駱駝祥子讀后感初中

駱駝祥子讀后感初中

　　《駱駝祥子》揭示個(gè)人奮斗不是勞動(dòng)人民擺脫貧困改變境遇的主題，也體現(xiàn)了人是隨環(huán)境變換而改變的動(dòng)物，可謂是最不堪一擊的。以下是小編收集的讀后感相關(guān)內(nèi)容，歡迎查看！

　　篇一：《駱駝祥子》讀后感

　　我用了幾天的時(shí)間，看完了初中部分的《駱駝祥子》。它的作者是老舍先生。

　　第一次讀《駱駝祥子》記得還是初中，那時(shí)對(duì)祥子充滿了無(wú)盡同情。人力車夫祥子十八歲帶著鄉(xiāng)間小伙子的足壯與誠(chéng)實(shí)跑到城里來(lái)，對(duì)生活充滿理想。自尊、好強(qiáng)、體面、有理想的祥子在北京城為自己心中的生活不斷打拼。祥子對(duì)理想生活的要求一點(diǎn)都不高，而是很簡(jiǎn)單的只想要一輛屬于自己的車，過(guò)上獨(dú)立的生活�？墒牵�現(xiàn)實(shí)卻不遂如人愿，悲劇一次次地發(fā)生在祥子身上。歷經(jīng)了生活的苦難，祥子一點(diǎn)點(diǎn)墮落了，吃喝嫖賭，徹底淪為了行尸走肉。當(dāng)時(shí)特別替祥子感到悲傷，為祥子鳴不平。

　　《駱駝祥子》是一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，他真實(shí)地反映了舊中國(guó)城市底層人民的苦難生活，揭示了一個(gè)破了產(chǎn)的農(nóng)民如何市民化，又如何被社會(huì)拋入流氓無(wú)產(chǎn)者行列的過(guò)程，以及這一過(guò)程中所經(jīng)歷的精神毀滅的悲劇。

　　祥子就是這篇小說(shuō)的主角，他是一個(gè)車夫，一心想買上自己的車。憑著勤勞和堅(jiān)忍，他用了三年時(shí)間，終于買上了車。但不到半年，被逃兵擄走，失去了車，只帶回了三只駱駝。但祥子沒(méi)有灰心，而是更加努力地賺錢， 打還沒(méi)買上車，又被偵探敲詐一空。當(dāng)他再次拉上車，是與虎妞結(jié)婚作為代價(jià)的。但是不幸，虎妞死于難產(chǎn)，車也賣了。而且又失去了心愛(ài)的小福子，祥子對(duì)生活失去了勇氣，厭惡了拉車和勞作。他開始吃喝嫖賭，出賣他人 換錢，墮落為城市的垃圾。

　　祥子本應(yīng)是我們學(xué)習(xí)的對(duì)象，一先他是一個(gè)為理想而努力奮斗的人，遇到困難都會(huì)咬著牙挺過(guò)去。但反而后來(lái)卻受不了打擊，成為了一具失去靈魂的行尸走肉。

　　祥子的一生在老舍的'筆下寫出了不合理的社會(huì)制度對(duì)下層勞動(dòng)者生活空間的威壓，由此看出祥子之所以墮落成為城市垃圾的原因。

　　而我們要學(xué)的，我想應(yīng)該是老舍先生了。他為寫成這樣一篇小說(shuō)，入迷地收集資料，構(gòu)思情節(jié)。因自幼所見舊北京下層社會(huì)的生活畫面在他腦中活躍，給了他靈感和生活背景。

　　《駱駝祥子》是老舍先生語(yǔ)言藝術(shù)成熟期的作品，語(yǔ)言既保留了民間口語(yǔ)的活潑生動(dòng)，又具有藝術(shù)語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔明快。

　　我們?nèi)绻�要學(xué)祥子，就要學(xué)他的體面、好夢(mèng)想與要強(qiáng)，而不要學(xué)他的自私與墮落。

　　再讀《駱駝祥子》對(duì)祥子有了更多方面的想法。

　　第一個(gè)方面是祥子的小農(nóng)意識(shí)極為根深蒂固。生長(zhǎng)在鄉(xiāng)間的祥子，因?yàn)槭�去了父母與幾畝薄田，被迫跑到城里來(lái)。凡是以賣力氣就能吃飯的事他幾乎全做過(guò)了。不久，祥子看出來(lái)，拉車是件更容易掙錢的事。可見，祥子雖然離開了土地，骨子里還是農(nóng)民意識(shí)，還是想著靠體力勞動(dòng)來(lái)在城里生存。祥子想著省吃儉用通過(guò)拉車掙錢，然后買車，一輛，兩輛……，最后也可以開車廠子。祥子這樣一個(gè)想通過(guò)資本積累實(shí)現(xiàn)生活理想的方案，似乎有點(diǎn)地主的色彩。

　　第二方面是祥子身上的秉承的中國(guó)農(nóng)民的雙重本性。一方面，祥子勤勞苦干，踏實(shí)沉穩(wěn)，吃苦耐勞這些都是農(nóng)民的優(yōu)良品德。但是，祥子身上同時(shí)包含著農(nóng)民的狹隘思想，自私、保守、落后的本性。祥子生活在北京這樣一個(gè)大城市里，堅(jiān)守的還是農(nóng)民的個(gè)人意識(shí)�！八�只關(guān)心他的車”，“只顧自己的生活”祥子以為有自己的身體一力氣作基礎(chǔ)，就可以解決一切問(wèn)題，最終能實(shí)現(xiàn)自己的理想。“不想別人，不管別人，只想著自己將來(lái)的錢與成功”，正是因?yàn)橄樽舆@樣一切以自己為中心，活在自己的世界里，才會(huì)在瀕臨城下是還冒險(xiǎn)出車。最后，剛買的新車被逃兵搶走。

　　第三方面是祥子命運(yùn)的曲折遭遇。祥子的命運(yùn)和車緊密聯(lián)系在一起。從一開始，祥子苦干三年掙一百元錢買第一輛車，沒(méi)多久被逃兵搶走。這時(shí)的祥子開始有一點(diǎn)點(diǎn)變化了，以前他不肯搶別人的買賣，特別是對(duì)于那些老弱殘兵，現(xiàn)在祥子只看見錢，多一個(gè)是一個(gè)，不管買賣的苦甜，不管是和誰(shuí)搶生意。這時(shí)候祥子拼命拉車，努力掙錢買新車。但是，辛苦攢的錢也被孫偵探騙走。祥子再一次理想破滅。最后虎妞給祥子買了一輛車，但是最終頁(yè)賣掉給虎妞作喪費(fèi)了。祥子希望的破滅對(duì)祥子整個(gè)性格產(chǎn)生了重大的影響。祥子一次次地朝理想努力，卻一次次地承受希望在眼前隕滅的打擊。他徹底被打敗了。對(duì)此，很多人會(huì)憤恨當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，底層人民生活的困苦。其實(shí)，假使祥子沒(méi)有沒(méi)有受到這么多迫害，而是很順利地買到車，然后自己拉車掙錢過(guò)獨(dú)立生活。這樣的日子也不會(huì)很長(zhǎng)久。電車的發(fā)展，必然會(huì)給人力車夫造成沖擊。這是不可避免的歷史發(fā)展趨勢(shì)。祥子想靠拉車過(guò)上比較好的生活是不切實(shí)際的，最終命運(yùn)也改變不了。

　　篇二：《駱駝祥子》讀后感

　　最初的祥子是一個(gè)精力充沛，認(rèn)定人生中充滿希望，必將被生命饋贈(zèng)的熱血青年。他將順?biāo)�、富貴視作觸得到的真實(shí)，他相信，只要他還有力氣，只要他還能拉一天車，只要他還有“自己的青年的肌肉”。 “他以為這只是時(shí)間的問(wèn)題，這是必能達(dá)到的一個(gè)志愿與目的，絕不是夢(mèng)想！”，他還不懂得“失望”。

　　祥子的人生就像是這樣，希望，失望，希望，失望，在如此循環(huán)往復(fù)之中，希望日趨微弱渺茫，而失望不斷被放大，以至成為生命的全部。當(dāng)買第一輛車的時(shí)候，祥子雖略有失望，但得到屬于自己的車的欣喜與驕傲戰(zhàn)勝了其他的一切，“就是那不盡合自己的理想的地方也都可以原諒了，因?yàn)橐呀?jīng)是自己的車了”，他越來(lái)越自信，因?yàn)樗�相信“自己和車都是鐵做的”，只要有了自己的車，生活便有了出路，有了讓他心滿意足的答案。

　　車等于是祥子全部的信仰，是他生命的依附體，以致于在他失去了第一輛車之后，內(nèi)心的挫敗與怨恨強(qiáng)大到足以擊垮他先前的信仰與操守，從前的他不跟別人搶生意不講價(jià)錢，而今他成了一個(gè)見縫插針、唯利是圖的人，如文中所寫到的“像一只餓瘋的野獸”，盡管身上仍有使不完的勁，然而內(nèi)心最堅(jiān)實(shí)的信念已經(jīng)崩塌——他自己的車沒(méi)了。

　　第一次的挫敗不至于將年輕的祥子推向絕望深淵，他有怨和恨，有無(wú)奈和無(wú)助，他覺(jué)得“過(guò)去的事像個(gè)噩夢(mèng)，使他幾乎不敢再希望將來(lái)”，然而這種失望很快被重新煥發(fā)的希望所掩蓋，他又開始期盼成功，最終的目標(biāo)一直沒(méi)變，只不過(guò)他開始試圖在通往成功的道路上，丟掉原則，拋棄信念，尋找一條捷徑。他開始“不想別人，不管別人，他只想著自己的錢與將來(lái)的成功”。

　　與虎妞有了某種祥子自以為“可恥”的關(guān)系之后，祥子開始自輕自賤起來(lái)。而祥子的第二輛車又被孫偵探搶走，突如其來(lái)的政治斗爭(zhēng)讓一個(gè)本本分分的洋車夫再一次遭受殘酷的打擊。這又讓我想到《茶館》中處處貼著“莫談國(guó)事”的字條卻最終被迫卷入大變革浪潮中成為政治變革的棋子的人物命運(yùn)。這時(shí)的祥子開始對(duì)一切感到麻木，文中寫道“他沒(méi)法矯正過(guò)去的一切，那么只好順著路兒往下走吧”。

　　到虎妞難產(chǎn)而死，祥子無(wú)奈變賣第三輛車安葬虎妞之時(shí)，也是祥子對(duì)拉車、對(duì)人生由滿腔熱情演變到徹底頹廢麻木的時(shí)候，成了一個(gè)徹頭徹尾行尸走肉的孤魂野鬼�！八�不象先前那樣火者心拉買賣了，可也不是故意的偷懶，就那么淡而不厭的一天天的混。”從前的祥子活生生地死了。

　　然而，自始至終，他都沒(méi)有徹底絕望，正如斐多菲說(shuō)過(guò)的，絕望之于虛妄，正與希望相同。生活說(shuō)到底是何其殘忍，不再給他希望，亦找不到絕望的.理由。他不想從前，亦不談明天，他只能茍且地在虛空中活著。“他不再有希望，就那么迷迷忽忽的往下墜，墜入那無(wú)底的深坑”，除了行尸走肉般地活著，他沒(méi)有其他選擇。一個(gè)失掉人生信仰的人，活著，與死又有何異？

　　余華在《活著》序言中寫道：生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。《活著》中的福貴默默忍受生命中的相繼而來(lái)的多重遭遇，卻始終“挺著”。雖然，祥子也一樣堅(jiān)強(qiáng)活著，然而自暴自棄卻使他一直一直地“沉下去”，同為社會(huì)底層的福貴和祥子，活著的形式和過(guò)程，卻不盡相同，因而可以這么說(shuō)，是“外部之惡”與“內(nèi)里之惡”導(dǎo)致了祥子的最終結(jié)局，他在現(xiàn)實(shí)的殘酷中消磨盡希望、熱情、意志，也自己拋棄了原本的自己。

　　電影《活著》在大陸一直遭禁，原因是“詆毀社會(huì)主義法制，詆毀政黨執(zhí)政能力”， 《駱駝祥子》也多次被迫刪改，硬生生將底層百姓的人生境遇全盤歸結(jié)于個(gè)人�！暗讓忧嗄暌婚_始就輸在起跑線。……固有的社會(huì)制度、社會(huì)模式、人們的思維模式，并沒(méi)有給底層有上升通道，相反上升通道越來(lái)越窄�！薄冻绦掠眩褐袊�(guó)正在墮入“下流社會(huì)”》一個(gè)社會(huì)最可怕的不在他物質(zhì)和基礎(chǔ)設(shè)施多么落后，而是底層人民的生活失去期盼。社會(huì)階層板結(jié)在當(dāng)今社會(huì)是極為嚴(yán)峻的問(wèn)題，于是也便不難理解福貴、祥子的悲劇性命運(yùn)了。

　　正如黃碧云在《后殖民志》寫的：生活的考驗(yàn)，極為嚴(yán)酷，還未打倒什么，我們首先已經(jīng)被打倒了。我們對(duì)我們相信的主義，或遠(yuǎn)離，或重新演繹。……我們慢慢會(huì)知道，原來(lái)我們的知識(shí)與信念，亦不過(guò)是一時(shí)一刻，正如我們的生命，有開始，有結(jié)束，有限制。

　　如果永遠(yuǎn)無(wú)法還原社會(huì)的本來(lái)面目，活著也注定沒(méi)有希望和失望，只有虛空。

　　篇三：《駱駝祥子》讀后感

　　老舍先生寫的小說(shuō)《駱駝祥子》是以19世紀(jì)20年代的北京社會(huì)生活為背景，寫出了祥子在北京城區(qū)拉黃包車艱辛奮斗的人生史。一部《駱駝祥子》，一部悲苦的人生史，寫盡人生辛酸，盡展人世的蒼涼。

　　年輕的祥子可謂血?dú)夥絼�，降生農(nóng)村，對(duì)新生活，對(duì)城市幸福生活有著極度熱切的渴望和希望。他年輕、體格壯實(shí)，憨厚老實(shí)，為人真誠(chéng)，一心一意盤算著走尋常人生路走發(fā)家致富之路。剛開始的歲月里，可謂生活比較如意，得意攢錢買了一輛還算滿意的車子，敞開心胸、氣魄、力量地在北京城較為恣意地拉著車子。在戰(zhàn)亂的歲月里，兵匪流竄，祥子索性賭一把，正巧還真碰上了一幫兵匪，不幸就這樣降臨了。祥子憑著骨子里的那一點(diǎn)聰明勁兒和勇氣最終從兵匪那里逃了出來(lái)，可謂逢兇化吉。情急之下，還得意補(bǔ)償30元錢。

　　回到北京城，祥子又開始了他的拉車人生，之間雖多有不順，可祥子有著明確的人生目標(biāo)。等遇到虎妞兒，祥子自一開始對(duì)虎妞兒沒(méi)有那么一點(diǎn)點(diǎn)兒的好感，而虎妞兒對(duì)祥子表現(xiàn)出的好意也讓祥子戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，這也許注定了祥子接下來(lái)因著虎妞兒而進(jìn)入黑暗的人生圖景之中。祥子被迫與虎妞兒成婚，接著又痛失小福子，祥子徹底崩潰了，思想開始崩潰，精神崩潰，肉體崩潰，祥子與他人生初期的目標(biāo)背道而馳，越走越遠(yuǎn)，最終成了一個(gè)悲慘的角色兒，不免惹人心生惋惜。

　　是啊，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛，盜匪橫行，社會(huì)秩序混亂的年代，一個(gè)懷揣著平庸平凡夢(mèng)想的年輕人，循著正常的人生道路而不得志，實(shí)為時(shí)代的悲劇，時(shí)代的悲劇進(jìn)而強(qiáng)加到個(gè)人身上，使得個(gè)人因此更為不幸，也許沒(méi)有哪一樣?xùn)|西比此更使得人生不幸了吧。動(dòng)亂的、秩序混亂的年代注定了平凡人物整個(gè)人生的不幸了吧。很確切地說(shuō)，那個(gè)時(shí)代，祥子不孤單，全社會(huì)還有千萬(wàn)個(gè)和祥子一樣悲苦地掙扎奮斗著，在悲苦掙扎奮斗并遭周圍人乃至那個(gè)社會(huì)的嘲諷的同時(shí)，他們?nèi)砸е�牙齒，默默懷揣平凡夢(mèng)想一點(diǎn)點(diǎn)地走下去，不失熱血男兒。

　　時(shí)代的不幸強(qiáng)加給個(gè)人，招致更大范圍個(gè)體整個(gè)人生的不幸，不僅是那一時(shí)代的悲哀，更是那個(gè)年代群體的悲哀，更是生養(yǎng)他們的那片土地的悲哀。試問(wèn)，有誰(shuí)能為他們做出補(bǔ)償？

　　不幸總是會(huì)發(fā)生的。時(shí)代的不幸的產(chǎn)生，也許不是天災(zāi)，說(shuō)為人禍不過(guò)分。前一代前兩代前三代乃至前代代社會(huì)群體的不思進(jìn)取或者微弱的進(jìn)取信念也許買下了后代人注定承受不幸的種子。我們生活的片片土地，處處充滿著競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)局伴隨著一部分人的合法權(quán)益受損，更為嚴(yán)重者，是一國(guó)為競(jìng)爭(zhēng)之不幸結(jié)果買單，漸漸地也就導(dǎo)致了一個(gè)時(shí)代的不幸，生活在時(shí)代下的群體就要為之買單，就如黑色的帶著巨毒的天網(wǎng)從天而降，沒(méi)有誰(shuí)能逃得出。而生活在時(shí)代社會(huì)底層的群體沾染的時(shí)代之毒就要多些，掙扎中伴隨著傷痕累累，掙扎的結(jié)局是遍體鱗傷。

　　陽(yáng)光出在風(fēng)雨后。時(shí)代的'不幸之陰霾散去，現(xiàn)今的時(shí)代社會(huì)秩序較之前可謂差強(qiáng)人意。整個(gè)社會(huì)群體生活在一個(gè)秩序比較和諧穩(wěn)定的環(huán)境里，平凡人的夢(mèng)想還能得以在這個(gè)時(shí)代實(shí)現(xiàn)，還能得意由底層慢慢進(jìn)到中上層，通過(guò)正當(dāng)渠道還能過(guò)上滿意的幸福的生活。但現(xiàn)今時(shí)代距離那個(gè)時(shí)代還不遙遠(yuǎn)，祥子的不幸在今天還能找到影子，祥子如果活到今天，他還不是孤單的，還有千千萬(wàn)的伙伴兒陪著他。今天，眾多的“祥子”是生活在上一兩三代人用鮮血和生命趕走外來(lái)侵略壓迫和舊的壓迫勢(shì)力而創(chuàng)造的較為穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境里，他們是卑微的，是平凡的，他們懷揣卑微夢(mèng)想，靜靜地走著平凡人生之路，雖沒(méi)有了外來(lái)民族勢(shì)力的尋釁，但他們依舊有如那個(gè)年代祥子的遭遇，這是時(shí)代的不幸，還是個(gè)人造成的自我不幸呢？

　　在秩序較為公正的社會(huì)環(huán)境里，個(gè)體的不幸可以原諒這個(gè)時(shí)代這個(gè)社會(huì)這個(gè)環(huán)境吧。但是在較為穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境表層現(xiàn)象背景下，暗流涌動(dòng)，各種不見光的齷齪行為的存在也許就在慢慢之中生產(chǎn)著更多的祥子的吧，也許新的祥子的悲苦遭遇更是“更上一層樓”吧。

　　時(shí)代的大背景下，祥子的蹤跡什么時(shí)間會(huì)越走越遠(yuǎn)，杳無(wú)蹤跡，并在那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)空里不再出現(xiàn)呢？告別祥子，讓個(gè)體雀躍，讓時(shí)代飛翔。

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