傅雷家書家長讀后感（精選21篇）
當細細品完一本名著后，大家一定都收獲不少，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編為大家收集的傅雷家書家長讀后感，歡迎大家分享。
傅雷家書家長讀后感 1
莎士比亞曾經說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”
在一個慵懶的下午，帶著求知的欲望捧起一本書專心的閱讀——《傅雷家書》。他是我國近世享有盛譽的翻譯大師和藝術批判家傅雷給兒子傅聰的家信摘編。這是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，字里行間都流露出對兒子的愛和期望。
家書是真情的流露，再加上傅雷深厚的文字功底和藝術修養(yǎng)，這些文字生動優(yōu)美，讀來感人至深。使我從中學到不少做人的道理。作者教導兒子：一個年輕人如何做人、如何對待生活。告訴兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝具備、人格卓越的藝術家。”這些都使我受益匪淺。
讓我感觸最深得是傅雷在1954年1月30日晚寫給傅聰的信。因為作者在兒子走后的第二天，就想寫信，又怕兒子嫌煩。充分地表現出了一個父親對兒子的'愛和理解。講述了兩代人相處中青年人應持有尊重長輩意見，理解長輩的情感的態(tài)度。長輩應克服不太講究說話技巧，不夠耐心的弱點。讓我懂得了如何與長輩交流、相處。
在我們的生活中，我們的父親又何嘗不是如此待我們呢？當我們驕傲時，父親是我們的“警鐘”；當我們遇到困難、挫折時，父親是我們的“打氣筒”；當我們在外面受傷時，父親是我們的“避風港”……父愛如山，父愛偉大！讓我們常懷一顆感恩之心，來回報父親對我們的諄諄教誨吧！
傅雷家書家長讀后感 2
我利用假期的時間，閱讀了《傅雷家書》這本書，感受真是很多。在這本書中，我體會到了父母對兒女的愛，尤其對出遠門離開家的兒女是多么的牽掛。
《傅雷家書》不但是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的嘔心瀝血的教子篇。傅雷作為父親，對于遠在地球另一方的兒子，時時給予教海，關心他的一舉一動，一生一息，關心他的藝術修養(yǎng)、演奏姿式，這是多么不容易呀，足見他父親的良苦用心。當兒子法文學習吃力時，父親給他寄去幾本優(yōu)秀的法語書，告訴他學法文時要利用周圍的`博物館，認真地去學習。當兒子演奏時動作偏大，前后左右擺動時，父親又告誡他藝術的高深內涵在于感情過多時的盡量自制。中國哲學的理想，佛教的理想，都是要能控制自己的感情，而不是被感情所控制。這些平常的小事，傅雷全為兒子想到了，并且出謀劃策。從書中可以看出，傅雷確實在古今中外的文學、繪畫、音樂等各個領域，都有極淵博的知識，這也是令我十分敬佩的。
閱讀過這本書，我懂得了許多。歸納為兩點：第一點是我終于明白了父母對兒女的一片無私的真情，為兒女付出一切都不求回報。由此，我想到了自己從前的無知，我的父親現在廣東省惠州市工作，記得他去廣東以后，每天都會往家中打電話。有時媽媽接，爸爸與媽媽說一些事后，還要與我說說話。我有時竟很不愿意接，也許是因為電視節(jié)目太精彩，也許是因為作業(yè)太多，也許是自己的事情還沒有做完，總之我把爸爸的愛子之心拒之門外。直到現在，我才真正的明白，爸爸是多么的愛我，而我也濡要用自己的真心去體會這份愛，去接受這份愛，去理解這份愛，去珍惜這份愛。第二點收獲是我又了解了一些關于藝術、哲學、科學方面的知識。這本書所透露的不僅僅是藝術方面的高深造詣，而且是一顆更祟高的父親的心。傅雷也許沒有想到，他給兒子的書信，不僅造就了一個偉大的中國藝術家，同時也為后人，為其他青年人留下了多么寶貴的教科書！
傅雷家書家長讀后感 3
《傅雷家書》真是教育子女的一本好書，同時也應該是作子女的了解父母的一本好書，子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典，永垂不朽的經典，傅雷不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩，傅雷究竟是如何有這種力量呢？這種偉大的父愛可以說影響了傅聰的一生，為傅聰走向未來做出了鋪墊，打下了堅實的基礎，因此，傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個世界上生活。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的，他對子女從苛刻，而且他對傅聰的音樂事業(yè)十分的重視，傅聰事業(yè)的點點滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動。
其實，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大，我們的父親也是經常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，使得自己的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的'心理使得他的子女可以健康的成長。
傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫了好幾封信，信中充滿了對子女的關心和憐愛，同樣，她對于傅聰的音樂事業(yè)也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動，他也明白了母親的愛對他有多重要。
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。
傅雷家書家長讀后感 4
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我在讀這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
傅雷不愧是好父親能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢這種偉大的父愛可以說影響了傅聰的一生為傅聰走向未來做出了鋪墊打下了堅實的基礎。因此傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的給傅聰上了一堂人生課讓他知道如何在這個世界上生活。
這真是教育子女的一本好書同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母父母可以通過這本書了解自己的子女傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典永垂不朽的經典。
傅雷作為父親對子女的情感是十分豐富的他對子女從不苛刻。而且他對傅聰的音樂事業(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點點滴滴都非常的在乎這讓傅聰十分的感動。
其實我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經常為我們的生計為了我們的'學習為了我們能上一個好的學校為了我們能擁有好的成績使得自己的頭發(fā)都白了費盡了心血這是真正的偉大這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對子女的關心和憐愛。同樣她對于傅聰的音樂事業(yè)也非常的在乎這也同樣讓傅聰十分的感動他也明白了母親的愛對他有多重要。
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我能夠更好的和父母溝通。
我太感謝這本書了真正的父母的愛之書！
傅雷家書家長讀后感 5
這本書作為初二女兒的必讀書目進入我的視野。它是一本家信匯編，選自于1955年-1966年間大翻譯家傅雷夫婦與兒子傅聰之間的往來信件，是真實的生活以及思想交流的呈現，而不是為了出書而創(chuàng)作出來的。這些信件中有柴米油鹽的日常，有離別的思念，有對鋼琴、音樂、藝術的感悟與探討，更重要的是有父母對子女做人做事方面學問的循循教誨，對人生觀與價值觀的引導。
本來讀罷想和女兒交流下感想的，但是女兒對此很不屑（也許是因為學校把此讀書當做任務來抓，要求每一頁都要劃重點，批注評論、感思。這一做法讓她最終也走上了“形式主義”，沒有認真用心去讀），用很多網絡上的反面批判觀點懟我道，有什么好看的，還交流呢，傅雷就是一個出軌的丈夫，一個家暴的父親！而兒子呢，就是一個賣國賊！
唉，這些一邊倒的往往是過于偏激的評論。
傅雷也的確存在著對感情不忠和對兒子管教的嚴厲甚至暴力，他在信中都很明確地自省過自己的過失，表達過自己的悔恨，如“自問一生對朋友對社會沒有做什么對不起的事，就是在家里對你和你媽媽做了不少虧良心的事。”，“跟著你痛苦童年一起過去的，是我不懂做爸爸的藝術的壯年，幸虧你得天獨厚，任憑如何打擊都摧毀不了你，因而減少了我一部分罪過。”但是這般自省能做到就是一件值得肯定的事情，后面那么多傾注這深沉父愛的`信件交流就是對這一悔恨的彌補，傅聰能把這些交流的信件上十年地保存著，也說明了對父親的諒解與深愛，傅雷夫人在信件中也提到“婚后因為他脾氣急躁，大大小小的折磨總是難免的，不過我們的感情還是那么融洽，那么牢固，到了現在年齡打了，他火氣也退了，對我更體貼了，更愛護了”。人誰無過？當事人都已經原諒，我們讀者也應該寬容地對待改過自新的人，才不至于不能全面地看待一個人。
傅雷是一個對自己非常嚴苛而有條理的人，看他的照片面相上那凜冽的目光，不茍言笑的面容就可窺探一二；再看他寫的信件，整整齊齊、一絲不茍，無論單字還是格式章法都堪比打印機出品；編這本書的作者，也就是傅雷的第二個兒子傅敏在編后記中提到過，他爸爸給每封信都編的有編號！
在三觀上，他信奉的是傳統的儒家思想文化，這個在他給兒媳婦米娜的信中呈現得非常清楚，“大多數歐洲人看到中國人沒有宗教（以基督教的眼光來看），而世世代代均能維系一個有條有理，太平文明的社會，就大感驚異，秘密在于這世上除了中國人，再沒有其他民族是這樣自小受健全的道德教訓長大的。”“我始終是中國儒家的門徒，遇到極盛的事，必定要有‘如臨深淵，如履薄冰’。”儒家文化是以人為本的，講求克己復禮來處理自己與自己，與別人與社會乃至于整個宇宙的關系，追求真、善、美。
他在信中教導兒子人生的藝術是音樂藝術的基礎，做人始終是第一位的。做人的教育有很大一部分也和很多普通的父母一樣，在日常生活中的細節(jié)中隨事而教，不知不覺滲透的。如“盡管忙，寫信時也得提一提‘來信及譜二冊均已收到’，不能光提‘來信都收到’。”，這是教兒子對于別人的詢問要顧答審詳；“你切不可二三個月不寫信給李團——你不能忘了團體對你的好意與幫助，要表示不忘記，除了不時寫信，沒有第二個辦法。”這是在教兒子對別人的幫助要心存感激；“圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時，也要去除圍巾。手插在上衣口袋比插在褲子口袋更無禮貌，切忌！你所來往的圈子是特別有教養(yǎng)的圈子，一舉一動務必特別留意”這是從生活細節(jié)上教兒子要有教養(yǎng)。
當然由于傅雷學貫中西，盡管沒有美術音樂實踐，但是有很深的鑒賞評論功夫，而且也是學究型的人，在兒子的學業(yè)發(fā)展方面也能給很多建議，而且兒子在有新的學習體會時也非常愿意和他分享。其實傅雷和我們現在內卷下的那些雞娃的給孩子做課堂筆記的父母也很像的，他曾經在兒子困惑是選波蘭老師還是選蘇聯老師時，給兒子整理思路列了滿滿兩張紙的思維對比問題清單。
在對待金錢上，傅雷夫婦教導兒子要正視金錢，要善于理財，有預算有計劃有控制有反審，音樂鋼琴藝術的追求是為了愉悅身心或者說整個人類，不是為了追求金錢，但是藝術的追求也要金錢提供物質基礎。當兒子不停奔波巡演的時候，不斷給兒子寫信讓兒子把節(jié)奏慢下來，多休假多接觸造型藝術和大自然，以滋長自己的藝術心境。這是傅雷“以人為本”的儒家思想的充分體現，也是非常正確的金錢觀。
給兒媳婦的教導不難看出傅雷是個有溫度有胸懷的人。傅雷寫信給兒媳，推薦了一些處理婚姻關系方面的書，也有藝術方面的書，還有了解中國文化方面的書，鼓勵她提高自己的藝術修養(yǎng)，更能理解好支持她自己的丈夫，又寫信給兒子讓兒子請家政女傭給兒媳更多進修時間，要克制藝術家性情的成份，多一些理性，對待妻子要多一些愛心和寬容去經營，良好的家庭氛圍才有利人生藝術，音樂藝術的發(fā)展。有點“管得太多”，但是也不得不承認，他愛屋及烏地很關心他兒媳的成長，盡管最終的目的是有利于兒子的成長，整個家族的成長，但是這的的確確地對兒媳的成長是有幫助的。
所以不得不說傅雷是一個良師益友類的父親，想想前幾年被廣電封殺的“某爽”，如果有這樣一個父親，她的命運絕不會如此。
再說傅聰，他是深受父親學問教育思想影響的，他在信中分享自己的學習心得的時候就說過“常翻閱《人間詞話》，每次感觸很多。昨天看了一場京戲，也很感動，覺得中國藝術有一個特點，能用最簡單最概括，同時最有品位的方法來變現極豐富的意義，而最妙的就在于樸實。王國維論詞有‘隔’與‘不隔’之別，其實就是這個意思。任何藝術創(chuàng)作都脫離不了這樣一個原則，歸根結底，就是一個藝術家是不是真誠的問題。”。同是肖邦競賽第一獎斯坦范斯卡評價傅聰彈的肖邦是一種不可學的天賦，這種天賦多半來自心靈的純潔。傅聰認為這和王國維的“詞人者，不失其赤子之心者也”是一樣道理，從這些不難看出傅聰是崇真，真誠的人，是追求一顆赤子之心的人。
后來，在“反右”那個歷史年代，父親被劃為右派，傅聰演出受阻，他出走英國后又加入應該國籍，個人覺得是一件可以被理解的事情，因為“未經他人苦，莫勸他人善”。他曾在信中表示，“這一次出來感想不少，到東南亞雖然不是回國，但是東方的風俗人情多多少少給我一種家鄉(xiāng)感。我的東方人的根真是很深，好像越是對西方文化鉆得深，越發(fā)現蘊藏在我內心里的東方氣質。西方的物質文明盡管驚人，上流社會盡管空談文化，談得天花亂墜，我寧可在東方街頭聽嘈雜的人聲，看人們的笑容，感受到一股親切的人情味，心就化了，因為東方自有一種和諧，人和人的和諧，人和大自然的和諧，我在藝術上能夠不斷進步，不僅在于我自覺的追求，更重要的是我無形中時時刻刻都在化，那是我們東方人特有的才能。”從這段中我們能想見傅聰心中有那種歸而不得的失落，只能退而求其次地尋找思鄉(xiāng)的安慰。他把自己的藝術成就歸于中國文化的涵化。而且在以后很多年中，在他的眾多演出中，他沒有做任何有損祖國的事情，所以我個人覺得不能說他是“叛徒”。
我還特意在抖音中搜索了傅聰的在各國的演出視頻，在中國的媒體采訪視頻，在上海音樂學院大師班里的教學視頻，敦厚的面容，光亮的眼神，率真的言語，他應該是按照那顆“赤子之心”活到晚年直至去世的。
所以，傅雷也好，傅聰也好，他們有他們那秉承儒家文化的的真、善、美，《傅雷家書》是值得一看的書，可以從理解儒家文化方面去看，可以從子女教育方面去看，可以從音樂教育特別是鋼琴學習方面去看，可以從藝術家修身養(yǎng)性方面去看，也可以從尋找一個人生導師方面去看，甚至從處理翁姑婆媳關系上去看......
傅雷家書家長讀后感 6
世界上有種神奇的力量，那是偉大的愛，愛環(huán)繞在我們的身邊，因為有了愛我們在光明的世界里長大。而在所有的愛里，父母的愛是最濃郁的，最動人的，最重要的。
《傅雷家書》講了傅雷對兒子如何做人，如何培養(yǎng)藝術修養(yǎng)，以及如何對待生活等問題的指導。在為人上，他要求兒子要做一個謙虛謹慎的人，做一個德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃嚹炯摇Ｔ谏钌希道滓矊鹤舆M行了細致的關懷。家書中處處洋溢著無微不至的關心，大到人生事業(yè)，小到吃飯花錢，事無巨細，無不關懷倍至，讓我多次想到了生活中爸爸媽媽對我的體貼照顧。
而且傅雷敢于在兒女面前承認錯誤，結合自身經歷給出孩子中肯的建議，他無疑是兒子的良師益友。說到這里，我不禁再次想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人，但他們給我的愛可不比傅雷給傅聰的少，他們事事為我著想；他們雖不能講出偉人一般的道理來，但是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則。父母常常讓我明白許多道理:失敗了要勇敢的站起來，永不言敗；氣餒時自信起來，進步時要學會虛心、低調。一路走來，父母的指導似是明燈，一路指引著我向前。
書中時時給人深刻的.教誨，處處閃耀著智慧的光芒，《傅雷家書》還拉近了我們與父母的距離，讓我們對父母有更多的理解，更能懂父母的嘮叨與擔心。
父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬里。我們應當理解父母，多與父母溝通，讓他們理解自己的想法，在溝通中消除與父母的隔閡。有一天我們也會長大，然而父母的領航始終是我們前行的動力，是我們的牽掛，無論何時，回首時父母都在張望著我們。
傅雷家書家長讀后感 7
古今父子家風代代相承，傅雷家中也有言傳身教的父親和耳濡目染的兒子。在《傅雷家書中》傅雷教導傅聰如何做人，如何對待生活，待人要謙虛，要有國家民族榮譽感，這些都凝聚著父親對兒子的愛。令我印象深刻的是傅雷在人際交往方面對兒子的`教育。
從傅聰給傅雷寫的信中，其實可以看出，傅聰是一個有點小驕傲的人，也許這是一種藝術家與生俱來的驕傲。1954年8月24日，傅聰在信中這樣說道：“我的成績，自己非常不滿意，但得到了轟動全場的成功。”傅雷這時候就會告訴他，人家說你好的時候，你不妨先寫上，“承蒙他們謬許，承蒙他們夸獎。”另外，傅雷還告訴傅聰：“你每隔一個月或一個半月都應該寫信。信末還應該附一筆，“請代向周團長致敬。”傅雷讓傅聰記住一句話，“青年人最容易給人留下一個‘忘恩負義’的印象，從這些人際交往的小細節(jié)，可以看出偉大的父愛。
1956年國內形勢有些變化，一些當官的已經開始一些對傅雷的迫害，傅雷一家也不能像從前一樣自由，傅雷也會告訴傅聰做人要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，做事要鄭重起事，因為傅聰每走一步，無形中對整個民族的藝術發(fā)展有影響，傅雷還會教導傅聰，比如恩德是傅雷夫婦認的一個干女兒，傅聰聽了恩德彈琴，說恩德簡直不知所云，傅雷更細細分析了傅聰的毛病，說他對人不夠圓通，說話太直，讓他凡事都要掌握分寸，“過”與“不及”都不好。
這樣一個教子嚴格，愛子情深的父親，最終成就了一個刻苦用功，嚴謹，熱愛祖國的鋼琴家。
傅雷家書家長讀后感 8
看《傅雷家書》，收獲很多，廣大家庭里，很少有他們這樣的經歷。如果人的一生都可以像傅聰一樣，可以去追求自己所愛，可以不用擔心其他的雜事，可以專注于自己的興趣，那是有多幸運。
《傅雷家書》是傅雷夫婦在 954年到 966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。這是一部很好的藝術學徒修養(yǎng)作品，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。傅雷對兒子的教育，關心，是如此地深厚，是許多父母所不能及。即使兒子遠在千里之外，正在準備一場極為重要的音樂演出，而他卻好像在對待即將赴考的孩子一樣，殷切的關注著他的每一個舉動，設身處地的預想他要在去的路上會遇到的各種可能的情景，并替他設計好應該如何去應對，傅雷在這兒所透露出來的，不僅僅是他高深的藝術造詣，更是他作為一個父親對兒子應有的關愛。他自己沒有從事過音樂實踐，但他對于一位音樂家在藝術生活中所遭到的心靈的.歷程，體會得多么細致，多么深刻。
信中的內容除了生活瑣事外，更多的是談論藝術與人生，傅雷在給兒子灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道國家的榮辱、藝術的尊嚴，做一個德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g家。他告訴兒子，人應該為了善，為了榮譽，為了公理而善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，也不是為了求取永恒的福祉，中華民族是文明世界中真正樂觀的民族。
除此以外，他還用著自己的經歷，教導著兒子，在婚姻問題上指導兒子，如何和彌拉如何相處，如何處理問題，如何對待矛盾，如何對待文藝。雖然兒子已經成家，他還是事事提醒，事事操心。是父親，是朋友，是指路人，是支持者！
傅雷在收到家書的時候，一方面為兒子所取得的巨大成就感到驕傲，真心的為兒子感到高興，另一方面，也不忘告誡兒子，不要被勝利而沖昏了頭腦，要兒子不管在什么時候，都要保持一顆赤子之心。他一直強調的，便是這顆赤子之心！
或許我沒有能做到如此的細致，知識豐富，有藝術情操的父母，但我的父母，也是一樣的關心，愛護我，不過是用另一種方式，不同于藝術的方式。我相信每位父母都有著自己的教育方式，我相信，他們都是盡自己所能，傾其所有，只為兒女。
傅雷家書家長讀后感 9
我一直希望自己可以和孩子做朋友，做一個睿智的長者，能一直在那里，陪伴、分享，做孩子一輩子能交心的朋友，所以在某個周末帶孩子逛書店，發(fā)現這本《傅雷家書》，我毫不猶豫的收入囊中，細細品讀。
翻開這本書，撲面而來深深感受到的是tian犢情深呵護，家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。傅雷先生是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則:不說對不起祖國的話、不作對不起祖國的事、不入他國籍。傅雷先生愛國、愛家、并愛子教子的精神令人感動。傅雷家書是父愛子在精神世界里的一種引導和教育，教育兒子要堅強、理想、善良、堅持、真誠、愛國愛家，父親悉心的引導兒子成為一個努力、真誠、謙和、理性、愛國的人。
人自愛其子，是一種自然的規(guī)律，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，希望通過自己的子女，延續(xù)自己的希望和夢想，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會、為祖國、為家庭所能盡的能量，可是如何教育孩子，是我們這些年輕的父母需要用心去思考的問題。
初讀《傅雷家書》，雖然咋看絮絮叨叨，猶如老母耳語，甚覺厭煩，但細細品味，卻得到許多啟示。我們許多家長教育孩子，都有一種附屬品主人的意識和姿態(tài)，忽視了同孩子之間平等的關系，同時也未能真正享受融洽、輕松的親子關系。有些家長甚至只看到傅雷先生“棍棒底下出孝子”的做法，東施效顰、劍走偏鋒，只是學了一個“打”，于是讓孩子還未享受到愛的真正意味，卻感受到了愛的恐懼，孩子的金色童年黯然失色。
傅雷先生在孩子遠離千里的情況下，通過書信把真情傳遞給遠方的孩子，對兒子的生活和藝術進行真誠地指導，而且還暗暗透露了對兒子的'牽掛和愛。一個好的家庭教育，對孩子來說是一件好事，它可以決定一個孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。因此，傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的，給孩子上了一堂人生課，讓他知道如何在這個世界上生活，其實這才是教育的真諦所在。
《傅雷家書》讓我更加了解父母的心，也更加了解父母子女溝通的意義所在。父母對孩子，無論以何種方式，都要學會去溝通。
《傅雷家書》是父母必讀之書！
傅雷家書家長讀后感 10
《傅雷家書》收錄了我國文學藝術翻譯家傅雷及其夫人于1954—1966年間寫給兩個兒子的家信，總共186篇。傅雷和傅聰，在別的書籍，或傳記里，或許會被冠上“我國著名文學翻譯家、文學評論家”“我國著名鋼琴演奏家”等等光鮮耀目的稱號，但是在這本書，《傅雷家書》里，他們只是一對尋常的父子。傅雷在書信中和兒子論藝術，論音樂之美；聊兒子的比賽、生活；說自己的處境，講社會、國家。生活中大大小小的事都寫在信中，父子之間亦師亦友，親密無間，字里行間充滿了父親對兒子的愛、期望。
合上這本《傅雷家書》，我感觸萬千。其中，最讓我感動的，是傅雷和傅聰之間濃厚的父子情誼。特別是傅雷對傅聰那深切的、無微不至的父愛，讓我感觸頗深。他不僅教傅聰如何去生活，如何理財，還教他如何正確處理情感，如何處理戀愛問題，甚至細微到教他擦眼鏡；對于傅聰，傅雷從不吝嗇自己的情感，暢快流露：“孩子，我精神上永遠和你在一起！”“親愛的孩子，聽我的話吧！”，完全放下了做父親的架子，體現了濃濃的父愛。
這一封封飽含著愛的書信，有許許多多細節(jié)足以讓我感動，讓我心暖。其中最使我受益匪淺的是傅雷在兒子傅聰精神消沉時送來的鼓勵：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人生活才如死水一般。”是的，人的生命似洪水在奔騰，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。磨難確實能讓我們的人生變得圓滑，但是如果遇到小小挫折就一蹶不振的人，便會消沉而越跌越低。由此可見，勇于面對挫折，正視現實是十分重要的。人生本就是一曲跌宕起伏的音樂，這些高潮和低潮構成了精彩的人生，坦然面對，才能真正幸福！
得失成敗，無愧于心。有人說：“即使我堅持了又如何，我還是沒能夠成功。”我想在這里仍引用傅雷先生在《傅雷家書》中的一句話：“得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。”我們有時明知即使拼盡全力，也未必能看到想要的結果，但只要我們努力過，熱情放肆地奔跑過，就不會留下遺憾，他日想起，也無怨無悔，這很重要。“人生如逆旅，我亦是行人”，有此灑脫豁達，得到的未必會比期待的少。我從書中看到的感觸最深的，是關于人生的呈現：我們的人生必定起起落落，但沉也好，浮也好，都是我們的人生，都屬于我們，趁如今，正青春，勇敢去拼搏，一切仍未塵埃落定。
傅雷在家書中，談做人、談藝術、談生活、談婚姻、談讀書，展示了傅家門風，真實生動。有一種愛叫父愛，他不同于母愛，他沒有優(yōu)柔綿長。他更像是一杯溫開水，雖平淡無奇，可又讓你渾身溫暖，倍感熱血。父愛總是令人感動的，即使是在特殊的歷史背景下，它也如此的迷人，透露出來自血脈里的親切；同時它也總是嚴厲且沉默的'，好似冷如冰，不比母愛來的熾熱。在大多數人眼中，父親就像一塊有溫度的石頭，永遠保護著你，呵護著你，卻又沉默寡言。
讀完《傅雷家書》，我不禁想到了自己的父母親，記憶里還有夜晚他們在燈下為我批改作業(yè)的身影、有每個早晨在廚房間為我忙碌早飯的身影、有大學住宿時他們?yōu)槲沂帐皩嬍視r忙碌的身影，我們的父母雖然平凡但也用他們的愛、他們的言行舉止無時無刻感染著我們，從小到大陪伴我們逐漸成長。有時候我們總會提問，親情到底是什么？我想，《傅雷家書》給了我們很好的答案：親情不是寵溺，也絕不是父輩與小輩之間的劍拔弩張，而是可在你身處險境時伸出援手，在你孤獨寂寞時送上陪伴，當你迷茫困惑時給你指明方向，在你成功驕傲時給你溫馨提醒。父母的話，我們要用心去聽，去體會，因為，他們是世界上最愛我們的人，父母的愛是人世間最偉大的
傅雷家書家長讀后感 11
人總是很難去表達自己真實的情感，仿佛有種別扭的情緒，死死地纏住人的大腦，哪怕是面對最親近的人，也亦是如此。 古人喜歡用書信來傳遞情感，含義一層一層的，倒也沒有現代人那么含蓄。 現在已經很少見人用書信來交流了，看到有人能夠寫下這樣長篇長篇的像散文一樣的信，也實在是令人驚奇的。
現在的人都用短信、微信、QQ，與家人面對面交流少，就連發(fā)信息，都只有寥寥幾句。與家人感情都淡了。
傅雷一家是我見過最優(yōu)秀的`家庭。嚴父慈母，一個博覽古今，一個溫柔體貼。長子傅聰知書達禮，又對鋼琴藝術有著驚人的天賦和崇高的熱愛，而次子傅敏則是把自己的一腔熱血放在了教育事業(yè)上。
這是優(yōu)秀的一部分，但更重要的是他們家庭深厚的感情。
父母與孩子相隔兩地，從百忙之中用寫家書的方式來補缺沒有在一起的日子的空白。有時候遇到丟失信件的意外，哪怕那封信有多么長也會再寫一遍，為的是不讓家人收不到信而擔心。試問我，倒沒有這樣的耐心。更可貴的是每封信的分量都很足，做父親的傅雷總會寫一些自己的社會經驗、文學感悟，提出一些疑問，談談兒子的鋼琴技術有沒有提高或者有所欠缺，最近取得了哪些成就，和一些生活瑣事，然后再明確地表達出對兒子的思念。做兒子的傅聰認真采取父親的建議，也會解答父親的問題，然后寫一寫音樂上的見解與自己的經歷。母親呢，總是最擔心兒子的身體，恨不得自己馬上跑過去打點。一家人相互信任又互相依賴，傅聰能有如此高的成就，離不開這樣的家庭，更離不開從小對他嚴加管教的父親。有這樣的條件，真是幸運！
羨慕歸羨慕，倒也只能想想。我雖然沒有驚人的天賦，也沒有厲害的背景，更沒有知識淵博的父母。但也有像這樣幸福的家庭。自己人生的道路，也只能靠自己。找到自己人生的目標，努力追尋。這聽起來像是空頭大話，卻是不變的真理。然而卻很少有人會付出實際的行動。這很難，我也知道。不想付出，是怕到頭來還是竹籃打水一場空。不想白費力氣，但看到傅聰孤身一人在異地打下一片天地，我又覺得自己到底不應該這樣窩囊，就像老師經常說的，沒有付出就沒有回報。就這樣下去，活該沒有回報。
傅雷夫婦愛兒子，也為他驕傲。天下每個父母都愛孩子，每個孩子也希望父母能為自己驕傲。Me too。所以要活出自己的精彩，不僅僅為了自己也為了讓父母驕傲，要為夢想努力拼搏！Yeah！
傅雷家書家長讀后感 12
古人說“書山有路勤為路，學海無限苦作舟”。假期里，我很快讀了傅雷的書，發(fā)自內心地感受到了深深的父愛和母愛。
起初，從傅雷的家書開始，就是用一項任務“強迫”自己閱讀。我讀得越多，我發(fā)現我不需要想法。雖然全文收入138封信，但內容很多，但非常真實，適合現實生活。在文章中，傅聰的父親用一封信解釋了什么是愛孩子，就像大海一樣，澎湃而深沉。這可能是大多數中國家庭父親的真實寫照。
從書名上理解這本書，家書，是親戚互相交談的媒介，思念的人，以情為筆，以感為紙，寫下每一句行。字里行間，都有傅雷充滿愛子之心的家信。在閱讀的過程中，他總覺得一股暖流慢慢流過他的心。也許這就是傅雷對兒子的愛。
讀完這封信后，我深深地反思了自己。作為一個還沒有完全長大的初中生，我經常忽視父母深深的愛，他們默默無聞的努力，或者他們所做的事情的`目的。傅雷在文章中說：“我父親只想成為你的影子，不僅要幫助你，保護你，而且不要讓你厭倦這個影子。”“讓我很自責，這不是我的父母嗎？在我成長的道路上，我一次又一次地擺脫腳下的絆腳石，一次又一次地為我做美味的食物，一次又一次地擔心和鼓勵我的成長。可憐天下父母的心，為什么我讀不懂父母的愛？或者我為什么不早點明白父母的愛呢？現在想想，真是大錯特錯啊。
傅聰的藝術造詣離不開父親傅雷的辛勤教誨。傅雷走了，家書還留著。傅雷的家書帶給我們的愛和精神將永遠影響下一代
傅雷家書家長讀后感 13
要回頭寫讀后感時，我覺得很不輕易。因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇出色，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細致入微，無微不至，嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感慨吧。根據自己很少的經驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達、交流或寫作方式。只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然愉快的.作品誕生。他不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，聞名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風。
假如說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物”或者經典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應當是這種態(tài)度和作風。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。 當然，我不認為它僅僅是“最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術學徒(狹義)的讀者，這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀著聰明的光線，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關于做人、修養(yǎng)以及學問的關系實為一體的思想。
在我看來，這就是重視和強調“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現，比如關于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。 對我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應有其他。即使讀書，也不應僅限某某學科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學藝術，科學、哲學、社會學、經濟學，歷史諸領域都需閱讀。因為，人生或生活絕不像大學學科分類那么規(guī)范齊整。各領域都只是我們所生活的世界的一個側面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。其實我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。 除此之外，其他比如，關于感情(激情)和理智的關系，應當以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光!
以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來，而是要融入身體。本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。
傅雷家書家長讀后感 14
一封封質樸的信，蘊含著父子間最真摯的感情;一句句感人至深的話語背后，是父親包容又嚴苛的愛;一次次不厭其煩的教誨，是父母望子成龍的殷切希望。這就是鋼琴家傅聰與父親傅雷書信的點點滴滴。這是一部充滿父愛的苦心孤詣的教子篇，一部嘔心瀝血的成長記錄。
《傅雷家書》是一九五四年至一九六六年期間傅雷夫婦與在波蘭求學的長子傅聰的書信。記錄了傅聰由鋼琴學童到世界矚目的鋼琴家的成長過程。書中有傅雷夫婦對身在異國他鄉(xiāng)的兒子的千個叮嚀萬個囑咐，有親情間的心靈溝通，是傅雷夫婦留給孩子的最好的禮物。當時，通訊根本不發(fā)達，遠隔重洋的他們，只能憑家信慰藉思念之情，“家書抵萬金”，見字如面，書信讓他們近在咫尺。這些紙上的家常話如涓涓清泉，滋養(yǎng)著這個學童;如冬天的陽光，溫暖著這個學童。讓身在異鄉(xiāng)的他，感受到親情的溫度。
1955年，傅聰在第五屆鋼琴大賽上獲得第三名的好成績，成為第一個在國際性比賽上獲獎的新中國音樂家。傅雷給傅聰的信中寫到：“但愿你做新中國的.——鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心”。在傅雷的影響之下，少年傅聰就有一顆赤誠中國心。在波蘭鋼琴獨奏會之后的傅聰寫信給父母：“能夠讓人家對我最愛的祖國產生這種景仰之情，我真覺得幸福。”傅雷給傅聰的做人原則是：“先要學做人，次為藝術家”。
《傅雷家書》突出體現“傅雷精神”，傅家門風，是傅聰成長必要的精神鈣片。在這樣的家風中，走出了一位世界級鋼琴家，可以說是水到渠成。嚴苛的家庭教育讓傅聰養(yǎng)成勤奮的好習慣，同時他也有常人不具備的品德和毅力：一個人獨自在海外生活，每天堅持練琴至少十二小時;在榮譽和成功面前，不驕傲自滿，所以造就了這位世界級的鋼琴家。
不管我們的父母是多么平凡，抑或普通，他們一生都在勤勤懇懇地為孩子們付出。寸草難報春暉啊，你看，每一個熱氣騰騰的早晨，每一桌豐盛的晚餐，每一次披星戴月的上下學接送……都有父母忙碌的身影。作為孩子，我們能做的就是要理解并接受父母的嘮叨，“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，把父母對你的種種嘮叨當做愛的絮語，不要辜負父母對你的無私奉獻，不要荒蕪了這份愛。
傅雷家書家長讀后感 15
這不是一封封普通的家書，是一部充滿著偉大父愛的的家書，字里行間，浸透了父母對孩子全心的愛。同時，它又是一部絕好的藝術教課書。
人愛其子，天性使然。人的生命有限，而人的事業(yè)卻永無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育好兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應該的盡的一項神圣的義務與責任。傅雷教子，情真義切，從家書中隨處可見。他在給兒子傅聰的信里說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；
第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。
第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；
第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”他期望兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待生活中一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。后來的傅聰，熱愛祖國，信賴祖國，與傅雷在萬里之外對他殷切的教育，是分不開的。
《傅雷家書》真是教育子女的`一本好書，同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典，永垂不朽的經典。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。而且他對傅聰的音樂事業(yè)十分的重視，這讓傅聰十分感動。
可憐天下父母心。其實，我們的父母為了我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們的前途，可謂費盡了心血，傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表。《傅雷家書》讓我更加了解父母對孩子的情感，也讓我更渴望多多與父母溝通、交流。
傅雷家書家長讀后感 16
《傅雷家書》是許多中國人心中的經典，被稱為“教子圣經”，是傅雷夫婦寫給兒子傅聰和兒媳彌拉的家信。傅雷是一位細心的父親，他和傅聰之間的交流沒有隔閡，坦率得像久別重逢的老友。他們從藝術中的精神世界聊到現實的物質需求，從做人的基本道德談到中外的`時事政治，無話不聊，無所不談。他擔心兒子在國外忘記中文，就細心地找來許多古籍經典給兒子閱讀。后來，傅雷病重，但他依然堅持給兒子寫信、寄信，只為能給兒子在異國他鄉(xiāng)為人處世時多一些幫助。
沒有偉大的父愛，何來這份堅持？這是一位父親對兒子最真摯的愛。
傅雷嚴謹認真，做事一絲不茍，有時候甚至近乎苛刻，不近人情。他晚年一直被這種自責所困擾，這在《傅雷家書》中隨處可見，如：“孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！”
作為一名母親，其實我也常常會犯同樣的錯誤：當孩子犯錯時，我有時候會不問緣由地對他苛責，言語過重，但冷靜過后又萬分后悔自己的沖動，擔心是否會給孩子的成長帶來陰影。如果早點讀過《傅雷家書》，可能我們就會少犯一些類似的錯誤。
《傅雷家書》與其說是一部父子心靈的對話史，倒不如說是一個人所必須經歷的成長史，從年少幼稚到逐步成熟的成長史，同時也是一曲飽含深情父愛的偉大生命之歌。
傅雷家書家長讀后感 17
《傅雷家書》在書架已躺多時，當初一口氣買下兩本家書，《傅雷家書》和《曾國藩家書》，一直未曾翻動，內心總是矛盾的，每次想要打開時，卻先入為主地認為離我生活甚遠，想必不能馬上共情，最近，整理書架，再次拿起這本書，隨手翻動幾頁，便覺正是讀書時。
這本書收錄了傅雷與兒子傅聰之間的書信，其中以傅雷的書信為主體，全面展現了傅雷的藝術思想、人生智慧和教育理念，也生動體現了傅雷真誠、正直的品格。
傅雷先生的每一封家書中，無論是對兒子生活的體貼關心，還是是對兒子所遇困境的幫助鼓勵，無不體現了傅先生對孩子的人格教育，時時事事教育兒子如何做人。
兒子傅聰學習鋼琴，傅雷先生鼓勵兒子在藝術道路上不斷精進的過程這反復強調，先做人，后做藝術家。這個做人，可不是我們通常理解的世俗意義上的做人，而是要做人格卓越、精神上有所升華的人。怎樣才能有一個廣闊的人生格局呢？傅雷認為，最重要的一點就是真誠，真誠是藝術的第一把鑰匙。大多數從事藝術的人，缺少真誠。這種真誠不是嘴上說說的，而是真有所感，要能夠放下虛榮心去正視自己、了解別人。對藝術、對真理的真誠，傅雷把它稱作"赤子之心"。
傅聰獨自在外求學，有段時間學習進展不順利，消極的態(tài)度和情緒見諸筆端，傅雷看到兒子的這些家書，亦是擔心、焦慮，先生除了及時表達了自己對兒子的理解和關愛之外，更多的是和兒子探討如何平靜對待人生的挫折和苦悶。挫折和苦悶，是每個人都會遇到的。傅雷認為，需要區(qū)分"小我"的苦悶和"大我"的苦悶。總的來說，"小我"的苦悶是狹隘的、對自己有害的，不容易解脫的，而"大我"的苦悶是有可能有益的。什么叫"小我"的苦悶呢？就是從一己之私出發(fā)的苦悶。這種苦悶是最傷人的，害人害己。那什么是"大我"的苦悶呢？就是從社會、從人類福利出發(fā)而產生的苦悶，因為它的出發(fā)點是正義、善良的。所以即使苦悶，也不會有害處，反而可能會激發(fā)自己做出一些真正的貢獻。
看到這里，不禁想起前些天在里看到的一篇文章，清華大學的副校長施一公的一篇演講詞，施教授動情地說道，他和很多執(zhí)著的科學家們有一點不一樣，哪點不一樣？大部分科學家因為興趣驅使在做科學研究，而驅使施教授做科學研究的更多的是責任和義務，所以，無論面臨什么樣的困境，這種從社會、從人類福利出發(fā)而產生的苦悶，不僅沒有壓垮施教授反而是激發(fā)他在自己的科研領域和教育領域做出了貢獻。
當我們因為一次的小失敗而發(fā)牢騷，感慨自己命運不好時，學著暫時不去憂慮個人的得失、委屈，跳出"小我"，也許對我們自己的價值認知是一次有益的審視。
傅雷先生自己是一位卓有成就的藝術家，在藝術修養(yǎng)方面提供了一個重要的公式：藝術修養(yǎng)=藝術鑒賞+藝術表現。一個真正的藝術家，必須先具備良好的藝術鑒賞能力，能夠領悟不同的藝術境界，然后才是好的藝術表現力，他給了兒子傅聰最好的藝術教育。這些思想給我們普通大眾培養(yǎng)孩子的藝術修養(yǎng)以最具實踐價值的引導。
藝術鑒賞貴在通，"通"就不局限、不迂腐，就能培養(yǎng)格局、眼界、心胸。傅雷鑒賞藝術作品，往往是先從這個作品的時代背景和社會思潮入手，再分析作者的思想和情感，最后體會作品的內涵和意境。 藝術表現貴在化，傅雷認為，藝術表現最看重的是"化"。因為化，所以能忘記自我，與藝術作品合一，與觀眾或聽眾合一。怎樣才能做到"化"呢？首先，千萬不能做藝術工匠。如果過于注重技巧，忽略了藝術性，就很容易造成表達方式的機械和僵硬，就不能達到潛移默化的效果。
其次，要達到理性與感情的平衡。傅雷認為，藝術表達的理性與感性平衡，有三個層次。第一個層次是感性認識，有個初步印象和大概的認識；第二個層次是理性認識，深入了一步，了解到本質。但這還不是終點，必須要再深入下去，進入第三個層次，傅雷把這個層次稱為"愛"或者叫"感情深入"。在這個層次上，藝術家把理性的認識再用心靈去體會，把自己的喜怒哀樂和原作者的喜怒哀樂融為一體，附著在原作者的神經上，引起了共鳴和反響。
兒子傅聰在藝術上取的成就與父親傅雷對他的藝術教育密不可分。如今，我們的孩子們都在我們的引導、要求下習得琴棋書畫，想起一個值得深思的段子，一位望子成龍的母親天天威逼利誘孩子練習鋼琴，但有一天當孩子告訴她，他喜歡上了彈鋼琴，以后要以彈鋼琴為生了，母親聽到這些話卻不干了。笑話也罷，事實也罷，值得我們深思的是，我們給了我們的孩子怎樣的藝術教育，還是僅僅讓孩子們多了一項技能而已，傅雷先生對兒子的藝術教育思想對我們是最好的啟迪。
傅雷先生認為，古往今來的藝術家大多不會生活，這不是他們的光榮，而是他們的失敗。傅雷始終教育兒子，重視生活本身，不要看不起生活的瑣碎，生活的瑣碎內容就是生活藝術的全部內容。從這些家書中可以看出端倪，很多時候，傅雷在給兒子的信中，傳授生活經驗，更是在一些生活細節(jié)方面不吝筆墨，看似絮叨，實則是對兒子最好的生活教育。
當傅聰告知父母自己談戀愛了，傅雷除了作為父母的開心外，更多的'是和兒子探討對終身伴侶的認知，傅雷認為，對終身伴侶的要求，就像對待人生中的一切要求一樣，不能太苛刻。沒有一樣優(yōu)點不是伴隨著不足的，多次書信電話提醒兒子要求伴侶的時候，還是要想好可以忽略哪些小節(jié)，又有哪些本質性的問題是不能讓步的。傅雷還將自己和夫人的生活細節(jié)講給兒子聽，傅雷和夫人之間有著共同的理想和看法，能夠正視自己和對方的不足，能夠互相包容和忍讓。這些對傅聰的婚姻生活都產生了深遠的影響。
傅聰獨自在國外求學期間，曾一度因為高強度的練習，身體出了狀況。傅雷先生不僅僅是書信電話叮囑兒子注意休息，更多得是與兒子探討勞逸結合。傅雷經常說僅僅依靠音樂來培養(yǎng)音樂是行不通的。在音樂訓練之余，要多去公園，多去博物館、美術館，通過造型藝術和大自然來放松精神。勞逸合理安排，最重要的是維持心理的平衡和健康。融入大自然，經常跳出自己的牢籠，才能呼吸到新鮮空氣，找到新的感覺和看法，可以啟發(fā)對藝術的理解和感受。同樣的，定期欣賞造型藝術，可以調劑自己的狀態(tài)，也會讓音樂表達更豐富、更有生命力。傅聰國外求學期間，能在每日高強度的練習中，保持對藝術的熱愛和創(chuàng)作的靈感，也得益于與父親不厭其煩的勞逸結合說。
傅雷先生對兒子傅聰的生活教育體現在生活的各種細節(jié)方面，他常對傅聰說處理好生活上的細節(jié)，都是為了更完美地享受人生。
金庸先生曾說，傅雷家書，是一位中國君子教他的孩子如何做一個真正的中國君子。 我想，我不僅是旁觀了大家的各種風范，更是在觀中受之啟迪，汲之養(yǎng)分。書已合起，生活繼續(xù)，傅雷先生的藝術思想、人生智慧和教育理念，將成為我拓寬人生境界和格局的明確指引！
傅雷家書家長讀后感 18
這兩天剛剛看完傅雷1954年的家書，也就是傅聰剛去波蘭那段時間傅雷夫婦寫給他的。我以前從來沒有看過家書，一直都以為家書都是父親訓兒女，成天說一些大話來教訓兒女的那種，但今天只看完了傅雷寫給兒子家書的一小部分，我就被家書的內容，語言和情感徹底感動了，迫不及待地來寫讀后感。我一直以為，像傅雷這樣偉大的翻譯家，像他和他的夫人這樣偉大的教育家，應該有一套自己的教育方法，應該成天在信中督促兒子干好本份的工作，練好琴，跟著老師好好學習什么的，但看過之后我才發(fā)現，我是多么的庸俗，天底下的父親母親都是一樣的，都對子女懷有深深的關愛，都會對背井離鄉(xiāng)的兒女噓寒問暖，而不只是說大話，滿嘴教育的口吻，甚至他們比普通的父母還要關心孩子的身體，情緒。唯一不同的是，在書信里，他們會用比普通人的書信更精湛的語言來表達他們內心的感受，詮釋他們內心無法抑制的思念和關懷。
傅雷寫信的'開始，是傅聰剛離開上海，去北京等待出國到波蘭的消息。在那段時間里，傅雷幾乎是幾天一封信，偶而他的夫人也會寫一兩封，不重傅雷沒有提到的內容，可見他們夫婦倆對剛剛離開上海卻還沒有出國的兒子是多么懷念。家書里，他們無所不提，從傅聰當時的學琴與學樂理，俄文的進度，告訴他應抓緊樂理的學習，俄文倒可先放放，并且語重心長地告訴他樂理對他在國外的學習生涯是多么重要，且在心里提的不止一次，有時甚至一封短信里就提醒兩次要抓緊時間學樂理。可見傅雷對孩子的學習和今后的事業(yè)是很看重的。除了學業(yè)，傅雷長提的就是傅聰的愛情，告訴他他現在年紀還小，應及早的現將學業(yè)，事業(yè)穩(wěn)定，將基礎打牢，愛情這事兒暫時不要談。
他還告訴他：學問第一，藝術第一，真理第一，愛情第二。甚至傅雷夫婦還拿他們自己的愛情勸說傅聰，不要太早談戀愛，要把心思供給自己的第一個偶像：巴赫，貝多芬，肖邦等等。心中的話語，儼然一副朋友的模樣，完全不像長輩。做為父母，傅雷夫婦也沒忘教孩子一些出國的禮儀，例如＂搔頭的習慣務必革除，飯桌上勿忘伸懶腰＂等等。當然還有一些練琴別太累，練琴時要學會收束自己的情感，多出去走走等等類似的囑咐。家書中無不透出一對父母對兒子深切的愛子之心，這對管得寬父母，不停對出國在外的兒子循循善誘，因勢利導，對兒子進行遠程監(jiān)控，語氣卻又那樣平緩，溫柔的像一對多年的老友，以至于讓人不時地生出無限的感動。
我想傅聰，這位中國著名的鋼琴家，應該會為他有這樣一個理解他，關懷他的父母感到溫暖與自豪吧。
傅雷家書家長讀后感 19
最近，在看一本書，叫《傅雷家書》。從一個學生的角度上說，這本書有許多值得我們去學習的。
通過傅雷寫給兒子的信，可以看出，傅雷要兒子知道國家的榮辱、藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”
《傅雷家書》也告訴我們：一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時會遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實的光不能永遠湮滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛。
書信中寫到：對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時首要垂直，人要站直。你這種規(guī)矩成了習慣，一輩子都有好處。開始一看，以為只是普通的一句話。但你細細的去品會發(fā)現，這里面蘊含著滿滿的父愛。從一個小的生活習慣上，告訴兒子禮儀、禮貌。而這些將會一生受用。
傅雷不止在小細節(jié)上提醒兒子，并在精神上幫助了兒子。例如：人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般，或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦，雨水太猛也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，不至于受傷而已。你也不是栽了筋斗爬不起來的人。傅雷在告訴兒子大道理時，用到了幾個通俗易懂的例子，希望兒子可以從失意中走出。
其實，對于我們而言，這些都很難理解。但有一點，我們必須明白，我們要心理平衡，開心時，不浮躁;失意時，不沮喪;這樣我們的身心才會健康。
這本書，傅雷從做人的基本禮儀，到音樂上的.問題，再到人生的大道理上去，教育了兒子該如何做。這不止是望子成龍，更是一個父親對孩子的愛。
其實，生活中的我們也是如此。每一位做父母的，哪一個不是望子成龍，望女成鳳的呢?盡管有時他們的表達方式有問題，但那都是為了孩子們的健康成長。
作為一位家長，看完這本書后，對孩子的教育方式會改變;作為一個音樂愛好者，看完這本書后，對自己的音樂之路會有很大的幫助，作為一個學生，看完這本書后，里面許多人生的大道理一定會讓我們受用一生。
傅雷家書家長讀后感 20
傅聰，世界聞名鋼琴演奏家，只身馳聘國際樂壇五十年，有“鋼琴詩人”之美譽。《傅雷家書》側重于表現傅聰的父親傅雷與傅聰的母親朱梅馥對身在異國他鄉(xiāng)的兒子的關心。
在《傅雷家書》中，傅雷夫婦關心的不僅僅是兒子所取得的.成績，而更多的是對兒子衣食住行的關心和對兒子性格的培育。當傅聰因音樂會而影響他的學習與休息時，父親傅雷會讓兒子注重身體，加強學習，少受一些不太重要的事情的影響；當傅聰因兒時的初戀而困擾時，傅雷會給兒子寄一些精神食糧，讓他在書中忘掉煩惱；當傅聰將錄好的片子寄給父母時，傅雷會聽一遍又一遍，記錄下優(yōu)點和缺點，寄信給兒子；當傅聰成家生子時，傅雷夫婦滿心高興，只可惜見不到兒媳彌拉和孫子凌霄，只能通過照片熟悉他們。
讀《傅雷家書》，不像在讀一本本家書，而是腦海中出現一個個場景，每個場景似乎都在生活中發(fā)生過。
我小學時也練鋼琴，爸爸雖然不懂音樂，但他每日會催我練琴；爸爸單位離書店很近，他常常去那里讀書，然后給我介紹。當我努力學習時，他會很開心；當我自暴自棄時，他會生氣，但又要我堅持。
傅雷的母親朱梅馥和其他人的母親一樣比較關心孩子的吃穿。《傅雷家書》中母親給兒子的信不多，但字里行間，都流露出中國母親的慈愛。
我的媽媽也一樣，每日辛勤工作，回到家里還要做飯、洗衣服，休息的時間幾乎沒有，她雖然很累，但為了孩子都心甘情愿。
《傅雷家書》向我們詮釋的就是中國父親對孩子的嚴愛與母親對孩子的慈愛，我們一定要像傅聰一樣做一個孝順、上進的人。
傅雷家書家長讀后感 21
我開始因為沒有讀過好奇就翻了翻，內容一下子就吸引了我！可能我與作者同為父母的緣故吧，讀來很多地方都頗有同感，但更多的是受益良多，所以我建議所有身為父母的家長和老師都把這本名著作為必讀書吧！
在我寫感受之前先簡單介紹一下作者傅雷及其家庭成員：
傅雷——生于1908年4月7日，卒于1966年9月2日，字怒安，號怒庵，生于原江蘇省南匯縣下沙鄉(xiāng)（今上海市浦東新區(qū)航頭鎮(zhèn)），中國著名的翻譯家、作家、教育家、美術評論家，中國民主促進會（民進）的重要締造者之一。早年留學法國巴黎大學。他翻譯了大量的`法文作品，其中包括巴爾扎克《高老頭》、《歐也妮葛朗臺》、《夏倍上校》、《幻滅》等；羅曼·羅蘭的《約翰克里斯多夫》、《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》及伏爾泰等名家著作。20世紀60年代初，傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻，被法國巴爾扎克研究會吸收為會員。
朱梅馥——傅雷之妻，1913年2月20日出生于上海，卒于1966年9月2日，曾與丈夫整理并出版了《傅雷家書》。楊絳稱其集溫柔的妻子、慈愛的母親、沙龍里的漂亮夫人、能干的主婦于一身。
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