故鄉讀后感

時間:2024-12-27 08:45:00 思穎 讀后感 我要投稿

故鄉讀后感(通用30篇)

  讀完一本書以后,相信你心中會有不少感想,現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。可能你現在毫無頭緒吧,以下是小編為大家整理的故鄉讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

故鄉讀后感(通用30篇)

  故鄉讀后感 1

  放下書,抬起頭,望著窗外唧唧喳喳叫著的鳥雀,落在電線桿上,心中也為魯迅惋惜那段友誼。想著:我會和我的朋友像這樣疏遠嗎?淡淡的,心中一松,不會的,現在可不是那墮落時代,連故鄉也不會離我遠去,朋友我更會永遠記住。

  “和我一起去我那撿貝殼……”“那猹可狡猾了,它……”“潮汛來到的時候,魚都像青蛙似的有兩只腳……”“老爺……”“這就是水生,我家現在困難,我……”

  閏土那經過三十年磨損而相差巨大的話語,久久回蕩。

  三十年后,因為那封建社會的帝國主義,使兒時天真活潑,健康快樂,見多識廣的閏土,不見了;帶來的是一個地地道道的農民,手也不像當初那么細嫩,而是滿手褶皺,口子;眼深陷進去,看起來似乎有什么煩惱令他睡不著覺。在他的家里,多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳,都苦得他像一個木偶人了。一棵苗子,就這么被泯滅了。

  那時,魯迅第二次見到閏土的時候,閏土叫了魯迅一聲老爺,讓魯迅好不驚訝。

  當魯迅母親說:“不要叫他老爺了,還是照舊,叫迅哥兒。”

  他卻搖了搖頭,說:“老太太說什么呢,這不和規矩,不行。”

  魯迅的心也頓時涼了,心中的那些話語也漸漸消失了,一時竟不知說什么好。一顆主仆關系的種子,已在閏土心中深深扎根。那一夜,再說什么也覺得陌生。

  這就是封建社會的帝國主義造的孽。

  在篇小說中,魯迅主要表現了兩方面的內容,一方面是對客觀現實的反映,作品通過記憶中的故鄉和現實目睹的故鄉對比,揭露帝國主義的侵略,封建主義的壓榨給人民造成的苦難,反映了辛亥革命前后農村破產,農民痛苦生活的現實。

  另一方面,集中體現了魯迅先生對“人性”探索的意義。作品深刻指出了由于受封建社會傳統觀念的'影響,勞苦大眾精神上受到極大束縛,古訓筑成的高墻,使人與人隔膜起來。突出反映了魯迅對“國民性”的拯救。

  我們改變不了環境,于是只有隨著環境所變。而閏土就是這樣,有事我也想,他是長大了,還是變傻了,友誼畢竟不是用身份地位與金錢可以衡量的啊。

  我們也會嗎?不,不會的,我們有最好的朋友,永遠都是朋友。我們不會忘記,我們的關系不會有隔膜。

  故鄉讀后感 2

  這是一本能引起他人深思的書,當您跟著每一個字的脈絡進行下去,您會被這里面的故感動到落淚!這是一本值得我們認真的去閱讀的書。

  男孩比利一直有一個愿望,他想要兩只浣熊犬,這是一個不實際的愿望,因為他家太窮了,浣熊犬卻非常的昂貴。

  比利沒有放棄,他決定自己攢錢買下兩只浣熊犬。他攢了很久,也沒有攢到需要的錢數。但是,幸運最終降臨在了他的身上,他發現了一張紙,內容讓他興奮:純種紅骨浣熊小獵犬,每只二十五美元。通過整整兩年的努力,比利最終買下了兩只浣熊犬。

  比利很喜歡它們,給公的浣熊小獵犬取名為:丹,為母的'浣熊獵小犬取名為:安。比利要將老丹和小安訓練成很棒的獵犬,并且每天帶它們去捕捉浣熊。不久,他們就成為了獵犬中的佼佼者。最令比利自豪的事情就莫過于老丹和小安去參加捉浣熊比賽,獲得了金獎杯。其中,小安還獲得了選美冠軍。

  回到了家,比利又帶他們去打獵,卻不幸的遭遇了公獅的襲擊,比利的生命危在旦夕,勇敢的老丹用生命守護了小主人。而小安接受不了老丹的離去,整天不吃不喝。骨瘦如柴,不久,它也從比利的身邊離開了。

  比利傷心得將小安埋在了老丹的旁邊。

  在比利要進城的那一天,他去向丹和安道別,他驚訝的發現,在它們的墳墓上竟然長出了一株美麗的紅色羊齒草!像彩虹一樣夾在兩座墳墓之間,那是神圣之地,只有天使才能播下羊齒草的種子。當天在為它們播撒羊齒草的種子時,老丹和小安就已經得到了永生!

  羊齒草就是生命的代表,只有擁有真正的生命的人才可以得到羊齒草。小安和老丹就擁有真正的生命,他們的一生都在履行著自己的責任,為主人付出它們的一切。擁有的,交給主人,沒有的,打拼到手,交給主人。忠心耿耿的跟隨著自己的主人,不離不棄,就算生命危在旦夕,但是為了主人,值!真正的生命,不僅僅是只有狗,我們也一樣。我們要為自己一生的任務去打拼,去努力,去認認真真的完成。當我們完成任務后,會不會有一種享受的感覺呢?當然,是跟自己愛的人在一起。

  故鄉讀后感 3

  早晨起來,我從模糊的視線里,摸索著桌子上的書,我從桌子上隨便拿起一本書便開始讀,意識漸漸清晰了,打開書無意之間翻到了一篇文章,對于這篇文章的好奇與求知欲,帶我去了汪曾祺的“咸菜茨菇湯”的世界。

  我細細地讀完了文章,好像有些理解作者的含義了,一到下雪的天氣,“我們”家就要喝“咸菜茨菇湯”,而作者總是對“咸菜茨菇湯”沒有一點的食欲,甚至更加討厭喝“咸菜茨菇湯”了。在文章中,除了去老師家過年,他的師母給他炒了一盤茨菇肉片之外,都是很久了,作者又對茨菇有了新的感情。

  作者三四十年沒有吃到茨菇了,并不想。因為作者現在吃已經嘗不出以前的那種苦味了,因為以前作者對茨菇的討厭,現在再買來吃也不覺得它很好吃,也沒有想吃的想法。有時候作者只想到茨菇的“味”,而作者并不是想茨菇的味道,而是他懷念從前下雪天一家人一起喝茨菇湯的感覺,那種感覺已經使他流連忘返了。

  茨菇湯是作者在小時候“陪伴”他度過的災難,因為那是糧食不充足,只有茨菇來充當每天的飯菜。而現在經濟也發達了,日子也過的好了起來,現在再喝茨菇湯,作者已經說不出任何的感覺了。作者來到了北京的.時候,去菜市場想買一些茨菇來炒肉片,可作者家里的人卻并不喜歡吃茨菇,所以作者都把茨菇給“包園兒”。因為北京的茨菇出的很少,所以價錢就很貴,作者也不能像小時候那樣整天都以茨菇為“伴”。

  在文章的最后,作者說出了一個愿望,他想念家鄉的雪,又很想再喝一碗咸菜茨菇湯,看到這里,我覺的作者又對咸菜茨菇湯又有了新的看法,因為小時候對茨菇的討厭,卻在北京想念起茨菇的味道。作者遠離故土后,對故鄉的思念與難舍的鄉情,使作者在自己人生的暮年里懷念小時候的咸菜茨菇湯。

  我讀完后,覺得應該珍惜身邊的每一樣的東西,文章中作者在小時候吃過很多的“苦”,而現在又很想珍惜那種“苦”,所以不管是甜的,還是苦的,到了最后都會懂得珍惜這些“味道”,所以應當珍惜現在,否則就會在失去的時候就珍惜不到了。

  故鄉讀后感 4

  是誰,在白露橫江的異鄉秋夜里,不知桂花的清香,不理美酒的醇厚,硬是那樣偏執地吟出一句別有滋味的詩句來——“月是故鄉明”。簡簡單單,潔清淺淺,卻一語道破了天機,解釋了我們情感與認知之間那奇妙的天平。因為深情。所以偏執。

  這就是為什么加利福尼亞更透明的陽光、萊茵河畔更圓滿的月亮、劍橋小郡更浪漫的流水都遠遠趕不上家國日葛時點起的那一束桶黃的燈光。只因這是我們所熟悉而深愛的地方。南方小城溫暖濕潤的空氣,百百校園里若有若無的花香,來來往往的人,似曾相識的勝,母親洗過的潔凈的衣裳,老師批過的嚴整的筆記……這一切都讓我們享之坦然并且心存感激,任是將來定遠了,在異國他鄉也能滿心驕傲地懷想。 那山不巍峨也可以是綿綿的,水不秀麗也可以是悠悠的阿;校國說不上多么與眾不同,然而因為自己每一日的輕輕走過而認定了她的美麗;衣服即使并不嶄新明艷,可因為有了母親的撫摸而感覺得到它獨特的溫柔與芬芳。 相信每一個人。都有這樣一份深深酌、濃濃的、扯不斷6t情感牽系,因著這種牽系,便含著笑,含著淚,縱容了自己的`那份編執的認知。

  老舍去過巴黎,住過倫敦,可癡癡念叼著的,還是北京。說人家的城市笨拙,自家的城市莊重;說人家的城市喧鬧,自家的城市有人情味……讀者看著看著便要笑了,“好個明顯酌地域情結嘛1”然而誰不知道,老人這一份固執的喜愛,不留,潔面的批評,全只因了那感情的天平,早已沉沉地傾向了他從小生長的京城。因而,老舊的城墻是美的,養烏種花的人們是美的,連那黃包車師傅的哈唱聲,也是那樣好聽酌鄉音阿。蕭乾的好友遠居美國,幾十年了,卻不喜歡美式的生活院子裝點得如在故土,更像孩子一樣渴望要一顆家鄉的棗核,因為深愛,所以偏執。 許多的美好,并非我們看不到,并非我們不愿贊美,只因它激蕩不起心中層深處的漣滿。正如那異國的月亮,怎么看,硬是生分而不逆人意,更不能見出李白杜甫的詩情畫意來;而許多的不完滿與平凡,也并非我們看不到,只因那是自己生命中不能割臺的牽系,所以便固執而不悔地愛了它。就如同母親對并不美麗的女兒,國民對并不自強的祖國。 “月是故鄉明”,詩人的聲音穿過千年的白霜與夜晚們最不容辯駁的理由。

  于是,我們會心一笑 因為深愛,所以偏執。

  故鄉讀后感 5

  每個人都希望自己的故鄉變得美好,魯迅先生就是借小說《故鄉》表達了他對自己故鄉的一份特殊情懷的。

  《故鄉》的內容大部分取材于真人真事。那么,《故鄉》是如何成為一篇著名的小說的呢?它主要運用了對比映襯的手法。小說以“我”(迅哥兒)回故鄉的經歷和見聞,寫了故鄉的景色、事件和人的前后種種變化,從而揭示了深刻的社會主題。

  在“我”的心里,故鄉過去的景色十分美麗。那時候,天空是深藍色的,圓月也是那么金黃,天空下面是海邊的沙地,種著一望無際的碧綠的西瓜;人們的`生活優裕富足。但是二十多年過去了,這樣的景象已經不再出現了。跨入故鄉的第一眼,首先給人留下印象的是深冬陰晦(huì)的天氣,吹進船艙中嗚嗚響的冷風,蒼黃的天底下,遠近橫著的蕭索的荒村。這樣的景象只能使人產生悲涼的感覺。

  在準備搬家的過程中,迅哥兒再把他前后經歷的事和人一一對比,心中就有了一種比悲涼更為沉重的心情。比如,過去他們的老屋,是多年聚族而居的,但現在已經賣給別姓了;而且現在這老屋的瓦楞上許多枯草的斷莖當風抖著,正說明老屋已經朽敗不堪了。

  那時,他們的家景很好,大祭祀的年頭,他們家的供品不少,祭器也很講究,拜的人也很多,還要請一個忙月來幫忙。和迅哥兒相處的小朋友閏土,才十一二歲,紫色的圓臉,頭戴一頂小氈帽,頸上套一個明晃晃的銀項圈,能手捏一柄鋼叉刺猹(chá),能管祭器;能裝弶(jiàng)捉小鳥雀;能講故事;還有許多“無窮無盡的希奇的事”,都是迅哥兒往常的朋友所不知道的。但是,現在的閏土卻跟過去完全不同了。他的身材變了,臉色變作灰黃,而且加上了很深的皺紋;眼睛腫得通紅;頭上戴的是一頂破氈帽,身上只穿一件極薄的棉衣,渾身瑟(sè)索著;那手也不是迅哥兒所記得的紅活圓實的手,卻又粗又笨而且開裂,像是松樹皮。更為嚴重的是“……他景況也很不如意……”。

  還有“豆腐西施”楊二嫂,當年因為她,豆腐店的買賣非常好。而現在卻成了一個市儈小氣,愛占便宜,貪財,勢利,捕風捉影,無事生非的人,所有這一切都給人一種世道凄涼的感覺。

  本來我和閏土,當年可是無所不談的好朋友,而現在,卻“已經隔了一層可悲的厚障壁了”。

  那么所有這一切都是什么原因造成的呢?主人公對自己的故鄉有沒有一點希望呢?小說又是用什么敘述方法把這些不同的材料組織在一起的呢?只要認真讀書,同學們也能從小說中找出答案。

  故鄉讀后感 6

  一個深冬的早晨,冷風吹進船艙中,遠處是一片荒涼的村莊。魯迅又回到了久別的家鄉,而這里的一切都變了,他一心一意冒著嚴寒只為了見一見他的故鄉,看到這一幕,他的心也經不住悲涼起來。

  第二天一早。魯迅滿懷激動地走進家門,親人們都出來迎接,說說笑笑,時間一晃就過去了……突然,有人在敲門,這是魯迅兒時的伙伴閏土。歲月如梭,已經相隔二十余年啦,曾經一起談笑,一起捕鳥,一起玩耍,天真無邪,兒時的記憶如閃電般劃過腦海。

  魯迅一聽說是閏土,連忙上前迎接,親切地問聲早,閏土站住了,臉上透著歡喜和凄涼的神情,恭敬地問了早。魯迅剛想多說兩句,但這一串迫切的話語像是被擋住了,不得不咽回去,因為他知道與閏土之間已經隔了一塊堅硬深厚的玻璃,不再像小時候那樣了,魯迅感到十分悲哀凄涼,也說不出話了。歸程了,卻離故鄉遠了,也并沒有任何留戀,仿佛四周有幾堵密不透分的高墻,環繞著他,將他孤立了……

  魯迅兒時的故鄉是美好的,但歷經歲月磨礪,再熟悉的人也變得如此陌生,就像從未說過話,曾經他與閏土是最親密無間的好朋友。“時間不饒人”,以前的事也逐漸淡化,友誼是彼此的,但同樣需要維護。其實重要的原因就是魯迅長大了,成為了一名家喻戶曉的`作家,前途無可限量,志向也是高遠的,不再是一個頑皮的少年。而閏土是在他家打工的傭人,雖然小時候一同玩耍,但長大后畢竟不是一路人,志向也不同,這讓他們各自分道揚鑣,也無話可說了。

  現在我們就生活在自己的家鄉,每次出游過后,回到家也會感到十分親切,并不會陌生,只是因為時間相隔不長。魯迅一別就是二十年,也記不清故鄉是否還是原來的樣子了,看著別了二十多年的故鄉,比以前陳舊了,兒時的伙伴也陌生了,不禁變得心酸。這就是光陰的威力吧!

  生活中我也有一起長大的九年的好朋友,一起玩耍,一起學習,揮灑汗水,同甘共苦,回想起來真是歷歷在目,她們使我的童年生活更富有樂趣,希望我們能夠不像魯迅與閏土那樣,可以友誼長存,珍惜現在美好的生活!

  故鄉讀后感 7

  人們常說:“狗是人類最忠誠的朋友,是人們眼中忠誠與善良的化身!”也可能是我屬狗的緣故吧,向來對描寫狗狗的書籍都情有獨鐘。無論是《靈犬萊西》,還是沈石溪筆下的《第七條獵狗》,都很吸引我的眼球。但是最讓我難忘的還數美國著名作家威爾遜羅爾斯的《紅色羊齒草的故鄉》!

  整本書故事既精彩,又感人,我反反復復讀了四、五遍,依然意猶未盡,每一次閱讀仿佛都能深入到了故事中主角的內心,從不感到枯燥。它就像一塊磁鐵一般深深地吸引著我。

  故事雖然簡單明了,但情節卻波折起伏。文章中的小主角比利最大的愿望就是擁有一對心愛的獵犬。最后通過自己的努力如愿以償,并與愛犬結下生死情誼,令我最感慨的便是比利為了得到兩只獵犬而努力的片段。一個僅僅十歲的小孩,遇到任何事都不放棄、堅持的毅力深深觸動了我!由于比利一次偶爾的機會在河邊撿到了一本雜志,里面有賣獵犬的廣告,于是比利下定決心要自己攢錢買狗,不依靠父母。比利從此開始了每天早起挖野菜、摘黑莓果子,用撲獸夾捉野兔,將零零散散的物品賣給河邊的釣魚人,每天只賺幾美分,離目標的50美元,簡直是不可能完成的任務。可這卻偏偏讓比利堅持了下來。漫長的兩年,他集齊了50美元。最終如愿以償,得到老丹與小安。我對比利堅持的信念所震撼!

  想想自己,兩年時間不知道做了多少半途而廢的事情。另外我也折服于老丹和小安的對主人的忠誠與奮不顧身。回想小獵犬領回來的路上,比利遭遇山獅。為了保護自己心愛的獵犬,比利舍身保護了一對獵犬。漸漸地比利和小獵犬有著深深的情感,三人慢慢變得形影不離。一次次危險的經歷,使得他們的感情越來越深。小獵犬長大后,在一次狩獵中,比利又遇到了可怕的山獅。在這危在旦夕的時刻,兩條小獵犬用自己的'生命去挽救主人的生命,來回報主人,自己卻以身殉職。特別是老丹為了保護主人,與山獅奮力搏斗中,耳朵被撕的一條一條,骨頭紛紛露出。最后失血過多,失去生命。小安也不愿獨活于世……

  最后兩條小獵犬都失去了自己的生命,挽救了主人的生命,回報了主人數年前的救命之恩。不久,兩個小小的墳頭長出了一株株紅色的羊齒草。傳說只有天使才能播下羊齒草的種子,難道這就天使送給比利的禮物……

  合上這本書,讓我收獲頗多,讓我學會了做人要忠誠,做事要堅持,面對生活要更加勇敢。只要自己有追求和夢想,通過努力必然會呈現燦爛的美景。對待朋友,家人要真誠。我心中默默許愿希望紅色羊齒草永存,常伴我們左右!

  故鄉讀后感 8

  《故鄉》這篇小說中,給我印像最深的是人物的描寫。

  閏土當之無愧是重點人物。20年的轉變,使得他從一個勇敢機智、見多識廣的小男孩成為一個庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變如此之大呢?是貧窮?還是……這是我們所不能得知的。但是從魯迅的小說中,我們可以知道,在魯迅的心里,閏土一直是一個勇猛聰明活潑的人,要不然不會一提到閏土就會想起他在刺猹的場面。可是,當閏土與魯迅說話的時候,第一個詞竟然是“老爺”。我相信當時魯迅的內心震動肯定是很大的,他也許料想過千百種交談方式,但是肯定惟獨沒有料到這種。按照封建社會的標準來說,閏土是應該叫魯迅老爺,但是,從20年前的迅哥兒到20年后的老爺,跨度是不是太大了一點?閏土的改變是顯而易見的,歲月在他的臉上,手上,都留下了滄桑的痕跡。但是,容貌的改變并不是他最大的改變,他最大的改變就是心理上的改變。也許,他的心里還是把魯迅當成迅哥兒的,但是當時的社會不允許;也許,他的心里還是想和魯迅一起玩耍,但是他知道,他和魯迅之間還有主仆關系。一聲“老爺”又包含了閏土多少的感情?是懦弱?是卑怯?還是因為久久不見不熟識的陌生?這,也許只有閏土知道了。

  另一個人物楊二嫂,不知看過《故鄉》的朋友們注意過沒有,雖然楊二嫂是一個配角,但是她也是其中一個改變很大的人物。20年前,她曾經有豆腐西施的美名,可是在20年后,她的樣子簡直讓魯迅認不出來了。對于她的樣子,魯迅只找到了一個形容詞——“圓規”。如果單純是外貌上的改變也就算了,楊二嫂成為現在這副“丑模樣”也是因為她的內心在漸漸地改變。她去魯迅家的時候,居然提出了要一些舊家具的要求,被他拒絕后大放厥詞,說什么“越富越一毫不肯放松,一毫不肯放松便越有錢”。如此尖銳的語句,簡直不像是一個“西施”所能說出的話,倒像是一個混著菜味和尖酸刻薄話的`中年婦女。不僅如此,楊二嫂離開的時候,還拿了魯迅母親的一副手套。如此種種,此人的改變也是巨大的。

  《故鄉》中,魯迅不僅點到了家鄉的改變給人一種惆悵的感覺,更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞——改變。不論是家鄉的改變還是人物的改變,魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺,特別是最后一句:世上本是無路,人走的多了,就有了路。

  故鄉讀后感 9

  有一本書,通過它我領悟到成長的美好與艱辛;有一本書,在它的我引領下我重新憶起甜蜜有酸澀的童年點滴;有一本書,讀完后令我熱淚盈眶。它所體現的勇敢、拼搏、忠誠、友愛的精神鼓舞激勵著我們的前進,它那艱辛酸澀卻又充滿歡聲笑語的童年引發著我們的共鳴。它就是文學經典《紅色羊齒草的故鄉》。

  我捧起書品讀,書中男孩比利最大的心愿就是擁有一對心愛的獵犬。憑著艱苦的勞作和頑強的毅力,他終于如愿以償地得到了老丹和小安。比利與他的愛犬們形影不離,一起穿越山頭,尋跡冰河,捕捉浣熊,結下了生死與共的情誼,勇敢忠誠的老丹和小安獲得了捕獵比賽的金獎。他們一起捕獲了最為狡猾的浣熊,贏得了奧沙克山區至高的榮譽。然而在一次狩獵中,比利遭遇兇惡的山獅,生命危在旦夕,勇敢的老丹用生命守護了小主人,與其有著深厚情誼的小安也不愿獨活于世……當自由天真的童年走向盡頭,比利心中留下的,不僅有老丹和小安,還有他們墳前充滿傳奇色彩的紅色羊齒草,還有那美麗紅葉下掩埋的童年時光……

  家境貧寒的一家人,卻積極樂觀、其樂融融;其貌不揚的'小獵犬卻英雄無畏、深情忠誠;小小年紀的比利,卻用超長的毅力和勇氣實現了自己的夢想,并在與獵犬的相處中領悟到不畏艱險的拼搏精神、一諾千金的責任和堅定不移的友情。這本書擁有令讀者感動落淚的巨大力量,這種力量讓人無法抗拒。在閱讀時,我被深深打動著,眼淚禁不住的嘩嘩往下流。

  書中的愛犬讓我印象深刻,狗是人類最忠誠的朋友。這本書讓我想起了前不久看的電影——《忠犬八公的故事》。

  一只名叫八公的秋田犬在車站遇見了帕克,隨其在他家安頓下來。八公每天都去車站外接他送他,日子一天一天過去了。一天帕克又去上班了,從未撿過球的八公竟撿起了球,它可能感受到了什么,一心想挽留帕克,但帕克還是走了。課上他心臟病發作去世了。當天五點八公依然在那里等待,日復一日,年復一年,八公仍然在花壇里等待帕克。許多年以后的冬天,八公在夢中見到了帕克,八公就這樣老去,離開了人世。難以置信,一只狗竟用了十年時間去完成一個不會有結果的等待!看完電影,我淚流滿面。

  十年對于一個常人來說只是生命中的幾分之一,而對于一條狗來說,那就是一生啊!八公用一生去等待主人,老丹和小安用生命去守護主人,它們心中都只有一個信念——忠誠!

  讓我們一起為老丹和小安祈禱,愿它們在天堂里永生!

  故鄉讀后感 10

  魯迅在他的《故鄉》一文中描述了一個他和閏土美好的童年,令人無限向往,但其結局卻顯得很悲慘,兩個原本友誼很深的孩子,竟變成了一對熟悉的“陌生人”。讀了這篇文章后,我才明白了:原來時間可以撕碎兩個人的友誼。

  歷史總是不斷地重演著,我和我的好朋友張凡不正好與魯迅和閏土一樣嗎?

  總以為我們的友誼堅如磐石,深比大洋。現在看來,那只是我們年幼時的幻想罷了。

  我和張凡年齡差不多。小時候,我經常和他一起在村子里亂逛,我們會為在一起捅掉了一個馬蜂窩而高興。我們也經常一起爬到桑樹上,盡情地享受著桑棗的美味,直到嘴唇、牙齒變為紫色為止,這時我們會望著對方紫色的嘴唇而大笑。我們也常常在一起分享個人的小秘密,比如,他曾經告訴我他“喜歡”的女生的名字,我也告訴了他我“喜歡”的女生的.姓名。到現在,我想恐怕仍是只有我們兩個人知道這兩個女生的名字,我不確定他現在是否還記得這件事。我們也曾發生過小矛盾,但不超過幾小時便和好了。在這七年的時光里,我們像親兄弟一般,他到哪里,我就到哪里。總之,有他的地方便有我。

  到了初中后,我和他的關系發生了急劇的改變。也許是我有了自己的目標,只顧著學習,放假時也很少到他家去,一個人在家里看書,做作業,漸漸地疏遠了他,也許是我們都長大了、成熟了。我們再也不會兩個人在一起,因為那是小孩子才做的事情,那是浪費時間,我們再也不會將自己的小秘密告訴對方了,我們開始學會了將心靈半敞著來面對對方,我們會覺得將自己的秘密封存在自己心里比較好一些。隨著時間的推移,我和他在一起的時間越來越少了,去年寒假,我和他僅見過一次面,當我們在一起聊天時,我們也和閏土一樣恭敬起來了,當他說起一些學校的事情的時候,我只是隨著笑幾聲,那種笑仿佛是完成命令式的笑,不到一個小時,我們要說的都說完了,仿佛再也沒有什么可聊的了。從那次見面后,我到現在也沒有再見過他一面了。童年時的那種歡聲笑語的場面已蕩然無存。我很想和他恢復到小學時那種親密的關系,但仿佛就像一切都已經注定好了的一樣,我和他走在已設定好的路上,他向東,我向西,我們之間的距離越來越遠了。如果命運可以由自己選擇的話,我愿和他永遠停留在小學那段時光里,我真的不想看到七八年的友誼就這樣結束了。

  我不敢想象,十年、二十年后,我們的關系會變得怎樣……

  的確,時間可以撕碎兩個人的友誼。

  故鄉讀后感 11

  魯迅先生的《故鄉》,透露著他對故鄉的懷念,卻又另有一番味道。讓我感到有些感動,又有些凄涼。

  本是久別重逢,可那些美好的回憶終究只能成為回憶。記憶里的閏土,夏天在海邊拾貝殼,在潮汛時看魚兒跳。戴著項圈,拿著鋼叉,向猹刺去……而再見閏土,他紫色的圓臉已經變作灰黃,臉上爬滿皺紋,眼睛周圍漲得通紅。他頭上戴著一頂破氈帽,身上穿著一件單薄的棉衣,手又粗又笨,已經裂開,像是松樹皮。更令迅哥兒吃驚的是,他見到他,第一聲就是“老爺---”,顯得那么生分。這讓迅哥兒到嘴邊的話又咽了下去,因為魯迅知道,他與閏土之間,也已經隔了一層可悲的“墻壁”。

  閏土作為窮苦勞動人民的代表,飽經風霜,受盡歲月的折磨,讓我體會到了封建社會勞動人民的辛苦。為生活所迫,受壓于生活,卻又無可奈何。魯迅先生懷念小時候和閏土之間的那種純真,沒有間隔,但是生活不饒人,他們再也回不到小時候那種無憂無慮的生活。

  魯迅在《故鄉》的寫作中,用了對比手法,幼年的閏土那樣活潑好動,而成年的閏土,卻是比以前要蒼老,與魯迅也變得疏遠了。這一對比,更讓我覺得深深的悲哀。在這樣一個黑暗的社會,黑暗的制度底下,人與人之間,甚至是好朋友之間,也會因為封建階級關系,漸漸形成一堵厚厚的.墻,誰都無法逾越。我悲涼的心緒,也像《故鄉》中,那個陰晦的天氣,嗚嗚作響的冷風,蒼黃的天空,蕭索的荒村……

  讀了《故鄉》,我似乎有些明白,魯迅先生為何棄筆從戎。因為最嚴重的不是身體的疾病,而是心理的疾病。治好真正的根源,才有挽回的余地。當時中國勞動人民深受封建思想毒害,精神愚昧,令人可悲。人民過著暗無天日的生活,再加上國民黨反動派的攻擊,人民處處受壓迫,可謂是處于水深火熱之中。魯迅先生希望社會不再黑暗,希望人民過上幸福安康的生活。于是他拿起他的筆作為武器,與封建思想積極斗爭!

  我又想到,生活在現代的我們多么幸福。但更重要的是,我們是祖國的未來,所以要好好學習,才能更好的報效祖國!

  故鄉讀后感 12

  作者對對于金大力這樣一個泥瓦匠有著非常細致的描寫,哪怕幾句簡單的任務對白,也可以看得出金大力這人的品性和為人。而這個人物的與眾不同,在于他長年累月地生活在一個單調的生活環境中,每天重復同樣的勞動,所以形成了他淳樸的性格和易于滿足的心態。而這樣的人,對于整個社會而言是不可缺少的,又是讓我們感嘆而無可厚非的。

  文中寫到這樣一段話:“這些他統統不會,他連砌墻都砌不直!當了一輩子瓦匠,砌墻會砌出一個鼓肚子,真也是少有。他是一個瓦匠頭,只能干一些小工活,和灰送料,傳磚遞瓦。”可見此人真的沒有多大本領,甚至堪稱笨拙。現在的話叫做笨得可愛。但是緊跟著下面一句描寫卻說:“金大力聽明白了是一個多大的'工程,就告辭出來。他算不來所需工料、完工日期,就去找有經驗的同行商議。第二天,帶了一個木匠頭兒,一個瓦匠老師傅,拿著工料單子,向主人家據實復告。”看看,這就是這個人良好品性的體現,絕不浮夸,做事情負責任,難怪“這一帶人家,凡有較大的泥工瓦活,都愿意找他”。我們都知道,一個人的能力大小和先天以及后天因素都有關系,我們看不起的并不是那種能力不大的,相反能力大卻恃才放曠的人我們都長都很厭惡。這就是我們經常說的,有品行的人,隨不足擔當重任,但是普通事情交給他,你可以絕對放心。

  再看看這段:“金大力是個瓦匠頭兒,可是拿的工錢很低,比一個小工多不了多少。同行師傅們過意不去,幾次提出要給金頭兒漲漲工錢。金大力說:‘不。干什么活,拿什么錢。再說,我家里還開著一爿茶水爐子,我不比你們指身為業。這我就知足。’”多么難得!這就是健康的心態和為人。

  這樣的形象恰恰代表了我們社會底層無數樸實簡單的勞動者,他們雖然能力單薄,卻是社會不可缺少的一部分。最重要的是,他們并不好高騖遠,而是腳踏實地,有多大能力就做多大的事情,有多少付出就要求多少回報。

  我之所以認為這樣的人是社會不可缺少的,是因為他們在平凡的工作崗位上也能勤勤懇懇、踏踏實實,從不給我們的社會制造沖突或者麻煩。而且他們還在一點一滴地為我們的社會做出自己的貢獻。這些靠著自己的勞動和汗水吃飯的人,雖然平凡,卻是令人肅然起敬的。因為并不是人人都有良好而健康的心態和精神面貌。

  故鄉讀后感 13

  看完魯迅先生的《故鄉》,我頓時覺得有些失落。魯迅的兒時好朋友閏土,經過漫長的時間不見,竟與魯迅存在著一層“可悲的厚障壁”。剛要與閏土再見面時,魯迅是多么期待!而使他沉在心中多年美好的記憶又從新浮起。可見到閏土后,卻發現閏土與他疏遠了,魯迅感到非常難過,也為這個間隔而感到失望。

  我想,閏土也并沒忘記和魯迅兒時的快樂時光,只是他覺得不能像兒時那樣“不懂事”,他們有著階級的差異,在那時,他們有著大人們所沒有的天真。仔細品味他們的話,小時候的“閏土哥”“迅哥兒”以及長大后的“閏土哥”“老爺”這其中有著多么微妙的變化啊!變的是閏土,他忘記了童年的真誠的友誼,這樣,他就失去了一件寶貴的東西。

  在我的抽屜里,有一張全家福,是在我五歲時候在家鄉照的.,在這張照片里全家都站著臺階上,唯有我一人坐在最前面坐著哭,這是多么戲劇的一幕!這里面還有個故事:小時候我在家鄉,沒幾天就和一個小孩混熟了,當我們要去照全家福時,我想帶他一起去,大人們不同意,原因很簡單,他和我不是親戚。但是我偏要帶他去,最后我被大人們硬拉到那里,而我的伙伴也被他的父母留在家里,在照相的時候我坐著大哭,偏不站起來。于是,這一幕就被留在了相片里。后來聽大人們說起這個故事,我暗自冷笑,沒想到那時的我竟會這么“仗義”。

  有一次,爸爸想帶我去見這個兒時的伙伴,我提不起興致,更不想去見他。過去這么久了,現在的我對于這個兒時的伙伴,早已不認得了,雖然這在我的腦海有留下幾個殘碎的模糊的畫面,但我們也好像有一道看不見的墻給擋住了。這比起魯迅來,我真感到慚愧。我就如后來的閏土,但我可以猜出,就算現在見面,他也不認得我了,兩人見面,還能像小時后那無話不談嗎?

  雖然現在,已經沒有了魯迅那時的階級差別,但是我依然也忘卻了一個兒時的伙伴,因為我不能像魯迅一樣對朋友念念不忘?還是我變得冷漠了?后來我才明白,我在心中沒有一個美好的回憶,我就只記得曾經有個玩伴。但魯迅在心中對閏土有著一段美好的回憶,這個回憶使他時時記得自己的這位朋友。

  我們也在心中有著一段段美好的回憶,這也是我們的希望。只要我們在心中有個希望,不放棄它,這便是我們向前的動力。讓我們牢牢記住魯迅先生的那句話:希望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也變成了路。

  故鄉讀后感 14

  (一)

  當看了故鄉,我感到了一種凄然的感覺,自己不禁顫了一下,難道友誼在時間的過濾之后會褪色,會暗淡嗎?當魯迅激動得叫了一聲:“閏土哥!”而閏土默不吭聲。之后,又喊了一聲:“老爺!”我知道他倆的友誼不那么深,原來的大海已如一條溪水。

  我變得恐懼起來,我害怕現在的摯友會貶值,多年以后,也許知識記得有這么一個人。我不希望這樣,就像魯迅不希望水生和宏兒。走他們的路。哎,難道世界上沒有永恒的友誼嗎?

  世界上本沒有路,走的人多了,便成了路。我早聽過了這句話,但一直不明白這句話,讀了之后,我懂了:就一條規律,本沒有它而做的人多了,就成了一條規律。每件事情總有一個開端,當每個人都認同他時,便成了合理的事情了。

  (二)

  對“故鄉”現實的所有感受都是在少年時已經產生的感情關系的基礎上發生的。“我”已經不可能忘掉少年閏土那可愛的形象,已經不可能完全忘掉少年時形成的那個美好故鄉的回憶。此后的感受和印象是同少年時形成的這種印象疊加在一起的。這就形成了多種情感的匯合、混合。這種沒有鮮明色彩而又復雜的情感。《故鄉》表現出來的是一種憂郁情感的.美,憂郁是悠長的,這種美也是悠長的。

  魯迅在《故鄉》這篇小說里紀念他的故鄉,但其實那故鄉沒有什么可紀念,結果是過去的夢幻為現實的陽光所沖破,只剩下了悲哀。但此外也有希望,希望后輩有他們新的生活,為我們所未經生活過的。原文結末云:“我想:希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。”

  (三)

  今天,我讀了魯迅的《故鄉》這一篇文章。從魯迅的《故鄉》中,我們可以看到魯迅的童年是被封的大院。

  童年的魯迅,仿佛是被關在籠子里的一只小鳥,家庭富裕卻寸步難行,而閏土則是生活在大自然的小鳥,生活艱幸但充蠻快樂。閏土的童年得看瓜,但是她很自由、快樂。魯迅的生活雖然充實,但是只能默默地念拿在童年的書。閏土還可以做許多無窮無盡的新鮮事,看無邊無際的海洋,而魯迅只能看到拿四角的天空。

  我們需要自由,不能在自己的家里度過,一定有了解大自然。

  故鄉讀后感 15

  一個住在奧沙克山區的男孩——比利,為了實現自己的愿望——擁有兩條紅骨浣熊犬,經過兩年的努力,兩年的奮斗,兩年的艱辛,兩年的省吃省喝,成功的做到了!這讓我很震驚,如果是我,我可能看到困難就直接放棄了,兩年換兩條狗,這是怎樣的決心才能做到啊!要對動物有絕對的熱愛,不然,俗話說“一寸光陰一寸金”,你能用兩噸金子去換兩條狗嗎?更何況“寸金難買寸光陰”吶!而且是兩條狗,主人公怕一條狗孤單,多用了無價的一年光陰!而比利,這個普通的男孩不僅做到了,還和兩條獵犬并肩作戰,捕獲許多浣熊,參加捕浣熊大賽,一舉贏得了兩個獎杯!

  多么讓人潸然淚下的事!但對于我和大多數人來說,“捕浣熊”是一個很陌生的詞,連浣熊長什么樣子我都不知道!但從作者極具感染力的文字中,我強烈地感受到捕浣熊有多么激烈,多么困難:比利需要費勁地跟著老丹和小安跑,去追逐浣熊;在第一次捕捉時砍倒好幾人抱的大樹;跟著老奸巨猾的浣熊繞圈圈;在小安掉進冰窟窿時設法救出……這對于我來說都是十分艱巨的挑戰,不僅需要體力,還需要腦力,估計我跑個幾圈下來,就一定癱在地上了!再說了,這兒不僅僅是有浣熊,還有熱帶雨林獨有的蛇蟲,被咬上一口不僅疼痛難耐,而且是致命的!

  是比利的'戀狗情結牽引著他,從而經歷了一段瘋狂的、讓人著迷的體驗。老丹、小安,這兩條個子小巧行動靈敏的獵犬是比利最好的伙伴。這個奇妙的組合非常堅強、有默契,老丹的勇猛、堅持不懈與小安的敏睿、靈巧互補,給比利帶來意想不到的驚喜,使他的童年充滿了彩色的泡泡。同時,比利也在其中嘗到了隨時可能到達另一個世界的恐懼,和其他事物的親身事例:魯賓的肚子被斧頭插進,見到了另一個世界的容貌、老丹和小安在同山獅的激烈戰斗中負重傷,老丹無奈離去了,小安也傷心的絕食而死。但在這悲傷的時刻,奇跡發生了:天使將紅色羊齒草的種子播撒在兩只獵犬的墳墓間,美麗的紅葉為老丹和小安的靈魂之間架起一座鮮艷的橋梁。

  一段多么美妙的回憶,讀完這本書,一種奇妙的滋味飄忽在我腦海中,使我很激動,也想擁有一段轟轟烈烈、無所顧忌、瘋狂、high翻了的、靠自己用心譜寫的記憶,好不枉我十幾年的童年即將離去。希望在剩下幾年間,有一次充滿神奇色彩的舉動,為童年描上最美好、最難忘、最轟轟烈烈的一抹色彩,并從中享受、懂得、成熟。

  故鄉讀后感 16

  鄉愁埋藏在歲月的日子里。這么多年,無論走得多遠,飛得多高,都總想著回去故鄉。

  那兒很美,如夢一般。

  魯迅先生的故鄉是極冷的,總有北風凜冽地刮著;而我那兒是不懼寒風的,深冬時,故鄉總有青秀的山四面罩著,像一個嬰兒躺在搖籃里,那樣暖和;那兒的天也不是蒼黃的,而是碧藍的如一塊玉,水也終年綠著;那兒也不是荒村,稻麥在田里垂著,青灰色的瓦上也閃爍著明亮的光。

  那是什么時候的故鄉呢?好像忘卻了,只記得那時每個人的臉上都掛著笑,一片歡笑里,露水滴到臺階上“叮咚”作響。

  如今再回到故鄉,我卻再也看不見露水了,更多的是飛揚的塵土。青山不見了,取而代之的是倒下的樹木。沒有人再種莊稼,自然就沒有了那些金黃的稻麥——還有誰能照顧他們呢?故鄉的人似乎也都不笑了,黃昏時分,我只能聽見他們勞累了一天后的嘆息。

  我疾步行走,在鋼筋水泥中尋找,卻再沒找到那些青灰瓦的房子。行走在那些骯臟的水泥房間,讓我痛苦不堪。

  凜冽的風,蒼黃的`天,荒涼的村……我的故鄉和魯迅先生的故鄉,竟也是一樣的。

  幾年前,爺爺奶奶都是健在的。奶奶甚至還獨自一人,專程來虎門照顧了我三年。爺爺一輩子沒離過故鄉,便也不再離開了,執意守著那棟老房子,但終也是行得路。可這次回去,爺爺卻坐在了輪椅上,由奶奶推著,行得慢極了。

  忽又記起父親說的:

  “你爺爺奶奶也都將是不久于人世的了。如果他們死了,我也就沒有必要再回去了。”

  魯迅先生回故鄉,不也是為了接他的母親嗎?除了他的母親,他在故鄉還有什么可以留戀的呢?

  原來,我們都是如此。當一個地方沒有什么再值得我們牽掛的時候,我們的美好和憧憬,也就隨之破滅了。我不禁為故鄉流下了兩行熱淚。

  可我還會回去,哪怕只抱著一絲絲希望。就像魯迅先生說的:“希望是本無所謂有,本無所謂無的。”畢竟,那是我曾經美麗的故鄉。

  故鄉讀后感 17

  魯迅先生是十九世紀二十年代偉大的文學家、思想家、革命家。他小的時候看到窮苦人缺醫少藥,飽受疾病之苦,立志學醫,希望用自己高超的醫術為窮苦人治病救命。然而,整個社會的腐敗和沒落,使他感到只靠自己

  高超的醫術救苦救命遠遠是不行的。于是,他棄醫從文,他要用自己的大聲《吶喊》喚醒沉睡的國人,實現社會的革命和進步。

  《故鄉》就是魯迅先生1921年通過自己“回故鄉、在故鄉、離別故鄉”的親身經歷,描述了1921年前30年間中國農村經濟凋零,農民生活日益貧困的現象,揭露了帝國主義的侵略,封建主義的壓榨和官僚資本主義的剝削

  給勞苦大眾造成的災難,反映了辛亥革命前后農村破產,農民痛苦生活的歷史現實。二十年的變化,使活潑可愛、機靈能干的少年閏土變成了一個“臉上刻著許多皺紋,只管吸煙身體全然不動,仿佛石像一般”麻木、畏縮的

  人。“多子多福”的封建觀念,苛捐雜稅的攤派,兵匪及官僚的盤剝,是閏土家庭的`生活“苦”的無法形容,問一句說一句,簡直形同木偶一般。還有“豆腐西施”楊二嫂由一個美麗的女子變為一個庸俗、自私、刻薄的人。

  面對現實,魯迅先生不由自主地發出“救救孩子”的大聲“吶喊”:要人們沖破封建制度和封建禮教的束縛和壓迫,推翻 “吃人”的社會,“去尋求別樣的人生”。

  近百年來,魯迅的“吶喊”喚醒了一批批新時代的青年人,他們求真理謀變革,喚起民眾千千萬,開創了新的社會、新的時代。如今,我們重溫這片文章,使我們深深認識到:在任何時候,人——不能墨守陳規,要敢于

  創新;人——不能失去希望,失去了希望,就失去了動力和方向。我們是祖國的未來,社會的希望,中國的偉大復興正期待我們少年來繼承、來接班,中國夢、復興夢,正期盼著我們新的一代,“地上本沒有路,走的人多了

  ,也便成了路”,有了希望和不懈的努力,相信成功的路就在不遠的前面!

  故鄉讀后感 18

  閏土長大后之所以過的不好,是因為他沒讀過書,沒有知識。

  文中有句話:他們不知道一些事,閏土在海邊時,他們都和我一樣只看見院子里高墻上四角的天空。這句話中的“院子”便是學校,就是說“他們”和“我”都在讀書。而閏土沒有去,他在海邊。

  像閏土這樣的生活乍一看很有趣,很自由。所以作者當時很羨慕閏土的生活。

  但這樣的生活帶來的是什么?閏土長大后過的好嗎?不好。他這時的生活很困難:多子、饑荒、苛稅。他本也不可能過好。因為:福禍相依。閏土兒時的生活為福;長大之后的生活為禍。

  生活中也有很多這樣的例子。

  如我自己。三年級寒假時,我一直在和爸爸攻克數學;因為當時我的數學在主科中是墊底的,所以攻克起來很困難:放假之后,我每日起床后就幾乎離不開學習桌半步,三年級下冊的數學課本終日不離桌面,接著便是四年級上冊的.。那時提前學數學對我來說像是在走一條坑坑洼洼的路,可走這條路的我是個瞎子:一步沒走好,掉進了“坑”里,好不容易摸索著爬上了“坑”頂,一抬腳又是一個“坑”……我就這樣艱難地走著這條路。可以把這看作“禍”。

  這所謂的“禍”漸漸有了效果。我的眼前漸漸有了光亮,使我看到了周圍的環境,看清了哪是“坑”哪是路。數學提前學習容易多了,開學后聽課、做題都變得輕松多了。我學數學的路變得暢通無阻,而這一切的“福”,都是緣于三年級寒假的“禍”。

  又如《塞翁失馬》。故事的順序大概是這樣的:丟馬——馬帶駿馬歸——騎馬摔斷腿——躲過招兵。換成“福、禍”順序為:禍——福——禍——福。并且,上件事中的“禍”造就這件事中的“福”;這件事中的“福”又引出下件事中的“禍”。故事中,塞翁一直在說:“這不一定是禍(這不一定是福)。”就是因為他懂得:福禍相依。

  福與禍是一件事的兩個面,有福必有禍,有禍必有福。此兩者不能獨存,它們是相依的。“禍,福之所倚;福,禍之所伏,孰知其極。”這就是:福禍相依。

  故鄉讀后感 19

  我學習了一本魯迅的作品——《故鄉》。故鄉主要由兩部分組成,第一部分講述的是魯迅對童年往事的回憶,魯迅先生用純樸的語句的刻畫了自己難以忘卻的人物形象及其特點。第二部分講魯迅的著名小說,其中便有家喻戶曉的《阿Q正傳》,更有婦孺皆知的《孔乙己》。

  故鄉以少年閏土的形象為中心,描繪了令少年神往的境地:深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月,月下是海邊的沙地,種著一望無際的碧綠的西瓜。少年閏土有一副“紫色”的圓臉,脖子上帶著“明晃晃”的“銀白”色項圈,海邊有五色貝殼,“紅的`綠的”都有,鬼見怕也有,觀音手也有,還有各種顏色的鳥類:稻雞、角雞、鵓鴣、藍背……在這里,沒有一種色彩不是鮮艷的,明麗的,任何兩種色彩之間的對比都是鮮明的,它們構成的是一幅“神異”的圖畫,一個五彩繽紛的世界。“一個十一二歲的少年,項帶銀圈,手捏一柄鋼叉,向一匹猹盡力的刺去,那猹卻將身一扭,反從他的胯下逃走了。”、“月亮底下,你聽,啦啦的響了,猹在咬瓜了。你便捏了胡叉,輕輕地走去……”它幽靜而不沉悶,活潑而不雜亂。靜中有動,動中有靜,和諧自然,是一個令人心曠神怡的世界。

  看完《故鄉》中那個見什么人說什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情,從而體現了當時人民的麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形,當然在吶喊這本書中,像這樣的文章還有很多,魯迅寫這些文章是為了讓當時的中國人看了以后能夠清醒過來,激勵半夢半醒的國人,用還有指責和批評的語言說明當時社會的黑暗,急切希望沉睡的國人早日蘇醒,重整我中華雄威!

  魯迅先生曾經說過:時間就是生命。無端地空耗別人的時間,其實是無異于謀財害命的。我們應當珍惜時間 。

  故鄉讀后感 20

  魯迅先生是中國著名的文學家、思想家、革命家,他作為五四新文化運動的重要參與者,中國現代文學的奠基人,對中國的近現代文學發展產生了深遠的影響。毛主席曾評價:“魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向。”棄醫從文,以筆代伐,魯迅先生為民族的未來戰斗了一生。讓我們跟隨六年級七班師生的腳步,重溫魯迅先生憂國憂民的一生。

  看完魯迅先生的《故鄉》,我感到深深的失落。從西瓜地里的小英雄到貧困潦倒的中年人;從“豆腐西施”到“圓規”,從少年時的友誼到中年時的隔閡;從美麗溫馨到荒涼無比,故鄉的.人和事,景和物都有巨大的變化,讓我無比悲哀。

  《故鄉》中描寫了“回憶中的故鄉”和“現在的故鄉”兩方面形成鮮明對比,出現了兩個充滿悲劇色彩的人物——閏土、楊二嫂。他們在魯迅的回憶和現實中突出了兩個字:改變。通過一系列改變,表現了當時社會的黑暗,不平等,壓迫著人們做出改變,在苦澀嚴峻的現實社會面前,作者夢幻破滅的悲涼心情,對人與人之間,物與物之間不再隔閡,階級化的期盼。

  魯迅回憶中的閏土是一個聰明能干、見多識廣的、活潑可愛的鄉村孩子形象,兩人有了深厚的友誼。本來魯迅與閏土之間根本沒有少爺和仆人之分,都是哥弟稱呼,而在魯迅看到“現在的閏土”(中年閏土)十分貧窮,外貌發生了翻天覆地的變化,生活的重擔壓的他抬不起頭來,對魯迅也恭敬起來。

  魯迅回憶中的楊二嫂是一個美麗、端莊、優雅的女人,整天坐著,被稱為“豆腐西施”,可現在的楊二嫂卻是一個愛貪便宜、尖酸刻薄的人,記憶中美好的泡沫總被現實的鐵針一個一個扎破。

  《故鄉》中,魯迅不僅點到家鄉的改變,給人一種惆悵的感覺,更用閏土和楊二嫂兩個人物來突出一個詞:改變。《故鄉》揭露了當時社會的現狀,揭露了人性的丑惡和陰暗。正如《故鄉》中的最后一句:其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

  故鄉讀后感 21

  讀完魯迅先生的《故鄉》這篇文章,我最想說說文中的閏土了。

  魯迅在文中回憶閏土是講了一個活潑能干的少年形象:深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種著一望無際的西瓜,其間有一個十一二歲的少年,項帶銀圈,手捏一柄鋼叉,向一匹猹盡力地刺去,那猹卻將身一扭,凡從他的胯下逃走了。是一個典型的南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中,閏土和魯迅認識了,并成為了形影不離的好朋友。那時,閏土的家境雖然不好,但是他見多識廣,知道許多事。魯迅的家境很好,是個地主少爺。卻整天被困在四角的天空里。閏土還想他講了許多稀奇的事:獾豬、刺猬、角雞、鵓鴣使魯迅終生難忘。

  讀了《故鄉》這本書,使我印象最深的一段話是這樣寫的:我在朦朧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月,我想:希望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的.人多了,也便成了路。這句話對當時和現在都有著獨到的詮釋。《故鄉》這本書。它主要是想告訴人們空有希望不去奮斗,那希望也就無所謂有,而如果為了希望去奮斗,那希望也就無所謂無。雖然實現希望困難重重,但是只要你去探索了、去實踐了,那么就會有實現的可能。希望之路是祖祖輩輩用自己的雙腳走出來的路,是祖先們實踐出來的路,也是祖先們探索出來的路。

  剛開始我讀《故鄉》時以為太無聊了,常常浪費時間,寫作業不認真。匆匆忙忙地寫,馬虎潦草,效率很差,隨著年齡的增長,我才知道原來讀書是多么的有趣,也漸漸懂得了珍惜時間。還記得:一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰這句諺語嗎?相信大家不會陌生吧,而這句話的含義就是在告訴我們應當珍惜時間。

  魯迅先生曾經說過:時間就是生命。無端地空耗別人的時間,其實是無異于謀財害命的。瞧,這就是魯迅先生的名言,讓我們把它作為座右銘吧!

  故鄉讀后感 22

  這是我暑假里閱讀的第一本書籍。

  我看見封面上有特斯·阿方索(美國青少年閱讀與寫作教師)對這本書的評價:我以我全部的思想與靈魂深愛著《紅色羊齒草的故鄉》。它擁有令讀者感動落淚的巨大力量,這種力量讓人無從抗拒。還有《朗讀手冊II》、美國亞馬遜讀者、英國亞馬遜讀者、岡村迪安(美國加州圣馬特奧公共圖書館官員)、美國亞馬遜讀者Matt的評價。特別是英國亞馬遜讀者和岡村迪安都提到了這本書讓他們很感動,讀了三十多遍,遍遍感動落淚,還要在書頁上提醒讀者:請準備好紙巾!

  看了評價,這本書很令人感動,我就迫不及待地讀起來。這本書一共有20個故事,特別的是:這本書沒有目錄。作者威爾遜·羅爾斯以這本書為榮,這本書在世界上有50個版本,多年來暢銷不衰,兩次被搬上銀幕,成為美國經典青少年動物小說。

  故事的.主人公是比利,他家位于奧沙克山區的一個美麗山谷中,地勢崎嶇不平,人煙稀少。比利家很窮,但是比利一心想得到兩只捕獵浣熊的獵犬。要七十五美元,都可以買一頭毛驢了。比利決定自行攢錢買狗,但要攢七十五美元不容易呀。有一次,比利在老楓樹的樹樁上看雜志,有出售幼狗的廣告,比利找到他想要的那一種狗:純種紅骨浣熊小獵犬,每只二十五美元。比利很高興,便宜了二十五美元。

  比利每天去把龍蝦、小魚、新鮮的蔬菜賣給釣魚人;等漿果成熟了,摘下來拿到爺爺的商店里去買;到冬天了,出去打獵,賣獵物。

  好不容易攢夠了五十美元,足足存了整整兩年的時間。終于得到了兩只獵犬,叫老丹和小安。比利開始訓練它們,每天帶它們去捕捉浣熊。有一次,比利帶它們去參加捉浣熊比賽,獲得了金獎杯。回來之后,比利又帶它們去打獵,不幸遇到了兇猛的公獅,比利的生命危在旦夕,勇敢的老安用生命守護了小主人,小安也不愿意在獨活于世。

  兩只愛犬都死了,比利很難過,把老丹和小安埋在一起。它們身邊長出了充滿傳奇色彩的紅色羊齒草。

  故鄉讀后感 23

  讀過魯迅的《故鄉》,先生所描寫的故鄉也許并不美麗,也就是這并不美麗的故鄉,寄托著先生的希望。“我想:希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路:其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。”我的故鄉,同樣也寄托著我的希望。

  伴著長長的車鳴,汽車鉆進了一片濃霧。

  故鄉的晨曦躲在一片遠山中,從密密的山路一直飄到了沉睡的荒地上。它喚起了石橋上的塵埃,它驅散了一夜的靜謐,它的云霧彌漫在隱約的紗衣下,綻放出了羞澀的微笑。

  在這片微笑下,我看不到閃爍的霓虹燈,聽不到車水馬龍的喧嘩。這里是那么清寧、清靜與恬靜。井臺咯吱咯吱地呻吟,牛羊脖子上的鈴鐺叮當作響,田野溝壑梯梯坎坎縱橫交錯,如家鄉老人飽經風霜的臉。

  土豆、紅薯和自家腌制的咸蘿卜處處飄香。鐵環中偶爾濺起的泥土撲在農家小孩燦爛的笑臉上,這一切是那么和諧。既柔弱但又堅硬得容不下絲毫的破壞。

  石階的`盡頭延伸到樹林的深處。這是一條多么幽深的石階,上面或許沾染了少許青苔,但抹不掉家鄉人走過的無數親切的腳印,無數艱辛的汗水。

  涓涓的流水似乎永不干涸。細流沖刷著河底堅硬的河石,但河石仿佛蘊育著大山的雄偉沉默,永遠地沉思在細流的撞擊中,年復一年。

  故鄉普通得如同飲食中的小白菜,它既沒有桃花滿山的艷麗,也沒有遠飄萬里的果香。但它在我的心中卻有說不出的神秘,為什么井中的水總是那么甘甜?為什么那位啞巴老奶奶繡的花衣總是那么漂亮?為什么這里的小米飯總是那樣香甜?為什么故鄉人總是那么淳樸與親切?

  我不明白大山下孕育著怎樣堅挺的脊梁,但我明白地底下涌動著無比熱情的土壤。我不明白天空下隱藏著多么善良的愿望,但我明白溪流中流淌著永不言敗的精神!

  無數次地站在那離別的樹下,汽車疾駛而過的聲音時時縈繞在耳旁,但濃濃的鄉音已掩埋了這聒噪的繁華。這種神秘的感覺籠罩著我,說不清也道不明。

  故鄉讀后感 24

  魯迅先生的這篇《故鄉》,我覺得表達更多是一種悲涼、無奈的思想。

  魯迅先生先寫道童年時期,與閏土一起守瓜田,捕麻雀的故事。思緒不知不覺就回到了童年。但當閏土來時,一句“老爺……”打斷了他所有的回憶,他和閏土之間,好像突兀出一道無法逾越的溝壑,好像突兀出一面無法捅破的窗戶紙。童年,早已遠去。魯迅先生為這種封建制度,為這種“中國式”的奴才主義所憤恨,所悲哀。

  可笑,明明只是層窗戶紙,可它保持了幾千年。明明只是一道溝壑,卻從沒有人想去填。

  這時,魯迅先生又寫道題目:“非常難。第六個孩子也會幫忙了,卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢,沒有規定……收成又壞。種出東西來,挑去賣,總要捐幾回錢,折了本;不去賣,又只能爛掉……”“母親說,那豆腐西施的楊二嫂,自從我家收拾行李以來,本是每日必到的,前天伊在灰堆里,掏出十多個碗碟來,議論之后,便定說是閏土埋著的,他可以在運灰的時候,一起搬回家里去;楊二嫂發見了這件事,自己很以為功,便拿了那狗氣殺(這是我們這里養雞的器具,木盤上面有著柵欄,內盛食料,雞可以伸進頸子去啄,狗卻不能,只能看著氣死),飛也似的跑了,虧伊裝著這么高低的小腳,竟跑得這樣快。”

  這看似平凡又嗦的文字,其實正恰恰表現了中國人的那種愚昧,又恰恰體現了中國人的那種悲哀。對此,我也實在不想再說些什么,大家都能體會到。

  最后,魯迅先生說題目:“我在朦朧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上面深藍的`天空中掛著一輪金黃的圓月。我想題目:希望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。”

  這實在是一種無奈的感嘆,一種凄涼。也許,我們永遠也無法體會到。

  故鄉讀后感 25

  最近,我讀了魯迅先生的名著之一《故鄉》。讀了這本書,我心中頓時有了千萬個想法。于是,我打算與大家一起分享這本書。

  這本書可以分成三部分,分別是:回故鄉、在故鄉、離故鄉。

  在“回故鄉”這部分中,講了主人公在從異鄉回故鄉接親人的路上,對即將到達的故鄉感慨萬分。

  “在故鄉”則講了主人公到了自己原來住的大房子里,見到了母親后,講了許多話,母親讓“我”去看望一下親朋好友,并且說“我”兒時的好友閏土也會來。頓時,“我”立即回想起了兒時的自己與他,并在腦海中浮現了一幅閏土在大海邊的沙地上看瓜刺猹的畫面。之后,來了一個臨近開豆腐店的楊大嫂,以前美貌的她,現已成了一個自私、尖刻、勢利,愛搬弄是非,愛嘮叨,庸俗的小市民了。楊大嫂本想從“我”的搬家中撈點東西,卻因我的不肯而生氣的走了。

  過了幾天,閏土來了,他的模樣已與兒時變了許多。雖然他家里有著一塊耕地,而且連第六個孩子都會工作了,但承重的稅收依舊壓著他的.肩。并且,他的性格也與兒時變了個模樣,變得善于奉承了,竟將兒時叫“迅哥兒”的“我”改叫成了“老爺”,頓時使我感到自己與閏土之間隔了一層可悲的厚障壁了。

  “離故鄉”中講述了“我”在走的路上,對自己所許的愿望?讓后輩“不再像我,又大家隔膜起來……”感到渺茫……

  讀了這本書,我感到了當時社會環境的腐敗,中國清政府、國民黨政府的愚昧、落后、貧窮、軟弱無能,以及當時列強、地主的蠻橫無理,到處搜刮民脂民膏,使廣大的社會底層的勞動人民的生活越來越困苦,越來越貧窮,導致了中國普通民眾的生氣、活力、純真被活活地扼殺了。所以,當時的人們是多么渴望打破封建社會的尊卑秩序,渴望建立超越庸俗的物質關系的新型人與人之間的關系呀!

  在魯迅先生的這本書中,讓我們體會到了舊社會的腐敗,令我們更加體會到新中國的美好制度!

  故鄉讀后感 26

  讀完魯迅先生的《故鄉》這篇文章,我最想說說文中的閏土了。

  魯迅在文中回憶閏土時講了一個活潑能干的少年形象:“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種著一望無際的碧綠的西瓜,其間有一個十一二歲的少年,項帶銀圈,手捏一柄鋼叉,向一匹猹盡力的刺去,那猹卻將身一扭,反從他的胯下逃走了”。是一個典型的南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中,閏土和魯迅認識了,并成為了形影不離的好朋友。雖然他們家境不同,那時,閏土的家境雖然不是很好,但是他明白許多事,見多識廣。而魯迅家境很好,是個地主少爺。卻整天被困在四角的天空里。閏土向他講了許多稀奇的事:獾豬、刺猬、猹、角雞、鵓鴣……使魯迅難忘。

  但二十年后,當他們再見面時,閏土竟然還叫他“老爺!”書中是這樣描述的:他站住了,臉上現出歡喜和凄涼的神情;動著嘴唇,卻沒有作聲。他的態度最后恭敬起來了,分明的`叫道:“老爺!”二十年了,怎樣這樣叫以前是以哥弟相稱的好朋友。魯迅感覺他和閏土間隔了一層透明的屏障。是永恒的,不可破碎的。

  在那時,多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳等導致閏土十分貧窮,都苦得他像一個木偶人了,從書中的外貌描述能夠看出,閏土家境十分不好,再加上六個孩子,唉!

  魯迅的《故鄉》還表達了一個意思:自由。自由是完美的。是啊,沒有了自由,就算給我1000個億我都不換,在《少年閏土》片段中,魯迅寫道:啊!閏土的心里有無窮無盡的希奇的事,都是我往常的朋友所不明白的。他們不明白一些事,閏土在海邊時,他們都和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。從這一句中我感受到魯迅在那時是多么渴望自由啊!

  比起此刻,我們自由的生活,無憂無慮,豐衣足食。一到下課就和同學們鬧,不可能像閏土和魯迅呢樣有著隔閡。

  故鄉讀后感 27

  看完魯迅先生的《故鄉》,我頓時覺得有些失落。魯迅的兒時好朋友閏土,經過漫長的時間不見,竟與魯迅存在著一層“可悲的厚障壁”。剛要與閏土再見面時,魯迅是多么期待!而使他沉在心中多年美好的記憶又從新浮起。可見到閏土后,卻發現閏土與他疏遠了,魯迅感到非常難過,也為這個間隔而感到失望。

  我想,閏土也并沒忘記和魯迅兒時的快樂時光,只是他覺得不能像兒時那樣“不懂事”,他們有著階級的差異,在那時,他們有著大人們所沒有的天真。仔細品味他們的話,小時候的“閏土哥”“迅哥兒”以及長大后的“閏土哥”“老爺”這其中有著多么微妙的變化啊!變的是閏土,他忘記了童年的真誠的友誼,這樣,他就失去了一件寶貴的東西。

  《故鄉》中描寫了“回憶中的故鄉”和“眼前的故鄉”,兩方面形成鮮明對比,突出了主題。這個對比又是由一系列的`對比描寫組成,包括少年閏土與中年閏土在語言、外貌、行動和心理上的對比;楊二嫂由“豆腐西施”變成“圓規”的對比;少年閏土跟“我”的友誼與中年閏土跟“我”的隔膜的對比;“我”跟閏土的隔膜與宏兒想念水生的對比;以及蒼黃的天底下蕭瑟的荒村與月夜西瓜地的美景的對比,等等。通過這一系列對比,不僅表明在苦澀嚴峻的現實生活面前,作者夢幻破滅的悲涼心情,更抒發了對人與人不再隔膜的“新的生活”的期盼,從而充分表現了小說的主題。

  雖然魯迅書上說他離開自己的故鄉沒有特別不開心的,但是他的心里還是挺舍不得那兒的,舍不得那兒的人們,舍不得那兒的環境。舍不得那兒的點點滴滴,他一定很痛苦,因為他深愛自己的故鄉!深愛自己的祖國!他希望自己的故鄉自己的祖國能快

  點強大起來,人民富裕起來!

  最后,魯迅通過自己的想法結束了這篇文章,他想告訴我們,無論我們身在何處,心中一定要時時裝著自己的家鄉自己的祖國,因為她是我們永遠的母親!

  故鄉讀后感 28

  故鄉是什么味道的?是甜蜜的或是苦澀的?是夢幻的還是虛無縹緲的?故鄉的情,故鄉的味道是復雜的,魯迅先生在《故鄉》中這樣告訴我。對!是復雜的!

  故鄉是甜蜜的!

  有著高大寬闊的大院,有著快樂的生活,有著良好的家境,有著美麗的山水,還有一段快樂的回憶——我對閏土兒時干練、憨厚、英武不凡的印象,和那去之不來的快樂相處的時光。聽他講雪地捕鳥的技巧;聽他說潮汛時看跳魚兒的樂趣;聽他講夜里管瓜刺猹時的激情和猹的狡詐;聽他說沙灘拾貝時興奮、歡快的心情;聽他為魯迅描繪的那一幅幅美麗的畫卷……

  可是,現在一切都變了,變得復雜了,變得陌生又飄渺了……

  魯迅從兩千余里之外,冒著嚴寒,要回到別了二十多年的故鄉去,冷風拍著船體,吹進船艙里,沒有一絲活氣的村莊在魯迅眼里被完整地勾繪出來。

  一切都是陌生的。

  故鄉又是陌生、飄渺的。

  蕭條的街道頂替了往日的熱鬧,在瓦楞上顫抖的枯草、凄涼荒蕪的老屋,記憶中故鄉一切不返,魯迅迎來了一個陌生的故鄉、鄰居,以及一個陌生的'、不同往日的閏土,時光的洗浴,讓魯迅和閏土間多了一道無法逾越的障礙。深藍天空下,站在瓜地里的那個少年的身影變得模糊,刻薄的鄰居說著刁鉆的話,這一切讓魯迅心里多了一道悲哀的傷痕。

  船在開,景在移,魯迅在文中最后部分離開了故鄉。

  故鄉情是復雜的,既甜蜜,又陌生。對故鄉,大家都有一份難以說明的故鄉情。對故鄉,魯迅選擇了封存,封存在他的回憶里;對故鄉,魯迅抒發了他悲哀又憐情的愁苦之情,抒發了他向往股權的美好,回憶了曾經擁有的甜蜜的沉醉之情。對于告別了故鄉,奔向未來的他,一句“其實地上本沒有路,走的人太多了,便成了路”就寫出他對希望的期待……

  月是故鄉明!讀了《故鄉》的你我,是否也沉浸在那朦朧的故鄉情中呢?

  故鄉讀后感 29

  回歸《故鄉》本身。無論是閏土還是楊二嫂,在“我”幻想的故鄉中都是美好的;當然,曾經整個故鄉都是美好的。幾十年遠離故鄉,“我”在心里以接近自我安慰的形式幻想著它,但“我”的回歸讓“我”那曾經的幻想“故鄉”徹底崩塌……

  美好事物的毀滅總是令人痛惜,在讀者們對那美好故鄉消失的失落之外,透過表面看本質,它為什么會消失?為什么會毀滅?這一切依舊可以歸咎于那些影子般甩不掉的國民劣根性。如何去走接下來的路?路根本沒有,或者說,有人走了才會有。對啊,在我們口口聲聲談及的“國民劣根性”的另一面,又何嘗沒有一種“國民優根性”呢?當社會所謂黑暗時,當時的人們就不再會覺得他們生活的黑暗的時代;當社會“不再黑暗”,人們便批評這前某某朝代是“黑暗的時代”,而自稱現世生活是所謂的盛世。因此,“黑暗的時代”只能是相對而不是絕對,只是“國民劣根性”暫時壓過了“國民優根性”而已。而“國民優根性”用兩個字概括,就是“抗爭”。如果沒有抗爭,怎么會有中國歷史上一次次的反侵略戰爭,又怎么會有那震驚華夏大地的“五四運動”?

  所以“優根性”與“劣根性”的對立,就從一定程度上決定了社會的黑暗與否:當奴性大于抗爭,就是“麻木黑暗”的'社會;當抗爭大于奴性,就是天翻地覆、改朝換代的“新時代”,歷史就是在這樣的交替中前進的。

  很慶幸,我們生活的時代似乎是一個抗爭大于奴性的時代。但其實似乎也沒有可慶幸的,說不定何時它就會像美好的“故鄉”一樣轟然破碎,或者說它早晚會像“故鄉”一樣崩塌......

  看,在當今社會,人們仍舊有“劣根性”的表現么?高鐵霸座、圍觀打架、造假碰瓷、文物刻字......這些事情的本質,與所謂的舊社會“圍觀鬼子殺同胞”又有何區別?悲觀來說,我們根本無法擺脫黑暗......

  故鄉讀后感 30

  “我所記得的故鄉全不如此。我的故鄉好得多了。但要我記起他的美麗,說出他的佳處來,卻又沒有影像,沒有言辭了。”看到文章《故鄉》的第一句話,我就忍不住繼續仔細往下讀了起來。開頭的一句話,竟然就能抒發這么多的情感,對故鄉的思念以及回到故鄉時候的失望與落寞,對自己不能憶起故鄉曾經樣子的懊惱。多么真切的語句啊。

  后來慢慢地往后讀,讀到母親提到搬家的時候,眼角有一絲落寞,然后又決口不提搬家的事情了。短短的`一句話,將母親難舍故土,不想遠離這里的心情描寫地淋漓盡致了。母親的眼神凄涼,一個老人在故土住了這么多年,看到故鄉日漸荒廢,人的容顏也慢慢變了,有的人心也變了,見證了太多的滄海桑田,內心是何等的凄涼。想到自己的爺爺奶奶,一生的操勞,鐘愛的老家,內心竟也有了點心疼。

  讀到作者回憶與閏土兒時交談玩耍舍不得對方離開時,我想起了從小的發小們。因為我讀書讀到中途就轉去城市里了,幾年的不見,明顯感到與他們之間有了淡淡的隔閡,以前一起嬉戲打鬧的場景竟也不好意思提及。最悲傷的事情,是曾經熟悉的人漸行漸遠。透過文字我也能體會作者心里的失落與無奈。

  曾經那么愛美的豆腐“西施”,再也不像年輕的時候愛擦粉,愛打扮了,坐著的樣子也不再那么端莊了。甚至變得有點嫉妒日子比她好的人,惹上了貪婪小便宜的惡習。時間那么久,有的人仍然可以做出水芙蓉堅守本心,有的人卻在時光里淪落了,變成了自己最不想變成的樣子。這是一個人的悲哀,也是一個落魄時代的悲哀。

  年少的閏土和自己無所不語,長大的閏土對自己卑躬屈膝。年輕的“豆腐西施”保持著自己最美好的樣子,老了的“西施”整天思考占小便宜,人生有時很諷刺。每一個人都曾經歷最艱苦的時刻,只是,唯有努力做最好的自己的人才不會在歲月里沉淪。

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