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居安思危的感悟（通用12篇）
在平日的生活或工作學習中，我們總會收獲一些心得和感悟，這時候，就可以把這些感悟都記錄下來，讓自己銘記于心。不過，要怎么樣才能寫好感悟呢？以下是小編為大家整理的居安思危的感悟，歡迎大家分享。
居安思危的感悟 1
自4月9日前后開始，貴州省氣象局舉行系列專題講座，邀請省內有關專家、教授就黨的十八大精神為廣大干部職工再次進行解讀，其中省委黨校副校長汪建初先生在其以《中國夢》為題的講座上談到的“危機意識”問題時，其聲情并茂的講述可謂振聾發聵，引人深思并感概萬千。
危機意識亦即憂患意識，是在社會發展轉折或關鍵時期一種清醒的防范和預見意識，是人類社會認識世界和改造世界最重要的精神動力，表現為堅強的意志和奮發的精神，源于人類自覺的危機感、緊迫感、責任感和使命感。
在我國幾千年的文明史上，憂患意識是一筆最為寶貴的精神財富，至今仍然閃耀著熠熠的光輝。我國儒家學派的創始人孔子早就提出“君子憂道不憂貧”的主張，從安身立命的高度重視憂患意識，并將其當作做人和為官的準則；著名儒家典籍《孟子》散文名篇——《生于憂患，死于安樂》對憂患意識的重要意義進行精辟的論述；道家學派創始人老子則用“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的辯證法來警醒世人要未雨綢繆、防患未然。
正是上述這種寶貴的精神財富，不斷孕育和鼓舞著自古至今一代又一代愛國人士常懷憂國憂民之心，有的甚至用鮮血和生命譜寫了一曲曲驚心動魄的壯歌！在古代，偉大的`愛國主義詩人屈原在遭受迫害并放逐江南后又遇國破家亡，其政治理想徹底破滅，揮灑血淚寫下了反映他飽含愛國之情和憂患意識的千古絕唱——《離騷》，并懷恨投江以死明志以警世人；唐朝政治家魏征冒著犯上和被殺頭的危險，在《諫太宗十思疏》中一針見血地勸諫唐太宗要其“居安思危，戒奢以儉”；北宋文學大家范仲淹在遭貶出京之后創作《岳陽樓記》時仍未忘記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，倡導以天下為己任、任勞任怨、憂國憂民；愛國詞人陸游身患重病還在吟哦“位卑未敢忘憂國”……
在中國近現代史上戊戌變法、太平天國運動、義和團運動、辛亥革命、土地革命戰爭、抗日戰爭、解放戰爭等歷次運動中，涌現出來的憂國憂民的仁人志士更是不勝枚舉！他們無一不是胸懷祖國興衰和民族存亡、大眾疾苦，采取各種不同的方式努力去抗爭、去戰斗，有的甚至拋頭顱、灑熱血，獻出自己年輕、寶貴的生命，直至換來一個令西方列強震驚的嶄新的中華人民共和國屹立在世界的東方……
歐陽修在他的《伶官傳序》中記述了這樣一個故事：晉王去世時把三支箭賜給莊宗，并囑咐莊宗不要忘記消滅背叛他的三個仇家的心愿。莊宗將箭供奉在宗廟里，每次出兵作戰時均祭祀禱告并抽出一只放入錦囊，命人背著走在隊伍的前面以鼓士氣，凱旋之后則又隆重地將箭放回。可是等到仇敵消滅、天下平定，誰料卻出現一軍夜呼、亂者四應、倉皇東逃、軍隊離散等的衰敗場面。因此，作者得出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”這樣飽含憂患意識的寶貴經驗教訓。
其實，一個國家、一個朝代的興衰、存亡如此，一個家庭、單位或企業、行業乃至一安思危、深謀遠慮，才能齊心合力共同將我們偉大的“朝陽事業”推向更加光輝燦爛的明天！
居安思危的感悟 2
激情六月、陽光燦爛，生命就如同這飛火流螢一樣的美麗!我們的企業，也如同這火熱的季節一樣，蒸蒸日上、興旺發達!
轟轟烈烈的市公司“安全生產整頓月”活動，此時此刻，已近尾聲!
那么，是不是這就意味著安全生產結束了呢?答案當然不是。對我們電力企業來說，安全就是生命，安全就是效益，安全是一切工作的重中之重!唯有安全生產這個環節不出差錯，我們的企業才能去爭取更好的成績!
所謂一失足，千古恨!當我們注視著變電站里的設備安安靜靜運行時，當我們看見藍天下電力五線譜勾勒出一幅幅美麗的圖案時，當我們贊美電力鐵塔如鋼鐵衛士一般頂天立地時………我們是否想過，如果稍有疏忽、安全意識一剎那間離開我們的頭腦，那可怕的瞬間，火光電閃之處，一切的美好，企業的興旺甚至生命的珍貴………都將化為烏有!所以，居安思危、防患于未燃，安全工作常抓不懈、這是何等的重要?
主要承擔萬州城鄉輸變電設備的運行、維護、檢修和高低壓客戶供電工作的三峽局，一直狠抓落實安全生產，從領導管理、一線生產和精神文明各個方面，都凝聚著三峽局干部職工對安全生產的.重視和參與!
首先，三峽局提出了“安全學習要三個到位”的思想，即領導到位、認識到位和學習內容到位，防止安全學習走過場、一學習就是學《安規》而脫離了本職工作。
局長謝啟云一直堅持安全生產必須以預防為主，要求安全管理人員多深入生產一線，及時發現隱患，堅決消除;他還致力于制定安全工作的標準化制度，力爭安全管理創一流;對于經常容易出現的誤操作，在加大考核力度的同時，提倡技術創新、改進設備，制止類似事故再度發生;局長經常帶領基層領導深入云陽、巫山等生產現場，或者親自上門走訪客戶，開展安全教育工作、檢查安全生產情況。
500kv萬縣變電站重視生產的考問講解，重視安全學習的效果，不斷加強業務，積極探索從未接觸過的超高電壓的運行工作不斷探索，為安全生產打下了堅實的基礎!巡線班為了保證我局第一條500kv超高壓線路的安全運行，專門增派了業務過硬、政治素質高的黨員，起到模范帶頭作用! 配網安全大檢查是三峽局每年例行的工作，4月20日，三峽局組織機關管理人員、營銷中心及調度值班室人員共40余人分成13個小組，對10kv配電線路進行了大檢查，主要針對移民遷建和城市開發引起配網變化，查找缺陷、消除隱患、為迎峰度夏作好了準備，受到廣大客戶好評。
搞好安全工作，三峽局不但在生產本身下了大功夫，還通過工會、團組織豐富職工文化生活、為職工排憂解難，營造了一種和諧、輕松的生產、生活氛圍，使職工心情舒暢、樂于奉獻!
愛企業、愛工作、愛生活!這是我們每一個職工的心聲!企業的興旺發達，離不開我們每位職工謹小慎微、保證安全生產!居安思危、防患于未然!是為了我們的明天更美好!讓我們為了這共同的目標，都行動起來、安全工作時時抓、事事抓、長期抓，永不放松!
居安思危的感悟 3
專題歷史片《居安思危》闡釋了蘇聯共產黨誕生、發展、壯大，特別是如何走向潰亡的過程，對蘇共的垮臺與蘇聯解體的原因作了全面、深刻的分析，給我感觸最深的一點是，在戈爾巴喬夫宣布蘇聯解體、蘇共下臺后，竟然沒有一個蘇共黨組織、一個黨員公開對此表示反對或進行抗爭。從表面上看，這一現象似乎令人難以理解的，因為這畢竟是一個有著70年執政史和2000多萬黨員，曾建立起世界上第一個社會主義國家，并領導其人民創造過令世界矚目的輝煌成就的大黨。
然而，從《居安思危》這部專題片中我們可以看出，這個曾經和人民血肉相連的政黨在它自身的發展過程中，逐漸脫離了人民群眾，特權階層的出現逐漸拉開了黨和人民的距離；教條化地對待馬克思主義，扼殺了馬克思主義的生命力；在政治上實行個人專權、破壞黨內和黨外民主，漸漸脫離了曾經是其執政基礎的人民群眾，蘇共垮臺前夕，當時的蘇共領導人不僅在思想上取消了馬克思主義的指導，還在在黨內監督機制上否定民主集中制，推行絕對民主化。此時的蘇共已不再代表廣大蘇聯人民，它只代表它自己，只代表僅由極少數人構成的黨內特權階層的利益。面對這樣一個不代表廣大人民群眾利益的黨，人民當然沒有理由為了阻止它的消亡而去抗爭，這樣，人民的`冷漠與無動于衷也就可以理解了。我們應從蘇共的發展和消亡過程中吸取教訓，不讓歷史悲劇再次重演。
蘇聯是世界上第一個社會主義國家，無論在其成功的方面，還是在錯誤、失敗的方面，其經驗和教訓對我黨我國都是一筆寶貴的財富。自建國以來，尤其是改革開放以后，中國人民在中國共產黨的帶領下，創造了許多輝煌的經濟奇跡，成就固然欣喜，但我們也不能頭腦發熱，必須保持清醒和冷靜，居安思危，認清中國依然是發展中國家這一基本國情，中國與世界一流大國之間仍存在差距。
黨的十七屆四中全會指出：“世情、國情、黨情的深刻變化對黨的建設提出了新的要求，黨面臨的執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗是長期的、復雜的、嚴峻的，落實黨要管黨、從嚴治黨的任務比過去任何時候都更為繁重和緊迫。全黨必須居安思危，增強憂患意識，常懷憂黨之心，恪盡興黨之責，勇于變革、勇于創新，永不僵化、永不停滯，繼續推進黨的建設新的偉大工程，確保黨在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代前列，在應對國內外各種風險和考驗的歷史進程中始終成為全國人民的主心骨，在發展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強的領導核心。”這段話充分說明了我黨對于現在國際形勢清楚的認識，以及對于自身的嚴格要求。
“生于憂患，死于安樂。”這是古人的經驗和教訓，是規律。四中全會提出必須居安思危，增強憂患意識，具有深遠意義，它關系著黨的命運，而黨的命運，決定著民族興衰、國家強弱和人民的福禍。面對現在紛繁復雜的國際形勢，我黨如何才能發展壯大，帶領中國走向富強，我認為應該做到以下幾點：一、堅持貫徹落實馬克思主義思想。蘇共垮臺、蘇聯崩潰并不能說明馬克思主義失靈。
盡管蘇聯的悲劇已成事實，但中國等國的社會主義道路的探索并沒有因此而停止。盡管一百多年來，世界發生了巨大變化，西方國家實施了各種拯救資本主義的方案，但是資本主義的基本矛盾仍然沒有改變。因此，馬克思對資本、資本主義的分析、批判就依然有效。只要人類歷史的演進沒有終止，無論人類社會生活發生怎樣的變化，馬克思主義的唯物史觀依然具有無可替代的解釋力。馬克思主義是科學，本身具有科學的、理性的力量，它靠的是以理服人，只有在講科學道理的基礎上，只有讓人民感受到，以馬克思主義為指導制定黨和國家的各項方針政策是真正符合人民利益的，才能有效地讓人民相信馬克思主義，接受馬克思主義，所以我們應該堅持貫徹落實馬克思主義思。
居安思危的感悟 4
大型系列科教影片《居安思危，備戰人防》共分為八部，分別是《人防——堅強的盾牌》、《探尋地下長城——人防工程》、《應對空襲的警報、掩蔽、疏散》、《核與輻射的危害》、《阻擊生化危機》、《為了生存——危急時刻的自救互救》、《構筑信息安全防線》、《保衛重要經濟目標》，每部時長約為20分鐘。
據悉，國家人防辦十分重視這部系列科教片的科學性和藝術性，特別組織了專家組對該片進行審核。《居安思危 備戰人防》歷時兩年創作，經過12次稿件修改、5次影片修改，最終得到了專家組的一致審核通過。
據主創介紹，為了規避以往科教片的刻板說教，《居安思危 備戰人防》采用了敘事化的講述和科學闡釋相結合，使全片更為生動有趣。從而做到吸引觀眾觀看，達到普及人防知識的.目的。
將登大銀幕 不愁票房
河南影視集團總裁李欣在接受新浪娛樂采訪時表示，《居安思危 備戰人防》這部作品將以三種方式與觀眾見面。除了在電視熒屏播出、出版相關音像制品外，作為一部科教電影，該片還將于近日登陸大銀幕，具體上映時間待定。
不過，如今各個檔期電影競爭激烈，《居安思危 備戰人防》如何能殺出重圍，取得較好的票房成績？李欣則表示，人防知識是國民亟待普及的知識。該片上映后，出品方會積極建議各個單位組織職工觀看，所以不愁票房。
居安思危的感悟 5
雖然已經是二十年前的舊事，蘇東劇變仍然是這天的人們會津津樂道的話題，它就像一場無法預知結局的電影，只有身處其中的人，才能感受到它如何以迅雷不及掩耳之勢席卷整個前蘇聯及東歐國家，給世界格局和人類歷史帶來翻天覆地的變化，來自原兩大陣營以及世界其他國家的專家學者一向試圖描述和解釋這段歷史，但并沒有達成一個共識，也許我們永遠無法完成這個任務。但不管怎樣說，蘇東劇變結束了冷戰的對立格局，也重寫了人類合作與抗衡的永恒主題。
《居安思危—蘇共亡黨二十年的思考》就是一本以社科院為主角，代表了中國主流學術界對蘇東劇變看法的書，該書匯聚了超多對蘇東劇變史料的研究分析，最終得出蘇共的蛻化變質是蘇聯解體根本原因的結論。雖然我認為這本書也避免不了中國學術類專著先有結論后作分析論證的套路，但這本書翔實的資料還是給了我很多啟發，并讓我想起學生時代對蘇東劇變的研究和寫過的一篇文章。重新拿起這篇文章來看，當時的立足點更偏向經濟，認為蘇東劇變的主要原因是私有化推進的太快，當然這是我分析復雜問題的一個角度，而蘇東劇變的原因顯然不僅僅僅是經濟和政治上這么簡單，還有更深層次的文化及歷史因素。用一篇文章或者一本書來涉及這么多方面顯得面面俱到，也失去了研究價值，一個角度能解釋清楚，已經殊為不易，從這點上來看，我對《居安思危》這本書的立意是認可的。
我想提出的問題是：我們是就應更加關注于分析蘇東劇變本身，還是要糾結于在各種不一樣的角度中選取所謂最有價值的角度，即書中所提出的“抓住事物的主要矛盾”。書中把超多篇幅用于證明蘇聯的解體不是由于蘇聯的制度有問題，而是由于蘇共的領導集團逐漸脫離乃至最終背叛馬克思主義、社會主義和最廣大人民的根本利益，甚至談到“一部蘇聯解體、蘇共垮臺史，同樣是一部階級斗爭史，并且是一部特殊形式的階級斗爭史”，話說到這兒，剛好應證了作者以前提出的“對蘇共垮臺、蘇聯解體根本原因的不一樣解讀，本質上都直接或間接反映了不一樣研究者的不一樣的研究立場”。作為中國主流學術解讀的權威性躍然紙上、旗幟鮮明、不容反駁。
但這個社會的發展已經遠遠超越了一個聲音一個觀點一個角度能夠睥睨天下的時代，在這本書之外很多分析討論蘇東劇變的資料中，我找到了東歐經濟轉型問題專家金雁博士的文章《蘇聯解體20年祭》，學生時代對經濟轉型問題的研究看過不少金博士的文章，曾給我很大啟發。這篇《蘇聯解體20年祭》站在一個和《居安思危》完全不一樣的角度，他引用了俄羅斯總統梅德韋杰夫的話“我不認為我們有別的什么道路可走”，認為蘇聯體制的垮臺有其內在邏輯，并不能歸罪于哪個個人。蘇聯“以人為代價的現代化”、國家干預無所不及、混同民主與福利的需求，最終導致了這個體制的崩潰。描述東德情報機關史塔西監視和持不一樣政見者的電影《風暴》也從一個側面，反映了蘇東國家對國家的公權與個人信息自由之間界線的`無視，社會國家化、權力集中化，這一切讓半數的蘇聯人不認為自己生活在“一個有社會正義的社會中”，喪失了蘇共的執政基礎。
不管是《居安思危》，還是《蘇聯解體20年祭》，都提出經濟學家一向強調的斯大林模式或僵化的蘇聯及東歐計劃經濟模式，并不必然引致整個體系的分崩離析，這當然是合乎情理的決定，但不可忽視的是，由計劃經濟向市場經濟的轉型過程中，隨著物質生活的改善，不可避免會帶來人們精神生活上更高的需求，以及對個人權利和保障的重視，這一切如果能推動體制向著有利于普羅大眾的方向轉型，這種經濟層面的轉型就是可持續的，反之則會正因體制的固化或利益集團的裹挾最終影響到經濟轉型本身。羅杰斯在他環游世界的游記里提到，蘇聯用價格管制和出口控制保證了國內的低物價和幾乎為零的通貨膨脹率，但蘇聯的物資還是匱乏，體此刻生活用品上極為明顯，一方面能買到的東西少，另一方面能買到的東西與國際比價格極低，這種封閉的計劃經濟帶來的低效率、主義和最終葬送了不僅僅僅是蘇聯人民而且也包括蘇共黨內，甚至領導集團對體制的信心。
在此基礎上的轉型顯得順理成章，在蘇聯卻又來得迅雷而不及掩耳。多年來我們一向在探討休克式療法和漸進式改革的利弊，中國的專家學者詬病薩克斯的休克療法把俄羅斯帶入了一個難以恢復元氣的低谷，而中國“摸著石頭過河”的漸進式改革卻一步步取得巨大成就。從短期經濟效果來衡量這種說法也許沒錯，但真正的問題在于俄羅斯是長痛不如短痛的爆發式解決問題，而中國卻把真正的難題推向了以后。陳志武也提出中國漸進式改革難以為續的原因在于當一部分人先富起來后，推動改革的動力消失了，中國很有可能會掉入中等收入國家的陷阱。反觀俄羅斯和東歐國家，在體制轉變完成之后經濟逐漸恢復增長，部分東歐國家甚至步入發達國家隊列，市場的基礎一旦確立，要止步不前甚至倒退都是不可能的了。
在蘇東劇變發生之后，冷戰剛剛結束之時，弗朗西斯。福山在《歷史的終結及最后之人》中預言到，最后的歷史是自由民主的歷史，在自由民主階段，人類獲得了平等的認可，歷史也就終結了。但蘇東劇變后二十年的這天，歷史并沒有終結，從俄羅斯政治轉型的經驗來看，從獨裁到自由民主的過渡也并非一蹴而就的必然歷程。蘇聯解體之后，許多所謂第三波民主轉型的國家都未能如外界所期盼建立起一個健康的民主政體，而產生了一種結合了民主原則和威權治理的“混合體制”，有人說這還處在過渡階段，但這種穩定的狀態卻往往讓我們質疑過渡階段將持續多久，這也使我們回溯到弗朗西斯。福山的老師塞繆爾·亨廷頓在《禮貌的沖突和世界秩序的重構》中所強調的文化傳統在禮貌沖突中所起到的作用，即自由民主的禮貌在西歐基督教文化之外地區的適用性問題。
蘇東巨變前的二十年，是利比亞的八月革命，卡扎菲奪權上臺，而蘇東劇變二十年后的這天，埃及、突尼斯、利比亞的威權政府紛紛倒臺，卡扎菲不知所終，有人把近期的政權交替稱作“阿拉伯的春天”，但看看蘇東劇變后的俄羅斯和東歐國家千差萬別的政治局面，我們很難決定春天之后是燦爛的盛夏、蕭瑟的秋日還是西伯利亞平原的寒冬。世界歷史的滾滾巨輪不會為一兩場變革而止步，人類禮貌也不會正因政體的更迭而倒退，我們在那里探討蘇東劇變，一方面是要有未雨綢繆、居安思危的方法眼光，另一方面也是期望能從更多角度、更廣范圍得到一些啟示，能幫忙我們去思考。畢竟，解釋歷史的價值不在于真正拿歷史指導現在，而是為了不忘卻，唯有不忘卻，才不至于重蹈覆轍。
居安思危的感悟 6
看了《居安思危》這部紀錄片后，挺有感觸的：在當時，蘇聯是唯一一個有潛質能夠與美國抗衡的社會主義國家，但是由于統治者的決策失誤，一子錯，滿盤皆落索，最終導致蘇聯解體。一個正走向光明的社會主義大國從此隕落！
其實，蘇聯的例子，對于我們中國而言，是一個很好的教訓。現在，我們中國越來越強大，成為了世界上一個大國，而且也成為了一個敢于和能夠與美國抗衡的社會主義國家，想必美國肯定用盡所有方法來破壞我國的建設！之前高舉"人權高于主權"的旗子企圖干預我國內政，然后又插手立分子，企圖破壞我國國內的和平。現在又來干預人民幣的匯率問題，美國對我國的干擾真是一招比一招高明啊！因此，我們才更加需要時刻警惕美國，慎防蘇聯解體事件的重現！
美國也從文化方面入侵我國，他們在我們不知不覺中向我們宣傳他們所謂的自由精神，還有渲染他們的美國文化！一個很明顯的例子：此刻的年輕人都熱衷過哪些西方的節日，什么萬圣節啊，圣誕節之類的，但是對于我們中國傳統節日卻不怎樣感興趣，而且，如果不是法定假日，某些年輕人還往往不知道當天是中國的傳統節日了！看一下，別人家的節日就在那邊興高采烈地過，而自己家的節日卻提不起精神，甚至覺得過但是都沒所謂。傳統節日對于現在年輕人而言，真的`是到了一個可有可無的地步了。這種現象是相當嚴峻的！這說明了美國的文化侵略已起到了一個相當大的作用了。一個民族賴以生存的就是她的民族精神，而傳承這種精神的就是透過節日，現在，我們的傳統節日受到漠視，間接表示了我們的民族精神受到了威脅。
因此，我覺得我們政府就應加強精神文化禮貌建設，加大力度向群眾宣揚我國的民族精神，宣揚我國的傳統文化，讓我們的傳統文化再次發揚光大，而不是成為歷史！
居安思危的感悟 7
《居安思危 備戰人防》采用了敘事化的講述和科學闡釋相結合，使全片更為生動有趣。“防空”這一詞在我的意識中從未接觸過，也不知道它的重要性。因為從小生活在安定的年代里，沒有戰亂，不曾艱苦，所以不能體會防空的重要性。可當我看完后這部影片后，才感悟到：原來防空是那么重要，它象征著一個國家的.強盛，捍衛著一個國家的尊嚴。人防和民防都是我國國防的核心部分，是促進現代建設發展的重要因素，更是讓全民一起來參與的重要事業。因為防空是一項需要時刻準備的任務，所以長期準備、重點建設、平戰結合是人民防空工程的特點，我們應居安思危，有計劃地為國家的人防建設做好一切準備，這樣才會有備無患。
由于現代科學技術的發展，武器的殺傷力也越來越大，在未來的戰爭中對人民造成的傷害也必然越來越大。因此，在現代戰爭的條件下，加強人民防空的建設是當今時代的需要，它具有著重要的戰略意義。所以我們要居安思危，有備無患。
居安思危的感悟 8
9月16日，電影科教片《居安思危 備戰人防》在蘭考縣電視臺綜合頻道、經濟頻道、都市頻道順利開播，同時我縣又組織在學校、社區、工廠和廣場等公共場所進行了集中放映，掀起了今秋蘭考縣人防宣傳教育的高潮。
為認真貫徹落實國家人民防空辦公室、國家新聞出版廣電總局關于組織觀看人民防空電影科教片《居安思危 備戰人防》的通知精神，按照河南省人民防空辦公室的工作要求，蘭考縣提前謀劃，精心組織，7月份順利完成了《居安思危 備戰人防》放映版權訂購和播放的各項準備工作。
9月份以來，蘭考縣結合國防教育日、防空警報鳴放日，以及人防專業隊集中訓練和防化搶險救援演練活動，開展了形式多樣、內容豐富的人防宣傳教育月活動。9月12日至17日，在開封榮華化工廠組織縣人防專業隊和廠區工人進行了人防訓練和防化搶險救援演練，組織觀看了《居安思危 備戰人防》。9月18日，在南湖公園廣場開展了“第十三個國防教育日暨人防集中宣傳教育活動”，縣領導出席宣傳儀式，并走向街頭向過往群眾發放《防空防災知識手冊》、《人防教育讀本》600多冊，懸掛宣傳標語20多幅、宣傳展板30塊，出動人防宣傳車，并在廣場固定電子屏和流動放映車上連續播放了《居安思危 備戰人防》。結合人防宣傳教育“五進”工作要求，在縣城關鎮一中等中學向學生免費發放了《人防教育讀本》3000冊，組織師生在校放映收看《居安思危 備戰人防》100多場次，又在社區和機關單位組織干部群眾進行了放映收看。
丹楓迎秋，金桂飄香。日前，電影科教片《居安思危 備戰人防》放映暨人防集中宣傳教育活動正在如火如荼地進行中，受到了社會群眾的.普遍好評。
居安思危的感悟 9
為切實搞好人民防空科學知識普及，10月29日下午，安鄉縣人防辦組織深柳中學學生集中觀看了人防電影科教片《居安思危備戰人防》，以電影科教的形式向學生們傳授人防知識、人防技能及自救互救技巧，強化青少年國防觀念和人防意識。
該片是經國家廣播電影電視總局批準，由國家人防辦總監制的我國首部人民防空系列電影科教片，涵蓋8個部分的內容，分別是《人民防空—堅強的盾牌》、《探尋地下長城—人防工程》、《應對空襲的`警報、掩蔽、疏散》、《核與輻射的危害》、《阻擊生化危機》、《為了生存—危機時刻的自救與互救》、《構筑信息安全防線》、《保衛重要經濟目標》，每個部分20分鐘。影片以通俗易懂的語言和生動形象的畫面，深入淺出地介紹了現代人民防空特點、人防工程重要性、核化生武器防護、緊急救護等知識，內容全面、條理清晰，是普及人防知識的優秀科普教材。
縣人防辦相關人員表示，下階段將深入到全縣各社區、學校、機關企事業單位等免費播放《居安思危備戰人防》電影科教片，引導民眾關注人防工作、學習人防知識技能、參與人防建設，在全縣形成“關愛生命、關心人防、共同參與”的良好氛圍。
居安思危的感悟 10
以前坐飛機的時候，我和父母親談論過空姐。我看她們個個身材姣好，而且美麗動人，便有了些許的羨慕。當時父母聽我說完后，只是悄然的一笑便不再說什么。
在做職業選擇的時候，我又一次的提起這件事情。想問清楚他們當時的想法。因為在我從小接受的教育里，各行各業都是一樣的，都是辛勤勞動獲得財富，理應獲得相應的尊重。但是當時他們表現出來的態度，卻讓我十分的不解。
“我們的眼光要學會放長遠一點，過去我向你這么大的時候也是這么認為的。但是后來你就會發現，那些你所看到的光鮮亮麗的外表，卻是要付出極其大的代價。你想，她們現在二十多歲出頭，可是等她們到了三十歲，四十歲的時候，你還會覺得美麗嗎？職業是要為之付出一生的責任，選擇一個好的職業就是對自己人生的尊重。”父親笑了笑說著，看著一臉不可思議的我，一旁的母親的也隨即緊接著道：“就好像我，當年也想過當一名舞者，那時候我特別羨慕那些在臺上的白天鵝，美的不像話。可如今在看來，卻是那么的幼稚。我有一些同學大學就去選擇了舞蹈專業，結果全國到處跑不說，干活也是有了上頓沒下頓的。”
難以接受的`并非是他們對各行各業的看法，而是我對理想的偏執被他們無情的打破。可是在他們看來，理想越來越不值錢，到了如今卻成了一個笑話。
“我們要居安思危，就像你媽后來選擇了去做會計，或許沒有那么光鮮亮麗的外表，但是卻可以做到正常退休。而我去做工程，對于居安思危的理解就更加深刻了，前期要對人員和建設進行規劃，還有留足回旋的余地，保證應對各式各樣的意外。我們的人生也是，雨天能拿出傘來，那是因為我們在晴天的時候就準備好了。”
這一夜的長談，使我受益良多。我為父母的茶杯里續上茶水，聊表我的微薄的感謝。
居安思危
它們又大搖大擺地來到梅花鹿家，因為梅花鹿對危險毫不防備，所以成了老虎的美味午餐了！
就這樣，狐貍靠狡猾活了下來，狼靠它的牙齒活了下來。我們不能學狐貍出賣朋友，但我們要在安全時想著危險，這樣才能有憊無患。
居安思危
而我覺得，居安思危這種方法在某一些時間上利用是好的，但在某一些時間又是不好的。因為居安思危能激起事情的主動性，使自己干任何事情都占據著主動。而有時候人們已經把握了主動，但仍然猶豫不決，那便會遭致慘痛的失敗。
當然，居安思危從內容中著手也是非常必要的。假如你在休息的時候，想起下午要考試，連忙去復習，那就不錯。但在上課時，你居安思危，卻耽誤了上課的光陰，又可是萬萬不可的。所以居安思危有利也有弊。
多居安思危可以鍛煉我們的智慧，多多居安思危，長大干活不累，成為一名成名于世界的人。
《說岳全傳》中寫道：“得寵思辱，居安思危”。
居安思危，有備無患
居安思危，有備無患
居安思危的感悟 11
認為危險就是安全，認為混亂就是治理，認為衰落就是繁榮，認為死亡就是生存這句話來源于《歲月》集；詩尋求和平的人必須首先研究傷害的根源，尋求治理的人必須首先了解災難的根源，尋求繁榮的人必須首先了解興衰的因果，尋求生存的`人必須首先消除對死亡的恐懼。想想為什么危機可以（確保）安全，想想為什么混亂時代可以（確保）糾正，想想為什么破壞可以（確保）生存。這句話警告我們要增強憂患意識，在安全的時候做好應對危險的準備。
斑馬永遠不會忘記跑步，因為它知道只有跑得快，它才能逃脫敵人并生存下來。秋天一到，螞蟻就開始忙碌起來，因為它們知道，只有積累更多，它們才能度過寒冷的冬天。小樹還在苗木的時候就深深扎根，因為它知道只有扎根牢固，才能抵御風暴，動植物仍然明白，我們應該在舒適的條件下為未來的困難做好準備。難道我們不應該知道，只有在和平時期做好了應對危險的準備，我們才能立于不敗之地嗎？
自古以來，許多例子告訴我們，尋求安慰只能導致失敗，在和平時期為危險做好準備可以導致成功。我們很幸運，但肩上的擔子很重。如果我們要有一個持久的基礎，承擔企業發展的責任和奉獻給社會，我們就需要始終堅持憂患意識。
如果一個人沒有憂患意識，總是想當然地認為自己是優秀的，那么他被超越只是時間問題。企業也是如此。如果一家公司沒有憂患意識，不知道如何在競爭中生存，它遲早會衰落。孟子說:"；如果你不能在家里刷你的家庭，你將在外面無敵。如果你有病人在國外，你們的國家將永垂不朽“我們需要這種憂患意識。只有不斷意識到我們處于危險之中，我們才能提前做好準備，而不是在緊急情況下措手不及。
居安思危的感悟 12
自古以來，心系天下，居安思危，位卑未敢忘憂國，修身治國平天下，一直都是高尚人士的追求；是諸子百家思想的交集；是古代社會中便存在的智慧感悟。故憂患意識不可忘，家國情懷歷代傳。
古人有云生于憂患而死于安樂也。這道理小至個人，大到國家。無論皆可被驗證。似發于畎畝之間的舜，舉于版筑之間被傅說，更似賣過草席的劉皇叔，平民出身的明太祖。而反之亦有把杭州作汴州南宋享樂派，帶給大宋中原亂簪纓散幾時收的無力哀嘆。可見憂患意識一直都是長治久安，為人立命之本。人生之路跌跌撞撞，曲曲折折，磕磕絆絆想要少犯些錯，少留些遺恨則要求我們時刻保持如履薄冰的清醒意識和未雨綢繆的先見之明。
先賢曾嘆先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。這其中是對家國情懷的高度概括，是家事國事天下事，事事關心的具體體現。天下興亡，匹夫有責。站在民族家國生死大義的面前，我們每個人都是一滴匯成海的'水，一束驅散陰霾的光。只有每個人都心中有信仰，民族才有力量。只有家國情懷內化于每個公民心中，外化于每件小事，每句言語，每個舉動之間，人類社會的追求才得以實現，個人生命的價值才得以體現。
生在當代中國，我們有權利和義務去秉持家國情懷，銘記危機動蕩。把握好新時代契機，立足當下，心中警鐘長鳴。相信謙虛使人進步的至理名言，在風雨里奔跑，陽光下燦爛。
同時，在自己性格里加入幾分天地情懷，活成一個高尚的人，一個純粹的人，一個沾著三分日月天地入我懷的豪情之人。茍視個人生死于家國之下，危急關頭能夠挺身而出，前仆后繼。由此便可無愧于人生，成全于道義。
家國情懷是一種習慣，一種榮辱與共的責任感和使命感，是一種斷頭今日亦如何的忠肝義膽。危機意識則是時刻保持理性的清醒，是不畏浮云遮望眼的根本原因，是透過偽裝看真相的最佳途徑。由此，倘若一個人想要完整且遠矚，希望永垂而不朽，家國情懷和憂患意識便是他不可或缺的兩個基底。
士不可以不恢弘，任重而道遠。只有在人生路上不斷豐富我們的閱歷，拓寬我們的眼界，沉淀我們的價值，才有更精彩的精神積累。從而一步步豐滿我們的家國追求和危機智慧，鋪就成至美人生的康莊大道。
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