《三國(guó)演義》讀后感
讀完一本書(shū)以后,你有什么體會(huì)呢?記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢?以下是小編幫大家整理的《三國(guó)演義》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
《三國(guó)演義》讀后感1
腦海中依然記得那個(gè)面如重棗,唇若涂脂,丹鳳眼,臥蠶眉的傲慢武圣,關(guān)羽。他一生中成功的開(kāi)始,就是溫酒斬華雄,三英戰(zhàn)呂布。但這中間有多少是真的呢?
其實(shí)我們看的易中天品三國(guó)時(shí),易中天說(shuō)是孫堅(jiān)殺的華雄,并有史書(shū)為證,在這時(shí),我不由為三個(gè)人叫屈。
首先是華雄,他再?zèng)]用,也是西涼第一武將。不可能被人秒殺吧,對(duì)于這上頭的溫酒斬華雄,假如我們就算他們兩人相遇,那么這酒要多燙才能夠滿足溫酒斬華雄呢。我想,至少要200度以上才行。想關(guān)羽要幾十回合才打敗管亥,華雄再怎樣有水分,也比管亥強(qiáng)吧,那不是至少要上百回合才行嗎a。
我們?cè)僦v第二人,孫堅(jiān),他要在羅貫中就寥寥幾字,就把他的戰(zhàn)功給了關(guān)羽,如若他泉下有靈,不幸明白了這件事,會(huì)不回三尸神暴跳地跑來(lái)找羅貫中拼命呢?我想必須會(huì)的,因?yàn)樗簧墓τ涬m多,但這最重要的幾個(gè)卻被你幾字改人,不用說(shuō),我想羅貫中在下頭必須很麻煩,因?yàn)橛泻脦兹f(wàn)孫堅(jiān)軍要找他拼命呢。
再講關(guān)羽,他性子傲慢,為人也有傲骨,怎樣可能會(huì)允許自我頭上放別人的功績(jī)呢。所以他若明白,那他必須會(huì)很氣憤,因?yàn)樵诹_貫中給他功績(jī)是,卻侮辱了他的尊嚴(yán),這也必須不是關(guān)羽想見(jiàn)的。
回過(guò)頭來(lái),再想想,羅貫中他的小說(shuō)確有可取之處,但他的磨滅別人功績(jī),隨便給人加上一些莫須有的事情,這使我不大喜歡他這個(gè)人,也許有人說(shuō)小說(shuō)就是給人看的,就是有瞎編的東西才有意思。但我覺(jué)的如果是一本無(wú)足輕重的小說(shuō),那是無(wú)所謂的,但它一但成為了一本眾所周知的名著,那他至少應(yīng)當(dāng)尊重別人,因?yàn)檫@本書(shū),在很多人看來(lái)是有歷史的,是能夠相信的,以致于讓人為它就是歷史。我很慶幸我們還有很多三國(guó)的史書(shū),但如果沒(méi)有那些史書(shū),那我們是否能夠明白歷史的真相。
我想請(qǐng)大家在寫(xiě)歷史性文學(xué)作品時(shí),多少請(qǐng)尊重一下歷史吧,因?yàn)樵谖磥?lái)可能會(huì)有歷史文件丟失是,那你的作品將會(huì)成為一本歷史的參考書(shū)。
《三國(guó)演義》讀后感2
讀了《三國(guó)演義》一書(shū),我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描述資料,講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事,刻畫(huà)了近200個(gè)人物形象。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪,氣量狹隘的周瑜,忠厚的魯肅,勇猛的張飛,重義的關(guān)羽,納賢的劉備等等,無(wú)不各具其態(tài)。
先說(shuō)關(guān)羽,這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),之后又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最終還是回來(lái)了,不但仍算忠,并且還要算一種難得可貴的忠。
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣,需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,并且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁。他火燒新野,借東風(fēng)、草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,七擒七縱孟獲,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。
再說(shuō)曹操,曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄,說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng),可是他沒(méi)有殺劉備,雖然劉備是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中僅有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。之后又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操構(gòu)成了鮮明的比較。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主,巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài),有長(zhǎng)有短。總的來(lái)說(shuō),讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學(xué)習(xí)。
《三國(guó)演義》讀后感3
都說(shuō):習(xí)慣形成性格,性格決定命運(yùn),對(duì)于任何一個(gè)人來(lái)說(shuō),性格都尤為重要。
《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一。從《三國(guó)演義》里,我們可以看到那一幕幕精彩好戲:劉關(guān)張結(jié)義、劉備三顧茅廬、諸葛亮三氣周瑜、火燒赤壁、空城計(jì)……這些好戲讓我留連忘返,直呼過(guò)癮!但是看到劉備的結(jié)拜兄弟關(guān)羽與張飛相繼死去,我不免有些傷感,也萌生了對(duì)人性的追問(wèn)—————性格決定命運(yùn)。
《三國(guó)演義》刻畫(huà)了近200個(gè)人物形象,其中我最敬佩的人物是關(guān)羽,他可謂是“忠勇雙全”。在跟曹操打仗時(shí),他因帶著二嫂,所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備,保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí),便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂,他也不忘把二嫂帶回去,真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,他不但忠,而且還要算一種難能可貴的忠。關(guān)羽曾經(jīng)雖然是忠義的化身,一生重情義,智勇雙全,武藝絕倫。但終因驕傲輕敵,剛愎自用,兵敗麥城,被孫權(quán)所殺。這就是性格決定了他的命運(yùn)。
書(shū)中還描寫(xiě)了陰險(xiǎn)狡詐的曹操,禮賢下士的劉備,足智多謀的諸葛亮,心胸狹窄的周瑜……總之,每一個(gè)人物都具有不同的性格特點(diǎn)。
都說(shuō):習(xí)慣形成性格,性格決定命運(yùn)。對(duì)于任何一個(gè)人來(lái)說(shuō),性格都尤為重要。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們不要忠義,也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧!如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了,那這個(gè)人還有什么呢?金錢(qián)、地位、官職,這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證,如果沒(méi)有了誠(chéng)信,大家都不信任你,而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn),你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信,你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多得不勝枚舉的人吧!所以,讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén),用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!
《三國(guó)演義》讀后感4
讀完厚厚的一本《三國(guó)演義》,不禁感嘆歷史的“分久必合,合久必分”。
《三國(guó)演義》為讀者生動(dòng)、活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事,也讓我從中讀到了一些為人處世之道。先來(lái)說(shuō)仁者劉玄德,雖然在三國(guó)中,劉備是勢(shì)力最弱的一國(guó),但是,他很仁慈,對(duì)百姓如同自家親戚一般的關(guān)心,也很會(huì)用人,在桃園三結(jié)義和關(guān)羽、張飛成為義兄弟,后來(lái)又有趙云、馬超、黃忠成為大將,還有諸葛亮、姜維等人支持,所以劉備占盡了“人和”。從中我們可以看出劉備很會(huì)用人,我對(duì)劉備的.重視人才的、對(duì)百姓無(wú)微不至的關(guān)心感到佩服。和劉備相反,曹操這個(gè)人是唯我獨(dú)尊,我“想干嗎就干嗎”的人,曹操一生都是十分大膽的人,也是十分奸詐的,所以人們叫他“奸雄”。他還誤殺了呂伯奢的家人,知錯(cuò)還不改,還要繼續(xù)殺了呂伯奢,如此的無(wú)情無(wú)義。曹操后來(lái)還說(shuō)了那句話耐人尋味:“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”。陳宮聽(tīng)后覺(jué)得他是一個(gè)自私自利的人就離他而去了。我覺(jué)得曹操這樣是十分壞的,這樣的人是會(huì)別人罵他遺臭萬(wàn)年的!所以不能向曹操這樣“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”。接下來(lái)是孫權(quán),吳國(guó)的孫權(quán)占據(jù)長(zhǎng)江以南地區(qū)。孫權(quán)手下雖然沒(méi)有一流的謀士,但是文有張紹、魯肅、陸遜等,武有周瑜、黃蓋、甘寧等,再加上有長(zhǎng)江天險(xiǎn),可謂是占盡“地利”。孫權(quán)也是極為會(huì)用人的人,曾經(jīng)用陸遜,火燒了劉備800多公里的連營(yíng)也是以為不容覷視的。孫權(quán)懂得運(yùn)用兵法中的“地”就是地勢(shì)用天險(xiǎn)來(lái)制勝,所以孫權(quán)也是值得學(xué)習(xí)的。讀了《三國(guó)演義》后我從中知道,要用自己的優(yōu)勢(shì)來(lái)取勝,或者用敵人的缺點(diǎn)來(lái)取勝。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài),各有長(zhǎng)處短處。總的來(lái)說(shuō),讀完這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們都值得我學(xué)習(xí)。
《三國(guó)演義》讀后感5
今年暑假,我讀了中國(guó)古代四大名著之一——《三國(guó)演義》。這本名著講述了從黃巾軍起義到司馬炎統(tǒng)一中國(guó)的故事。這本書(shū)中,有學(xué)富五車的諸葛亮、求賢若渴的劉備、忠厚老實(shí)的魯肅……我卻喜歡忠肝義膽、義氣永存的“義絕”——關(guān)羽。
關(guān)羽,是一位武圣,更是一位叱咤風(fēng)云的人物。他堪稱三國(guó)時(shí)期武藝第一人,殺掉敵方大將只不過(guò)是彈指一揮間的事,可是,他卻對(duì)劉備死心塌地,這是為什么?就是“義”兩人一見(jiàn)如故,相見(jiàn)恨晚,他誠(chéng)心誠(chéng)意為劉備付出。什么時(shí)候打仗,都是他和燕人張飛沖在前頭,從而掩護(hù)劉備。當(dāng)年哪次大戰(zhàn),不是關(guān)羽立下的功勞最大?記得關(guān)羽在曹營(yíng)時(shí),曹操三日一小宴,五日一大宴,封關(guān)羽為漢壽亭侯,還將赤兔馬贈(zèng)予他,為的就是想讓關(guān)羽留下來(lái)。可關(guān)羽是什么人?他可是與劉備結(jié)為生死之交的“義絕”啊!于是他過(guò)五關(guān)斬六將,重新與劉備相見(jiàn),當(dāng)我讀到關(guān)羽水淹七軍時(shí),仿佛看見(jiàn)了一位面如重棗的將軍站在城頭,提著一柄重達(dá)82斤的青龍偃月刀眺望遠(yuǎn)方。
忠義,是人必須擁有的品質(zhì)。比如呂布,雖然武藝高強(qiáng),卻不懂得忠義。聽(tīng)了奸臣的話,殺了義父丁原,投奔董卓,最后不僅被曹操殺得慘敗,還落了個(gè)三姓家奴的稱號(hào)。
比起關(guān)羽,我顯得無(wú)地自容。記得有一次數(shù)學(xué)課,老師讓帶積木。我的同桌,也就是我最好的朋友,他卻忘帶了。我看見(jiàn)他眼中閃過(guò)幾分焦急的神色,但是我思忖道,借了他我怎么辦?老師的板子可不好受,所以我想方設(shè)法的躲開(kāi)他的目光。終于,因焦急而臉漲通紅的他吞吞吐吐的說(shuō):“劉登軒,你能……”話還沒(méi)說(shuō)完,我便一口回絕了,他怔住了,半天才回過(guò)神來(lái),默默地回到位置上。上課了,數(shù)學(xué)老師問(wèn)他:“你怎么沒(méi)帶積木?”這時(shí),一位瘦小的同學(xué)起身說(shuō)道:“老師,他的積木借我了!”……一開(kāi)始,我嘲諷那位同學(xué),直到后來(lái),我才覺(jué)得羞愧不已!
經(jīng)過(guò)這件事,我們倆的關(guān)系漸漸疏遠(yuǎn)了。我想,如果我重義氣,友情應(yīng)該也不會(huì)破碎吧!所以,我暗下決心,從今往后一定要做一位“義”士!
《三國(guó)演義》讀后感6
提起《三國(guó)演義》,自然就會(huì)想起劉、關(guān)、張三人的“桃園三結(jié)義”,想起那句流傳后世的話:不求同年同月同日生,但求同年同月同日死!
劉備這個(gè)人,書(shū)中說(shuō)他“身長(zhǎng)八尺,方面闊耳”,使原來(lái)對(duì)劉備有些成見(jiàn)的吳母見(jiàn)了后都喜不自勝,遂將女兒嫁與。劉備不僅長(zhǎng)得好,他也懂得任人唯賢。這“三請(qǐng)諸葛亮”各方面都表現(xiàn)得誠(chéng)誠(chéng)墾墾,請(qǐng)諸葛亮出山后還給予了充分的信任:“我得孔明,猶如魚(yú)之得水也!”但他的缺點(diǎn)就是為一時(shí)的感情用事,關(guān)羽、張飛被殺后,不顧他人勸阻,攻打曹操,致使?jié)⊥酥涟椎鄢遣∷馈N矣X(jué)得我們凡事要冷靜,要謹(jǐn)慎行事,也還要學(xué)會(huì)信任他人。
張飛就是個(gè)爆性子。攻打馬超占領(lǐng)的葭萌關(guān)時(shí),被馬超三言兩語(yǔ)就給激得想沖上陣去,虧得劉備抱住。張飛這個(gè)漢子憑著蛇矛槍和一身好本領(lǐng)愣是把名聲闖得越來(lái)越大。在長(zhǎng)坂橋時(shí),一聲如雷的吼聲把曹操的部將夏侯杰嚇得肝膽破裂倒地,張飛雖是個(gè)粗野之人,可也知道收買(mǎi)人心,對(duì)待俘獲的嚴(yán)顏老將軍待之有禮,親手松綁,并以上好的酒肉相待,使他感激悌零,然后投降。但這一代名將卻在最后因失去關(guān)羽無(wú)故鞭撻將士,睡夢(mèng)中被叛將范疆、張達(dá)所殺,成就千古悲劇。我不禁想,張飛的結(jié)局,究竟是為什么?就是因?yàn)樗欢门c他親近!我從中明白,我們要多和他人交流,也不能隨便就發(fā)氣。
關(guān)羽也是個(gè)勇將,無(wú)奈也因一時(shí)的驕傲而丟了荊州,被抓住丟了性命。
一個(gè)人要做事冷靜,不能暴燥,也不能驕傲輕浮而鑄成大錯(cuò),這是我看《三國(guó)演義》得出的結(jié)論,你覺(jué)得呢?劉備想統(tǒng)一漢室,卻因輕率而丟了性命;張飛想給關(guān)羽報(bào)仇卻因仇恨丟了性命;關(guān)羽想幫助大哥,卻因驕傲丟了性命。由此可見(jiàn),全們都是因?yàn)闆_動(dòng)而死的,一個(gè)人如果沖動(dòng),就做不成大事了。有一句話說(shuō)得好啊,“沖動(dòng)是魔鬼”,劉、關(guān)、張三人的結(jié)局能帶給你什么啟示呢?
《三國(guó)演義》讀后感7
《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大名著之一。俗話說(shuō):“少不看水滸,老不看三國(guó)。”這個(gè)寒假,我可是一飽眼福,閱讀這本令我夢(mèng)寐以求的《三國(guó)演義》,使我受益匪淺。
這本書(shū)講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的歷史故事,首先映入我眼簾的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這樣的膾炙人口的名句,然后引出正文:“話說(shuō)天下大勢(shì),分久必合,合久必分。”我覺(jué)得這句話說(shuō)得挺有道理的,周末七國(guó)分爭(zhēng),并入于秦,及秦滅亡后,楚、漢分爭(zhēng),又并入于漢……書(shū)中刻畫(huà)了近200個(gè)人物,無(wú)數(shù)的軍事謀略,加上作者本身借著歷史人物來(lái)闡述忠、孝、仁、義、愛(ài)的具體含義與道理,更是深得人心。
我認(rèn)為書(shū)中的人物是這部經(jīng)典小說(shuō)的靈魂。主角劉備、關(guān)羽、張飛三人在漂蕩中原到最終建立蜀國(guó)的過(guò)程中充分表現(xiàn)了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概,最令人稱道的,莫過(guò)于《劉玄德攜民渡江》、《美髯公千里走單騎》、《張翼德大鬧長(zhǎng)板橋》等情節(jié),而小說(shuō)中的諸葛亮成了智慧的代表,天下任何變化盡在他的掌握之中。不得不提的是,姜維也被描繪成忠、孝、智、義并存的棟梁之才,而一代軍事家曹操雖然在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄,但他因?yàn)榍芰藙洌鴦涑闪怂漠Y中之鱉,可曹操并沒(méi)有殺他,這讓我感到了他的大度。可見(jiàn)這本書(shū)對(duì)人物特征刻畫(huà)非常精細(xì),堪稱古代長(zhǎng)篇小說(shuō)之首,真是千古奇書(shū)呀!
《三國(guó)演義》中,最熟悉的人物應(yīng)該算是張飛了。張飛是書(shū)中最忠的代表者,而當(dāng)代因?yàn)槌⒅赜梦娜耍虼瞬徽撊魏螌W(xué)者,都會(huì)追求忠君愛(ài)國(guó)的境界,“忠臣是英雄”這個(gè)道理令關(guān)羽與有鬼神之智的諸葛亮并列,可見(jiàn)書(shū)中人物因“忠”的地位提升是如何明顯。
看完了厚厚的一本《三國(guó)演義》,從書(shū)中的人物中,我看出:每個(gè)人都有自己的目標(biāo),只有腳踏實(shí)地,仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過(guò)程中的每一個(gè)腳印,相信成功一定會(huì)在不遠(yuǎn)處向你微笑!
《三國(guó)演義》讀后感8
“東漢末年分三國(guó),烽火連天不休……”電視播了《新三國(guó)》,我每天都坐在電視機(jī)前,觀看三國(guó)。
義---三國(guó)的標(biāo)簽,《三國(guó)》義嗎?看了電視劇《三國(guó)》以后,我不敢茍同這個(gè)觀點(diǎn)。
每一次逃跑的時(shí)候,劉備總跑在第一個(gè),不顧兩個(gè)結(jié)拜兄弟,自己先逃。這就是義?呂布乃武藝高超之豪杰,卻為了美女貂蟬,讓父親死在自己的刀下。這就是義?司馬懿搶走了曹操打下的一片江山,如此奸詐。這就是義?
很顯然,我的認(rèn)為是膚淺的。于是我又打開(kāi)了書(shū)本《三國(guó)演義》,細(xì)細(xì)品讀。
說(shuō)到義,不得不提到蜀五虎中的紅臉關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng),他武藝過(guò)人,人生最重一個(gè)“義”字。當(dāng)年曹操在俘虜云長(zhǎng)時(shí),不忍心殺這位當(dāng)代名將,還送了他一匹寶馬---赤兔。而赤壁打敗曹操后,曹操被關(guān)云長(zhǎng)抓住,曹操已無(wú)力回天,但重義氣的關(guān)羽卻沒(méi)有殺他,因?yàn)椴懿僖矊?duì)他有不殺之恩,所以關(guān)羽華容道放走了曹操。這就是義。
蜀五虎中另外兩元忠將趙云及黃忠,誓為保護(hù)祖國(guó)。每當(dāng)沖鋒時(shí),趙云總是做先鋒;每當(dāng)回營(yíng)時(shí),趙云總是斷后殺敵。而單騎殺千軍救阿斗更是令人驚嘆。黃忠就更不用說(shuō)了,為了殺敵,這位忠臣為了蜀國(guó),他拖著70多歲的身子骨征戰(zhàn),為國(guó)家獻(xiàn)出了生命。這就是義。
而蜀軍師諸葛孔明,不僅才華出眾,學(xué)富五車,且鞠躬盡瘁,死而后已。劉備三顧茅廬,令他感激不盡,誓為蜀國(guó)效勞一生。他的才華,展現(xiàn)在他的功績(jī)上:空城計(jì)、草船借箭、赤壁借東風(fēng)……當(dāng)他已無(wú)力回天時(shí),他還讓士兵用木頭做成他的樣子,放在馬車?yán)铮屓藗円詾橹T葛亮身體還好,讓敵人膽寒,放棄攻打蜀國(guó)。他一次又一次地將蜀國(guó)從滅亡的邊緣拉上來(lái)。這就是義。
《三國(guó)》中英雄無(wú)數(shù),他們以自己的方式演繹、展示“義”。作為一名現(xiàn)代小學(xué)生,我們要努力學(xué)習(xí),熱愛(ài)生活,團(tuán)結(jié)互助,活出自我,以現(xiàn)代人的方式詮釋“義”。
《三國(guó)演義》讀后感9
大多數(shù)的《三國(guó)演義》都具體敘述了諸葛亮在生時(shí)的故事,而忽略了諸葛亮死后的蜀國(guó)是怎樣滅亡的。這次,我閱讀了《三國(guó)演義》補(bǔ)這本書(shū),它講述了蜀國(guó)的多少英雄豪杰的感人故事。
諸葛亮死后,蜀國(guó)劉禪貪生怕死、不理朝政,一直依賴著有諸葛亮真?zhèn)鞯慕S和張飛的兒子張翼,趙云的兒子趙廣,蔣斌。
魏國(guó)的晉公司馬昭決定大舉伐蜀國(guó)。派二十萬(wàn)大軍跟隨征西將軍鐘會(huì)去翻越秦嶺再奪劍門(mén)關(guān),最后就可直打成都,鐘會(huì)是個(gè)用兵如神的將士,但他居心叵測(cè),見(jiàn)利忘義。司馬昭還派鎮(zhèn)西將軍鄧艾率領(lǐng)一些軍隊(duì)去困住姜維,自從有了鄧艾后,姜維連連受挫。司馬昭打蜀國(guó)有兩個(gè)原因:一是為統(tǒng)治天下大業(yè)做準(zhǔn)備;二是只要蜀國(guó)一滅亡,自己的功勞超與了曹操,自己就可以廢掉名不副實(shí)的娃娃皇帝曹央,改朝換代,以司馬氏取代曹氏做皇帝。
十月二日司馬昭讓鐘會(huì)在洛陽(yáng)發(fā)兵了,也通知了鄧艾在隴右起發(fā)。對(duì)蜀國(guó)最大的危險(xiǎn)終于發(fā)生了。姜維立即讓士兵們收割糧食,準(zhǔn)備向劍門(mén)關(guān)出發(fā)。鄧艾率領(lǐng)的精銳三萬(wàn)大軍本想把蜀國(guó)姜維率領(lǐng)的主力部隊(duì)拖住讓他們無(wú)法拯救劍門(mén)關(guān)。鄧艾手里有一支隊(duì)伍由王欣帶領(lǐng),他本想偷襲蜀國(guó)的營(yíng)寨,可后來(lái)又被趙廣所預(yù)料,反倒被中了趙廣的埋伏。
鐘會(huì)率領(lǐng)的軍隊(duì)已抵達(dá)劍門(mén)關(guān),為一場(chǎng)大戰(zhàn)做準(zhǔn)備。這是姜維的蜀軍也抵達(dá)劍門(mén)關(guān),在山上設(shè)下了埋伏,將燃燒了的樹(shù)干向下滾,魏軍逃的逃,傷的傷,死的死好殘忍,幾乎二十萬(wàn)大軍全軍覆沒(méi)就連種會(huì)的馬也被燒死。
之后,司馬昭讓鄧艾翻越山形險(xiǎn)惡的摩天嶺,再打江油城,最后收復(fù)成都。在翻越時(shí)數(shù)千名魏軍都掉入峽谷,因魏軍又累又餓,將所有的戰(zhàn)馬都?xì)⒌艉蟪粤恕:貌蝗菀孜很姺侥μ鞄X,可喜的是在江油城的士兵都不知道,江油城不攻而破,成都也被收復(fù)了。
《三國(guó)演義》讀后感10
“滾滾長(zhǎng)江東逝去,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵……”每當(dāng)聽(tīng)到這豪壯的歌聲,把我的思想又帶入了《三國(guó)演義》。今天,我懷著激動(dòng)的心情,第二次翻開(kāi)了四大名著之一——《三國(guó)演義》。作者刻畫(huà)的淋漓盡致的人物讓我再一次被深深吸引。
忠肝義膽 神勇過(guò)人
“義”的化身非數(shù)關(guān)羽莫屬。關(guān)羽,字長(zhǎng)生,后改為云長(zhǎng),河?xùn)|解良人,身長(zhǎng)九尺,髯長(zhǎng)三尺,面如重棗,唇若涂脂,丹鳳眼,臥蠶眉。因?yàn)闅⒘艘袆?shì)凌人的勢(shì)豪,而逃難江湖。后于于劉備、張飛相識(shí),在桃園義結(jié)金蘭,俗稱“桃園三結(jié)義”。在三兄弟排行老二,素有“武圣”之美譽(yù)。不看關(guān)公其神威,單單那氣概就令人深深折服。當(dāng)年他為保護(hù)嫂嫂安全,報(bào)曹操不殺嫂嫂之情寄予曹操帳下,助他斬顏良誅文丑。但后來(lái)他得知?jiǎng)溥活著,立即把金銀珠寶還給曹操,歷盡艱辛,與劉備會(huì)合。昔日,他為了報(bào)答曹操當(dāng)日不殺之恩,在華容道冒著生命危險(xiǎn)放走了曹操,其忠義可見(jiàn),其勇無(wú)人能比。
人心之向 漢室宗傳
最深沉貫徹孔子的思想一仁的人肯定是劉備了。劉備,字玄德,漢室宗親,身長(zhǎng)七尺五寸,兩耳垂肩,雙后過(guò)膝,面如冠玉,性格溫和,仁政愛(ài)民,他“上報(bào)國(guó)家,下安黎庶。”可以說(shuō)他一生為義而生,又為義而死。劉備兵敗,攜百姓逃難,途中號(hào)泣聲震天,劉備看見(jiàn)此景象,曾想投江而死,如果沒(méi)人阻攔,那一定會(huì)投江,也曾經(jīng)因?yàn)檫@事,在劉表墓前哭訴,祈求讓百姓平安渡江。可見(jiàn)其愛(ài)民之心。
神機(jī)妙算 忠心耿耿
東漢末年,戰(zhàn)火硝煙各處彌漫,劉備勢(shì)弱,而有一人輔助齊備建之蜀國(guó)。他足智多謀、英謀善辯、誠(chéng)懇謹(jǐn)慎、執(zhí)法嚴(yán)明,此人為誰(shuí)?諸葛亮也。諸葛亮,字孔明,絕世奇才,上通天文,下知地理,號(hào)“臥龍先生。” 孔明用計(jì)如神,大擺空城計(jì),以向幾千軍馬,退曹操八十萬(wàn)大軍,又如草船借箭、火燒赤壁等等,無(wú)不體現(xiàn)出他的足智多謀?
英勇善戰(zhàn)的張飛、智勇雙全的趙云、文武雙全的周瑜、陰險(xiǎn)奸詐的曹操……每個(gè)人物刻畫(huà)得栩栩如生,讓人難忘。
《三國(guó)演義》中的人物都有不同的性格,不同的性格深澤著不同的人生,我們要學(xué)習(xí)劉備憂國(guó)憂民的思想,關(guān)羽的忠肝義膽、諸葛亮的足智多謀……讓我們?cè)谏畹膽?zhàn)場(chǎng)上做他們優(yōu)點(diǎn)的學(xué)生吧!
《三國(guó)演義》讀后感11
在閱讀《三國(guó)演義》時(shí),我與作者羅貫中一樣,都是“親劉貶曹”。所以曾經(jīng)也為蜀國(guó)后主劉禪的昏庸深惡痛疾。他親近宦官,被俘虜后又樂(lè)不思蜀,實(shí)在讓人覺(jué)得痛心。但我在重溫此書(shū)時(shí),卻發(fā)現(xiàn),作為蜀漢頂梁柱的諸葛亮也有不可推卸的責(zé)任。他因受先帝“三顧之恩,托孤之重”,真的做到了“鞠躬盡瘁,死而后已”。但在人才培養(yǎng)方面,諸葛亮還是有不足之處。
其實(shí)劉禪17歲登基時(shí),便展現(xiàn)出了他的英明之處。劉備初亡,魏國(guó)趁機(jī)派兵攻打蜀國(guó),此時(shí)劉禪并不是急急忙忙地去找相父,而是:引多官入宮,啟奏皇太后“,見(jiàn)到諸葛亮后,并不是心急火燎地詢問(wèn)退敵之策,而是徐徐說(shuō)道:“丞相安樂(lè)否?”言語(yǔ)中暗有責(zé)備之意。這樣的從容有分寸,與之后的軟弱無(wú)能形成鮮明對(duì)比,如果諸葛亮能從一開(kāi)始就精心指導(dǎo),他本來(lái)是可成為一代明君的。
諸葛亮事無(wú)巨細(xì)都要過(guò)問(wèn),從全局謀劃到具體指揮,從糧草的籌集和調(diào)運(yùn),功過(guò)賞罰甚至杖責(zé)二十都要親自查看。如此包攬一切事物導(dǎo)致了身邊的年輕人缺少鍛煉機(jī)會(huì)。如馬謖就因此痛失街亭,而劉禪則一手導(dǎo)致蜀漢滅亡。
我覺(jué)得諸葛亮大可給劉禪發(fā)揮才能的空間,應(yīng)該把大權(quán)逐漸交還給他。而且諸葛亮曾經(jīng)在一封奏折上說(shuō)劉禪“不識(shí)朱紫”,而且從《出師表》中也可看出諸葛亮對(duì)劉禪智商的貶低。像諸葛亮這般不給孩子實(shí)踐機(jī)會(huì),而且還不停打擊其自信心,那孩子才會(huì)自暴自棄,沒(méi)有出息。此外,諸葛亮死后,劉禪還曾一度拒絕給他立祠堂,后又廢除丞相制,可見(jiàn)他對(duì)相父的不滿之情。
“接聽(tīng)相父處置”的危害性很大,在育才的過(guò)程中往往阻礙了被教育對(duì)象的先天才智,埋沒(méi)了他們自身的能量。目前我國(guó)教育改革提倡素質(zhì)教育,說(shuō)白了就是思想品質(zhì)的教育,應(yīng)該讓孩子走向社會(huì),而“皆聽(tīng)”在當(dāng)今家庭教育中仍占據(jù)著主導(dǎo)地位。家長(zhǎng)們包辦孩子一切的事物,不給孩子們自主發(fā)展的空間。而且當(dāng)孩子取得一些成績(jī)時(shí),家長(zhǎng)往往會(huì)顯得不屑一顧,認(rèn)為這是我們應(yīng)該做的,而且我們和其他人還有很大很大的差距。如此打擊我們的自信心,也導(dǎo)致了如今內(nèi)向的孩子特別多。如何走出這些誤區(qū),需要我們每個(gè)人去努力,去實(shí)踐。
《三國(guó)演義》讀后感12
讀三國(guó)已很久了,但各路英雄,仍如皓月當(dāng)空,在腦之海中,波光閃動(dòng)。
如果說(shuō)生物中,基因是有智慧的個(gè)體,主宰了生存機(jī)器,如人的行為,那么,圍繞三國(guó)滋生的文化基因,也凝結(jié)了人類智慧的結(jié)晶。
文化基因之一是表現(xiàn)在語(yǔ)言中,如成語(yǔ):萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng)、舌戰(zhàn)群儒、空城計(jì)、過(guò)五關(guān)斬六將等;歇后語(yǔ):周瑜打黃蓋--一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨、關(guān)公照鏡子--自覺(jué)臉紅、三個(gè)臭皮匠--頂個(gè)諸葛亮、徐庶進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā)等;三國(guó)的文化基因也已滲透到很多方面,如游戲。我是名象棋愛(ài)好者,排局是象棋中的一門(mén)藝術(shù),而排局中,三國(guó)七子譜招法凌厲精悍,在排局中是一朵綻放異彩之花。而近來(lái)流行的在線象棋游戲中,以三國(guó)事件為背景,從桃園結(jié)義開(kāi)始,到三國(guó)一統(tǒng),竟有120局的精彩紛呈的闖關(guān)排局,為這個(gè)游戲增添了更吸引人的樂(lè)趣。其實(shí),何止象棋,經(jīng)典的華容道游戲,也是出自于三國(guó)的文化基因。
三國(guó)演義中描述了很多戰(zhàn)役,講述了上千人的故事,精彩紛呈。這讓我想到了一個(gè)怪誕的故事,這個(gè)怪誕的故事是這樣的:
異世一常人被俘,俘之者為一非常人。非常人暴戾異常,但懷異能,以一敵百,無(wú)人能勝之。非常人奴役眾人,眾人寒餒傷病,然敢怒不敢言。一日此常人頭昏眼花,饑寒難耐,遂壯膽諫于非常人曰:尊駕異能無(wú)限,世上無(wú)人能敵;然若尊駕之左右手互搏,當(dāng)為終極之戰(zhàn),可否讓吾等一開(kāi)眼?非常人正自無(wú)聊,聞之大喜;即刻左右手互搏纏斗,塵煙四起;且愈斗愈烈;須臾非常人一分為二,仍纏斗不休;然體形亦減五分。少傾再分為四,體形亦各減一半;未幾再分為八,直至蹤跡皆不可覓。
眾人大喜,皆贊常人之功。既而其世出一英雄,德滿四海,智服八方;據(jù)正史載錄:共勇當(dāng)萬(wàn)眾,力可撥山,后挺身為民除害,勇斗非常人。苦戰(zhàn)十天十夜,不分勝負(fù)。正當(dāng)力盡之時(shí),有慧星襲過(guò),為其注異能;英雄遂一擊將非常人打得灰飛煙滅,換得萬(wàn)世昌平。
這個(gè)故事怪誕吧!不過(guò),說(shuō)不定,這個(gè)故事也有一點(diǎn)道理。我有時(shí)想,文明是不是都是由普普能通的人一點(diǎn)點(diǎn)創(chuàng)建的呢?我們雖然是普通人,難道三國(guó)中的各路豪杰生來(lái)就是英雄?難道我們的后人在寫(xiě)我們當(dāng)代的光輝事跡時(shí),人物不是我們中的一員?
《三國(guó)演義》讀后感13
今年寒假,我讀完了四大名著之一的《三國(guó)演義》這本書(shū)。令我十分感觸,合上書(shū)本,腦海里總是會(huì)浮現(xiàn)出三國(guó)打仗時(shí)的情景:關(guān)羽上場(chǎng)殺敵,一杯煮酒未涼即回,三英戰(zhàn)呂布,武藝高強(qiáng);劉備、關(guān)、張飛桃園三結(jié)義,講義氣……一個(gè)個(gè)經(jīng)典的故事,記敘了許多事情。
《三國(guó)演義》是我國(guó)著名長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō),作者是羅貫中,主要寫(xiě)了魏、蜀、吳三國(guó)的故事,書(shū)中刻畫(huà)了許多經(jīng)典人物,如曹操、劉備、孫權(quán)、張飛、諸葛亮、關(guān)羽等,每個(gè)人物的性格特點(diǎn)各不相同,曹操的多疑,劉備的氣節(jié),孫權(quán)的智謀,張飛的勇猛,諸葛亮的神機(jī)妙算,關(guān)羽武藝高強(qiáng)……每個(gè)人物家喻戶曉,流傳千古。
書(shū)中有許多妙語(yǔ)絕倫的故事,如空城計(jì)、夜走麥城、三顧茅廬、火燒赤壁等廣為流傳,其中我最喜歡空城計(jì)這個(gè)故事,當(dāng)時(shí)城中一個(gè)士兵沒(méi)有,但是經(jīng)歷曹軍的進(jìn)攻,諸葛亮思想片刻,便想出了一個(gè)主意,他讓軍士換上平民百姓的衣服去城門(mén)掃地,而他即辦成道士到城墻,他讓他的書(shū)童為他擺好琴,自己坐在城墻上等待曹軍的到來(lái),等著的曹軍來(lái)到了城門(mén)口,此時(shí)諸葛亮便開(kāi)始彈起木琴來(lái),開(kāi)始曲子緩和,越往后曲子開(kāi)始激烈,似士兵打仗時(shí)之氣血,充滿殺氣,而曹操是認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn),連忙撤軍回城,而諸葛亮自是守住了城,立下了大功。
我最喜歡的人物便是諸葛亮,他是《三國(guó)演義》這本書(shū)中智者的化身,他未出茅廬,便已知天下三分,就連劉備也三請(qǐng)茅廬才將他請(qǐng)出來(lái),書(shū)中記述了有關(guān)他許多膾炙人口的故事,如舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、三氣周瑜、七擒孟獲、揮淚斬馬謖等,每個(gè)故事都將他的神機(jī)妙算展示出來(lái),句句經(jīng)典,流連忘返。
滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉(zhuǎn)成空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅,白發(fā)漁礁江渚上,慣看秋月春風(fēng),一壺煮酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中。這是《三國(guó)演義》的開(kāi)篇,每當(dāng)我看到這句詩(shī)時(shí),心中永遠(yuǎn)燃起一團(tuán)熱血,這種熱血是我從《三國(guó)演義》這本書(shū)中學(xué)到的,是一筆豐富又舒雅的財(cái)富。
《三國(guó)演義》讀后感14
當(dāng)將《三國(guó)演義》這本書(shū)全部看完、合上書(shū)頁(yè)的一刻,我恍然之間感悟到了劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義的真情,周瑜、黃蓋使苦肉計(jì)的良苦用心,關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將的英勇;似乎還看到云長(zhǎng)刮骨療毒的從容,諸葛亮草船借箭的機(jī)智、七擒孟獲的仁厚;也領(lǐng)略到關(guān)羽單刀赴會(huì)的勇敢,劉備三顧茅廬的求賢若渴、諸葛亮巧用空城計(jì)的大膽......
這本書(shū)塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物,其中,我最佩服的就是關(guān)云長(zhǎng)和諸葛亮了。為什么他們值得我佩服呢?關(guān)羽結(jié)識(shí)劉備、張飛,情同手足。他受曹操厚待卻不忘本,立功報(bào)答曹操后離去,追尋劉備。白馬之戰(zhàn)中,關(guān)羽刺河北名將顏良于萬(wàn)眾之中。隨后攻樊城、降于禁、斬龐德,一時(shí)間威震八方。關(guān)羽驍勇善戰(zhàn)、視死如歸、重情重義。諸葛亮呢?劉備三顧茅廬,用真誠(chéng)打動(dòng)了他,提出了三分天下,最后取勝的策略。諸葛亮借自己三寸不爛的口舌功夫,使孫權(quán)、劉備站在同一條戰(zhàn)線上,在赤壁之戰(zhàn)中大獲全勝,給了曹操沉重的一擊,奠定了三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。諸葛亮輔佐劉備,為完成統(tǒng)一中國(guó)、重振漢室的大業(yè),他外聯(lián)東吳,內(nèi)修朝政,南征平叛,北抗強(qiáng)魏,作“八陣圖”,造損益連弩、木牛流馬,與敵交鋒,屢操勝算,鞠躬盡瘁,死而后已 。我認(rèn)為最令我感到惋惜的就是張飛了,一代豪杰毀于兩個(gè)無(wú)名小卒之手,真是令人痛心!雖然我覺(jué)得曹操是一個(gè)能臣兼奸雄的“兩面派”,他疑心重重,陰險(xiǎn)狡詐,但是他也是一位偉大的詩(shī)人。我們可以從《龜雖壽》中體會(huì)出他不服老的精神和他的雄心壯志;也可以從《觀滄海》中感受到那大好美景。張飛的勇敢魯莽、心直口快,趙云的渾身是膽、冷靜忠誠(chéng),劉備的求賢若渴,孫權(quán)的優(yōu)柔寡斷,魯肅的外愚內(nèi)智,司馬懿的老奸巨猾,呂布的見(jiàn)利忘義,都讓我記憶猶新,印象深刻。
我覺(jué)得《三國(guó)演義》是一位無(wú)聲的“老師”。從足智多謀的諸葛亮身上,我明白了做人應(yīng)該膽大心細(xì)的道理;從神勇無(wú)比的關(guān)羽身上,我懂得了為人應(yīng)該忠一不二、知恩圖報(bào)的道理;從求賢若渴的劉備身上,我學(xué)到了“精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)”的道理......有這樣一位“良師益友”每天陪伴著,我更加堅(jiān)信,明天的我一定會(huì)更加優(yōu)秀!
《三國(guó)演義》讀后感15
久遠(yuǎn)的三國(guó),慷慨激昂。人才輩出的大時(shí)代——義蓋云天的劉備、耍弄權(quán)術(shù)的曹操、預(yù)謀天機(jī)的諸葛孔明,還有大嘆時(shí)不我予的周瑜……即便是千百年后的今天,依舊令人悠然神往。
“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物……”北宋大文學(xué)家蘇東坡的一首《念奴嬌。赤壁》用百字便再現(xiàn)了火燒赤壁的悲壯慘烈,波瀾壯闊的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,以及許許多多流星般劃過(guò)歷史天幕的謀臣武將。
三國(guó)時(shí)期曾涌現(xiàn)出一大批文臣謀士。其中以諸葛亮為稱最為顯著。從三顧茅廬到草船借箭到七擒孟獲再到空城退敵。無(wú)不體現(xiàn)出他的智慧超群,神機(jī)妙算。當(dāng)年,劉備三顧茅蘆,最終以真誠(chéng)打動(dòng)孔明,孔明發(fā)誓愿效犬馬一勞,他讓小童取出一幅地圖,掛起來(lái),指點(diǎn)說(shuō)“這是西川五十四洲的地圖。將軍想稱霸,北讓曹操占天時(shí),南讓孫權(quán)占地利,您可占人和。先取荊州為家,再取西州建基業(yè),與曹、孫成鼎足之勢(shì),然后可圖中原。”孔明的一番話,使劉備如拔云見(jiàn)青天,使劉備連忙敗謝。這就是未出茅廬,三分天下。
除了三分天下外,還有諸葛亮的空城計(jì)也是古今流傳。諸葛亮可謂是才智第一人。
諸葛亮除了才智以外,還有一個(gè)值得后人贊嘆的品質(zhì)—忠心。他以當(dāng)年立下誓要跟隨劉備后,便一直效力在劉備身邊,盡心盡力,至死也不忘吩咐姜維、蔣琬等人治理好蜀國(guó)。他臨死前,還設(shè)下了退敵之計(jì),立蔣琬接任丞相,并長(zhǎng)嘆道:“我再不能討賊了!蒼天啊!為什么對(duì)我這樣無(wú)情!”,可見(jiàn)其精忠報(bào)國(guó)之心。
諸葛亮聰穎靈敏,才智過(guò)人,令人驚嘆,但更讓人欽佩的是他的忠誠(chéng)。有些人活著,他已經(jīng)死了,有些人死了,他依然活著。諸葛亮代表的正是機(jī)智、忠心、正義這一永不毀滅的精神。
一個(gè)人的價(jià)值,不在于本身,而在于為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的多少。只有精忠報(bào)國(guó),把一身的才華精力都放在貢獻(xiàn)上,才可做到人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。
悠悠三國(guó),浪淘盡。數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。
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