百年孤獨(dú)的讀后感1200字(精選7篇)
看完一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?何不寫一篇讀后感記錄下呢?你想好怎么寫讀后感了嗎?以下是小編精心整理的百年孤獨(dú)的讀后感1200字(精選7篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。
百年孤獨(dú)的讀后感1
《百年孤獨(dú)》是一本內(nèi)容龐大、涉及人物眾多、同時(shí)體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史背景、民間宗教的書籍。講述了馬孔多這個(gè)小鎮(zhèn)100多年的發(fā)展歷程,布恩迪亞家族七代的興盛衰亡,由于內(nèi)容結(jié)構(gòu)過(guò)于龐大,各位主角名稱過(guò)于類似,讀起來(lái)難免有些懵懂和枯澀。在20xx年2月花了1個(gè)多月的時(shí)間讀完這本書,也只能算囫圇吞棗,只知其大概,不明其所以然。
如果說(shuō)上月的《月亮與六便士》不免還有賣弄文學(xué)之意(譯本非原著),而《百年孤獨(dú)》則靠著樸實(shí)的文字,敘述著一個(gè)深刻的故事。由于我自身生活平穩(wěn)安于現(xiàn)狀,難免生活閱歷過(guò)于淺薄,不能明白其書之深意。這是一本值得再次精讀的書。
“不管你擁有什么,我們生來(lái)就是孤獨(dú)”,這是一句歌詞。《百年孤獨(dú)》也正是全文兼雜著揮不去的孤獨(dú),何塞?阿爾卡迪奧?布恩迪亞與妻子烏爾蘇拉新婚時(shí),烏爾蘇拉害怕生出豬尾巴的孩子而拒絕同房,布恩迪亞備受譏笑,甚至殺死了同鄉(xiāng)的阿基拉爾,而死者的鬼魂無(wú)處不在的跟隨著他,日夜不得安寧,于是他帶著妻子和一些村民翻山越嶺,長(zhǎng)途跋涉來(lái)到了一處海邊定居,以其聰慧的才能建立了一個(gè)全新的村鎮(zhèn)——馬孔多。
故事也就圍繞著馬孔多和布恩迪亞家族展開(kāi)。布恩迪亞后輩們大多的沿用了“阿爾卡迪奧”和“奧雷里亞諾”這兩個(gè)名字,開(kāi)始我以為是巧合,當(dāng)讀完之后又感覺(jué)好像有類似之處。才明白作者的用心良苦,叫“阿爾卡迪奧”的大多魯莽、頭腦簡(jiǎn)單,叫“奧雷里亞諾”的大多沉穩(wěn)、專研,喜歡到和吉卜賽人一起成立的工具房里做自己的事情。然而書中有一個(gè)奇妙的地方在第四代時(shí)出生了一對(duì)雙胞胎,分別是“阿爾卡迪奧第一”和“奧雷里亞諾第二”,外貌特征幾乎一模一樣,甚至在同一天死亡,書中通過(guò)其祖母烏爾蘇拉的嘴說(shuō)出懷疑他們從小就互換了身份生活。也正是從這個(gè)角度側(cè)面印證了“阿爾卡迪奧”和“奧雷里亞諾”這兩個(gè)名字具有鮮明的人物個(gè)人特征。
“重復(fù)做一件事,不是為了擺脫孤獨(dú),而是為了保持孤獨(dú)”。何塞?阿爾卡迪奧?布恩迪亞陷入孤獨(dú)無(wú)法自拔而精神失常,最后被家人綁在樹(shù)上風(fēng)吹雨曬幾十年后死去。第二代阿瑪蘭妲一生經(jīng)歷和麗貝卡同時(shí)喜歡上皮埃特羅,而后卻又拒絕了皮埃特羅的求婚,并保持終身不嫁,晚年時(shí),日復(fù)一日年復(fù)一年的縫制壽衣,并白天縫晚上拆。第二代奧雷里亞諾告別戰(zhàn)場(chǎng)后,關(guān)在小房間里夜以繼日的煉制小金魚,繼而熔斷又重新煉制。麗貝卡在何塞?阿爾卡迪奧去世后,關(guān)在屋子里不與外人來(lái)往,仿佛這個(gè)人被世界遺忘,直到死去從未踏出去一步。第五代雷納塔?蕾梅黛絲日日沉醉于私會(huì)情郎而被迫生死分離后被送往修道院,至死一言不發(fā)。他們的孤獨(dú)是家族的傳承,既想逃脫,又想保持……
整個(gè)布恩迪亞家族最終以驗(yàn)證吉卜賽人的預(yù)言“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上,最后一個(gè)人正在被螞蟻吃掉”中消失在地球上。《百年孤獨(dú)》的孤獨(dú)是什么?是各大主人公孜孜以求后又一無(wú)所有的虛無(wú)感?是人的宿命?是當(dāng)時(shí)歷史社會(huì)背后更深層次的意義?
《百年孤獨(dú)》,不求甚解,愿而后每有會(huì)意。
百年孤獨(dú)的讀后感2
就在奧雷良諾?布恩迪亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間,馬孔多這個(gè)鏡子似的(或者蜃景似的)城鎮(zhèn),將被颶風(fēng)從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉,羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn),遭受百年孤獨(dú)的家族,注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了。”——《百年孤獨(dú)》
第一次接觸百年孤獨(dú)的時(shí)候還是在高三的暑假,那時(shí)候有大把的時(shí)間做自己的事,于是我開(kāi)始看諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)名著,我左挑右撿,直到加西亞?馬爾克斯的名字映入我的眼簾。因?yàn)樗湫偷睦佬帐希屜矏?ài)足球運(yùn)動(dòng)的我對(duì)他多了一份親切,于是《百年孤獨(dú)》成為了我接觸的第一本拉美文學(xué),也成為我接觸魔幻現(xiàn)實(shí)主義的紐帶。
《百年孤獨(dú)》描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素,巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻,展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界,成為20世紀(jì)重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。《百年孤獨(dú)》是一部很難讀的書,是當(dāng)時(shí)的我看不進(jìn)去的一本書。書本身帶有的奇幻色彩在第一次翻開(kāi)時(shí),讓我覺(jué)得覺(jué)得不明所以,整個(gè)暑假,我嘗試了一次又一次都是看兩頁(yè)就又放下。
直到今年國(guó)慶,我又看到了7年前被我拆開(kāi)的《百年孤獨(dú)》,時(shí)間已經(jīng)在它身上留下了霉斑,而我卻還沒(méi)有真正的看完過(guò)它。于是,我又拿起了這本書,在這個(gè)陰雨的國(guó)慶讀完了它。讀《百年孤獨(dú)》就像是在嘗一道外國(guó)菜,你試圖去接受它卻發(fā)現(xiàn)還是不合你的胃口。
與以往容易讀書看戲身臨其境的我不同,百年孤獨(dú)里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一道透明的墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時(shí)候,總有一道高墻讓我無(wú)法靠近,也許是因?yàn)樽髡呖傄詰蛑o的口吻描述南美神話的場(chǎng)景,也許是因?yàn)闀腥宋镒杂煽褚芭c自己太過(guò)遙遠(yuǎn)。
把書合上時(shí),我用力把書上的落灰撣下去,不知不覺(jué)我的眼角有些酸澀,更多的則是釋然。作者在那個(gè)時(shí)代獨(dú)創(chuàng)了從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的倒敘方法,將過(guò)去和未來(lái)巧妙地結(jié)合在一起,為我們描繪了一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜、時(shí)空交錯(cuò)的家族歷史。
馬爾克斯有條不紊地描繪出了一個(gè)魔幻的拉丁美洲,也刻畫了許多形形色色的孤獨(dú)者們,讓我漸漸接受了孤獨(dú)。孤獨(dú)和喜怒哀樂(lè)、酸甜苦辣一樣,都是人生的調(diào)味劑罷了,孤獨(dú)不可避免,孤獨(dú)更像是生活的緩沖區(qū),讓你在筋疲力盡之后,仍然有時(shí)間來(lái)面對(duì)生活。
現(xiàn)代人的生活節(jié)奏越來(lái)越快,每天我們沉浸在色彩斑斕的現(xiàn)代世界。我們其實(shí)已經(jīng)學(xué)會(huì)了自己獨(dú)處,抱著手機(jī)、戴著耳機(jī)、坐著發(fā)呆。馬爾克斯說(shuō):“孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí),與其否認(rèn),與其抗?fàn)帲c其無(wú)謂的逃避,不如接受它,擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家,周六的上午讓它陪你吃早餐,整理陽(yáng)光,周日的下午讓它陪你曬曬太陽(yáng),曬曬俱疲的身體與心靈。”
一直到現(xiàn)在我還覺(jué)得“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”這個(gè)名字取得真好,幾十年過(guò)去了依然讓人十分玩味。再到后來(lái)我非常喜歡唐映楓《記昨日書》里的一句歌詞,“你可知這百年愛(ài)人只能陪半途,你且信這世上至多好景可虛度。”我才覺(jué)得我終于找到了百年孤獨(dú)的最佳注解。
百年孤獨(dú)的讀后感3
這本書確實(shí)是一個(gè)值得人深思的書,以致于即使我已經(jīng)讀過(guò)一遍,卻還是忍不住打開(kāi)塵封的記憶,再次隨著作者從馬孔多開(kāi)始這段痛苦卻又奇特的旅程。
這是一個(gè)家族的興衰史,我們通過(guò)這本書,可以看到一個(gè)家族最輝煌的時(shí)候,也可以看到一個(gè)家族最落魄的時(shí)候,可以最終這個(gè)家族沒(méi)能逃過(guò)作者的神來(lái)筆,永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的消失在了大陸上。
最令我影響深刻的是一個(gè)如神祗的女子,她長(zhǎng)相很美,及其單純,所有碰到她的男人都難逃一死,命運(yùn)很善待這個(gè)姑娘,可是又早早的,玩笑般的安排了她的死亡——被白色的床單牽引,飄向了天空,無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容這個(gè)人物的空靈,她不諳世事,簡(jiǎn)直是一個(gè)天使,我想作者可能想表達(dá)的是一個(gè)盡善盡美,及所有美好于一身的女子,是有資格受命運(yùn)善待的。
百年孤獨(dú)這個(gè)名字也有一定的意義,從翻開(kāi)書的那一刻,每個(gè)人的一生無(wú)論過(guò)程是否輝煌,結(jié)局都是孤獨(dú)的,而這個(gè)家族的結(jié)局可想而知,永遠(yuǎn)消失在了大陸上,正如文中的那個(gè)神秘的羊皮卷所預(yù)言的那樣。
這本書其實(shí)最難記的不是人物關(guān)系,而是人名,這個(gè)家族取名字,往往會(huì)用上一輩的名字,最有意思的是取什么名字,就意昧著性格也是相似的,而對(duì)他們而言取相同的名字似乎是他們對(duì)祖先的懷念及敬意。
百年孤獨(dú)讀的時(shí)候心里總是覺(jué)得沉甸甸的,書中的每個(gè)人都是孤獨(dú)的可是面對(duì)孤獨(dú),每個(gè)人的方法又是不一樣的,有人選擇與之對(duì)抗,有人選擇逆來(lái)順受,還有人堅(jiān)定自己的'心不管那跌踵而至的孤獨(dú),于是每個(gè)人的反應(yīng)最終造成了這個(gè)家族最后的結(jié)局。
而作者想讓我們思考的大概就是我們?cè)撘院畏N姿態(tài)面對(duì)孤獨(dú)吧。
我們應(yīng)該正視孤獨(dú),即使奧雷連諾有著輝煌的戰(zhàn)績(jī),可還是不可避免的在老年時(shí)期過(guò)著孤苦伶仃的日子,直至終老,所以孤獨(dú)雖然有的時(shí)候是無(wú)法承受的,但我們還是不應(yīng)該把孤獨(dú)當(dāng)做壞事,不像奧雷連諾痛苦的度過(guò)那段孤寂的時(shí)光,我們更應(yīng)該慶幸原來(lái)人生一遭,給予我們的不只是虛無(wú)的繁華,還有令人享受的孤獨(dú),與孤獨(dú)中體驗(yàn)人生另一種驚艷的打開(kāi)方式。
當(dāng)我們處于孤獨(dú)的時(shí)候,不應(yīng)該像這個(gè)家族的人一樣,作者筆下的這一家人給我們敲響了警鐘,面對(duì)孤獨(dú)我們不能妥協(xié),即使可能被打敗,我們也要發(fā)揚(yáng)“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”的精神,在孤獨(dú)的巨大的大山下,坦然處之,“不以物喜,不以己悲”,我們更要在這種環(huán)境下學(xué)會(huì)思考,即使是一個(gè)人也要活出自己的風(fēng)采,而不是像書中有著同樣名字,就決定著相同性格的思想一樣,活出別人人生的另一種可能,而注定不是自己的人生!
當(dāng)我們意識(shí)到自己孤獨(dú)的時(shí)候,我們或許會(huì)傷心,會(huì)難受,會(huì)崩潰,因?yàn)槿耸侨壕拥膭?dòng)物,我們本能的不希望孤獨(dú),所以當(dāng)我們面對(duì)孤獨(dú)的時(shí)候,傷心的同時(shí),我們應(yīng)該保持樂(lè)觀,笑看人生總不會(huì)有錯(cuò),令我印象極深的還有一幕,是一個(gè)女人一個(gè)人,在一個(gè)大房子里坐在椅子上,一直到死,大概是等死,后來(lái)她就真的以這樣的方式死了,不禁唏噓,為何一定要以這種姿態(tài)面對(duì)自己的生命,孤獨(dú)是可怕的,可是更可怕的是我們面對(duì)孤獨(dú)時(shí)所采取的方式,正因?yàn)楣陋?dú)是不可避免的,也是大多數(shù)人無(wú)法處理的,所以馬爾克斯平淡的闡述了這個(gè)故事,以這種方式告誡我們不應(yīng)該怎么做,同時(shí)也以這種方式告訴了我們面對(duì)孤獨(dú)的正確方式。
百年孤獨(dú)的讀后感4
每樣事情都有兩面性,有陽(yáng)光的一面,同樣也有陰暗脆弱的一面,一個(gè)人如果沒(méi)有孤獨(dú)、寂寞這些東西,那么就相當(dāng)于植物沒(méi)有土壤,缺少了其中必不可少的一部分。所以說(shuō)孤獨(dú)并不一定是負(fù)面的,它有時(shí)更是一種動(dòng)力,讓我們用于體驗(yàn)人生,勇于面對(duì)一個(gè)人時(shí)挫敗的感覺(jué)。
初次看這本書時(shí),立即就被書里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名弄得思緒混亂,唯一清晰的是整個(gè)布恩蒂亞家族的性格,就如這本書的題目一樣,“孤獨(dú)”好像成為了整本書與所有人物的一種基調(diào)。整個(gè)布恩蒂亞家族,都是不會(huì)表達(dá)情感的人,他們有的沉默寡言,可以整日不與人說(shuō)話,有的只執(zhí)著于一個(gè)目標(biāo)瘋狂地表達(dá),并不考慮到彼此的感受,瘋狂致死。家族的第一人被綁在樹(shù)上,家族中的最后一人被螞蟻吃掉。雖然他們孤僻,但卻有著堅(jiān)毅的眼光,不經(jīng)意言敗的態(tài)度,可以用他們獨(dú)特的魅力來(lái)吸引體態(tài)美麗、性格豐滿的女性。
為了對(duì)抗這種孤獨(dú)的畫面,家族的第一個(gè)女性——烏蘇娜作了許多努力,但孩子們卻不可避免地走向孤獨(dú)深淵,最后她仍無(wú)法戰(zhàn)勝這種孤獨(dú),遺憾終死。可以說(shuō),這一種孤獨(dú)應(yīng)該是一種共性,可以從表面折射出這個(gè)社會(huì)的深層次;這一種孤獨(dú)深入了這片土地以及土地上的人們。
說(shuō)到孤獨(dú),其實(shí)不僅僅是這本書,孤獨(dú)在生活中應(yīng)該是無(wú)處不在的,不管外表多么開(kāi)朗的人都會(huì)有孤獨(dú)的時(shí)候,只是每個(gè)人處理孤獨(dú)的方式不同。孤獨(dú)就是生命的一部分,有的人想抵抗,但卻不能讓它完全消失。生活在現(xiàn)代都市里,在每天的燈紅酒綠、喧囂浮華之后,人們總會(huì)在某一時(shí)刻感受到一種難以抗拒的孤獨(dú)。無(wú)論是《百年孤獨(dú)》里面那些極端或瘋狂的方式,或是轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)生活中,游戲也好,電視也好,錢也好:各種各樣的方式,雖然充實(shí)了我們的生活,但我們漸漸也從這每天重復(fù)的形式中找不到那種感覺(jué),或者說(shuō)是找不到真實(shí)的自己。
有時(shí)即使不是一個(gè)人,我們也會(huì)感到很孤獨(dú),看著別人能拿到好成績(jī)?cè)谧约好媲靶Φ瞄_(kāi)懷時(shí),當(dāng)別人訴說(shuō)著和父母在假期的種種趣事時(shí),即使近在耳邊,在眼前,卻好像離自己很遠(yuǎn),不能像他們一樣,所以很孤獨(dú)。而既然這種孤獨(dú)不能避免,為何不嘗試去享受它呢?《百年孤獨(dú)》里家族的人們不停地想抵抗孤獨(dú),最后仍體力不支,被孤獨(dú)埋葬。這樣的結(jié)局誰(shuí)也不想要。流淌了百年的歷史,最后仍被孤獨(dú)侵蝕。孤獨(dú)無(wú)法遺忘,不會(huì)隨時(shí)間流逝而消失,不會(huì)因有人陪伴而隱去。若是換一種方式,嘗試著獨(dú)自完成一些事,以一種驕傲的姿態(tài)俯視它,反正到最后總要有一個(gè)人的時(shí)候,不如獨(dú)自適應(yīng)社會(huì)中的一切,獨(dú)自承擔(dān)責(zé)任,找到那種適應(yīng)孤獨(dú)的感受,不就不用害怕了嗎?
如果說(shuō)有一樣?xùn)|西,能讓我們認(rèn)清自己,孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自己的對(duì)話,能夠聽(tīng)清自己的心,能夠在繁華之中有那么一刻的清靜,好像全世界只剩下自己心跳的聲音,這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨(dú)使得一個(gè)人完善,更加有深度與厚度。享受孤獨(dú),享受與自己對(duì)話的每一秒鐘,為自己留一方空間。
孤獨(dú)不可避免,不如把它看成一個(gè)朋友,一個(gè)能夠讓我們時(shí)刻認(rèn)清自己的朋友,足夠用一生去珍惜,珍惜能與它共處的每一寸時(shí)光。
百年孤獨(dú)的讀后感5
讀完《百年孤獨(dú)》后,這本書有兩個(gè)極為明顯的便簽。一是“孤獨(dú)”,二是“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”。作者將“孤獨(dú)”寫得深入人心,覺(jué)得書中人物就是自己,覺(jué)得書中所講的事跡似曾相識(shí),作者又將“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”貫徹到底,展現(xiàn)得淋漓盡致。
說(shuō)起孤獨(dú),讓我印象深刻就是第一位出場(chǎng)人——何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞,第一次看時(shí),我對(duì)他的印象就是不負(fù)責(zé),對(duì)家庭不聞不問(wèn),以自我為中心,毫無(wú)底線的人。后來(lái),我好像慢慢地開(kāi)始了解他,嘗試?yán)斫馑木袷澜纾麑?duì)孤獨(dú)習(xí)以為常,他享受孤獨(dú),在孤獨(dú)中有新突破,有新的發(fā)現(xiàn),這就是他想要的,也是他心之所向。同時(shí),他是個(gè)太過(guò)優(yōu)秀而孤獨(dú)的人,他有卓越的體能,也有高超的智商,意志力驚人,對(duì)事物的看法也異于常人。
他從吉普賽人那里用養(yǎng)家糊口的牲畜換來(lái)磁鐵,想利用它開(kāi)采金子;看見(jiàn)放大鏡能聚集太陽(yáng)光,就自己站在超大的放大鏡下,被太陽(yáng)灼傷,即便這樣,也改變不了他想利用這個(gè)研造出威力無(wú)比的武器;他從吉普賽人那里得到航海用的觀像儀和六分儀,就通過(guò)實(shí)驗(yàn)認(rèn)識(shí)到了“地球是圓的,像橙子”,這種超常人的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),又怎能不令他孤獨(dú)呢?
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的孤獨(dú),沒(méi)有人會(huì)理解他,即便是他的妻子,也不例外。這不禁讓我想到了魯迅先生,他們二人都獨(dú)自彷徨在自己孤獨(dú)的世界中,彷徨久了,他向自己的妻子吶喊——世界上正在發(fā)生不可思議的事情,咱們旁邊,就在河流對(duì)岸,已有許多各式各樣神奇的機(jī)器,可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過(guò)日子!他的堂吉訶德,他的理想之劍,最終還是敵不過(guò)現(xiàn)實(shí)的風(fēng)車。終于,他陷入孤獨(dú)之中不可自拔。他的生命漸漸退化,直至凋零。
其實(shí)從某個(gè)角度來(lái)講:他并不是個(gè)俗人。
要知道,布恩迪亞家族留著孤獨(dú)的血,留著與常人不同的血。可孤獨(dú)也并非全是壞事。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的二兒子,也是個(gè)孤獨(dú)的人,奧雷良諾生性沉默寡言,他有自己的內(nèi)心世界!他的內(nèi)心深處充滿思辨與論證,奧雷良諾的思想清晰無(wú)比,他有著驚人的判斷力,他能夠預(yù)測(cè)未來(lái)的事情,這種卓絕的預(yù)判能力,甚至無(wú)數(shù)次幫他躲過(guò)了針對(duì)自己的暗殺。面對(duì)外來(lái)的入侵者與暴政,他怎么不戰(zhàn),要么一站到底,絕不妥協(xié)!這種勇氣與魄力的背后,是智慧,是孤獨(dú)醞釀出來(lái)的思想與智慧。
《百年孤獨(dú)》以記載了布恩迪亞家族七代人來(lái)反映1830年至上世紀(jì)末的70年間拉丁美洲的風(fēng)云變幻,其中仔細(xì)描述了七代人的坎坷歷程,書中人物雖有血緣關(guān)系,卻從未深入理解彼此,也沒(méi)有感情交流,讀到這,孤獨(dú)仿佛充斥在布恩迪亞家族且永世也無(wú)法散去。
這部意義深刻的作品,讓我思考的人生問(wèn)題有許多,萬(wàn)法不離其宗,孤獨(dú)的意義無(wú)非就是內(nèi)心深處有著未被捂暖的地方,有著某種空缺,沒(méi)有一個(gè)是一座孤島。在信息化的社會(huì),我們每時(shí)每刻都在跟許多人發(fā)生這千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,我們學(xué)會(huì)情感交流,不僅僅是為了避免孤獨(dú),也是為了讓人與人之間的靈魂得到更好的交流,讓人與人心靈靠得更近。
終有一日,孤獨(dú)的人的心會(huì)被捂熱,空缺被填補(bǔ)。
生未百年,死不孤獨(dú)。
百年孤獨(dú)的讀后感6
該用什么樣的眼光來(lái)看百年孤獨(dú)這本書呢我不記得自己在看這本書的時(shí)候有個(gè)性興奮或者個(gè)性悲痛的情緒,我覺(jué)得文字象水一樣在我眼前流過(guò),即便是難以理解的家族譜,時(shí)而現(xiàn)實(shí)時(shí)而魔幻的寫作手法,完全不熟悉的地方和歷史……這些那些打亂我讀書節(jié)奏的方方面面似乎理所當(dāng)然地被我所理解,我仍然以幾乎不動(dòng)的姿勢(shì)一頁(yè)頁(yè)地看下去,看的時(shí)候在想什么我并不清楚,就好像小時(shí)候放暑假剛剛睡醒的午后,我躺在地上看著墻上時(shí)鐘一分一秒走過(guò)。我沒(méi)有起床,也沒(méi)有在等待什么,我在干嗎呢我自己也不清楚。但是,很不可思議的,在讀這本就應(yīng)不算是喜劇的故事時(shí),我竟然涌起一種類似于平靜恬然的快樂(lè)。就好像我明白人終究會(huì)衰老死亡,但在照耀到陽(yáng)光的瞬間,仍然忍不住微笑。
這是本沒(méi)有感情卻十分浪漫的書。每個(gè)人都在用自己獨(dú)特的辦法抵抗孤獨(dú),參加革命也好,反復(fù)地做手工活也好,沉迷于情欲也好,讀書翻譯也好……那里面包括了人類一切能夠抵抗孤獨(dú)的辦法,如果有充滿愛(ài)心的無(wú)聊人士,完全將這本書變成工具書,把名字起成《抵抗孤獨(dú)的一百種有效辦法》,換上藍(lán)色白色的書皮,寫好書腰,用大號(hào)字體和一點(diǎn)五倍行間距印刷,放在當(dāng)當(dāng)或者卓越的首頁(yè)進(jìn)行熱賣推薦。
想來(lái)就應(yīng)賣的比《百年孤獨(dú)》好許多才多。
矯情一點(diǎn)的文章里經(jīng)常會(huì)看見(jiàn),在這個(gè)城市里,寂寞泛濫。其實(shí)吧,生命從來(lái)不曾離開(kāi)過(guò)孤獨(dú)而獨(dú)立存在。無(wú)論是我們出生、我們成長(zhǎng)、我們相愛(ài)還是我們成功失敗,直到最后的最后,孤獨(dú)猶如影子一樣存在于生命一隅,時(shí)不時(shí)地出來(lái)提醒你一下它的存在。它說(shuō)上一句笑話,你就不明白如何是好。
有陽(yáng)光也有雨水,有感情也有孤獨(dú)。其實(shí)這沒(méi)什么大不了的。何必花那么大的心思去抵抗它呢寫一本書,做一次愛(ài),去一個(gè)好地方,愛(ài)一個(gè)好姑娘,賺一百萬(wàn)以后再賺一千萬(wàn)……這些都不錯(cuò),但不要把這些變成抵抗孤獨(dú)的武器。不不不,各種各樣的體驗(yàn)都但是是生命的一部分,但不就應(yīng)是作為戰(zhàn)斗的籌碼白白被犧牲掉。孤獨(dú)無(wú)法抵抗,孤獨(dú)無(wú)法遺忘,孤獨(dú)不會(huì)隨著時(shí)間的過(guò)去而變老衰弱,孤獨(dú)不會(huì)因?yàn)閻?ài)人增多而變淺薄蒼白,孤獨(dú)它在那里,不動(dòng)不逃,偶爾出來(lái)說(shuō)幾句冷笑話。
孤獨(dú)隨時(shí)出現(xiàn),我們能夠怎樣辦那就附和它笑幾聲羅。仔細(xì)想來(lái),它并不是什么殘酷的敵人,它在我們很小的時(shí)候就陪伴著我們,而且將不離不棄陪伴到死神來(lái)到。它提醒我們珍惜眼前,它督促我們體驗(yàn)人生,它使我們?cè)诔晒Φ臅r(shí)候能夠清醒,在失敗的時(shí)候淡然一笑。它讓我覺(jué)得許多東西值得試試看去爭(zhēng)取,也讓我覺(jué)得許多玩意沒(méi)什么大不了的。有些東西,從出生到死亡,別人無(wú)法體會(huì),無(wú)法替代,無(wú)法奪走——孤獨(dú)就是其中之一,它流動(dòng)在我的血銘刻進(jìn)我的骨,它時(shí)而讓我活的熱烈,時(shí)而讓我安靜無(wú)奈——但我很高興我比想像中容易地理解了它,它讓我在一個(gè)人的時(shí)候,明白自己是誰(shuí)。
浪漫是理解并享受無(wú)法改變的結(jié)果,浪漫是敢去玩一場(chǎng)必輸無(wú)疑的完美的仗,浪漫是情有所用,心有所屬,但同時(shí)不會(huì)遺忘自己是誰(shuí):請(qǐng)容許我介紹一向在教我如何浪漫的朋友,它的名字叫做孤獨(dú)。
百年孤獨(dú)的讀后感7
“許多年之后,面對(duì)行刑隊(duì),奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起,他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。當(dāng)時(shí),馬孔多是個(gè)20戶人家的村莊,一座座土房都蓋在河岸上,河水清澈,沿著遍布石頭的河床流去,河里的石頭光滑、潔白,活像史前的巨蛋。”馬爾克斯站在未來(lái),回望過(guò)去。這是影響無(wú)數(shù)作家的經(jīng)典。那是一個(gè)家族的命運(yùn),是一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落,是人性的孤獨(dú)。
一直深刻贊同王菲的《我也不想這樣》中的反正最后每個(gè)人都孤獨(dú),在每段感情中,不管是暗戀還是相愛(ài),到最后會(huì)發(fā)現(xiàn)不管是需求還是被需求,心靈永遠(yuǎn)都要有自己的空間。所以仍然你是你,我是我,難免孤獨(dú)。你我都是一條直線,有人與我永遠(yuǎn)很近但永遠(yuǎn)不能相交;而相交后的兩條線必然愈行愈遠(yuǎn)。
對(duì)我而言,單從讀《百年孤獨(dú)》的直觀感覺(jué)來(lái)說(shuō),是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的我不同,百年孤獨(dú)里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時(shí)候,總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因?yàn)樽髡呖傄詰蛑o的口吻描述類似神話的種種場(chǎng)景,也許是因?yàn)闀腥宋锟褚暗墓陋?dú)離世俗的自己太過(guò)遙遠(yuǎn)。
整本書中,每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧,到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽,從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。
至于奧雷里亞諾布恩迪亞,這位最為孤獨(dú)的前行者,一生發(fā)動(dòng)了三十二大大小小的起義,卻又為了重歸原先的生活毀掉了自己創(chuàng)造的戰(zhàn)爭(zhēng)成果。他逃過(guò)十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決,官至革命軍總司令,卻只換來(lái)了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如颶風(fēng)般浩蕩壯烈,又如死水般寧?kù)o孤獨(dú)。就像那些在哥倫比亞為自由而戰(zhàn)的人們,不論生時(shí)建立了多大的功績(jī),死后依然被大多數(shù)人遺忘。
一個(gè)村莊中,有著一個(gè)世界的萬(wàn)象。這個(gè)孤獨(dú)的村莊在雨季無(wú)盡的雨水中,在旱季無(wú)邊的干旱中,在漫天飛舞的蝴蝶和遍地橫行的螞蟻中,品嘗著人間的各種苦澀和孤寂。但是,如馬爾克斯所說(shuō):注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)。現(xiàn)代化的社會(huì)用文明將孤獨(dú)消除,還給這些與社會(huì)格格不入的人一個(gè)嶄新的天地。這樣,在新的社會(huì)環(huán)境中,他們會(huì)忘掉內(nèi)心的迷茫,贏得充實(shí)的人生。
一部拉丁美洲血淚史,一部魔幻主義開(kāi)山之作,一部被博爾赫斯譽(yù)為比《堂吉訶德》更能體現(xiàn)西班牙浪漫主義色彩的鴻篇巨制。加西亞·馬爾克斯,將他用想象力構(gòu)建的名叫馬孔多的奇特小鎮(zhèn)鮮活地呈在人們面前,從一個(gè)家族傳奇色彩的興衰史映射出穿透了人類從洪荒到繁榮從愚昧到文明都永遠(yuǎn)無(wú)法抹去的烙印——孤獨(dú)。
一百年,一個(gè)家族的興衰道路,鋪陳著一顆顆流淌著苦痛淚水卻堅(jiān)強(qiáng)如一的心靈,若能讀懂,輕輕拾起,摩挲,傾聽(tīng)它們?nèi)彳浀脑V說(shuō),那一刻你能感覺(jué),人類歷史天空中不滅的孤獨(dú)光環(huán),是無(wú)比的美麗,那是窮通天地、震爍古今的凄美,是在毀滅世界的大洪災(zāi)之后,諾亞方舟上的幸存者眼中所呈現(xiàn)的接天引地的綺麗彩虹。
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