《靜女》語文
《靜女》語文1
一、導入
愛情是個不衰的話題，《氓》和《靜女》塑造出兩類愛情情節和形象，但有一點較為相同，無論《氓》中的“秋以為期”“以望復關”，還是《靜女》中的“俟我于城隅”“愛而不見”，看樣子是“自由戀愛”了，我們應怎樣來認識這個問題呢？而《氓》中女主人公遭“士”遺棄，其兄又“其笑矣”，《靜女》中的靜女卻又為“士”所熱戀，這又該怎么認識呢？凡此等等，你是否想有個答案呢？讓我們來學習這兩首詩。
（解說：用此深層次激疑導入，既可從知和美上激發學生學習興趣，又可從中提高對詩的品味。）
二、教學《衛風·氓》（板書課題）
1．上堂課我們留下思考題，先來研究第2題。
討論明確：答案可能是多樣的。
“士”之變心說：情節為“不見復關”的暗示性；“士貳其行”“士也罔極，二三其德”的顯示性。這一切可告訴我們“士”的變化是關鍵原因。
社會道德說：情節為“兄弟不知，其笑矣”，當時社會風俗、人們的愛情觀所造成的。
社會制度說：情節為“抱布貿絲”到“以我賄遷”，“三歲食貧”“漸車帷裳”，“士”騙取了錢財，生活又由貧到富，可以看出婚姻制度建筑在經濟之上，正如恩格斯所說家庭、婚姻反映出金錢關系。
年老色衰說：情節為“氓之蚩蚩，抱布貿絲”“三歲為婦”，年老色衰，引起“士”變心。
其中第二、三種較為深刻準確。
（解說：此題是根據典型情節設計的。詩歌中的情節就是詩中所選擇的景、事、物，這些景、事、物在詩中起到烘托氣氛和情調、突出詩的意境、深化詩的主旨的'作用。一首詩可選多個情節內容，對詩的理解只有把握和詩人意象一致的典型情節，才能了解詩人所抒之情，所達之意。）
2．研究作業第3題。
明確：形象思維是以感情意象作為思維對象的，而這些意象是具象而不是形象。形象與形象之間按照客觀生活邏輯為準繩運動。因此比興、對比則成為常用的手法。
桑葉新鮮潤澤時，斑鳩貪吃桑葚這一形象，當和姑娘年輕漂亮時被男人迷戀，而使姑娘沉溺于愛河之中這一形象具體結合時，這就成為詩人所創造的第二自然的藝術形象，讓人們看到抽象的結論——男人們喜歡的是貌而非是人的心靈，同理“桑之落矣，其黃而隕”和“女也不爽，士貳而行”也屬如此，這是“興”的藝術手法。而“對比”則和“興”不同，常常用同類形象之間的生活聯系的手段進行正反對照，“士”前為“信誓旦旦”——“抱布貿絲”傾慕求婚，后則“反是不思”遺棄舊歡，前后形象形成強烈對比。再如“女”和“士”之間一個堅貞，一個“二三其德”等，也是對比。
師生在欣賞時抓住意象這第二自然的藝術形象進行想像，進行創造，才可領悟此詩，進入詩的鑒賞的殿堂。
（解說：此題從美的角度來設計，旨在讓學生運用形象思維，獲得美的愉悅。）
三、研讀《邶風·靜女》（板書課題）
1．檢查同學們想像改寫《靜女》的作業，由學生代表朗讀自己改定的文章，師生共同以藝術欣賞的目光評析再創作的作品。
明確：應抓住典型情節進行想像。
（解說：此題是為了培養學生創造能力，完成再創作的創作活動。）
2．研究“自由戀愛”及《氓》和《靜女》中的兩“士”為何對戀愛有兩種不同觀念的問題。
明確：“愛情”可以說是永恒的話題。在不同社會中有不同的戀愛觀。《氓》中“抱布貿絲”，“士”的身份可為“商人”，《靜女》中“俟我于城隅”“自牧歸荑”，“士”可為田者，為思維提供了根據。
在由原始社會演變到奴隸社會后，勞動人民之間的戀愛，還是在人們的勞動與生活中產生的，這是當時社會的產物，和我們今天的“自由戀愛”理念上有不同。
四、課堂小結
我們從《〈詩經〉三首》的學習，了解了《詩經》所處時代的生活，學到了人民的愛國精神，樹立了正確的愛情觀。我們還學會了抓住典型情節，運用形象思維來欣賞詩歌中所由此而烘托出的具體生動的氣氛和情調，還學會了在凝練的語言中把握其暗示性及代表性，受到了美的熏陶。同學們應把這些化為技能，凈化靈魂，爭做文質彬彬的君子。
五、布置作業
1．完成課后練習五。
2．運用所學方法，欣賞下面一首詩。
采薇
昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪菲菲。行道遲遲，載渴載饑；我心傷悲，莫知我哀。
3．寫一篇讀詩心得。
《靜女》語文2
教學目標
1、知識與能力：掌握《詩經》的基本知識，積累字詞，理解詩歌的含義并能熟練背誦這首詩歌。
2、過程與方法：理解文中主人公的感情變化，分析把握詩歌中的人物形象；掌握《靜女》的表現手法。
3、情感態度與價值觀：樹立正確的.愛情觀，培養熱愛祖國優秀文化的感情，吸收有益的成份。
教學重點
理清詩歌的敘事情節，分析把握詩歌當中的人物形象。
教學難點
學會比較分析，學習《靜女》的表現手法。
教學方法
朗讀法、點撥法、討論法
教學準備
教師查閱資料，制作課件，布置任務單；學生課前預習，搜集資料，完成預習任務。
教學過程：
教學環節
教學內容
學生活動
教師活動
設計意圖
創設情境
詩意導入
由荷爾德林的詩“世界充滿勞績，而人卻詩意地棲居在大地上”為導入，引出我國第一部詩歌總集《詩經》。
學生感受詩歌魅力，走進《詩經》。
詩意導入，渲染詩歌魅力。
引發學生情感共鳴，激發學習欲望。
活動一：
溫故知新走進《詩經》
1、《詩經》，我國最早的詩歌總集，現存詩305篇。
2、按表現內容，《詩經》分為“風”“雅”“頌”三大類。
3、《詩經》的表現手法有：賦、比、興。
學生回顧《詩經》常識。
普及《詩經》知識點。
讓學生了解《詩經》的基本知識。
活動二：
誦讀涵詠
感知詩意
1聽范讀、學生自由朗讀
2、字音、字義、通假字講解
3、全詩梳理
理解字詞，疏通詩歌大意。
教師明確知識要點
讓學生了解《靜女》的基本內容。
活動三：
品讀鑒賞
探尋詩情
1、《靜女》描繪了幾個鏡頭？
明確：相約、相贈、相悅
2、《靜女》刻畫了男、女主人公怎樣的形象？
明確：女子：嫻靜美麗、活潑可愛……
男子：憨厚淳樸、癡情有愛……
3、《靜女》運用了什么表現手法？
明確：（1）賦比興的表現手法；
（2）細節和心理描寫；
（3）重章疊句的表現手法。
4、歸納主旨
學生以小組合作的形式，深入探討理解《靜女》，探尋詩情。
教師點撥引導，讓學生深入理解《靜女》
讓學生走進《靜女》，真正感受詩歌。
活動四：
拓展延伸
比較鑒賞
《詩經》中的愛情戀歌
1、《詩經·周南·關雎》
2、《詩經·秦風·蒹葭》
3、《詩經·鄭風·子衿》
全詩總結
學生賞析詩經中關于愛情的經典詩歌。
教師點撥指導
讓學生感受愛情的美好，樹立正確的愛情觀。
課后作業
用最精彩的語言改編《靜女》，形式、文體不限。
學生獨立完成作業。
教師課后點評
深化學生對詩歌的理解
板書
情人相約圖
靜女情人相贈圖
情人相悅圖
教后反思
《靜女》語文3
本教案嘗試構建自主互動創新的課堂結構，探索語文傳統課堂教學和語文研究性學習相結合的古詩文教學新模式。
◆教學目標：
知識目標：
通過學習《靜女》，進一步掌握重章迭句的形式特點及其賦和比的表現手法。
能力目標：
1、繼續培養學生結合注釋，初步讀懂詩歌的能力。
2、運用聯想、想象的思維方式，培養創新能力。
情感目標：
使學生了解我國古代人們對真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操。
◆教學重點：
1、品味詩歌細節描寫的藝術效果。
2、典型情節及精練語言。
◆教學方法：
以情景教學法為主，教師用幽雅的音樂，用優美的語言營造詩情畫意的詩意氛圍。學生以“話劇”形式，再現情詩含蓄、朦朧、蘊藉的意境，引起同學情感共鳴。以小組自主研究和討論為輔。
◆教具準備：
多媒體教學投影儀制作的powerpoint課件紅簫茅草柳樹與月亮模具
◆課時安排：1課時
◆教學過程：
一、導入：
師：愛情是文學作品中永恒的主題，是滾滾紅塵中不衰的話題。衣食男女每天都在上演著悲歡離合。有的千古傳誦，有的默默無聞；有的轟轟烈烈，有的催人淚下。我們上節課所學的《氓》講的是愛情悲劇。悲劇的根源固然跟男子的二三其德有關，但也與女子的盲目輕率，不夠莊重失去理智不無關系。可貴的是，這個女子已經覺醒，雖然傷害已經造成，但總比一錯再錯，死到臨頭仍渾不覺死要強得多。飛蛾撲火的故事是不值得贊美的。今天我們再來學習一首《靜女》，看看又是一個怎樣的愛情故事。
二、整體感知《邶風靜女》：
1、學生齊讀詩歌，教師疏通字詞：
俟：（sì）等待。孌（luán）：美好。懌（yì）：喜愛。
荑（tí）：茅草芽。洵（xún）：誠然，實在。其：形容詞詞頭，無實義。
有：形容詞詞頭，無實義。“說”通“悅”。“歸”通“饋”，贈送。
2、學生自由朗讀，背誦全詩。
3、師：《靜女》全詩主要寫了什么內容？
生甲：《靜女》寫的是一對青年男女一次令人心跳的甜蜜約會，表現了男青年對女友的一往情深。
生乙：《靜女》描寫了青年男女相愛、約會、贈送情物的情景。全詩共三章，每章四句，運用賦的手法，把詩中的“我”和靜女約會于城隅，以及靜女“愛而不見”的逗趣，“我”得到贈物時的喜悅等一一敘述出來。
師：兩位同學對詩歌的感受都很準確，乙的感受比甲的更具體一點。
（全班掌聲鼓勵）
三、鑒賞詩歌，培養學生的鑒賞能力和想象能力：
1、“切入情節，激發想象”法：
師：要欣賞詩，必須運用想象，而想象又不是無根據地讓思維馳騁，只有抓住典型情節，才可以創造出自己的形象。請你根據《靜女》中的"愛而不見"及睹物思情的典型情節進行大膽想象，以塑造出鮮活的人物形象，將《靜女》改寫為話劇并隨堂表演。
（解說：此題是為了培養學生的想象能力和創造能力，完成再創作的創作活動。）
2、四個學生為一小組，把《靜女》改寫為劇本，教師巡查指導。
3、相鄰兩個小組同學交換自己所寫的劇本，并推薦出兩篇好劇本。
4、教師挑出最好的一個劇本，并請出寫此劇本的小組表演。
師：先秦時，詩、樂、舞不分家，載歌載舞的。所以先秦詩歌往往具有很強的表演性。千載之下，讓我們在時空隧道里乘風逆行，在溶溶月色中去領略《詩經邶風靜女》中那馨香的約會吧！
第一幕，月上柳梢頭，人約黃昏后。
第二幕，投我以木桃，報之以瓊瑤。
第三幕，執子之手，與子偕老。
人物：“我”（扮演者：黃建金）和“靜女”（扮演者：范靜雅）
旁白：張名杭
道具：柳樹，陳秀清，曾文芳；月亮，黃振。
改編：第六小組（成員：黃建金，范靜雅，張名杭，黃振）
第一幕：月上柳梢頭，人約黃昏后。
時間：黃昏
地點：城之角樓
旁白：（播放音樂《Myhartwillgoon》）“月上柳梢頭，人約黃昏后。‘我’和靜女青梅竹馬，兩小無猜，一轉眼到了情竇初開的年華……”
男：（走上舞臺，抬頭望月）“涼風有信，秋月無邊，虧我思嬌的情緒好比度日如年，雖然我不是玉樹臨風，瀟灑倜儻，但我有廣闊的胸襟跟強健的臂彎。”
（在臺上久久徘徊，左顧右盼。）
女：（躲在角樓里捂著嘴偷偷的笑，在小伙子背過身去的時候，偷偷把頭探出來，小伙子回頭的時候，一伸舌頭又把頭縮了回去。）
男：（在舞臺上走的更急促了，焦急的抓耳撓腮。）“等你等到我心痛……”
女：（在小伙子背對角樓的時候，從角樓后邊躡手躡腳地走出來，悄悄地走到小伙子的身后，偷偷地蒙上了小伙子的眼睛。）
第二幕投我以木桃，報之以瓊瑤。
時間：月芽兒初升地點：城之角樓
（兩人并排坐在角樓的下邊，播放音樂《莫斯科郊外的晚上》）
女：（從懷里摸出一支紅笛子，在小伙子的面前閃了閃。）“金哥，我喜歡聽你吹簫，送給你！”
男：（從衣袖里掏出一只紅艷艷的蘋果）“投我以木桃，報之以瓊瑤，匪報也，永以為好也。”
（兩只手緊緊握在一起，紅簫和紅蘋果交相呼應。）
（旁白）“紅色，那分明是心的顏色！紅色，那分明是火的顏色！紅色是愛情的`見證，更象征著愛情的真摯和熱烈！”）
男（深情地）“在天愿為比翼鳥！”
女：（眼含熱淚）“在地愿為連理枝！”
第三幕：執子之手，與子偕老。
時間：月兒當空地點：郊外
旁白：（“我”和“靜女”在郊外散步，繼續播放音樂《莫斯科郊外的晚上》，碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。）
女：（彎腰采了一棵純白的荑草，雙手遞給了小伙子。）“金哥，你看這草兒美不美？”
旁白：（白色是雪的顏色，是云的顏色，象征著愛情的高尚和淳樸。）
男：（鄭重地接過了草，不看草，卻拉住姑娘手，盯著姑娘目不轉睛地看。看得姑娘直低頭。）
“手如柔荑，膚如凝脂，巧笑倩兮，美目盼兮’，草兒雖美，但你比草兒美萬倍！”
（兩只手緊緊握在一起！）
男：“執子之手，”
女：“與子偕老！”
旁白：“桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家”，在下一幕中，艷麗如桃花的靜女將在親友的祝福聲中成為阿金的最美的新娘，在這里我們祝愿天下有情人終成眷屬！
（全班熱烈的掌聲經久不息）
四、探討閱讀：
師：《靜女》中男子對自己接受的兩件禮物更喜歡那一個？為什么？
（學生討論，教師明確）
生丙：彤管，因為“彤管有煒，說懌女美”。
生丁：荑草，因為“非女之為美，美人之貽”。
師：兩位同學都說得有根有據。照理說，彤管比荑草要貴重，但男主人公對受贈的彤管只是說了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對受贈的普通的荑草卻由衷地大贊“洵美且異”，顯然欣賞的不是其外觀而別有所感。原來，荑草是她跋涉遠處郊野親手采來的，物賤而意深，一如后世南朝宋陸凱《贈范曄》詩之“江南無所有，聊贈一枝春”，重的是情感的寄托、表達。接受彤管，想到的是它的鮮艷的色澤，那種“說（悅）懌”只是對外在美的欣賞；而接受荑草，感受到普通的小草業“洵美且異”，是對它所傳送的那種有著特定內容的異乎尋常的真情的深切體驗，在我們看來，那已經超越了對外表的迷戀而進入了追求內心世界的諧和的高層次的愛情境界。而初生的柔荑將會長成茂盛的草叢，也含有愛情將更加發展的象征意義。
五、《氓》與《靜女》比較閱讀：
師：《氓》與《靜女》有何異同？
（學生討論，教師明確）
教師明確：《氓》與《靜女》都是《詩經》中優秀的愛情篇章但兩者無論是思想感情還是藝術特色都有異同。首先是思想感情上，兩首詩都表現了追求幸福生活的強烈愿望。《靜女》大膽熱烈的愛情表白是自然健康的人性之歌。《氓》的主人公感情更為復雜，初始她懷著愛情的忠誠決心“及爾偕老”建立了家庭，因此丈夫的負心就給她造成了巨大的感情傷害，但她并沒有現在“靜言思之，躬自悼矣”的痛苦中不能自拔，而是在總結出“無與士耽”的教訓后，決心“反是不思，亦已焉哉”，義無反顧地離開丈夫，開始新的生活，更表現了人格的尊嚴。而在藝術特點上，兩首詩都寫得十分動人形象。如，同時盼望著約會中遲到的戀人，《靜女》中的男子是“搔首踟躕”，焦急和煩躁全然沒有掩飾，而《氓》中的姑娘卻“不見復關，泣涕漣漣”，抑制不住的眼淚泄露了深埋心底的愛情。再入，寫女子給男子的饋贈，《靜女》寫戀愛時節贈的是浪漫的茅草，《氓》寫結婚，帶上的是整車的嫁妝，準確的寫出了民間習俗和人物在不同情境中的表現。
六、總結：
師：我們通過《氓》和《靜女》兩首詩的學習，了解了《詩經》所處時代的人們對真摯愛情的向往，教育了我們應樹立正確的愛情觀。
七、布置作業：背誦默寫《氓》和《靜女》。
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