學(xué)習(xí)，像他一樣，做一個(gè)熱愛(ài)科學(xué)、孜孜不倦、勇于探索、持之以恒的人！我不能事事依賴父母。我想努力學(xué)習(xí)，努力成為對(duì)祖國(guó)和社會(huì)有用的人。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇18
這幾天看了《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)。作者是：法布里斯，法布里斯用散文的方式告訴我們，蟬在脫殼；屎殼郎屬于我如何滾動(dòng)糞球；螞蟻吃蚜蟲(chóng)分泌物。同樣清楚的是，“棉鈴蟲(chóng)之子”是錯(cuò)的。蜜蜂抓青蟲(chóng)不是當(dāng)自己的兒子，而是給后代安排食物。這是一本描述昆蟲(chóng)生育、勞動(dòng)、狩獵和死亡的科普書(shū)。純文字清新自然；幽默的敘述讓人發(fā)笑。各種蟲(chóng)子登場(chǎng)！那些具體詳細(xì)的文字，時(shí)不時(shí)讓我感覺(jué)到放大鏡和蟲(chóng)子氣味的存在，仿佛我就在現(xiàn)場(chǎng)。昆蟲(chóng)的身影，以及它們囂張的鳴叫聲，突然聚攏來(lái)，我屏住了呼吸，然后它們帶我進(jìn)入了原來(lái)的叢林。是法布爾。我看到了昆蟲(chóng)。
我很佩服法布爾探索自然的'精神，這種精神讓我覺(jué)得昆蟲(chóng)與環(huán)境息息相關(guān)，也讓我感受到作者的獨(dú)創(chuàng)性和精妙的觀察力。《昆蟲(chóng)記》開(kāi)闊了我的視野，從不同的角度看待問(wèn)題。我覺(jué)得。
《昆蟲(chóng)記》是一本值得讀一輩子的好書(shū)。
我覺(jué)得不管你是誰(shuí)，仔細(xì)看就好
《昆蟲(chóng)記》，讀品味，讀情懷，可以知道更多
我家門(mén)前有一個(gè)蟻巢。我喜歡用火或水摧毀他們的家。有時(shí)候我會(huì)用牙簽小心翼翼的扯掉他們的腿。他們只能在地上逃命，我殺他們是為了好玩。我還抓了一只大蟲(chóng)子，放在蟻巢旁邊。幾只螞蟻發(fā)現(xiàn)了它，并要求另一個(gè)同伴殺死它。雖然很大，但是幾分鐘就變成了一堆骨頭。我今天讀了這本書(shū)，
知道真相
昆蟲(chóng)也有生命。我們應(yīng)該像法布爾一樣保護(hù)他們。下次，我會(huì)善待那些昆蟲(chóng)。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇19
在世界文壇里，總有幾顆屬于中國(guó)的繁星在熠閃耀。星星終會(huì)隕落，但您――魯迅，卻活在我們心中。讀著先生的文章，感覺(jué)就像看到一把智慧的利劍，鋒利的解剖出當(dāng)時(shí)國(guó)民的奴性和愚性，一路用劍刃的.鋒芒披荊斬棘。有幸讀過(guò)您的一些文章，但令我感觸頗深的還是《吶喊》。
《狂人日記》描寫(xiě)了狂人――“迫害癥患者”出生于封建士大夫家庭，深受封建禮教和封建制度的束縛和壓迫，造成了對(duì)社會(huì)的恐懼心理。他認(rèn)定現(xiàn)實(shí)是個(gè)“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的制度，半夜察看歷史，看見(jiàn)滿本都寫(xiě)著“吃人”；他對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出勇敢挑戰(zhàn)，相信將來(lái)的社會(huì)“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的吶喊聲。因?yàn)楹⒆邮羌儩嵉模瑳](méi)有受到吃人文化的污染，所以只能把希望寄托在孩子身上。
《藥》描寫(xiě)了華老栓一心想花錢(qián)買(mǎi)人血饅頭，并在革命者夏瑜被殺的時(shí)候得到了人血饅頭，“藥”并沒(méi)有挽救小栓的性命，小栓還是死了。這篇文章反映了群眾的麻木、冷漠，人們不但對(duì)革命者被殺害不同情，相反，還贊揚(yáng)告密者，咒罵革命者。最后出現(xiàn)了暖心的一幕――革命者的墳上出現(xiàn)了花圈，這說(shuō)明了什么？革命者為革命犧牲，自然有人發(fā)出內(nèi)心的敬意而去拜祭！
我們也能發(fā)出吶喊，喚醒自己，珍惜現(xiàn)在，為祖國(guó)建設(shè)做充足的準(zhǔn)備！
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇20
今天看了fabres寫(xiě)的《昆蟲(chóng)記》。法布爾是第一個(gè)為昆蟲(chóng)寫(xiě)歷史的人。他一生的精華和血都在一本書(shū)里，那本書(shū)是《昆蟲(chóng)記》。法布爾一生都在自然環(huán)境中觀察和實(shí)驗(yàn)昆蟲(chóng)，真實(shí)地記錄了昆蟲(chóng)的本能和習(xí)性，完成了偉大的昆蟲(chóng)學(xué)著作《昆蟲(chóng)記》。
法布爾努力學(xué)習(xí)，犧牲自己的私人時(shí)間去了解昆蟲(chóng)。《昆蟲(chóng)記》詳細(xì)描述了昆蟲(chóng)的'生活，比如蜘蛛、海豹、尾數(shù)、蝎子、蟬、甲蟲(chóng)、蟋蟀等等。這些都為后代做出了巨大的貢獻(xiàn)，使人類社會(huì)迅速走向現(xiàn)代文明。
法布爾不是隨隨便便成功的。他的成功是通過(guò)努力工作獲得的。他出生在一個(gè)農(nóng)民家庭，從小生活貧困，通過(guò)自學(xué)獲得了幾個(gè)學(xué)位。他前半生貧窮，后半生勉強(qiáng)溫飽，但法布雷加斯從未放棄。他小心翼翼地確定了方向，朝那個(gè)方向大步走去。他不斷觀察昆蟲(chóng)和植物，不斷獲得知識(shí)。法布爾最大的樂(lè)趣是探索生活世界的真實(shí)面貌，發(fā)現(xiàn)自然中蘊(yùn)含的科學(xué)真理。所以他才寫(xiě)《昆蟲(chóng)記》。
我也想像法布雷加斯一樣在知識(shí)的世界里游泳，但我連數(shù)學(xué)題都不認(rèn)真。如何才能在知識(shí)的世界里暢游？所以我要努力學(xué)習(xí)，努力工作！
看了《昆蟲(chóng)記》，我明白了：做任何事情，都要定好目標(biāo)，按計(jì)劃去做，比如寫(xiě)日記。我們必須堅(jiān)持下去，不要半途而廢。如果我們半途而廢，我們之前所做的一切都將付諸東流。所以無(wú)論做什么都要持之以恒，為理想而奮斗！
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇21
她從小生活在黑暗中，失去父母，被自己惡毒的舅媽收養(yǎng)，天天被表兄弟姐妹欺負(fù)，受他們的打罵侮辱……沒(méi)錯(cuò)，這個(gè)人就是簡(jiǎn)·愛(ài)。
簡(jiǎn)的生活是不幸的。她的父母雙雙去世，她成為了一個(gè)孤兒。她到舅媽家居住，可是舅媽對(duì)她一點(diǎn)也不好，不分青紅皂白就經(jīng)常打罵她。可是她并沒(méi)有因?yàn)檫@種生活而想不開(kāi)，因?yàn)樗兄活w寬容的心。
舅媽一心想把繭簡(jiǎn)給送出去，于是早早的就把她送到學(xué)校讀書(shū)。簡(jiǎn)在那里交到了不少朋友，但是后來(lái)也都紛紛離開(kāi)了她……
她的上學(xué)過(guò)程也非常坎坷，每天聽(tīng)著枯燥乏味的課程，下課一個(gè)人孤獨(dú)的忍受著別人的辱罵。老師冤枉她、知心朋友的去世……使她受到了心靈上嚴(yán)重的打擊。但是簡(jiǎn)并沒(méi)有選擇放棄，因此她繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后當(dāng)了一名家庭教師，和他們家的主人結(jié)了婚，過(guò)上了幸福的生活。
簡(jiǎn)真的是我很佩服的女孩。她從小就生活在那樣艱苦的.環(huán)境里，卻依然沒(méi)有自暴自棄，反而選擇一個(gè)人扛下所有，不在乎他人的說(shuō)法，努力地做好自己，完善自己，提升自己。
她還能夠敞開(kāi)心扉，從來(lái)不會(huì)認(rèn)為這個(gè)世界對(duì)她不公平。
她一心向往美好，而她也用自己的實(shí)際行動(dòng)感動(dòng)了身邊許多人。的確，她的外貌雖然不好看，但是她的心靈很美、很美。
生活中我們也是這樣，面對(duì)任何困難和挫折都不要懼怕，要勇敢的去面對(duì)，去解決。畢竟在遇到問(wèn)題的時(shí)候，光靠傷心無(wú)助和自暴自棄是沒(méi)有用的，是解決不了問(wèn)題的。
簡(jiǎn)·愛(ài)是我的榜樣！
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇22
國(guó)王殺害哈姆雷特的陰謀因?yàn)楹１I的突然出現(xiàn)而失敗了，被誅殺的反而是國(guó)王派出的兩名送信的奸臣。陰差陽(yáng)錯(cuò)之下，哈姆雷特回到了國(guó)內(nèi)。另一方面，雷歐提斯，波洛涅斯的兒子、血?dú)夥絼偟哪凶訚h，也在聞知父親死訊后回國(guó)，在國(guó)王的唆使下，他將復(fù)仇的矛頭指向了哈姆雷特，并成為國(guó)王謀殺王子陰謀的一枚棋子。
奧菲利婭的葬禮上，哈姆雷特與雷歐提斯相遇了，兩個(gè)都急于復(fù)仇的年輕人正中克勞狄斯的下懷，國(guó)王的賭注讓兩個(gè)年輕人走上了決斗場(chǎng)。諷刺的是，雖然比賽開(kāi)始之前哈姆雷特向雷歐提斯道歉并贏得了對(duì)方的諒解，但還是沒(méi)能避免慘劇的發(fā)生。兩人所謂的“友誼賽”還是讓劍上的.毒汁發(fā)揮了作用，國(guó)王事先準(zhǔn)備的毒酒也排上了用場(chǎng)——王后出于對(duì)子女的疼愛(ài)和對(duì)王的權(quán)威的敬畏，在毫不知情的情況下喝下了毒酒。
國(guó)王的奸計(jì)沒(méi)有得逞了，哈姆雷特和雷歐提斯都為毒劍所傷，雷歐提斯在最后時(shí)刻向哈姆雷特道歉并告知其國(guó)王的詭計(jì)。算是冰釋前嫌。之前背叛丈夫的王后也為了自己的子女而死，算是洗刷了自己的罪孽。哈姆雷特在垂死之際用盡全部力量將劍刺向了萬(wàn)惡的國(guó)王克勞狄斯，復(fù)仇的目的達(dá)到了!哈姆雷特飲下了僅剩的毒酒，與死亡擁抱。
福丁布拉斯凱旋而歸，正好遇上這一幕宮廷慘禍。故事的最后，獲得勝利的挪威王子下令將哈姆雷特的遺體抬上露臺(tái)，鳴炮向哈姆雷特致敬。筆者竊以為，這次致敬，也是莎翁對(duì)于自己筆下人物的情感的體現(xiàn)。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇23
“難道就因?yàn)槲乙回毴缦础⒛瑹o(wú)聞、長(zhǎng)相平庸、個(gè)子瘦小就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了嗎？要是上帝賜予我一點(diǎn)姿色和充足的財(cái)富，我會(huì)使你同我現(xiàn)在一樣難分難舍。我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)甚至也不是血肉之軀同你說(shuō)話，而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話，就仿佛我們兩人穿過(guò)墳?zāi)梗驹谏系勰_下，彼此平等。”這是《簡(jiǎn)·愛(ài)》中最打動(dòng)我的語(yǔ)言。外表矮小的簡(jiǎn)·愛(ài)的內(nèi)心，卻蘊(yùn)藏著極大的能量，她清醒，她獨(dú)立，她有自己獨(dú)特的人格魅力，以至于羅切斯特先生深切地愛(ài)上了她。
愛(ài)是博弈，雙方要?jiǎng)菥常_切斯特顯赫的地位以及他的才華、金錢(qián)都讓簡(jiǎn)·愛(ài)充滿自卑。但她堅(jiān)信愛(ài)是平等的，他勇敢地不顧外界的偏見(jiàn)，不顧世俗的眼光，選擇了與羅切斯特在一起。人們都認(rèn)為愛(ài)情與婚姻要門(mén)當(dāng)戶對(duì)，兩人的年齡差距大，地位、權(quán)利嚴(yán)重不平等，簡(jiǎn)·愛(ài)勇于去打破這世俗的偏見(jiàn)，這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中是極為難得的。
可是，兩人的幸福生活并未持續(xù)太久，瘋女人伯莎·梅森的出現(xiàn)，簡(jiǎn)愛(ài)感到無(wú)助和悲傷。一面是她深愛(ài)的人，一面是自己的尊嚴(yán)和原則。人的價(jià)值是由尊嚴(yán)和愛(ài)兩方面組成的`，她該如何抉擇？她沒(méi)有失去對(duì)羅切斯特先生的愛(ài)，但她還是毅然地離開(kāi)了他。
前行的路是未知和恐懼的，簡(jiǎn)愛(ài)幾乎快要在饑餓與疲憊中死去了，好在圣約翰救下了這個(gè)可憐的女孩，希望她未來(lái)的路不再那樣坎坷。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇24
如今，初入大學(xué)的我對(duì)大學(xué)生活充滿了向往。想象中的大學(xué)，應(yīng)該是轟轟烈烈的、是肆意妄為的、是不平淡的，但也許大學(xué)生活可能就是三點(diǎn)一線，并沒(méi)有想象中的那么熱烈。人生其實(shí)就是這樣，有5%是幸福，有5%是艱難，剩下的90%都是平淡，但往往聰明的人懂得把剩余90%的.平淡轉(zhuǎn)化為幸福，而這第一步就是要接受平淡。
我如白巖松老師所說(shuō)：“現(xiàn)在許多大學(xué)，學(xué)生念書(shū)念的心猿意馬，總想要早點(diǎn)實(shí)踐。”是的不久前的我確實(shí)是這樣想的，作為一個(gè)傳媒生，對(duì)大廠更是有著憧憬。還沒(méi)有踏進(jìn)大學(xué)的校門(mén)，就開(kāi)始未雨綢繆。卻忘了要安靜地做好眼前的事兒。其實(shí)一份好的工作、好的戀愛(ài)、好的婚姻都是可遇不可求的，是一個(gè)自然而然的過(guò)程，帶著功利心往往很難地做好一件事情。
我們以為戀愛(ài)是每天送花、甜言蜜語(yǔ)；工作是宏圖大業(yè)、精彩紛呈。但其實(shí)這些就像是煙花因?yàn)槟芸匆?jiàn)的次數(shù)少，所以人們才會(huì)覺(jué)得它彌足珍貴。真實(shí)的人生不會(huì)每天都是在放禮花，我們要接受，婚后老公在泡腳、夫人在織衣、孩子在寫(xiě)作業(yè)。接受在工作中默默做一些平淡的事情。要學(xué)會(huì)接受生活中的真想。
看梅西、看C羅、包括科比，他們之所以有今日的成績(jī)，正是因?yàn)槊刻於荚谌淌苤鴺O其枯燥的生活，不停的訓(xùn)練，不抽煙不喝酒，早睡早起……
“只有接受平淡，才可能不平淡，因?yàn)樯畈粫?huì)給你那么多機(jī)會(huì)，所有的不平等都是在忍耐了足夠的平淡之后誕生的。”
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇25
今天我讀了一本書(shū)，名字叫《童年》，它的作者是著名的作家高爾基。這本書(shū)是是寫(xiě)了高爾基的童年。
我們的童年即是美好的，又是快樂(lè)的，想要什么就會(huì)得到什么，但高爾基的童年并不是那么快樂(lè)的，而是悲慘加凄涼的。在這本書(shū)中，主人公阿廖沙（高爾基）的父親在他的童年時(shí)就去世了，而且死的很悲觀，這給阿廖沙幼小的心靈造成了很大的'傷害。失去了家庭的支柱，只與母親和外祖母相依為命，后來(lái)跟隨外祖母來(lái)到外祖父的家里。
但在這，阿廖沙并沒(méi)有過(guò)上好日子，他在這里看到許多丑是，舅父?jìng)優(yōu)闋?zhēng)財(cái)產(chǎn)而互相反目為仇，愚弄弱者，毒打兒童……。但他卻受到外祖母的同情，外祖母經(jīng)常給阿廖沙講許多好聽(tīng)的故事，阿廖沙受到外祖母所講述的故事的熏陶健康的成長(zhǎng)，不像他的舅父?jìng)円粯印?/p>
阿廖沙從小就喜歡讀書(shū)，他渴望讀書(shū)、拼命讀書(shū)的精神使人感動(dòng)，但他也為這吃了不少的苦頭，經(jīng)常為受到的屈辱、欺凌而落淚。但他始終沒(méi)有放棄，依然堅(jiān)持讀書(shū)。與貧窮的勞動(dòng)人民接觸，深入社會(huì)，如饑似渴地從書(shū)籍中吸取知識(shí)養(yǎng)料使他真正成長(zhǎng)起來(lái)，并最終成為一位文學(xué)大師。
從這本書(shū)中我覺(jué)得高爾基小時(shí)侯對(duì)小市民惡習(xí)的痛恨，對(duì)自由的追求，對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往，才會(huì)使他成為了偉大的文學(xué)家。
我們現(xiàn)在的生活是多么美好，和高爾基簡(jiǎn)直是天與地的區(qū)別，所以我們要珍惜現(xiàn)在美好的生活。我覺(jué)得我們擁有一個(gè)比高爾基幸福的童年，我們一定也會(huì)有比高爾基更美好的未來(lái)，讓我們一起好好學(xué)習(xí)吧！
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇26
從開(kāi)頭就能看出，簡(jiǎn)愛(ài)的身世就是極其悲慘的，被自己的兄弟姐妹欺負(fù)，她在里德太太的嚴(yán)重就就是個(gè)累贅，從“我已經(jīng)習(xí)慣服從約翰”能夠看出，簡(jiǎn)愛(ài)長(zhǎng)期收到這樣的折磨，而且反抗根本無(wú)人理睬，讀到那里我心中有種說(shuō)不出的滋味，地位就這么重要嗎？簡(jiǎn)愛(ài)也就是和他們同樣大的孩子，為什么他們之間就不能建立起完美的友誼呢？
簡(jiǎn)愛(ài)的命運(yùn)很悲慘，從小沒(méi)有父母成為孤兒，有本狠心的舅媽送到孤兒院，在那里有受到了一系列的侮辱和非人的‘待遇’，但他想一向堅(jiān)強(qiáng)的`臘梅，還和那些惡人還有黑暗社會(huì)作著斗爭(zhēng)，又像一只瘦弱但頑強(qiáng)的小草，在庫(kù)務(wù)的旱地里冒出嫩綠的芽，昂首挺胸，最后迎來(lái)自己的春天……
簡(jiǎn)愛(ài)能擁有這樣的成就，全在他個(gè)人，他來(lái)到了洛伍德義塾以后，不管那里的生活多么艱巨，多么困難，他還就是那樣，不畏懼，自己努力的讀書(shū)，他明白到，只有自己有本事了，才有出頭之日那一天，他沒(méi)有了父母，誰(shuí)管她呢，全在自己，命運(yùn)掌握在自己手中。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇27
阿廖沙在外祖父家，目睹并感受了那么多的丑陋、污穢和殘忍，即使是一個(gè)成年人的心靈也會(huì)受到腐蝕和摧殘的。但是，阿廖沙并沒(méi)有被這些黑暗的丑事所壓倒、所毀滅，反而鍛煉成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和富有同情心的人。這是因?yàn)椋@個(gè)社會(huì)除了黑暗勢(shì)力，還有許多正直善良的人，正是這些人，給了阿廖沙力量，給了阿廖沙溫暖，使他看到了光明，哺育和培養(yǎng)了阿廖沙對(duì)生活得積極態(tài)度和勇敢的反抗精神。
書(shū)里對(duì)阿廖沙成長(zhǎng)最重要的一個(gè)人物，就是他的外祖母，善良、勇敢、樂(lè)觀的外祖母，擁有強(qiáng)大的精神力量和豐富的內(nèi)心生活，她信奉上帝，相信一切事情均有因果報(bào)應(yīng)，相信無(wú)所不在的上帝會(huì)保佑她的粗暴、吝嗇的.丈夫，相信上帝會(huì)使她的兩個(gè)兒子改邪歸正。正是這位外祖母，用無(wú)數(shù)優(yōu)美動(dòng)人的童話、民間故事培養(yǎng)和陶冶了阿廖沙的高尚情操，“是她那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我，是我充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活”。
除外祖母外，還有那個(gè)善良、樂(lè)觀的“小茨岡”，（可憐的小茨岡最后被十字架壓死），那個(gè)忠厚老實(shí)的老長(zhǎng)工格里高利，（可憐的格里高利最后兩只眼都瞎了，無(wú)法工作，流落街頭成為乞丐）那個(gè)獻(xiàn)身科學(xué)的戴著眼鏡的“好事情”，（最后他被外祖父解雇了離開(kāi)了當(dāng)?shù)兀＿�有那可憐的早逝的父親和母親。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇28
讀了《童年》這本享譽(yù)全世界的名著，我的心久久不能平靜，主人公阿廖沙那活潑淘氣的身影時(shí)常在我的腦海中閃現(xiàn)。
《童年》講述了主人公阿廖沙在父親去世以后，隨母親寄居在外祖父家中度過(guò)的歲月。期間，他得到外祖母的疼愛(ài)、呵護(hù)，受到外祖母所講述的優(yōu)美的童話故事的熏陶，同時(shí)也目睹了兩個(gè)為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵打架以及在生活瑣事中表現(xiàn)出來(lái)的自私、貪婪。這種現(xiàn)實(shí)生活中存在的善與惡、愛(ài)與恨已經(jīng)在他細(xì)小的心靈上留下了深刻的印象，它們也伴隨著阿廖沙慢慢地長(zhǎng)大。
拿阿廖沙的童年生活和我們現(xiàn)在的生活比對(duì)，那就是天壤之別。阿廖沙生活在19世紀(jì)末沙皇統(tǒng)治下的黑暗年代，保守、自私、貪婪、庸俗的習(xí)氣處處可見(jiàn)。小市民常常暴飲暴食，彼此吵架揭短。而我們現(xiàn)在生活的地方是那么和平、美好，大多數(shù)的人都受到良好的教育，有著文明的'素質(zhì)，高尚的情操。我們也都豐衣足食，不必小小年紀(jì)就為生存四處奔波。
雖然我們過(guò)著美好的生活，可也常常不懂得珍惜。記得好幾次吃飯，遇到我們不喜歡吃的東西，就整碟倒掉。還有一次，我把爸爸給的零花錢(qián)隨意揮霍，買(mǎi)了好多好多的零食。而阿廖沙可能此時(shí)連飯都吃不飽呢！
在這世界上還有很多的地方的環(huán)境像阿廖沙他們生活的地方一樣糟糕。所以我們要好好地珍惜我們現(xiàn)在幸福的生活。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇29
童年是一去不復(fù)返的，每個(gè)人一生中只能有一次童年。
高爾基早年喪父，從小就遭到了兩個(gè)舅舅的打罵，不管是犯大錯(cuò)還是犯小錯(cuò)，都會(huì)被兩個(gè)舅舅打一頓，就連兩個(gè)舅舅吵架也要連累她，成為他們的出氣筒，高爾基每次都是被打得皮開(kāi)肉裂。
兩個(gè)舅舅為了吵分家的架，還帶上了高爾基，剛吵完就開(kāi)始打他，打一次還不夠，還要打上好幾次，讓高爾基生不如。高爾基大小就生活在“人間地獄”當(dāng)中，每一天都被打的很慘，并且每一天都吃不飽和不足很是可憐，可是他一向有一種要活下去的信念。
高爾基在三年級(jí)時(shí)母親也走了，只留下她一個(gè)人，這在他的心中留下了不可擦去的陰影。
我覺(jué)得如果我和高爾基交換處境，我會(huì)毫不猶豫的選擇，而不是像他那樣堅(jiān)強(qiáng)地活下來(lái)。高爾基這種頑強(qiáng)的精神和努力活下去的信念不是一般人能擁有的。
如果高爾基生活在此刻，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，估計(jì)也不會(huì)成為大作家，寫(xiě)出那么多著作了吧!
我們此刻的.生活已經(jīng)很幸福了，比起高爾基，我覺(jué)得我們應(yīng)當(dāng)感到歡樂(lè)才對(duì)，而不是嫌七嫌八。
讀完《童年》，我若有所思，一個(gè)擁有悲慘童年，幾乎快被打殘的人居然能夠成為大作家，作為生活十全十美的小孩，我們應(yīng)當(dāng)去努力，去奮斗，成為一個(gè)對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)有用的人。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇30
在上大學(xué)以前，我一直以為朱自清的《背影》寫(xiě)的是作者父親深深地愛(ài)，寫(xiě)的是偉大的父愛(ài)。但是，到了大學(xué)，重新學(xué)習(xí)這篇文章，卻有了不一樣的看法。
以前，一讀到描寫(xiě)他父親的爬過(guò)月臺(tái)時(shí)的背影，那個(gè)艱難的模樣，總會(huì)感動(dòng)，就總以為文章的中心就在這里。就沒(méi)有去看前面的一些敘述和描寫(xiě)，在這前面，作者其實(shí)太愛(ài)哭了，而他的父親感覺(jué)好像就沒(méi)哭過(guò)，可能就會(huì)想，是不是他父親在他祖母死了，反而不傷心？是不是作者也太愛(ài)哭了點(diǎn)，在這篇短短的文中，就有三四處流淚的地方，也太像女生了點(diǎn)，文章寫(xiě)的太不正常了。其實(shí)，文中寫(xiě)兒子的流淚是寫(xiě)作技巧上的需要，文中寫(xiě)父親不流淚，如果兒子再不流淚，那文章就顯得太不近人情了，文章就失敗了。
寫(xiě)父親沒(méi)哭，其實(shí)也并不是他不傷心，而是他才是最痛苦的，父親的痛苦其實(shí)是深入骨髓的，他其實(shí)是最希望得到親情慰藉的一個(gè)人。文中寫(xiě)他父親做事無(wú)比的細(xì)膩，簡(jiǎn)直比母親還母親，這其實(shí)是父親希望把兒子
多留在身邊一會(huì)兒的表現(xiàn)，其實(shí)是父親希望得到親情慰藉的'表現(xiàn)。
父親那笨拙、衰老的背影，其實(shí)表明父親已處于弱勢(shì)地位，需要作者來(lái)關(guān)心了，在文章最后一段里，父親信中所說(shuō)的“我身體平安，為膀子疼痛烈害，舉箸投筆，諸多不便,大約大去之期不遠(yuǎn)矣。”這其實(shí)表現(xiàn)了父親老了，處于弱勢(shì)了，作者才會(huì)被父親弱勢(shì)地位打動(dòng)，從而有了這篇文章，這篇懺悔的文章。朱自清的這篇文章其實(shí)并不是單純的父愛(ài)之作，而是一篇懺悔之作
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇31
琦君的散文，多寫(xiě)童年記憶，母女之情，友伴之誼。但這不是單純的回憶。童年，在她的文章中已經(jīng)具有一種超凡脫俗的光輝，已是達(dá)到“真善美”和諧統(tǒng)一的人生境界。兒童圣潔的心靈，美好的生活情趣，在她的文章中毋寧說(shuō)是一種對(duì)人性的謳歌和向往，尤其在齷齪現(xiàn)實(shí)的映襯之下，琦君筆下的童心童趣更幾乎是人生永難企及的樂(lè)園，令人向往，令人悵惘。在琦君50多本文學(xué)作品中，童年、故鄉(xiāng)、親人、師友占據(jù)了她創(chuàng)作題材的絕大部分，她以中國(guó)傳統(tǒng)的.溫柔敦厚的情懷，以細(xì)膩溫婉的筆致，營(yíng)造了一個(gè)只屬于她的藝術(shù)世界。她曾這樣深情地說(shuō)過(guò)：“像樹(shù)木花草一樣，誰(shuí)能沒(méi)有一個(gè)根呢？我若能忘掉故鄉(xiāng)，忘掉親人師友，忘掉童年，我寧愿擱下筆，此生永不再寫(xiě)。”
琦君用自己的文筆為讀者營(yíng)構(gòu)了一方心靈的“理想國(guó)”。
思鄉(xiāng)，是本文一大主旨。故鄉(xiāng)的一切與兒時(shí)的印象疊印在一起，輝映成一片快樂(lè)而感傷的迷。春酒、會(huì)酒，醉了母親，醉了“我”，也醉了無(wú)數(shù)讀者，“我”的天真可愛(ài)，母親的善良能干，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，在“春酒”“會(huì)酒”席上不斷氤氳起來(lái)，彌漫成濃濃的人情民風(fēng)之美。
這樣美好的快樂(lè)之鄉(xiāng)，如今還有嗎？或許這是思念生養(yǎng)自己的故鄉(xiāng)，或許這又是向往心靈的故鄉(xiāng)。
《春酒》當(dāng)作如此讀，我們才能品味出其中的情感和趣味。那逝去的一切是那么清晰而美好地在記憶深處招搖，撩惹起我們多少或感傷或甜美的心緒呀。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇32
光陰似箭，日月如梭。時(shí)間的列車永不停止，它是最公平的，不會(huì)為任何一人停止。就如朱自清先生的《匆匆》那般，在不經(jīng)意中快速流逝著。燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，我們的時(shí)間為什么一去不復(fù)返了呢？對(duì)啊，燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候，但那還是去年的燕子嗎；楊柳枯了，有再青的時(shí)候，可那還是去年的柳絮嗎？桃花謝了，會(huì)有再開(kāi)的時(shí)候，可它還會(huì)那么嬌艷嗎？年復(fù)一年，日復(fù)一日，我們的日子也不再回來(lái)了。我想啊，太陽(yáng)它確實(shí)有腳，而且應(yīng)該還是個(gè)不錯(cuò)的賽跑運(yùn)動(dòng)員，跑再它后面的.人，即使在氣喘吁吁，應(yīng)該也追不上了。我們并不是沒(méi)有去努力，也不是不想去努力，而是在不經(jīng)意中被它超越，卻依舊漫不經(jīng)心，直到最后距離越來(lái)越大，越來(lái)越大。
人生是一場(chǎng)不會(huì)停止的賽跑。時(shí)間有時(shí)就像個(gè)孩子，淘氣，活潑，一直不停地奔跑著，一會(huì)也不停歇。我們勞動(dòng)時(shí)，它從水中跑去；睡覺(jué)時(shí)，它從我的枕邊跑去；看電視時(shí)，它從旁邊路過(guò)，順便在我們明亮的眼睛上涂上幾筆，使我們的眼睛變的模模糊糊。許多人掩面嘆息時(shí)間過(guò)得太快，可我覺(jué)得只要把每一秒每一分都安排好，讓每一秒都過(guò)得充實(shí)而又意義。
時(shí)間來(lái)的匆匆，去的匆匆。抓不到，摸不著，但卻真實(shí)地存在著，并在我們不經(jīng)意中飛速流失，永不復(fù)返。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇33
《大學(xué)》作為一篇千古名文，其作者曾子寫(xiě)出了儒家“美德”的特點(diǎn)。
我們先講一講作者曾子，姓曾，名參，曾參，字子輿，十六歲師從孔子，頗得孔子真?zhèn)鳌?/p>
《大學(xué)》分為經(jīng)文和傳文。經(jīng)文是總結(jié)傳文的，傳文則細(xì)講經(jīng)文的重點(diǎn)，并在講的過(guò)程中引經(jīng)據(jù)典。
現(xiàn)在我們來(lái)說(shuō)說(shuō)經(jīng)文。經(jīng)文主要講了治國(guó)的方法。原文是這樣的：古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知。意思是：古代那一些想要在天下弘揚(yáng)光明品德的人，先要治理好自己的國(guó)家；要想治理好自己的國(guó)家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理自己的.家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品德；要想端正自己的思想，先要使自己的意念真誠(chéng)；要想使自己意念真誠(chéng)，先要使自己獲得知識(shí)。
而傳文就是細(xì)講這個(gè)治國(guó)方法的。
傳文一共有十傳。傳一講的是“弘揚(yáng)光明的品德“，傳二講“澡身浴德，日新月異“；傳三講“知其所止，止于至善”；傳四講“”凡事抓住根本“；傳五講“獲得知識(shí)的途徑”；傳六講“不要自欺欺人”；傳七講“修身先正其心”；傳八講“齊家先修其身”；傳九講“治國(guó)先齊其家”；傳十講“平天下先治國(guó)”。可以看出修養(yǎng)品德是治國(guó)的根本。
我認(rèn)為修養(yǎng)品德就是讓自己變得更文明，比如不打人，不說(shuō)臟話、不隨地吐痰等。在別人問(wèn)你問(wèn)題時(shí)不回答，這種行為也是需要修養(yǎng)品德的。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇34
今天，我真算得上三生有幸，學(xué)了《管道》這篇文章，從中最令我感動(dòng)的是柏波羅反復(fù)提醒自己的一句話：“明天夢(mèng)想的建造在今天的犧牲上面的。”
從一天沒(méi)日沒(méi)夜的工作到別人無(wú)止無(wú)休的嘲笑，他一直這樣說(shuō)，因?yàn)樗溃约喝绻艞壒艿谰偷扔诜艞墘?mèng)想;建造了管道就得犧牲自己生命的光陰，精力和辛勞。柏波羅選擇了管道，從那以后他便開(kāi)始了管道工程……我想柏波羅是有了自己的夢(mèng)想，才會(huì)去拼搏的。林清弦也有過(guò)自己的夢(mèng)想，她為著自己的`夢(mèng)想而奮斗80歲了，還演講幾十萬(wàn)的文稿，我想這就是她成功的原因……
“短期的痛苦等于長(zhǎng)期的回報(bào)”這也是柏波羅對(duì)自己的提醒。他每天都在挖，盡管每次只能挖一點(diǎn)，但是他仍然堅(jiān)持……七年后管道完工了!柏波羅的努力沒(méi)有白廢，他成功了!“正如奧運(yùn)健兒劉翔一樣，長(zhǎng)期的訓(xùn)練沒(méi)有使他放棄，終于在人生的第一次比賽中一鳴驚人，走向世界!”當(dāng)柏波羅睡覺(jué)、玩耍、吃飯的時(shí)候，水嘩嘩的流入，我想這不是水，而是他七年的汗血;又是他七年歲月光陰;還是他所付出的一切……然而他并沒(méi)有因?yàn)楦挥卸浰呐笥巡剪斨Z，沒(méi)有忘記他們之間有一段純真有友誼……見(jiàn)面后，他告訴老朋友自己希望更上一層樓的目的，并且邀請(qǐng)他參加自己的工程，想起自己以前對(duì)柏波羅的嘲笑，布魯諾伸出雙手緊緊的與老朋友擁抱在一起。
《管道》這篇文章給了我很大的啟發(fā)。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇35
波洛涅斯一家的悲劇，就讓筆者完完全全只剩下同情與惋惜。波洛涅斯不是奸臣，在筆者看來(lái)，他是那種老實(shí)巴交的朝臣，他忠于的也只是“國(guó)王”這個(gè)位置而非君主本人，新舊交替，他所能做的也只是忠于新君。為王事竭忠盡智而已，但仍無(wú)法避免淪為哈姆雷特刀下鬼的結(jié)局。奧菲利婭始終遭到壓抑，前文已敘，這里就不在多說(shuō)。雷歐提斯則是一個(gè)年輕氣盛的男子，他本可以在法國(guó)開(kāi)拓自己的事業(yè)，但喪父和妹妹失心發(fā)狂的悲痛蒙蔽了雙眼，呀淪為了國(guó)王歹毒計(jì)謀的犧牲品。
“生存還是毀滅，這是一個(gè)問(wèn)題；默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的天涯的苦難，在奮斗中掃清那一切，這兩種行為，哪一種更高貴？死了，睡去了，什么都完了；要是在這一種睡眠中，我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他無(wú)數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結(jié)局”活著比死了要痛苦的多，一死即可了卻一切，而活著還要承受生活的種種挫折與打擊，在痛苦中一次又一次的'倒下，又一次又一次的站起來(lái)，這也正是作家余華的作品《活著》的偉大之處，老農(nóng)生活的目的就是為了好好活著。
哈姆雷特作為王子，背負(fù)著殺父之痛和復(fù)仇的“使命”，是艱苦而令人惋惜的。人在死后，只會(huì)化為枯骨，回歸塵土，不管生前的地位如何，《哈姆雷特》中墓園的情節(jié)想要表達(dá)的思考，大概也是這樣。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇36
論語(yǔ)是孔子寫(xiě)的一本名著，分別有二十篇，第一篇是學(xué)而第一、第二篇是為政第二、第三篇是八佾第三……
今天我讀了第一篇學(xué)而第一，心里有很多感受。其中有一段使我覺(jué)得很有道理，這句話就是“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
意思是：孔子說(shuō)：“學(xué)了后，時(shí)時(shí)去溫習(xí)它，不也很高興嗎?有志同道合者從遠(yuǎn)方來(lái)共學(xué)，不也很快樂(lè)嗎?別人不了解自己的才能，卻不抱怨，不也算得上君子嗎?”最讓我深刻感受的句子，就是第這一句。
我覺(jué)得這句話正好指明了我的缺點(diǎn)，我也要感謝這句話，讓我知道了如何改正。以前我總是學(xué)了的.東西就扔在一邊不管了，而如今知道了學(xué)完的東西要時(shí)時(shí)去溫習(xí)才行。而且就是因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題才讓我?guī)状慰荚嚊](méi)得滿分。
記得有一次，我們班正在為一次期中考試做準(zhǔn)備，我一個(gè)人卻在漫不經(jīng)心的讀課外書(shū)，我心想：上課時(shí)我那么認(rèn)真，這一次考試我一定大獲全勝，我越來(lái)越得意，慢慢就放松了對(duì)考試的警惕，一天一天的過(guò)去了，直到考試那天，我胸有成竹地走向考場(chǎng)，我拿著試卷，就在這一刻，我目瞪口呆，只見(jiàn)那一道道難題擺在面前，我心里一急，連題目都沒(méi)看清楚，就毫不猶豫的寫(xiě)起來(lái)，我寫(xiě)一題錯(cuò)一題，心里好像有一群兔子在跳躍，到了最后我還有幾道題沒(méi)寫(xiě)，頭上像炸開(kāi)了鍋。結(jié)果大家可想而知了。
我經(jīng)過(guò)這次失敗加上“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?”這句話，我一定會(huì)改正缺點(diǎn)的。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇37
讀到天才阿展哪里我也沉默了，一個(gè)天才擁有一個(gè)缺陷兔唇，他通過(guò)自己出色的高標(biāo)準(zhǔn)和領(lǐng)導(dǎo)力，讓一幫小朋友臣服與他，但他卻只是把他們當(dāng)做鍛煉自己的試驗(yàn)品，久而久之他的性格也養(yǎng)成了自己自私的個(gè)性，他如愿遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)上學(xué)，但他卻用扭曲的思想看待自己的故鄉(xiāng)甚至痛恨，一輩子都不愿回來(lái)，蔡崇達(dá)怕被他那些負(fù)面的情緒影響，開(kāi)始遠(yuǎn)離他。
但天才阿展最終也沒(méi)能如愿過(guò)上自己想要的生活，而是蔡崇達(dá)努力過(guò)上了。
是啊！我們可以理解他的利用，但不能理解他的自私和對(duì)故鄉(xiāng)的仇視，更不能扭曲自己的思想，同時(shí)一個(gè)人就算是天才，也不能太過(guò)于壓迫自己，期間讓我聯(lián)想到現(xiàn)在的孩子們，他們生活在這個(gè)時(shí)代的確有壓力有壓迫，但再大的壓力和壓迫也要一步步來(lái)，如果太過(guò)于在意和緊繃會(huì)讓我們變得功力和自私，最終浮躁。
甚至在出現(xiàn)一些打擊時(shí)，心里的.安全防線會(huì)全數(shù)崩塌，有的心理強(qiáng)大的會(huì)再次站起來(lái)，不強(qiáng)大的可能會(huì)一直消沉下去，甚至有的還會(huì)選擇自殺，這也是現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的通病，為什么平時(shí)很乖很聽(tīng)話的孩子，不知道什么原因就自殺了的原因和罪魁禍?zhǔn)住Ｆ綍r(shí)父母對(duì)他們的要求和自己對(duì)自己的要求，把他們壓的太累了，以至出現(xiàn)在一些挫折他們軟弱的內(nèi)心就承受不住了，所以只有選擇離開(kāi)。
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