我是貓讀后感
認真讀完一本著作后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編精心整理的我是貓讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
我是貓讀后感1
貓在我心中一直略帶幾分神秘感,平素則慵懶,偏又添了點俾睨眾生的小模樣,偶爾卻也做出點柔順的姿態,叫人喜上心頭。但貓真是這樣的嗎?我們無法理解動物的語言和表情,所以只能依著自己的神態和心境來解讀,有時候我也會忍不住想,貓又是怎么理解人類的一舉一動,從這個角度看過去,似乎有趣了不少。
《我是貓》便是以貓的角度來審視人類的生活,第一次拜讀夏目漱石的作品,很喜歡他的文字風格,細膩而有韻味。這本書并沒有情節架構上的起承轉合,翻到任何一段都能繼續往下讀,書中呈現了一幅幅明治時期知識分子的生活風俗畫,迂腐得緊,卻也令人發笑。從這些描寫中來看,作者對這段歷史流露著撻伐之意,但絕不是那種充滿激情的批判,而是將內心的寂寥不滿寄托在這只貓上,用它譏誚而平靜的口吻來述說種種荒謬。因此當出現有關貓主人和他朋友的來往片段時,作者都是一派云淡風輕,對里面的不可思議分毫不提,仿佛這是再正常不過的事,但當貓的評價出現時,仿佛作者這時終于可以伸伸懶腰,擺出一個不屑的姿態來,這種心境可說是世事境遷的順其自然,也可說是無奈的消極逃避。
這部文學作品有如散文的行云流水,若剔除作者對時代的諷刺,單純從普世的角度來觀察人性,那么貓對人的行為發表的這些觀感顯得犀利而有趣,這種奇妙感在于角度和距離的不同,讓一些平凡小事變得特別起來,細瞧之下,仿佛其中的荒謬感都凸顯出來了。例如古井武右衛門因為害怕被學校開除,上門請求貓主人苦沙彌的幫助,然而貓主人對任何請求都用“說不準”擋回去。對此,這只貓的觀察犀利得叫人吃一驚,人在人際交往中流的淚和做出的同情姿態都只是生而為人必須交的稅,主人不善于做表面文章,因而底下的冷漠一覽無余。最后貓對這個年輕人的期許是他將會學習到人性的真理,“會冷漠地旁觀他人的憂愁,在他人處于困境的時候大聲嘲笑。”看到這里,忍不住要笑出聲來,人性的軟弱面展露無遺。
這究竟是只怎樣的貓呢?我若用一個詞形容,那就是霸氣十足!它似乎是要打破我們對貓族的陳規印象,賣乖討好不是因為喜歡主人,而是寄人籬下的不得以。它不以為自己懶,反覺得人類隨性得可怕。不在意自己有沒有名字,它就叫貓!這是部非常舒緩而有趣的文學作品,可以從多個角度來品評,讀完書后,讓人想從另一個角度來審視自己的日常生活,不知能瞧出多少新鮮來!
我是貓讀后感2
《我是貓》是夏目漱石早期的代表作。既可以說是抒情的寫生文,也可以說是結構松散的小說。
本文的主人公是貓。是以貓的視角來看人類世界的。剛生出來的時候因為長得太丑,被人唾棄,撿得一命,后被被人稱為“苦沙彌”的初級英文老師收養,自此開始了觀察人類、品評人類的生活。直到某日因為好奇,落入了酒缸中,被淹死了。
《我是貓》中的這只貓,雖然還沒有名字,平時也沒少受主人家女仆的氣,卻能夠在人貓兩個世界中來去自如。而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對話則盡收耳中。而其中,又屬梅亭最能折騰人。苦沙彌老是被他折騰得夠嗆。例如他剛出場時,帶著一副金邊眼鏡,認認真真地要苦沙彌畫畫——他自稱是位美學家。苦沙彌對畫畫可是個外行,正要向梅亭討教,梅亭便一本正經的說:“是啊,不可能一開始就畫得好嘛……從前意大利畫家安德里亞曾說過:‘余作畫者,莫過于描繪大自然。天有星辰,地有露華;飛者為禽……’怎么樣?假如你也想畫出像樣的畫來,畫點寫生畫如何?”
于是,苦沙彌作恍然大悟狀,對安德里亞佩服得五體投地。但是事實上,安德里亞壓根就沒說出這話,是他的朋友瞎編的。
苦沙彌和他的朋友就這樣,在小貓的眼中如此不堪,實在是可笑。相比于這只無名的小貓,它的主人真該感到汗顏。相比于許多人,這貓很富于哲理,善于詞辯。對人類的弱點有精細的研究,就連抨擊社會,也很有見地。它說:“說不定整個社會便是瘋人的群體。瘋人們聚在一起,互相殘殺,互相爭吵,互相叫罵,互相角逐。”……并由此最終得出了“被幽禁在瘋人院里的才是正常人。”的結論。雖然有些滑稽,但卻也抨擊了當時社會的風氣。
在《我是貓》中,苦沙彌和他的朋友應該屬于窮酸潦倒的知識分子之列。正如本文譯者所說,“他們面對新的思潮,既順應,有嘲笑;既貶斥,又無奈,惶惶焉不知所措,只好靠插科打諢、玩世不恭來消磨難捱時光。他們時刻在嘲笑和捉弄別人,卻又時刻遭受命運與時代的捉弄與嘲笑。”《我是貓》中作者所描寫的景象,應該是當時人們精神世界空虛的真實寫照,這也無怪一只小貓會將人類世界看得不過而而了。
總而言之,這只無名小貓雖然神通廣大,卻又時而自作聰明,雖然看多了人類世界,卻又因為一時好奇,最終還了性命。也許正是因為好奇,才使得它對人有了這么多的了解,也就有了這本《我是貓》。
我是貓讀后感3
這個暑假,我讀到了夏目漱石的名著《我是貓》。
《我是貓》是一本以貓的視角來觀察人類心理的經典小說,主人公是一只善于思索、有見識、富有正義感又具有文人氣質,但至死也沒有學會捕捉到老鼠的貓兒。
這只沒有名字的貓,在一位窮教師家居住著。它是一只在主人眼里并不重要但是還是在主人家生活的貓。它非常想學會捉老鼠,可是晚上捉老鼠卻被老鼠給捉弄的一塌糊涂,最終主人驚醒了,還以為來賊了呢!雖然在貓咪的世界里顯得傻呼呼的,可是在某些方面看起來非常棒,它總是在客人來的時候待在主人的身邊,主人的朋友和主人聊天,它聽完了,總會悟出道理。
現代生活方式使得貓兒不解,這只貓終于受不了了,它找到了安身之處也就是它主人家,它在主人家鬧過很多事,如:吃著年糕跳舞,自己捉老鼠反而背老鼠捉弄,上房頂結果摔了下來······
這只貓確實傻呼呼的,但是在傻呼呼的干傻事的過程中,會得到一些教訓,就不會去干這些傻事了。有一次令我記憶猶新。這只貓在廚房里偷吃年糕,不料被年糕粘住了牙齒,怎么也拔不掉。到最后,它只好站起來,前爪把碗往外拽,后腳站了起來。最后還是被主人的兩個小姑娘看見了,母親讓女仆幫助貓把碗拔了下來。
但它有一個信念就是:我是貓。不要以為它很愚蠢,它可是一只善于思考,有見識,富于正義感有具有文人氣質的貓。小貓一直希望世界得到太平,人總是搶它們的食物,它很生氣,主人對它很好但它還是為這一點生氣。小貓也有問題,① 為什么人要分成“窮人”和“富人”?② 為什么事物總是會遇到危險?每天它無憂無慮不是跑到這里就是跑到那里,終于有一天它掉進了河里,到了它夢寐以求的太平世界。
這是一只哲理貓,同時也是一只“蠢貓”。我讀懂了小貓那單純,可愛,善良,對和平充滿向往的心,知道了“萬事皆有可能”這個道理,無論多么不可能的事,只要你認真地對待它,勇于去嘗試,不可能就會轉化為可能,未來不可能的事就是想象給我們的,這只貓就是最好的典范。
我是貓讀后感4
這些日子,看了夏目漱石的《我是貓》,眼睜睜一群知識分子隻能像怨婦般哀歎世道,卻毫無所爲,倍感無奈。
貓的主人若沙彌,迂腐的代言人,思想保守。他雖渴望改革,渴望新世界,但卻看不透社會,落得個貧窮的書生生活。更爲人不恥的是,“文人清高”的特質深深諸如了他的血液,嘴里吐出的都是圣賢之道,心里想的卻卑微不堪,猶如市井之徒的雞肚腸子。文人的虛榮心總讓他擺出一副自鳴得意的樣子,少許的知識讓他蔑視平凡生活中不可或缺的瑣碎。一心想修煉成賢,卻是十足的俗人。號著“文人”的名,也不過是要與妻子論柴米油鹽的俗人,間兒還要嘲弄伴侶的無知來襯托讀書人的高尚,卻從不爲自身脫離現實爲恥。連山藥材料也不曉得幾分錢,仍隻顧躲與書房低下,擺弄紙墨。
寒月,埋頭實干的老實人,活著似乎不明爲何。他不懂男女之事,不解世道之理,連爲之爭取苦干的博士稱號也不知緣由。書呆子,說的就是他。寒月就是一根導線,引出金田老爺,引出我們生活的社會,洩出夏目漱石對金錢至上的憤恨。
文人抱怨工資太低,無法維持生計;商人抱怨文人無用,無法創造“財富”。這種抱怨産生的結果恰恰出乎意料之外,文人會拋棄尊嚴,攀圖商人的財産;商人也會在攀圖文人的地位,一除無知庸俗的惡稱。就這樣,金錢估摸了生活的全部,很多事情都變得在意料之外,卻仍在清理之中。
迷亭,好一個逍遙客。他沒有隱士般的孤傲,把朋友與商人們的交會作爲一出戲劇。他是百般無聊的看客,期待著一場鬧劇來娛樂生活。他跟貓本是同體,局外人就是他該站的位置,可惜的是他畢竟是人,爲不能成爲一隻貓。他終究是文人堆里的一員。
念著念著,我不禁想起北大實行推薦制一事。這件事在教育工作者中,引來了罵聲一片。宛如書中的'三人,對于社會盡是怒罵,爲的是不能改變周圍,束手無策呀!可是,有一道理是明確的,不能改革周圍,但可以改革自己,隻有改革自己才有可能改變周圍。憂心制度的不公正,爲何不改變教育工作本身呢?爲何不以身立行,培養思想獨立的學生,讓學生的思想改變引發自下而上的變革?一群工作者咒罵這鍋湯不好喝,卻還要硬著頭皮一飲而盡,拉肚子了也不能怪人啊!早知如此,便再添上點作料,再下鍋煮煮。與其罵中國教育體系的不合理,也請老師們先把孩子們的素質教育搞上去。隻有當新秀的思想不被腐朽,才能避免他日的社會不陳腐呀!
我是貓讀后感5
《簡·愛》一書中一反傳統小說中以美麗溫柔的女子做主角、以浪漫凄婉的愛情經歷為故事的舊格式,作者大膽地突破傳統,塑造了一個出身低微、相貌平平的女子與不公平的命運抗爭的傳奇。
我看過的愛情小說很多,也總癡情與別人的故事,但唯獨《簡·愛》的故事總是讓我百看不厭,每次翻開總會激情滿滿,思緒萬千。
書中的女主——簡愛是個勇敢、獨立、堅強的女子。外表樸素卻心思綿密,機智、敏銳,每一個眼神都具有穿透力、洞察人的內心的特質。貌似平靜,但內心深處有著十分絢爛而甜蜜的幻想,有著火樣的熱情與如水的柔情。
簡愛從小就生存在一個父母雙亡,仰人鼻息的環境里,接受著與同齡人不一樣的待遇,姨媽的厭棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和暴打……這樣殘酷無情蹂躪是每一個孩子都無法消受的,但也許正是由于這全部,磨練了簡愛無限的決心和堅強不屈的精力,一種不可打敗的內在品格力量。面對這一切的一切,她,勇敢的站起來,訴說心中的不公平,控訴以恩人自居的舅媽的罪行。
在學習生活中,簡愛承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘.學校的施主羅可赫斯特不但當著全校師生的面詆毀她,而且把她置于恥辱臺上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡愛仍然沒有自暴自棄,化悲憤為力量,不但在學習上飛速進步,而且也取得了師生們的理解。
在和羅切斯特在一起時,她從不會因為自己家庭教師的身份而在羅切斯特面前感到自卑,相反的,她認為他們是平等的關系,不應該由于她是家丁,而不能遭到別人的尊重。正是因為她這顆崇高,善良,從來沒有遭到世俗社會玷污的心靈深深吸引住了羅切斯特。她也被羅切斯特與眾不同的氣質所吸引!就這樣,他們相戀了!
本來以為,她坎坷的人生就這樣收獲了甜美的果實,但是命運還是要考驗她。
在她與羅切斯特的婚禮上,她才發現羅切斯特早已娶妻。她不顧內心的反抗,情感的痛苦毅然出走。為自己營造了一個光明的天堂。她是自立而獨立的。她為自己的生命譜寫了一首華彩的樂章!
上天終于被她感動。簡最后與羅切斯特獲得了幸福的結局。而她的精神也如經久不衰的珍寶,永不褪色。
簡愛的一生,從幼稚到成熟;從柔弱到堅強;從懵懂到智慧,她改變了許多,成長了許多。不變的是她的反抗,她那心中的熱情。她的一生也,讓我們保留這不變的精神,總有一天,它會像鉆石一般發出最璀璨的光。
我是貓讀后感6
“我是只貓兒。要說名字嘛,至今還沒有。”這樣親切的一句話為我打開了一只貓的心靈大門。
這只貓,生活在教師苦沙彌的家中,看似是一支普通的貓,卻有著人一樣的思維,夏目漱石把他活靈活現地展此刻我們面前。
這只貓很富有哲理,語言精辟。夏目漱石在描述貓偷吃年糕年住嘴巴的場面時,一方面夸張地刻畫了貓兒拼死掙扎的各種滑稽動作,一方面又述說貓兒在這過程中三次發現的真理。“真理嘛,倒是發現了兩個之多,可年糕依然年在嘴巴上。”如此詼諧的語句讀來讓我忍俊不禁。這只貓甚至還能搬出牛頓第一運動律和第二運動律,真不愧是生活在教師家中的貓!
在它的眼中,人類是怎樣的呢?主人苦沙彌現實、遇事不爽快、情緒陰晴不定。他像牡蠣一般把自我藏在殼里,真有點像契訶夫筆下的“裝在套子里的人”。這只貓嘲笑了主人的虛榮心、自負心、及知識分子的種種怪僻。另外一位常來住人家做客的迷亭君,他是個玩世不恭的人。每次來都要大大地吹噓一番,自以為是多博學的人,常常咬文嚼字。還有寒月,講究情趣,卻不善于處事,研究些無聊的“知識”。但他們有個共同的特點,就是重視知識,厭惡小市民所追求的榮利。因此,他們在一齊聊天時往往以詼諧的語言表達所愛所憎,從中反映出知識分子的種種復雜心態。
讀了這本書,我想:自負的人一向以為自我了不起,我們擁有最發達、最聰明的腦袋,可殊不知,在那些小貓小狗看來,人也但是如此,沒有絕頂智慧,沒有高尚品質,只知自命清高,有時甚至連它們都不如。但我們又能說什么呢?
在書的結尾,貓因為饞嘴喝啤酒而誤入水缸。起先它還在掙扎,可漸漸地就放下了,因為它覺得這樣很舒服,遠離了世界的喧囂,進入了奇妙的、寧靜的世界之中。“南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。感謝呀感謝。”這竟是那只貓的最后思想,可見它有多厭惡這個丑陋的世界了。
貓是夏目靈魂、思想的體現,他厭煩了這社會,在詼諧中帶著消極,帶著諷刺。好一個日本“魯迅”!
轉到文學上來,說起日本的作品。在很多的風格上很像中國的。
但近代,像村上春樹、巖井俊二的作品當中不免帶著些“性”之類的東西,看了感覺自我很不能適應。當然,當代日本本來就是這么一個個性的國家,觀念與亞洲的其他國家都有很大差別。如果要看日本作家寫的作品,就務必理解他們的文化背景。但是《我是貓》這部早期作品還好……
我是貓讀后感7
《我是貓》是一部以貓為主人公的長篇小說。以貓的眼睛看世界,這在當時,在創作手法上有一定的突破。貓公很富于哲理,精干辭辯,對人類的弱點諷喻得十分透骨。
這部小說語言幽默,風趣,用諷刺的與前去描寫貓所遇見的景物。例如:咱家是貓。名字嘛……還沒有。”語言十分詼諧幽默。
其實作者在寫貓,就是在寫一種社會現象。《貓》所處的時代恰是明治維新以后。當時資本主義思想和封建主義的思潮相沖突,貓眼中瘋瘋癲癲的人們在一定程度上反映了一些社會狀況。
我喜歡貓的那種閑適和自然。即使是在他死的時候。他喝了酒之后,暈暈乎乎的掉到了水桶里,他掙扎,費勁了全身的力氣也無濟于事。于是他選擇了放棄。雖然現在看來似乎有那么點惋惜,但實際上這也是明智之舉。放棄掙扎的念頭,用平和的心態去面對死亡。
其實這對于現實生活也何嘗不是這樣呢?有時候我們應該用平和的心態去面對周邊的事物。多一些自然,少一分拘束;多一分快樂,少一分憂愁。其實有時候我們面對的對手并不可怕,只是我們把他神化了。
生活中的挑戰有很多,挑戰的人也有很多,但真正成功的卻又少之又少。在困難面前我們缺少的并不是技巧,也不是知識,而是勇氣。其實勇氣不是培養的,這是一種與生俱來的力量。
我們之所以會失敗,只是我們被自己束縛罷了。
我們誕生在這個世界上,就注定會有著消亡的命運,這是誰也無法改變的事實。但是在這個現實面前,我們所以該做的并不是應該等待死亡,而是應該盡自己所能,發揮生命的最大價值。
一個真正的勇者,應該用樂觀去面對現實,應該用無畏去面對挑戰。
時光如梭,光陰似箭,我們真正能帶走什么呢?回憶?那太渺茫。我們能留下的,只是一分寄托,一分期待。一個人活著,總應該為他人做一些什么。即使我們給不了所有人。但是我們可以用樂觀,用勇氣去感化別人,即使只是一股小小的暖流,對無助的人,對憂愁的人也是莫大的幫助,應為,你讓他們看到了希望。
多一點關心,多一點理解,對于他人,是生命的復蘇。
我是貓讀后感8
《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作,發表于1905年。是日本文學史上不朽的經典作品。講了一只可憐的小貓,好不容易逃出了惡人的魔掌,被一位好心人收留,但卻得不到其他人的喜愛,受盡了折磨,最終還是死了,但是它死后反而得到了安息。
《我是貓》不在于描述故事的情節,它更著重于刻畫小說中人物的特定心理。它不是一部以單一敘述情節取勝的作品,而是將無數妙趣橫生的對話連綴起來,猶如一串串珍珠。作品對于貓類習性的刻畫與人類弱點的刻畫并重,頗具漫畫色彩,其詼諧文風能讓人一氣呵成地閱讀完全書,書中的每一篇章都會讓你發出由衷的笑聲……
這部作品是以一位窮老師家的貓的視眼來觀察人類的心理,這是一只聰明、有見識、有正義感的貓,還具有文人氣質的貓,但它到致死也不會捕捉老鼠。
文章有一句話這樣寫到,“我邊痛苦著邊想,遭到如此煎熬,無非是想要從缸里出去。我雖然迫切期望爬出去,但我又明白腿不盈三寸的自我是爬不出去的。既然無法將爪子搭上缸沿,管你怎樣亂撓啊,焦急啊,花上一百年粉身碎骨啊,也不可能逃出去。明明明白逃不出去,這未免太勉強。勉強硬干,因此才痛苦。無聊,自尋煩惱,真糊涂!”讀到那里,我被震撼了。這只貓死得真悲慘,它不是偉大地死去,而死在這小得不能再小的缸里,可能全世界都沒幾個人明白,真可憐,貓對這個世界徹底失望了,尋找另一個世界的安寧。
我讀完《我是貓》這本著作后,懂得了小動物們也有自我的想法,只是無法用我們聽得懂的語言來表達,它們也有生活的權力,人類沒有權利去使喚它們,更沒有資格剝奪它們的生命。我還懂得了不要任意傷害一只小動物,而且不要動不動就罵它們,也不要有氣就對它們撒,小動物也有尊嚴,更不要出了什么事都責怪它們,我們都明白動物的行為都跟主人學,主人這么做它就認為是對的,所以不讓它們犯錯誤的最好方法就是自我樹立一個好榜樣。讓我們一齊來愛護、保護它們吧,不要讓它們像這只貓一樣死后才能安息。
我是貓讀后感9
《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作,發表于1905年。是日本文學史上不朽的經典作品。講了一只可憐的小貓,好不容易逃出了惡人的魔掌,被一位好心人收留,但卻得不到其他人的喜愛,受盡了折磨,最終還是死了,不過它死后反而得到了安息。
《我是貓》不在于描寫故事的情節,它更著重于刻畫小說中人物的特定心理。它不是一部以單一敘述情節取勝的作品,而是將無數妙趣橫生的對話連綴起來,猶如一串串珍珠。作品對于貓類習性的刻畫與人類弱點的刻畫并重,頗具漫畫色彩,其詼諧文風能讓人一氣呵成地閱讀完全書,書中的每一篇章都會讓你發出由衷的笑聲……
這部作品是以一位窮老師家的貓的視眼來觀察人類的心理,這是一只聰明、有見識、有正義感的貓,還具有文人氣質的貓,但它到致死也不會捕捉老鼠。
文章有一句話這樣寫到,“我邊痛苦著邊想,遭到如此煎熬,無非是想要從缸里出去。我雖然迫切希望爬出去,但我又明白腿不盈三寸的自己是爬不出去的。既然無法將爪子搭上缸沿,管你怎么亂撓啊,焦急啊,花上一百年粉身碎骨啊,也不可能逃出去。明明知道逃不出去,這未免太勉強。勉強硬干,因此才痛苦。無聊,自尋煩惱,真糊涂!”讀到這里,我被震撼了。這只貓死得真悲慘,它不是偉大地死去,而死在這小得不能再小的缸里,可能全世界都沒幾個人知道,真可憐,貓對這個世界徹底失望了,尋找另一個世界的安寧。
我讀完《我是貓》這本著作后,懂得了小動物們也有自己的想法,只是無法用我們聽得懂的語言來表達,它們也有生活的權力,人類沒有權利去使喚它們,更沒有資格剝奪它們的生命。我還懂得了不要任意傷害一只小動物,而且不要動不動就罵它們,也不要有氣就對它們撒,小動物也有尊嚴,更不要出了什么事都責怪它們,我們都知道動物的行為都跟主人學,主人這么做它就認為是對的,所以不讓它們犯錯誤的最好方法就是自己樹立一個好榜樣。讓我們一起來愛護、保護它們吧,不要讓它們像這只貓一樣死后才能安息。作文
我是貓讀后感10
這些日子,看了夏目漱石的《我是貓》,眼睜睜一群知識分子隻能像怨婦般哀歎世道,卻毫無所爲,倍感無奈。
貓的主人若沙彌,迂腐的代言人,思想保守。他雖渴望改革,渴望新世界,但卻看不透社會,落得個貧窮的書生生活。更爲人不恥的是,“文人清高”的特質深深諸如了他的血液,嘴里吐出的都是圣賢之道,心里想的卻
卑微不堪,猶如市井之徒的雞肚腸子。文人的虛榮心總讓他擺出一副自鳴得意的樣子,少許的知識讓他蔑視平凡生活中不可或缺的瑣碎。一心想修煉成賢,卻是十足的俗人。號著“文人”的名,也不過是要與妻子論柴米油鹽
的俗人,間兒還要嘲弄伴侶的無知來襯托讀書人的高尚,卻從不爲自身脫離現實爲恥。連山藥材料也不曉得幾分錢,仍隻顧躲與書房低下,擺弄紙墨。
寒月,埋頭實干的老實人,活著似乎不明爲何。他不懂男女之事,不解世道之理,連爲之爭取苦干的博士稱號也不知緣由。書呆子,說的就是他。寒月就是一根導線,引出金田老爺,引出我們生活的社會,洩出夏目漱石
對金錢至上的憤恨。
文人抱怨工資太低,無法維持生計;商人抱怨文人無用,無法創造“財富”。這種抱怨産生的結果恰恰出乎意料之外,文人會拋棄尊嚴,攀圖商人的財産;商人也會在攀圖文人的地位,一除無知庸俗的惡稱。就這樣,金
錢估摸了生活的全部,很多事情都變得在意料之外,卻仍在清理之中。
迷亭,好一個逍遙客。他沒有隱士般的孤傲,把朋友與商人們的交會作爲一出戲劇。他是百般無聊的看客,期待著一場鬧劇來娛樂生活。他跟貓本是同體,局外人就是他該站的位置,可惜的是他畢竟是人,爲不能成爲一
隻貓。他終究是文人堆里的一員。
念著念著,我不禁想起北大實行推薦制一事。這件事在教育工作者中,引來了罵聲一片。宛如書中的三人,對于社會盡是怒罵,爲的是不能改變周圍,束手無策呀!可是,有一道理是明確的,不能改革周圍,但可以改革
自己,隻有改革自己才有可能改變周圍。憂心制度的不公正,爲何不改變教育工作本身呢?爲何不以身立行,培養思想獨立的學生,讓學生的思想改變引發自下而上的變革?一群工作者咒罵這鍋湯不好喝,卻還要硬著頭皮一
飲而盡,拉肚子了也不能怪人啊!早知如此,便再添上點作料,再下鍋煮煮。與其罵中國教育體系的不合理,也請老師們先把孩子們的素質教育搞上去。隻有當新秀的思想不被腐朽,才能避免他日的社會不陳腐呀!
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