《克隆技術(shù)的倫理問題》教案
《克隆技術(shù)的倫理問題》教案
教學(xué)目標：
1、知識與技能：識記“脊椎、畸形、缺陷”等生字詞的音形義，了解作者邱仁宗的常識。
2、過程與方法：通過自讀整體感知文章內(nèi)容，了解人與克隆人的區(qū)別、為克隆人辯護的理由及反對克隆人的理由。
3、情感態(tài)度與價值觀：初步理解作者可以發(fā)展克隆技術(shù)但不可克隆
人的觀點，激發(fā)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的熱情。
教學(xué)方法：自讀法、討論法 教具：多媒體及常規(guī)教具
教學(xué)重點：通過自讀整體感知文章內(nèi)容，了解人與克隆人的區(qū)別、為克隆人辯護的理由及反對克隆人的理由。
教學(xué)難點：初步理解作者可以發(fā)展克隆技術(shù)但不可克隆人的觀點。
前置練習(xí)：自讀課文，查找有關(guān)克隆技術(shù)發(fā)展的資料和觀點。
教學(xué)過程：
一、 復(fù)習(xí)提問：
問題：你是怎樣理解“梁思成只能屬于這個世紀”這句話的？
明確：這是對梁思成在這個世紀做出重大貢獻的肯定，也是對梁思成以后中國古建筑、世界古建筑遭到損毀，再無可以來讓他施展才能的古建筑而聲出的深深遺憾。
二、導(dǎo)入新課：
自半個世紀前（1953），沃森和里克歷史性地發(fā)現(xiàn)DNA的螺旋結(jié)構(gòu)以來，科學(xué)經(jīng)歷了飛速發(fā)展，基因重組、動物克隆、人類基因組計劃、胚胎干細胞研究以及器官移植、試管嬰兒、基因檢測和治療等科學(xué)突破和醫(yī)學(xué)奇跡，給人類帶來莫大福祉，同時也引發(fā)了空前的倫理沖突。今天我們就來學(xué)習(xí)……
三、出示學(xué)習(xí)目標，共同確認目標。
學(xué)習(xí)目標具體內(nèi)容見上。
四、學(xué)習(xí)新知：
一）交流預(yù)習(xí)成果并檢查預(yù)習(xí)：
1、識記字詞：克隆lóng 畸形jī 哺乳bǔ 概率lǜ 干預(yù)gān
脊椎 缺陷 估量 納粹 歧視 截然不同 剎車
2、詞語解釋：
克隆：生物體通過體細胞進行無性繁殖，復(fù)制出遺傳性狀完全相同的生命物
質(zhì)或生命體。
培養(yǎng)基：人工配制的適合微生物生長繁殖或積累代謝產(chǎn)物的營養(yǎng)基質(zhì)。
畸形：不正常的形狀。 截然不同：形容完全不相同
3、作者常識：邱仁宗，畢業(yè)于清華大學(xué)文學(xué)院，華中科技大學(xué)生命倫理學(xué)研究中心主任，北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部兼職教授，國家人類基因組北方研究中心倫理委員會主任委員，世界技術(shù)網(wǎng)絡(luò)2002年度倫理學(xué)獎獲獎人，國際單體型圖委員會委員，國際婦產(chǎn)科聯(lián)合會生殖健康和婦女健康倫理委員會委員。是我國著名的生命倫理學(xué)家，他對人類胚胎干細胞中的倫理爭議深有研究。在20世紀80年代初，把生命倫理學(xué)系統(tǒng)地介紹到中國。
二）自讀全文，整體感知：
1、本文是一篇什么文體的文章？
2、文章主要講述了什么內(nèi)容？
3、全文的行文思路是怎樣的？
文章首先明確克隆人與人的含義與區(qū)別，給我們一個明確的概念，然后從正反兩個方面來論述。正論，先把對克隆人提出的理由列出來，再用大量的事實為依據(jù)加以批駁，告訴我們克隆人的嚴重后果。在反面論證時，先列舉了一些不能成立或不是根本性的理由，然后從倫理學(xué)的角度對克隆人做了根本性的闡述。最后得出結(jié)論：發(fā)展克隆技術(shù)，不要克隆人的方針是正確的。
4、人與克隆人的區(qū)別在哪里？為克隆人辯護的理由及反對克隆人的理由又有哪些？
三）分組討論理清結(jié)構(gòu)：
全文由三個小標題把文章分為四部分。
第一部分：通過介紹人是生物、心理、社會的集合體，說明所謂的“克隆人”是什么意思。
第二部分：反駁在倫理上可以克隆人的理由。
第三部分：辨析反對克隆人的理由。
第四部分：得出結(jié)論，在技術(shù)上可能做的克隆人，在倫理上不應(yīng)該做。
五、小結(jié)與檢測：
這篇文章分析了可不可以克隆人的問題，闡明不能克隆人的觀點。
《克隆技術(shù)的倫理問題》作者___，當(dāng)代學(xué)者。作者在克隆人的問題上作者的觀點是什么？依據(jù)是什么？
六、作業(yè)布置：完成《同步配套練習(xí)》P7 一。
七、板書設(shè)計:
課后分析：
《克隆技術(shù)的倫理問題》
人與克隆人的區(qū)別
為克隆人辯護的理由
反對克隆人的理由
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