弟子規(guī)讀后感

時間:2021-04-09 17:00:56 讀后感 我要投稿

弟子規(guī)讀后感

  《弟子規(guī)》雖然是一部古人用來要求自己言行的守則規(guī)范,但在現(xiàn)代社會,我們?nèi)詰?yīng)遵守這些古訓(xùn),大家讀后都有哪些感受?下面我們就來看看弟子規(guī)讀后感,歡迎參閱。

弟子規(guī)讀后感

  弟子規(guī)讀后感篇一

  俗話說的好,國有國規(guī),家有家規(guī),而今天我要講的則是《弟子規(guī)》。

  《弟子規(guī)》,原名《訓(xùn)蒙文》。作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀,分為五各部分,分別是弟子在出家、出外、待人、接待和學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后由清朝賈存仁改編,改名《弟子規(guī)》

  下面,我來說說《弟子規(guī)》中幾個典型的守則。

  事雖小,勿擅為;物雖小,勿私藏。這句話的意思是:事情雖小,但也不能善意妄為;物品雖小,但也不能私拿私藏。這句話讓我聯(lián)想到另一句話——莫以善小而不為,莫以惡小而為之。這兩句話都告訴我一個同樣的道理:千萬不能以為事情很小,而可以隨意妄為,積少成多,事情越做越大,終有一天,會變成無惡不作的壞人。

  親愛我,孝方難;親惡我,孝方賢。這句話的意思是:如果親人疼愛自己,那么敬孝是很容易的;但如果親人厭惡、討厭自己,自己仍能盡孝道,那才是真正的孝。事實(shí)的確如此,如果要你去接觸一個對你好的人,那是很容易的;但如果要你去接觸一個對你很不好的人,那是很難的。父母養(yǎng)育了我們這么多年,恩情無以為報,在父母的有生之年,就應(yīng)該盡子女應(yīng)盡的'孝道,就算父母再怎么難伺候,我們也要加倍孝順?biāo)麄儭?/p>

  《弟子規(guī)》雖然是一部古人用來要求自己言行的守則規(guī)范,但在現(xiàn)代社會,我們?nèi)詰?yīng)遵守這些古訓(xùn),古人的守則規(guī)范,不要以為事小而可以擅為,也不要應(yīng)為父母的脾氣而不忠孝道,比起古人,我們更應(yīng)該以《弟子規(guī)》來規(guī)范自己的一言一行。

  弟子規(guī)讀后感篇二

  學(xué)校近日舉行了“國學(xué)經(jīng)典朗誦活動”,我有幸閱讀了中國遠(yuǎn)祖著作——《弟子規(guī)》。其中,我明白了做人要孝順父母和誠實(shí)守信這兩個道理。

  “父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶。父母教,須敬聽;父母責(zé),須順承。”掀開《弟子規(guī)》的扉頁,這短短的二十四個字引起了我的深思。在古代時,人們已經(jīng)懂了“百德孝為先”的道理。可如今,我們卻對父母橫蠻無理,面對父母的熱切呼喚,我們卻不理不睬;面對父母的再三交代,我們只是口頭答應(yīng),卻遲遲不肯動身;面對父母苦口婆心的教導(dǎo),我們并非虛心接受,反而強(qiáng)詞奪理……為此,我們應(yīng)在“孝”上下苦功,盡量做到“冬則溫,夏則清;晨則省,昏則定。”

  做人不僅要孝順父母,還要誠實(shí)守信。這在《弟子規(guī)》中的“信”便有提及——“凡出言,信為先;詐與妄,奚可焉。”其意思是:開口說話,誠信為先,答應(yīng)他人的事情,一定要遵守承諾,沒有能力做到的事情不能隨便答應(yīng),至于欺騙或花言巧語,更不能使用!的確,古往今來,人與人之間十分講究誠信,因此,我們要時刻牢記著“輕諾必寡信”的忠告;堅持著“君子一言,駟馬難追。”的信念;做一個誠實(shí)守信的人。

  通過這次活動,我不僅對《弟子規(guī)》有了認(rèn)識,還樹立了新的人生觀。在以后的歲月里,我應(yīng)該嚴(yán)以律己,做一個尊老愛幼,誠實(shí)守信和知書達(dá)禮的人。

  弟子規(guī)讀后感篇三

  幸福的一生又匆匆過去,和孩子一起成長的快樂讓末學(xué)仿佛回到了童年那么天真,無邪,所有的一切都是那樣的純真,純善。這使得末學(xué)更不敢對自己松懈,更是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。要對每一個孩子負(fù)責(zé),家庭負(fù)責(zé),更要對自己負(fù)責(zé)。

  因?yàn)椋骸巴绅B(yǎng)正圣功也”。幼兒正是長養(yǎng)天性的時期,“先入為主”。他們現(xiàn)在就是一杯清水,一張白紙,給他什么,他就是什么!古人言:“近朱者赤近墨者黑”。我們的一言一行時刻都在影響著孩子們,而我們的言行由思想決定,所以,抉擇中最重要的就是“擇念”。因此面對孩子的種種問題是,我們需要的是解決,而非指責(zé)。“行有不得,反求諸己”,就像蔡老師說的那樣,千萬不要意氣用事,用自己的一己之見來下定論,不然會后悔莫及。一定要用理智,智慧來進(jìn)行判斷。那么,要想有智慧,就要不斷去學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)中華圣賢經(jīng)典智慧,因?yàn)樗墙?jīng)過時間驗(yàn)證的,永恒不變的真理和規(guī)律,它超越了時間跟空間,古今中外都需要。也只有這樣的智慧值得我們用短暫的生命好好去追求和深入,這樣,才不會走太多彎路,“不聽老人言,吃虧在眼前嘛”!

  老師還講到,思想決定著一個人的行為,行為決定著一個人的習(xí)慣,習(xí)慣會形成一個人的性格,性格改變著一個人的命運(yùn)。所以,小到個人,大到國家,社會,要想解決問題和沖突,根本就在思想。每個人從小就懂得感恩利他的話,我想,整個社會必然是和諧圓滿的了。

  反觀之,現(xiàn)在的社會人人都自私自利,損人利己,把自己的快樂建立在別人的痛苦之上,為達(dá)到自己的目的不折手段。其根源還是被欲望所遷。“欲令智迷”,欲望是個無底洞,是無止境的。我們要教孩子長德行而非欲望。

  厚德方能載物,大學(xué)里說:“有德此有人,有人此有土,有土此有財,有財此有用,德者本也,財者末也”,只有之所先后,才能則近道已。

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