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我是貓讀后感大學
讀完一本經(jīng)典名著后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,此時需要認真地做好記錄,寫寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎?下面是小編為大家整理的我是貓讀后感大學,歡迎大家分享。
我是貓讀后感大學1
什么是一見鐘情?就是那個東西突然闖入你的視線,瞬間占據(jù)了你整個思維,除了那個以外,你看不見也聽不見。心臟驟停,用零點幾秒讓思緒走過千山萬水之后,心臟開始劇烈的跳動。
而且一見鐘情從來不需要理由,就是電光火石之間就產(chǎn)生了,那種感覺會讓人成癮,揮之不去更忘不掉。
我對《我是貓》這個名字就是這樣,說不出他好在哪,就是心動了。但是現(xiàn)實似乎與我開了個玩笑,我對《我是貓》動心,幾經(jīng)波折看了夏目漱石很多作品,唯獨沒看成《我是貓》。我甚至在網(wǎng)上找了日文版的,奈何還是沒開始。
前段時間看完一套長篇小說,我終于開始看《我是貓》了,逼著自己每天抽出半個小時去看書,好不容易終于快看完了。也終于下了決心在看完之前說說自己的想法。
全文起始的那句我很早就記下了——(我是貓,還沒有名字)。讀來特別有味道,有著屬于那個年代的韻味,盡管他其實充滿了諷刺意味。
書快看完了,但故事卻沒記住多少,人物的名字也沒分得很清楚,只記住了經(jīng)常出入那個家的人物性格,還有那個想把女兒嫁給博士的“鼻子”。其實出場的人物并不多,要想一個個記住并不難,只是我的全部注意力都在那只貓身上,對人名有所忽略了。
那是一只比人想得透徹卻也比人蠢很多的貓。不管怎么說他就只是貓,還是一只不會抓老鼠的貓。
對于這只沒有名字的貓,我記得最清楚的無非兩件事,一件是牙齒上粘了年糕,在廚房“起舞”;一件便是他不會抓老鼠。無論他平時的論調有多么的“深刻”,這兩件事充分體現(xiàn)了他不過是一只智商欠缺的貓。我甚至可以腦補出他滑稽的動作。
然而在平時,特別是面對他那個苦大仇深的主人時又顯得特別精明。他知道落云館的學生純粹是為了氣主人在行動,知道主人生氣就是著了他們的`道。讀后感。他去“鼻子”家探過,知道鈴木是他們的說客,想著提醒主人,想著把控全局,奈何他只是一只不會說人話的貓。
其實書里有很多我不甚理解的論點,讀起來也比較費勁。一方面是文化的不同,在理解方面本來就會有偏差,比如他們寫的新體詩、俳句,我知道有這種文化,卻不甚理解,再加上語言本身的差異,讀來其實少了很多感覺。另一方面是整個故事的基調是在諷刺,諷刺那個時代那些自稱“吾輩”的人,但是我不知道那段歷史,不知道讓作者憤世嫉俗的東西是什么,所以無法理解。
之所以還沒看完就忍不住說些什么的原因,也很簡單,因為看一遍我是不可能完全理解作者想要表達的東西的。無論是文化還是個人閱歷,都還沒有達到去理解這個故事的層次。
這大概就是普通讀書人與大家之間的區(qū)別。你知道他寫得好,卻說不出他哪里寫得好,也讀不懂他想訴說的東西。
我是貓讀后感大學2
《我是貓》中并沒有氣勢恢宏的重大場面,也沒有覆雨翻云的歷史人物,有的只是一只貪吃花貓,在街頭巷尾的垃圾桶邊,破落殘缺的屋瓦墻頭,廚房案頭的碗碟旁,觀望世間百態(tài)的瑣碎路徑。
書中可以看出,夏目漱石飽讀詩書,卻沒有站在哲學價值或歷史政治的高度,表達自己對人性、對社會的深刻思考,而是從一只貓的獨特觀察角度,零距離、接地氣的'刻畫出人物性格,正所謂窺一管而知全豹。初讀輕松幽默,進而是撲面而來的陰暗壓抑情緒,最后引起讀者的自省與思考,這是閱讀本書的感受,后面細說原因。
一是貓眼看盡人性卑劣弱點。
書中形形色色的眾生相,具有代表性的是不諳世事、浮躁虛榮、附庸風雅的“茅房教師”,貓在書中說到,“假如能像平常那樣讀得進去,還算令人佩服,但是過了五分鐘,他便將書使勁扔在矮桌上了”、“他不論干什么,都沒長性”,他詩詞歌畫貪多求全,只是裝模作樣為了出名;嘩眾取寵、信口開河、形骸放浪的“美學家”迷亭,他對教師說“因為我有時候開個玩笑,人們就把它當真,引發(fā)極大的滑稽美感”;沽名釣譽、表里不一的“博士”寒月,來教師家做客幾次,頭頭是道講解著“自縊力學”和“磨玻璃球”,讓人啞然失笑;裝腔作勢的“獨仙”八木,自詡消極淡泊,勘破生死,卻在遭受威脅時嚇得屁滾尿流;還有趨炎附勢的鈴木藤、頤指氣使的“鼻子夫人”等等。尼采說過,你若凝視深淵,深淵也向你回望。
書中通篇一以貫之,血淋淋的展現(xiàn)著人性的丑惡嘴臉,眾多人物漏洞百出的說辭讓人揭穿還要強顏鎮(zhèn)定,相互之間比較踐踏來獲得安全感、存在感和成就感,心為物役的“三無戰(zhàn)術”等負能量比比皆是,充斥全書讓讀者呼吸困難,同時,作者用生活瑣事來揭示人性,真實貼近又讓讀者像照鏡子一般,忍不住對號入座暗自羞赧。能體會到這種感覺,正是夏目漱石要告訴我們的,也是我們自身要深刻對照反思的。
二是作者對社會的悲觀絕望。
夏目漱石以花貓醉酒掉入水缸淹亡作為結尾,表達出他對人性,對當時社會現(xiàn)狀是持悲觀絕望態(tài)度的,花貓代表的是他從自我主體中抽離出來的客觀思考者,卻以一個貪戀欲望的主體方式死亡,頗具諷刺意味,是對自我的否定,也是對社會的否定,與同時代的太宰治,芥川龍之介等日本作家有著一脈相承的獨特氣質,書中寫到,“一言以蔽之,不論是主人,寒月還是迷亭,都是些太平盛世的逸民,盡管他們像絲瓜一樣隨風搖弋,卻又裝得超然外物,其實,他們既有凡心,又有貪欲,競爭之心,好強之心,即使在他們的日常談笑中,也隱約可見其端倪,在我們貓眼里,他們與那些被他們平時痛罵的俗骨凡胎本屬一丘之貉,真是可悲極了。”
在貓的眼中,我看到了丑陋的自己。
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