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山西李家大院導游詞（精選9篇）
作為一名樂于為游客排憂解難的導游，時常要開展導游詞準備工作，導游詞作為一種解說的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時更好地理解所旅游的景點包含的文化背景和歷史意義。導游詞要怎么寫呢？以下是小編精心整理的山西李家大院導游詞，希望能夠幫助到大家。
山西李家大院導游詞 1
中國國粹之一的傳統書法，在李家大院體現的更是淋漓盡致，匾額、對聯，內容豐富，字體工整，洋洋大觀，是書法愛好者的學習寶庫，近年來受新體書風的影響，真正靜下心來寫字的人越來越少，寫工整字的人更是如此，傳統文化的丟失已經很嚴重了，年輕人大多數都不會寫漢字，不用說繁體字，簡化字都不會寫了，完全依賴電腦。
李家大院私塾有如下一副對聯：“知道詩人賦綢繆，止丘黃鳥葉綿蠻”。這是一幅與教育有關的聯，上聯“知道詩人”是指通曉大道的詩人，這當然是指學識博深的老師，下聯的“止丘黃鳥”指幼小學生，“綢繆”二字《詞典》是“緊密纏縛貌”，指老師在身傳嚴教，“綿蠻”二字《詞典》是“小鳥貌”，指學生朗朗書聲。
以上解釋可以講的通，但是作者的原意并不只如此，因為“綢繆”和“綿蠻”兩詞出自《詩經》、《唐風》和《小雅》作者引用了兩篇的篇名，“綢繆”篇寫的是有情男女在夜間相遇，男主人十分興奮，遇到了容貌漂亮的心上人，在思索著如何對待這么美麗的佳人。這里私塾聯的上聯指老師對自己可愛的學生感到滿意，特別喜歡，在想如何善待自己的學生。“綿蠻”寫一個行役的年輕人，疲勞不堪，路上遇到一位貴族，這位貴族給他飲食，教導他并讓他乘上自己的車，全詩以唱的形式寫出，這里的貴族當然指老師。老師在贊美自己的學子，學生也在愛戴自己的老師，老師“賦”意吟誦詩篇，學生“葉”意即讀唱。師生之間和睦相處，穆雍相待，互動交融和李家大院的和諧氣氛很合拍，是師生之間的一首贊歌。如果沒讀過《詩經》的'人就不會體會到如此深層次的內含，此聯掛在李家大院私塾，美哉、妙哉。
李家大院的書法是傳統的漢字，很見功力，是我們學習傳統書法很好的臨摹標準，所有對聯對仗工整、平仄、準確，修辭精妙，簡直是文學藝術博物館。
另外李家大院的負責人講現在正在編寫《李家大院》電視連續劇，我們期待繼《喬家大院》、《走西口》反映晉文化優秀的電視劇之后再一次拍出轟動全國的《李家大院》經典之作。
山西李家大院導游詞 2
李家大院位于山西省萬榮縣閻景村，是晉南富商李子用的私人宅院。它創建于清道光年間，原有院落20組，現存院落11組，另有祠堂、花園等。
整個建筑為豎井式聚財型四合院，同時又吸納了徽式建筑風格。其建筑的磚雕、石雕、木雕及鐵藝等飾品，形象生動地體現了晉南的民俗和文化特點，又因李子用留學英國，娶英國女子麥克蒂倫為妻，部分院落為歐洲“哥特式”建筑風格，從而又呈現出中西文化交流融合的藝術特點，是全國眾多富有地方特色民居中的一朵奇葩。與喬家大院、王家大院并稱為“晉商三蒂蓮”，素有“喬家看名，王家看院，李家看善”之說。
李家以土布起家，以義制利，利義相濟。世代富而不驕，富而不奢，富而行仁，其善行善舉使頑貪之人思廉，懦弱之人思立，困頓之人思變，乖戾之人思善。李家的經商史及其數代人遵古“忠恕”的家規家風至今還有參照的.意義，他們歷世樂善好施的義舉更讓人肅然起敬。
李家先祖在明朝永樂年間因災荒從陜西省韓城縣(今韓城市)逃荒至山西省萬泉縣(今萬榮縣)，辛勤勞作，耕讀傳家，后由農入商，創辦企業，成為當地巨富。李氏家族以農為本，以商賈興，以誠信立，以慈善而名揚天下，演繹了一個白手起家、誠信經商、富甲一方、善行天下的傳奇。李氏家族的發展史是中國近代經濟史的一個縮影，其以傳統農業聚集資本，進而轉入商業領域。又由封建商人積極進取，成功進入近代工業領域，轉化為民族資本家。在很短的時間內實現家族經濟發展的三個跨越，這在同一時期并不多見。李家大院正是這一歷史階段的實物見證，彌足珍貴。
李家白手起家，以農聚財、以商致富、以工興盛，而尤為難得的是富不忘本，廣做善事，歷世相繼，在當地廣為流傳，在當地被稱為“李善人”。
李家經過10余代努力，逐漸成為晉南首富。為富不仁者不在少數，李家偏偏為富行善。萬榮是個多災多難之地，突出表現在干旱，旱起來就是赤地千里，莊稼絕收，無數人被餓死。在此緊要關頭，李家站出來大行善舉，拿出錢來買糧食，廣設粥棚，接濟窮人。而且李家的粥棚有標準，就是筷子插到粥里不許倒。李家第十二代“廷”字輩里的李廷槐、第十三代“文”字輩里的李文階、李文蔚，第十四代“敬”字輩的李敬修，都做過這樣的好事，救活無數災民性命。光緒三年，萬榮縣(那時叫萬泉縣)大旱，許多災民是在李家的周濟下活過來的。光緒二十年，孤峰山上發大水，閻景村房倒屋塌，糧食遭淹，李家伸手相助，幫災民度難關，不讓一人受饑餓。1928年和1929年，山西接連大旱，死人無數，李家“道”字輩再設粥場，災民一日三餐不限量，吃飽為止。
李家大院有一面“百善墻”，用不同字體書寫著365個“善”字，這是李家要求自己及后代人天天行善，日日行善，永遠行善。
山西李家大院導游詞 3
李家大院景區位于山西運城市區以北38公里處的萬榮縣閆景村。走進李家大院，錯落有致、古香古色的漢族傳統民居，青磚高墻、棹楔鴟吻的巷陌老街，磚木石雕、字畫、碑帖等遍布景區。
景區布局
李家大院創建于清道光年間，距今二百年，原有院落20組，現存院落11組，另有祠堂、花園等。景區占地面積近1000余畝，建筑面積10萬多平方米，由古建區、仿古區、新建區、服務區、農業生態園五大部分組成。
整體構造
主體建筑為豎井式聚財型四合院，同時又吸納了徽式建筑風格，融合了中國南北兩大建筑特色。古院落群布列有序，層次分明;體量宏闊，用材肥碩;結構嚴謹，通風透光。
院落特色
傳統的四合院藏風聚氣，精致的大宅門接地通天。李家大院建筑的磚雕、石雕、木雕及鐵藝等飾品有晉南地區漢族民間多子多福、三星高照、五福臨門、松鶴延年、耕讀傳家等吉祥含義，體現出晉南的.漢族民俗、民風和文化特點。因西院院主李道行(李子用)曾留學英國，并娶英國女子麥克蒂倫為妻，部分院落為歐洲“哥特式”建筑風格，從而又呈現出中西文化交流融合的藝術特點，為漢族地方特色民居中的獨例。
山西李家大院導游詞 4
王家大院奢華的喬家，氣派的渠家，壯觀的曹家，今天我將帶領大家去感受色彩最為濃重的的王家大院。推開王家大院這扇厚重的大門，近700年歷史的晉商文化長卷便展現在我們面前，中國民居建筑的典范，家族文化的表率，吉祥文化的標本，這里是中國耕讀傳家與官商經濟的契合，封建文化與傳統禮制的全釋。中國北方渾厚的黃土高原上，奇駿而悲情的綿山腳下，這片蒼勁古卓的建筑群落負載著千百年華夏文明的映跡，深深的凝結在錦繡三晉的表里山河之中。
于是王家大院就有了許多稱謂，中國民間故宮，山西紫禁城，華夏民宅第一宅，還有蜚聲遐邇的口碑“王家歸來不看院”，所以有人說，王是一個姓，姓是半個國，家是一個院，院是半座城。王家大院地處晉中盆地的靈石縣靜升鎮靜升村，王家是太原王氏的后裔，南宋時遷至這里，清朝中期上升為名門望族，于是大興土木，幾近豪奢，修成了占地15萬平方米以上的古建筑群落。王家大院建在背陰抱陽的山坡上，窯洞式設計使之夏無酷暑，冬無嚴寒，風水人氣俱佳。這里的建筑群落，將磚木石雕陳于一院，繪畫詩文書法熔于一爐，人物禽獸花木匯成一體，姿態分成，各具特色，既表現了大戶人家的風范，又充分顯示出自己身高位權的身份，達到了建筑必有圖，有圖必有意，有意必吉祥的`境界。
王家大院被天然沖溝分為東西兩片。各自建有城墻，修有城門，砰然兩座森嚴壁壘的大城堡，靠石拱橋連接，跨度之大，令人驚嘆。兩片大院共有院落54座，大小不一，東邊的大院是東堡院，也稱高家崖，為17世紀王汝聰，王汝城兄弟興建于嘉慶十年，也就是1805年的建筑群落。占地面積11728平方米，共26個院落，212間房屋，建筑特點是背陰抱陽，背山而水，陰山構筑，依山重疊，層樓疊院，錯落有致，建筑憑借山的高低，使平面空間結構立體化，山則因建筑的韻律而生氣勢。走進王汝聰的住宅大門，可以體味到極高的文化品味，使我們能聯想到王家的身份，走過聯系與分割前后院的夾道，穿過垂花門，主人生活的區域便趁現在我們面前。上房是長輩居住的地方，樓上則是為小姐特設的繡樓，這種布局在封建社會宗法禮教制度上，使長幼有序上下男女有別，充分顯示了大院建筑的時代性和民族性。
位于大院西邊的桂星書院、花園院雖然不大，卻也十分幽靜，奇花異草使人心曠神怡，即使在封閉的院內，仍可登高俯瞰欣賞大自然的景色，是主任修生養性，吟詩作對的好地方。還有夾院是上學的私孰，可見主人對下一代教育的重視，的確王家有不少子孫從此走上仕途。東部是廚房院，前中后三個院落，里外共七道門，不同身份的人走不通的門，進不同的餐廳，由此可見，連吃飯莊戶人家都是有講究的。過了石橋，便是西堡院，此建筑群早于東堡院100年，是建于清乾隆年間，19800平方米，俯視西大院，其平面呈十分規則的矩形，東西寬105米，南北長180米，因只有一個堡門，正對著城堡的主街，雄偉的堡門為兩進兩層，一方刻有恒真堡的青石牌匾，一方鑲嵌在堡門正中央，因堡門為紅色，所以稱之為紅門堡。
堡內南北向有一條用大塊鵝卵石鋪成的龍鯪街，長133米，寬3.6米，主街將西大街分為東西兩大區，東西方向有三條橫巷，一條縱街和三條橫街相交，正好組成一個很大的王字，院院之間相互溝通，相互呼應，互相聯系，是一條無形的紐帶。自1997年王家大院以中國民居藝術館的名義正式開放以來，這個久藏深閨的室內桃源，以其花不知名分外嬌的魅力，漸為人們關注與賞識，這個在中國大地，獨處一隅鄉間的閨院，確實令人反復吟哦
山西李家大院導游詞 5
山西“大院”比較多，到運城后才聽說此地有一“李家大院”，說明他的名氣不夠大，也說明宣傳的力度不夠。譬如“喬家大院”的名頭，就得予以張藝謀先生導演的電影“場景”，加之后來的電視連續劇“喬家大院”更是家喻戶曉。
山西的大院――喬家、王家、常家。各家大院都有不同，各有特點和風格，又有各自的故事。雖說各家大院相似的東西很多，但是卻不能說“大同小異”，如果真是這樣認為的，可以毫不客氣的說沒有看到他們的“實情”或者說不識大院的“廬山真面目”。借助網絡把我拍攝的李家大院的.照片貼出來，一同與大家分享。
李家大院位于山西萬榮縣，占地近千畝，建于清末民初，是以“慈善世家”名揚天下的晉南富商李子用私人宅院;步入大院，宛如走進晉商文化、慈善文化和中西文化融合的時光隧道，勝賞其間，可以觸摸到院落里鐘靈毓秀的品格和含而不露的文化底蘊。有句流傳遐邇的名言：喬家看――名，王家看――院，李家看――善。
萬榮李家在清代以販布為主業，足跡遍布豫晉陜甘與京津等地，光緒初年，李家商業發展至鼎盛。為緬懷先祖恩惠，昭示后輩孝行，遂由李家第十四代“敬”字輩李敬仁、李敬修、李敬倫、李敬信兄弟等人主持，于光緒十二年(1886年)始修建李家祠堂。
山西李家大院導游詞 6
厚厚的冬裝還未完全卸去，春天的氣息已經撲面而來。
這樣一個和煦而暖和的下午，我們迎來了院組織的“三八”婦女節的春游，這次去的地方，是離家很近的萬榮“李家大院”。
晉商在全國是很出名的，所以晉商的院子也很出名。
以前去過喬家大院，聽說要去李家大院，心里很不以為意，覺得喬家大院那么出名的地方都看了，李家大院想來也不會有很特殊的地方。
但去了以后，感覺卻發生了很大的變化。
剛下了車，就感受到了李家大院的華貴漂亮、莊重肅穆。
李家大院新建成的大門雄偉壯麗，高雅古樸，門樓正上方掛有“修德為善”的匾額，匾額下面嵌青石一塊，上書“廣善門”三個大字。
門口立有一對高約兩米的石獅。
還有一棵被稱為搖錢樹的樹，這種樹據說在當時的晉南民居中是很常見的，想來應當是財源滾滾的寓意吧。
走進大門，首先看到的十一條寬敞平坦的大路。
道路兩邊建有文化長廊，長廊兩邊的建筑為新建區，里面建有房屋幾十間，西邊的各間房里布置的是李氏家庭的進展史，東邊的則是李氏家庭善行善舉史展覽。
在絢爛輝煌的山西民居——“大院文化”中，廣泛流傳了這樣一句話：喬家看“名”，王家看“院”，李家看“善”。
的確，李家作為富甲一方的家庭，以樂善好施、博施濟眾為榮，推仁行義，代代相傳，未嘗間斷，家族數人被冠以“李善人”的稱號，他們的善行善舉在晉、秦、豫等地廣為流傳。
大道的終點是李氏家族的“功德堂”。
“功德堂”的西面有個小門，從小門出來，就到了李子用的宅院。
首先看到的`是院子里的兩個人的雕像，是李子用和他的英國夫人。
正由于如此李家院落風格多以中西合壁式樣，反映了中西文化結合的藝術特點。
此時所看到的這個宅院的設計風格體現了十六世紀歐洲的“哥特式”建筑風格。
我們從李子用的“哥特式”門樓走出來，下了一個大坡后，往南走，就到了李家大院真正的精華所在，有許多精致絕倫的磚雕、木雕、石雕等藝術品，就連一個門樓，都有七八層的花雕，它們到處顯示著晉南民間的富貴平安，多子多福、松鶴延年、耕讀傳家等吉利含義，具有很高的觀賞價值。
穿過一個個古老的院子，仿佛也穿過了一段又一段的歷史，李家大院讓自己游歷的不僅是精妙的宅院構造，還有曾經繁盛一時的晉商文化。
下午的時間好像特別的短暫，走出大門已是傍晚時分了。
回頭再看肅穆的李家大院，感覺自己仿佛也經受了那段歷史。
再也沒有來之前的遲疑，有的感覺只是不虛此行。
山西李家大院導游詞 7
中國國學之一的傳統書法，在李家大院浮現的更是極盡描述，匾額、春聯，內容富厚，導游知識，字體工致，洋洋大觀，是書法喜愛者的進修寶庫，連年來受新體書風的影響，真正靜下心來寫字的人越來越少，寫工致字的人更是云云，傳統文化的丟失已經很嚴峻了，年青人大大都都不會寫漢字，不消說繁體字，簡化字都不會寫了，完全依靠電腦。
李家大院私塾有如下一副春聯：“知道墨客賦綢繆，止丘黃鳥葉綿蠻”。這是一幅與教誨有關的聯，上聯“知道墨客”是指通曉大道的墨客，這雖然是指學識博深的先生，下聯的“止丘黃鳥”指幼小學生，“綢繆”二字《辭書》是“細密纏縛貌”，指先生在身傳嚴教，“綿蠻”二字《辭書》是“小鳥貌”，指門生朗朗書聲。
以上表明可以講的通，可是作者的原意并不但云云，由于“綢繆”和“綿蠻”兩詞出自《詩經》、《唐風》和《小雅》作者引用了兩篇的篇名，“綢繆”篇寫的是有情男女在夜間相遇，男主人異常歡快，碰著了模樣大度的心上人，在思考著怎樣看待這么瑰麗的尤物。這里私塾聯的上聯指先生對本身可愛的門生感想滿足，出格喜好，在想怎樣善待本身的門生。“綿蠻”寫一個行役的年青人，疲憊不堪，路上碰著一位貴族，這位貴族給他飲食，輔導他并讓他乘上本身的車，全詩以唱的情勢寫出，這里的貴族雖然指先生。先生在歌詠本身的學子，門生也在愛慕本身的先生，先生“賦”意吟誦詩篇，門生“葉”意即讀唱。師生之間和氣相處，穆雍相待，互動領悟和李家大院的調和空氣很合拍，是師生之間的一首贊歌。假如沒讀過《詩經》的.人就不會領會到云云深條理的內含，此聯掛在李家大院私塾，美哉、妙哉。
李家大院的書法是傳統的漢字，很見功力，是我們進修傳統書法很好的摹仿尺度，全部春聯對仗工致、平仄、精確，修辭精妙，的確是文學藝術博物館。
其它李家大院的認真人講此刻正在編寫《李家大院》電視持續劇，我們等候繼《喬家大院》、《走西口》反應晉文化優越的電視劇之后再一次拍出驚動世界的《李家大院》經典之作。
山西李家大院導游詞 8
山西“大院”較量多，到運城后才傳聞此地有一“李家大院”，聲名他的名氣不足大，也聲名宣傳的力度不足。譬如“喬家大院”的名頭，就得予以張藝謀老師導演的影戲“場景”，加之其后的電視持續劇“喬家大院”更是家喻戶曉。
山西的大院――喬家、王家、常家。各家大院都有差異，各有特點友善勢威風凜凜，又有各自的故事。雖說各家大院相似的對象許多，可是卻不能說“大同小異”，假如然是這樣以為的`，可以絕不客套的說沒有看到他們的“真相”可能說不識大院的“廬山真臉孔”。借助收集把我拍攝的李家大院的照片貼出來，一同與各人分享。
李家大院位于山西萬榮縣，占地近千畝，建于清末民初，是以“慈善世家”名揚全國的晉南巨賈李子用私家宅院;步入大院，宛如走進晉商文化、慈善文化和中西文化融合的年華地道，勝賞其間，可以觸摸到院落里鐘靈毓秀的風致和含而不露的文化秘聞。有句傳播遐邇的名言：喬家看――名，王家看――院，李家看――善。
萬榮李家在清代以販布為主業，足跡遍布豫晉陜甘與京津等地，光緒初年，李家貿易成長至壯盛。為惦記先祖恩惠，明示子弟孝行，遂由李家第十四代“敬”字輩李敬仁、李敬修、李敬倫、李敬信兄弟等人主持，于光緒十二年(1886年)始建筑李家祠堂。
山西李家大院導游詞 9
俗話說“一年之計在于春，一天之計在于晨”。尤其是這陽光明媚的春天早晨當然更不能鋪張!于是我便和媽媽商議著相約哥哥一起去李家大院游玩。
八點半我們準時動身了!一路上歡聲笑語，我們把風和樹拋在了腦后，媽媽也差點超速，由于我們的心早就已經飛到了目的地——李家大院了。
“到了!到了!”隨著哥哥的呼喊聲，車還沒有完全停穩，我便以迅雷不及掩耳之速取出相機，飛奔下車，和哥哥將自己的笑容定格在了李家大院氣概恢宏的大門前。
進了李家大院大門，突然就感覺身體似乎完全放松下來了，這里鳥語花香、空氣宜人真是令人沉醉啊。我是個急性子，剛走了幾步，就迫不及待的問曾來過這里的媽媽：“最美的地方畢竟在哪里啊?”媽媽笑笑答道：“不遠了，也就幾十步的路，抄近路更快!”
于是，在媽媽的引領下，我們向右拐進了一條小道。小路兩旁，纖竹依依橫貫成風，猿鳴蟲叫不絕于耳，暗香漂移沁人心扉。正沉醉其中之時，一陣水聲傳入耳畔，于是，循著水聲往右、往右，忽的眼前豁然開朗，不遠處的崖壁上掛著一條如紗似霧的瀑布，那瀑布更像一縷縷的細雨，清清薄薄似有似無如同蟬翼，透過這層“輕紗”，我們甚至可以清清晰楚的看到后面的崖壁!
但吸引我們的不止是這層如紗般的瀑布，還有后面那座小山呢!繞過瀑布下的'水潭，來到了山腳下。我突然靈機一動，對哥哥說“哥，咱倆比競賽吧，看誰先跑到山頂!”不等哥哥答應，我撒腿就跑，等哥哥反應過來，已經被我甩在身后了，好勝心強的我只用了一小會就到達山頂，站在山頂感受風擦過耳邊，看一覽無余的景色，翠柳拂水花兒吐艷，陽光灑在水波瀲滟的湖面上，馬上變成金光燦燦的湖波了。遠處，另一座山上綠樹成蔭，再加上山花的襯托，整座山真的是秀麗挺立引人入勝啊!
隨后，我們又參觀李家住宅群，拜了拜這里的李家祖祠，了解了李家的慈善善事……
踏著夕陽，我們乘興而歸，戀戀不舍的走在回家的路上，我在心里悄悄的說“再見了，李家大院，有機會肯定再來訪問!”
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