《猴王出世》評(píng)課稿（通用13篇）
評(píng)課是指評(píng)者對(duì)照課堂教學(xué)目標(biāo),對(duì)教師和學(xué)生在課堂教學(xué)中的活動(dòng)以及由此所引起的變化進(jìn)行價(jià)值的判斷。以下是小編為大家整理的《猴王出世》評(píng)課稿。
《猴王出世》評(píng)課稿 1
《猴王出世》一文是人教版五年級(jí)下冊(cè)的一篇略讀課文，選編這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會(huì)石猴勇敢頑皮的特點(diǎn)，感受其形象，激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣，這是教學(xué)的重點(diǎn)。課文是古代白話(huà)文，有些詞語(yǔ)與現(xiàn)代語(yǔ)言有區(qū)別，因此，理解這些詞語(yǔ)的意思進(jìn)而讀懂課文內(nèi)容是教學(xué)的難點(diǎn)。
黃鐵成老師在執(zhí)教《猴王出世》這篇課文的過(guò)程中，根據(jù)這是一篇白話(huà)文的作品，學(xué)生閱讀理解有一定難度這樣的一個(gè)特點(diǎn)，有針對(duì)性地采取了三個(gè)策略來(lái)突破難度。
首先是把一些難讀的并且相似的.詞語(yǔ)單獨(dú)拿出來(lái)先行學(xué)習(xí)，并力求突破。如“靈通”、“耍子”、“所在”、“造化”等課文下面有注解的指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課文注解來(lái)學(xué)習(xí)理解；又如“拖男挈女”、“喚弟呼兄”、“伸頭縮腳”、“抓耳撓腮”及“狼蟲(chóng)為伴”、“虎豹為群”、“獐鹿為友”、“彌猿為親”等表示動(dòng)作和神態(tài)的復(fù)合型詞語(yǔ)，在比較中讀準(zhǔn)、讀順、讀懂。另外，像“食草木”、“引澗水”、“采山花”、“覓樹(shù)果”等三字詞組和“夜宿石崖之下”、“朝游峰洞之中”等多字詞組，則在具體的語(yǔ)言環(huán)境中知道閱讀理解。
其次是以不同的要求指導(dǎo)學(xué)生初讀、細(xì)讀和精讀課文，并在初讀中梳理課文脈絡(luò)，既石猴出世—石猴探洞—石猴稱(chēng)王；在細(xì)讀中體會(huì)石猴“聰明、好奇、機(jī)靈、勇敢、甚至有些傲慢的個(gè)性；在精讀中引導(dǎo)學(xué)生感悟名著之精妙；
三是課外拓展及時(shí)有效。在閱讀點(diǎn)撥的過(guò)程中，黃老師牢牢抓住本單元“讓學(xué)生接觸名著、走近名著”的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，及時(shí)地引入原著中的描寫(xiě)，幫助學(xué)生理解。同時(shí)，在課的最后，又通過(guò)出示原著中第二十七回“尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王”和四十二回“大圣殷勤拜南海觀(guān)音慈善縛紅孩”的標(biāo)題，讓學(xué)生把其中的故事情節(jié)與自己熟悉的西游記故事聯(lián)系起來(lái)，一方面激發(fā)了興趣，另一方面也是非常自然的課外閱讀指導(dǎo)。
當(dāng)然，任何一堂課都會(huì)留下遺憾，如果黃老師在組織集體朗讀時(shí)要求在明確些，在實(shí)踐安排上再適當(dāng)充裕些，可能效果會(huì)更好。另外，還可以通過(guò)課件穿插更多的動(dòng)態(tài)情景，讓學(xué)生在看的過(guò)程中觀(guān)察猴王的動(dòng)作、神態(tài)，從而更好地理解他的個(gè)性品質(zhì)。
《猴王出世》評(píng)課稿 2
《猴王出世》一課是冀教版小學(xué)五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元一篇講讀課文，可以說(shuō)這堂課整體來(lái)看是成功的，體現(xiàn)了教者的設(shè)計(jì)意圖。
一、貼近新課程，較好地體現(xiàn)了自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式。
教者注重學(xué)生的主體地位，課堂上教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了“主體參與、和諧發(fā)展”的教學(xué)氛圍，教者用“這只快樂(lè)自由的石猴是怎樣變成猴王的？石猴能成為猴王憑的是什么？你是從哪看出來(lái)的？”這一個(gè)大問(wèn)題統(tǒng)領(lǐng)全文。引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)自悟，給了比較充分的自主探究的時(shí)間，在學(xué)生探究匯報(bào)的過(guò)程中老師相機(jī)指導(dǎo)學(xué)生抓住“憑借、勇敢、本領(lǐng)過(guò)人”感悟到石猴成為猴王的必然性。
抓住“不論……都……”這組關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練，理解它對(duì)表達(dá)感情所起的作用，引導(dǎo)孩子們體會(huì)句中的感嘆號(hào)對(duì)表達(dá)感情起到的重要作用，讓孩子們知道，讀書(shū)時(shí)不要忽視標(biāo)點(diǎn)，小小的標(biāo)點(diǎn)，也能起到表情達(dá)意的`作用。
用這些詞句的理解和感悟，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，起到了較好的效果。
二、閱讀貫穿全文引導(dǎo)學(xué)生感受美、體驗(yàn)美。
《小學(xué)語(yǔ)文課標(biāo)》指出，“只有多讀，才能有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感，只形成獨(dú)立閱讀能力。”而多讀中又特別強(qiáng)調(diào)了朗讀。，所以語(yǔ)言通俗平實(shí)具有親切感和樸素美，字里行間流露出作者豐富的想象力。教者根據(jù)教材自身的特點(diǎn)多次引導(dǎo)學(xué)生讀相關(guān)語(yǔ)句，在這一次又一次的讀文過(guò)程中，學(xué)生逐步感悟到文章的含義。感到名著的語(yǔ)言魅力，也使學(xué)生感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)感。
三、引導(dǎo)搜索、拓展延伸了語(yǔ)文課堂教學(xué)。
《小學(xué)語(yǔ)文課標(biāo)》提出“努力開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課標(biāo)。”在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中教者又介紹了文章的寫(xiě)作背景及作者的《西游記》其他故事，激發(fā)了學(xué)生課后閱讀的興趣，實(shí)現(xiàn)了“語(yǔ)文小課堂，生活大課堂”的新課程理念，是符合學(xué)生年齡特點(diǎn)的設(shè)計(jì)。
四、多媒體的恰當(dāng)運(yùn)用，激發(fā)了學(xué)生的興趣。
教師善于運(yùn)用多媒體手段，創(chuàng)造良好的教學(xué)情境。在學(xué)生讀文過(guò)程中多次出現(xiàn)重點(diǎn)的語(yǔ)句，“人而無(wú)信，不知其可。”和“何不拜我為王？”體會(huì)時(shí)候的聰慧機(jī)敏。
《猴王出世》評(píng)課稿 3
在本次《猴王出世》的教學(xué)中，授課教師目標(biāo)設(shè)定清晰合理。緊扣語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)閱讀教學(xué)的要求，讓學(xué)生不僅能掌握文中的生字詞，理解課文內(nèi)容，還深入體會(huì)到了石猴勇敢無(wú)畏、活潑機(jī)靈的'形象特點(diǎn)，提升了文學(xué)鑒賞能力。
教學(xué)方法上，教師巧妙運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，通過(guò)播放精彩的《西游記》影視片段，迅速吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。在字詞教學(xué)時(shí)，采用直觀(guān)演示法，結(jié)合圖片和動(dòng)畫(huà)，讓學(xué)生輕松理解 “瞑目蹲身”“拖男挈女” 等詞語(yǔ)的含義，教學(xué)效果顯著。
教學(xué)過(guò)程流暢自然，從導(dǎo)入新課到初讀感知、精讀課文，再到拓展延伸，環(huán)環(huán)相扣。在精讀環(huán)節(jié)，教師引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，如 “他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”，分析石猴的動(dòng)作，體會(huì)其性格特點(diǎn)，培養(yǎng)了學(xué)生的分析能力。
《猴王出世》評(píng)課稿 4
整堂課教師十分注重朗讀教學(xué)，以讀促悟。初讀時(shí)，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音、讀通句子，整體感知課文內(nèi)容；精讀時(shí)，通過(guò)分角色朗讀、重點(diǎn)段落反復(fù)讀等方式，讓學(xué)生在朗讀中體會(huì)石猴的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)所展現(xiàn)出的獨(dú)特性格。比如石猴與群猴對(duì)話(huà)的段落，通過(guò)朗讀，學(xué)生將石猴的自信、豪爽展現(xiàn)得淋漓盡致，深刻感悟到了文本的魅力。
在教學(xué)過(guò)程中，教師還善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。提出的問(wèn)題具有啟發(fā)性，如 “石猴為什么敢第一個(gè)跳進(jìn)瀑布？” 促使學(xué)生深入文本，探究石猴的內(nèi)心世界，培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力。同時(shí)，教師對(duì)學(xué)生的回答給予及時(shí)、恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，營(yíng)造了良好的課堂氛圍。
不過(guò)，在時(shí)間把控上可以更加精準(zhǔn)，留給拓展延伸部分的'時(shí)間略顯不足，若能讓學(xué)生有更充分的時(shí)間進(jìn)行討論和分享，課堂的深度和廣度會(huì)進(jìn)一步提升。
《猴王出世》評(píng)課稿 5
授課教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的情境，讓學(xué)生仿佛置身于《西游記》的神話(huà)世界。上課伊始，教師身著古裝，以孫悟空的.口吻向?qū)W生介紹自己，瞬間點(diǎn)燃了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在講解課文時(shí)，利用教室的布置，模擬花果山的場(chǎng)景，讓學(xué)生扮演群猴，親身體驗(yàn)石猴出世的過(guò)程，極大地激發(fā)了學(xué)生的參與積極性。
在教學(xué)內(nèi)容的處理上，教師詳略得當(dāng)。重點(diǎn)突出石猴出世和成為猴王的情節(jié)，對(duì)其他部分則一筆帶過(guò)。在分析石猴形象時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度進(jìn)行思考，如石猴的行為、語(yǔ)言、心理等，使石猴的形象在學(xué)生心中逐漸豐滿(mǎn)起來(lái)。
此外，教師還注重培養(yǎng)學(xué)生的想象力。在拓展延伸環(huán)節(jié)，讓學(xué)生想象自己是石猴，會(huì)如何管理花果山，學(xué)生們奇思妙想，課堂氣氛十分活躍。但在教學(xué)方法的多樣性上還有提升空間，可適當(dāng)增加小組合作探究的活動(dòng)。
《猴王出世》評(píng)課稿 6
這堂課不僅是對(duì)課文知識(shí)的傳授，更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。教師在教學(xué)過(guò)程中，巧妙地將《西游記》的文化背景、神話(huà)故事中的寓意等融入教學(xué)內(nèi)容。例如，在介紹石猴出世時(shí)，詳細(xì)講解了 “仙石孕育” 背后所蘊(yùn)含的中國(guó)古代神話(huà)的哲學(xué)思想，讓學(xué)生感受到了傳統(tǒng)文化的.博大精深。
在教學(xué)方法上，教師采用了故事導(dǎo)入法，講述了許多與《西游記》相關(guān)的小故事，引發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。在講解課文時(shí)，注重引導(dǎo)學(xué)生品味文中的語(yǔ)言之美，如對(duì)花果山景色的描寫(xiě)，讓學(xué)生體會(huì)到古代文學(xué)語(yǔ)言的精煉和意境之美。
課堂互動(dòng)環(huán)節(jié)，教師組織學(xué)生進(jìn)行了 “西游知識(shí)競(jìng)賽”，不僅鞏固了所學(xué)知識(shí)，還拓寬了學(xué)生的知識(shí)面。但在競(jìng)賽環(huán)節(jié)中，部分學(xué)生參與度不高，后續(xù)可考慮調(diào)整競(jìng)賽規(guī)則，讓更多學(xué)生參與其中。
《猴王出世》評(píng)課稿 7
教師在課堂上充分關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，因材施教。對(duì)于學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生，布置了具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，如讓他們對(duì)石猴的性格特點(diǎn)進(jìn)行深度分析，并與其他文學(xué)作品中的人物進(jìn)行對(duì)比；對(duì)于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，教師則給予更多的指導(dǎo)和幫助，耐心地輔導(dǎo)他們理解課文中的生字詞和簡(jiǎn)單的語(yǔ)句。
在教學(xué)過(guò)程中，教師善于捕捉學(xué)生的`閃光點(diǎn)，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。當(dāng)有學(xué)生提出獨(dú)特的見(jiàn)解時(shí)，教師毫不吝嗇贊美之詞，增強(qiáng)了學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)動(dòng)力。同時(shí)，教師還注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑、學(xué)會(huì)探究。
在小組合作學(xué)習(xí)中，教師合理分組，確保每個(gè)小組都有不同層次的學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生之間的相互學(xué)習(xí)和共同進(jìn)步。但在小組討論時(shí)，個(gè)別小組存在討論偏離主題的現(xiàn)象，教師需要加強(qiáng)引導(dǎo)和監(jiān)督。
《猴王出世》評(píng)課稿 8
這堂課在教學(xué)上有許多創(chuàng)新之處。教師利用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)，讓學(xué)生身臨其境地感受花果山的神奇美景和石猴出世的震撼場(chǎng)面，給學(xué)生帶來(lái)了全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。這種創(chuàng)新的教學(xué)手段不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還加深了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解。
在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上，教師打破常規(guī)，采用了 “倒敘” 的方式，先讓學(xué)生了解石猴成為猴王之后的故事，引發(fā)學(xué)生對(duì)石猴出世過(guò)程的.好奇，然后再深入學(xué)習(xí)課文，這種方式極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
此外，教師還引入了項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生以小組為單位，制作一份關(guān)于《西游記》的手抄報(bào)，培養(yǎng)了學(xué)生的綜合能力。但在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的實(shí)施過(guò)程中，需要更加明確任務(wù)要求和時(shí)間安排，確保項(xiàng)目順利完成。
《猴王出世》評(píng)課稿 9
整堂課教學(xué)邏輯清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。教師按照 “導(dǎo)入新課 - 初讀感知 - 精讀課文 - 總結(jié)歸納 - 拓展延伸” 的教學(xué)流程有條不紊地進(jìn)行教學(xué)。在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，過(guò)渡自然，銜接緊密。
導(dǎo)入新課時(shí)，通過(guò)播放《西游記》的主題曲，迅速將學(xué)生帶入到神話(huà)故事的氛圍中；初讀感知環(huán)節(jié)，讓學(xué)生快速瀏覽課文，了解課文的主要內(nèi)容，為精讀課文做好鋪墊；精讀課文時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生逐段分析，抓住重點(diǎn)詞句，深入理解課文；總結(jié)歸納環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生梳理知識(shí)脈絡(luò)，強(qiáng)化對(duì)課文的理解；拓展延伸環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和討論，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力。
在教學(xué)過(guò)程中，教師還注重知識(shí)的系統(tǒng)性和連貫性，將新舊知識(shí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。但在教學(xué)語(yǔ)言的.簡(jiǎn)潔性上還有待提高，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)重復(fù)表述的情況。
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這堂課教師注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和探究精神。在教學(xué)過(guò)程中，教師提出了一系列具有啟發(fā)性的問(wèn)題，如 “石猴成為猴王的原因是什么？”“從石猴的身上，我們能學(xué)到什么？” 引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主閱讀、小組討論等方式進(jìn)行探究。
在小組討論時(shí)，教師鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)，尊重學(xué)生的獨(dú)特見(jiàn)解，培養(yǎng)了學(xué)生的批判性思維能力。同時(shí)，教師還引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)收集和整理資料，通過(guò)查閱課外書(shū)籍、上網(wǎng)搜索等方式，了解更多關(guān)于《西游記》的知識(shí)，拓寬了學(xué)生的'知識(shí)面。
在評(píng)價(jià)學(xué)生的探究成果時(shí)，教師采用了多元化的評(píng)價(jià)方式，不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，還注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)方法，充分發(fā)揮了評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用。但在探究活動(dòng)的組織上，還需要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)，確保探究活動(dòng)的高效進(jìn)行。
《猴王出世》評(píng)課稿 11
教師在教學(xué)中注重將課文內(nèi)容與生活實(shí)際相聯(lián)系，讓學(xué)生學(xué)以致用。在講解石猴的勇敢精神時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考在生活中遇到困難時(shí)應(yīng)該如何像石猴一樣勇敢面對(duì)；在分析石猴的聰明機(jī)智時(shí)，讓學(xué)生分享自己在生活中運(yùn)用智慧解決問(wèn)題的經(jīng)歷。
通過(guò)這種方式，不僅加深了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，還培養(yǎng)了學(xué)生的遷移能力和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。在拓展延伸環(huán)節(jié)，教師讓學(xué)生以 “我身邊的‘孫悟空’” 為題，寫(xiě)一篇短文，讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到寫(xiě)作中，提高了學(xué)生的寫(xiě)作水平。
此外，教師還鼓勵(lì)學(xué)生將《西游記》中的'故事講給家人和朋友聽(tīng)，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但在聯(lián)系生活實(shí)際時(shí)，部分例子與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)還有一定的差距，可選擇更貼近學(xué)生生活的事例。
《猴王出世》評(píng)課稿 12
在課堂教學(xué)中，教師能夠敏銳地捕捉學(xué)生的課堂生成，靈活調(diào)整教學(xué)策略。當(dāng)學(xué)生提出一些超出預(yù)設(shè)的問(wèn)題時(shí)，教師沒(méi)有回避，而是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考和討論。例如，有學(xué)生提出 “如果石猴沒(méi)有跳進(jìn)瀑布，故事將會(huì)怎樣發(fā)展？” 教師抓住這個(gè)問(wèn)題，組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，激發(fā)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。
在教學(xué)過(guò)程中，教師還能夠根據(jù)學(xué)生的課堂反應(yīng)及時(shí)調(diào)整教學(xué)節(jié)奏和教學(xué)方法。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)理解困難時(shí)，教師會(huì)放慢教學(xué)速度，采用多種方式進(jìn)行講解，直到學(xué)生理解為止。這種以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，充分體現(xiàn)了教師的教學(xué)智慧和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。
但在應(yīng)對(duì)課堂生成時(shí)，教師有時(shí)會(huì)花費(fèi)過(guò)多的'時(shí)間，導(dǎo)致教學(xué)進(jìn)度受到一定影響。在今后的教學(xué)中，教師需要更好地平衡課堂生成與教學(xué)進(jìn)度的關(guān)系。
《猴王出世》評(píng)課稿 13
秦老師的《猴王出世》，課堂上教師課堂語(yǔ)言親切自然，教學(xué)思路清晰，重難點(diǎn)突出，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)了一篇古白話(huà)文的學(xué)習(xí)。
在這節(jié)課里，存在一下問(wèn)題:
這是一篇古白話(huà)文，而且是一篇故事性很強(qiáng)的神話(huà)小說(shuō)，應(yīng)該用神話(huà)小說(shuō)的文體來(lái)解讀，執(zhí)教。不同的文體應(yīng)該有相應(yīng)的方法，神話(huà)小說(shuō)的教學(xué)方法應(yīng)該是體會(huì)神奇及其人物的形象。
課堂上老師放的不夠，講的過(guò)多。學(xué)生靜下心來(lái)學(xué)習(xí)的時(shí)間太少。
課堂上讀的方式應(yīng)該靈活多樣，讓學(xué)生真正走進(jìn)文本，感受，思考。
對(duì)于這些問(wèn)題，提出一下建議，大家一起學(xué)習(xí)。
深研教材，能根據(jù)文體的特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)課堂。
課文體裁不同，年段要求不同，教法自應(yīng)有別。課標(biāo)明確指出：“學(xué)生生理、心理以及語(yǔ)言能力的發(fā)展具有階段性特征，不同內(nèi)容的教學(xué)也有各自的規(guī)律，應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)策略。”如何依照文體的不同特征，根據(jù)學(xué)段的不同要求，選擇不同的教學(xué)方法？
(1)敘事性作品教學(xué)。
小學(xué)語(yǔ)文教材中童話(huà)、寓言、神話(huà)、故事、小說(shuō)……這類(lèi)有情節(jié)、有人物的課文都?xì)w入敘事性作品。課標(biāo)在“學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容”部分，對(duì)敘事性作品教學(xué)提出了明確的要求：
第一學(xué)段：能閱讀淺近的童話(huà)、寓言、故事，向往美好的情境，關(guān)心自然和生命，對(duì)感興趣的人物和事件有自己的感受和想法，并樂(lè)于與人交流。
第二學(xué)段：能復(fù)述敘事性作品的大意，初步感受作品中生動(dòng)的形象和優(yōu)美的語(yǔ)言，關(guān)心作品中人物的命運(yùn)和喜怒哀樂(lè)、與他人交流自己的閱讀感受。
第三學(xué)段：閱讀敘事性作品，了解事件梗概，能簡(jiǎn)單描述自己印象最深的場(chǎng)景、人物、細(xì)節(jié)，說(shuō)出自己的喜愛(ài)、憎惡、崇敬、向往、同情等感受。
由此可知，敘事性作品教學(xué)的基本方法是：讀懂故事內(nèi)容，獲得情感體驗(yàn)，學(xué)習(xí)語(yǔ)言表達(dá)。實(shí)際教學(xué)中，還要體現(xiàn)階段性：第一學(xué)段，了解故事內(nèi)容，獲得情感體驗(yàn)；在閱讀的過(guò)程中識(shí)字、寫(xiě)字、學(xué)詞、學(xué)句。第二學(xué)段，理解故事內(nèi)容，復(fù)述故事大意，獲得情感體驗(yàn)，初步感受作品中生動(dòng)的形象，體會(huì)詞句表情達(dá)意的作用。第三學(xué)段，讀懂故事內(nèi)容，了解事件梗概，獲得情感體驗(yàn)，簡(jiǎn)單描述自己印象最深的場(chǎng)景、人物、細(xì)節(jié)，說(shuō)出自己的喜愛(ài)、憎惡、崇敬、向往、同情等感受，了解表達(dá)順序，領(lǐng)悟作者獨(dú)特的表達(dá)方式。
下面以小說(shuō)教學(xué)為例，談?wù)勅绾我勒瘴谋咎卣鳎罁?jù)年段要求，選擇合適教學(xué)方法。小說(shuō)是以刻畫(huà)人物形象為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫(xiě)，揭示社會(huì)矛盾、反映 現(xiàn)實(shí)生活的一種文學(xué)體裁。小說(shuō)的基本特征是：完整的故事情節(jié)、細(xì)致的人物刻畫(huà)、具體的環(huán)境描寫(xiě)。根據(jù)小說(shuō)的文體特征，可以選擇以下幾種教學(xué)方法：
梳理故事情節(jié)。教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生整體感知主要內(nèi)容，搞清故事的來(lái)龍去脈、前因后果，體會(huì)情節(jié)對(duì)人物性格的形成及對(duì)小說(shuō)主題揭示上的作用。
感受人物形象。小說(shuō)中最常用的塑造人物形象的手法是描寫(xiě)，而描寫(xiě)又可分為正面和側(cè)面兩種。正面描寫(xiě)包括外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等（即細(xì)節(jié)描寫(xiě)），側(cè)面描寫(xiě)包括以人物言行來(lái)反映人物的內(nèi)心活動(dòng)和思想變化（即側(cè)面烘托）。教學(xué)中須抓住人物描寫(xiě)，把握人物的性格、思想和情感，體會(huì)小說(shuō)的主題。
體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)。人總是生活在一定的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境之中，人的性格、思想的形成總是受特定環(huán)境的影響、制約。教學(xué)時(shí)須指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)的作用，從中了解環(huán)境與人物、主題的密切關(guān)系。
(2)詩(shī)歌教學(xué)
詩(shī)歌是一種以凝練的語(yǔ)言抒發(fā)情感的的文學(xué)體裁。詩(shī)歌的基本特征是：語(yǔ)詞凝練，結(jié)構(gòu)跳躍，富于節(jié)奏和韻律。課標(biāo)在“學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容”部分，對(duì)詩(shī)歌教學(xué)提出了明確的要求：
第一學(xué)段：誦讀兒歌、兒童詩(shī)和淺近的古詩(shī)，展開(kāi)想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美。
第二學(xué)段：誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過(guò)程中體驗(yàn)情感，展開(kāi)想象，領(lǐng)悟詩(shī)文大意。
第三學(xué)段：閱讀詩(shī)歌，大體把握詩(shī)意，想象詩(shī)歌描述的情境，體會(huì)作品的情感。受到優(yōu)秀作品的感染和激勵(lì)，向往和追求美好的理想。
由此可知，詩(shī)歌教學(xué)的基本方法是：把握詩(shī)意，展開(kāi)想象，體會(huì)情感，誦讀積累。實(shí)際教學(xué)中，還應(yīng)體現(xiàn)階段性：第一學(xué)段，誦讀中識(shí)字、寫(xiě)字，展開(kāi)想象；誦讀中獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美。第二學(xué)段，領(lǐng)悟詩(shī)文大意，展開(kāi)想象，誦讀中體驗(yàn)情感。第三學(xué)段，大體把握詩(shī)意，想象詩(shī)歌描述的情境，誦讀中體會(huì)詩(shī)人情感。
一般來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌閱讀應(yīng)經(jīng) 由“言”及“象”、由“象”及“境”、由“境”悟“意”的過(guò)程。然而，很多詩(shī)歌教學(xué)卻直接由“言”到“意”，缺了“舉象”環(huán)節(jié)，詩(shī)歌教學(xué)索然無(wú)味，效果差強(qiáng)人意。下面以古詩(shī)教學(xué)為例，談?wù)勅绾我勒瘴谋咎卣鳎罁?jù)年段要求，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。
古詩(shī)的基本特征是：文辭隔膜，音韻和諧，言辭簡(jiǎn)潔，詞豐意瞻。根據(jù)古詩(shī)的文體特征，可以選擇以下幾種教學(xué)方法：
會(huì)意。理解古詩(shī)，重在突破那些學(xué)生感到生疏，古今意義有別、詞序顛倒和能夠牽一發(fā)而動(dòng)全身的關(guān)鍵詞語(yǔ)。教學(xué)中，要根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，幫助其疏通理解，教給古詩(shī)學(xué)法：擴(kuò)、留、補(bǔ)、換、調(diào)、嚼、連。
入境。運(yùn)用情境教學(xué)，讓學(xué)生感受意境美。教學(xué)時(shí)，要通過(guò)多形式、多途徑創(chuàng)設(shè)情境，引學(xué)生入“境”。
悟情。詩(shī)重想象。古詩(shī)教學(xué)中只有喚起學(xué)生情感體驗(yàn)，產(chǎn)生移情和共鳴，才能入境悟情。詩(shī)也重誦讀。在指導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)的內(nèi)容基礎(chǔ)上感情朗讀，再現(xiàn)詩(shī)的意境，加深體會(huì)詩(shī)的含義與感情。
《送元二使安西》（人教版四上）是一首送別詩(shī)，它的特質(zhì)在于那千年不變的送別畫(huà)面與離別情緒結(jié)合在一起，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有情；還在于詩(shī)中的幾個(gè)經(jīng)典意象：朝雨、輕塵、客舍、柳和酒。請(qǐng)看一位老師通過(guò)想象畫(huà)面、品味意象引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人思想感情的教學(xué)片段——
（一）賞詩(shī)畫(huà)
元二要出使的安西在三千里之外，王維專(zhuān)程趕到渭城來(lái)送別自己的朋友，送別之情就從這里開(kāi)始。讀“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”。
1.欣賞四處景。
讀著讀著，我們仿佛和王維一起在送別元二。眼前出現(xiàn)了哪些景物？靜下心來(lái)默讀，圈出你看到的景物。（朝雨、輕塵、客舍、柳色）
小結(jié)：一個(gè)詞語(yǔ)就是一處景。
2.想象一幅畫(huà)。
詩(shī)句中的“浥”字用得特別的傳神，這個(gè)字讓我們看到了一場(chǎng)怎樣的雨？（蒙蒙的.細(xì)雨）
我們一起來(lái)想象被朝雨濕潤(rùn)的畫(huà)面。送別的路口車(chē)來(lái)人往，本該是塵土飛揚(yáng)，此時(shí)的塵土是什么樣的？（不再飛揚(yáng)）好一幅清新的畫(huà)面！
那被細(xì)雨濕潤(rùn)后的客舍、柳樹(shù)又有怎樣的變化呢？（這青青的瓦被雨潤(rùn)濕，變得更青、干凈；柳樹(shù)變得更綠、更亮、更美、更有生命力）這是多么明朗的畫(huà)面！
小結(jié)：一個(gè)“浥”字帶出了一幅清新明朗的畫(huà)。這正是詩(shī)中有畫(huà)。
（二）悟詩(shī)情
1.感悟柳中情。
（出示）
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。（《送元二使安西》）
昔我往矣，楊柳依依。（《詩(shī)經(jīng)》）
垂柳萬(wàn)條絲，春來(lái)織別離。（《堤上柳》）
你發(fā)現(xiàn)了什么？（都寫(xiě)到了柳）
古人在寫(xiě)送別詩(shī)時(shí)，為什么會(huì)寫(xiě)柳呢？（柳音同“留”，古人送別，有折柳相送的習(xí)俗）
小結(jié)：這柳飽含離別之情，這正是詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有情。帶著這份情，讀“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”。
2.感悟酒中情。
朋友告別喝了很多酒，你是從哪個(gè)詞知道的？（更盡）
在這長(zhǎng)長(zhǎng)的一夜里，兩個(gè)朋友也許是聊一段往事，干一杯。也許是唱一首歌，生：干一杯。（師動(dòng)作提示琴棋書(shū)畫(huà)）也許是下一盤(pán)棋，干一杯；也許是彈一首曲子，干一杯；也許是畫(huà)一幅畫(huà)，干一杯。就這樣一杯又一杯，這就是：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”。
（播放音樂(lè)《陽(yáng)關(guān)三疊》，出示圖片）
看，西出陽(yáng)關(guān)之外是什么？（千里戈壁，萬(wàn)里黃沙，沒(méi)有朋友相伴）這正是詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有情。帶著這份情，讀“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”。
3.表達(dá)離別情。
飲酒話(huà)別整整一夜，有美好的回憶，也有真摯的祝福。如果你是王維，我是元二，此時(shí)，你端起酒杯，想對(duì)我說(shuō)些什么？
教者選擇“賞詩(shī)畫(huà)”“悟詩(shī)情”的教學(xué)方法，正是遵循了這首送別詩(shī)的主要特征，體現(xiàn)了“舉象入境，入境生情”的心理過(guò)程。
(3)說(shuō)明性文章教學(xué)
說(shuō)明文是對(duì)客觀(guān)事物、事理進(jìn)行介紹、解說(shuō)的一種文體。說(shuō)明文的基本特征是：知識(shí)性，科學(xué)性，實(shí)用性。課標(biāo)在“學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容”部分，對(duì)說(shuō)明性文章的閱讀提出了明確的要求：
第一學(xué)段：無(wú)。
第二學(xué)段：無(wú)。
第三學(xué)段：閱讀說(shuō)明性文章，能抓住要點(diǎn)，了解文章的基本說(shuō)明方法。
由此可知，說(shuō)明性文章教學(xué)的基本方法是：第一、二學(xué)段，教材中編排有各種類(lèi)型的說(shuō)明文，課標(biāo)沒(méi)有相關(guān)要求。第三學(xué)段，抓住要點(diǎn)，了解基本的說(shuō)明方法。具體來(lái)說(shuō)，有如下教學(xué)要點(diǎn)：
弄清說(shuō)明對(duì)象。通過(guò)閱讀，了解文章說(shuō)明了什么。
抓住事物特點(diǎn)。為了在文中清楚、準(zhǔn)確地說(shuō)明事物的特征，作者會(huì)將有關(guān)事物特征性的句子放在顯著的位置，教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生尋找到這些句子。
了解說(shuō)明方法。了解說(shuō)明方法是學(xué)習(xí)說(shuō)明文的重點(diǎn)。
理清說(shuō)明順序。說(shuō)明文的特點(diǎn)之一是“言之有序”。 理清了說(shuō)明順序，才能把握作者的思路，看清事物的特征，也就從整體上把握了文章的基本框架和主要內(nèi)容。
體會(huì)說(shuō)明語(yǔ)言。說(shuō)明文要求語(yǔ)言準(zhǔn)確，說(shuō)明事物要求在時(shí)間、空間、數(shù)字、范圍、程度等方面都準(zhǔn)確無(wú)誤。在準(zhǔn)確的前提下，語(yǔ)言風(fēng)格可以平實(shí)，也可以生動(dòng)活潑。
教學(xué)說(shuō)明文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生弄清說(shuō)明對(duì)象、抓住事物特點(diǎn)并不難，難點(diǎn)在于如何理清說(shuō)明順序，體會(huì)說(shuō)明語(yǔ)言。說(shuō)明文教學(xué)的現(xiàn)狀是教學(xué)千篇一律，失去了文本特色，失去了說(shuō)明文學(xué)習(xí)的階段性。
“抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，體會(huì)句子表情達(dá)意的作用”是中年段閱讀教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。《太陽(yáng)》第一部分的關(guān)鍵詞是學(xué)生一眼就看得到的數(shù)據(jù)和表模糊意思的“估計(jì)”“差不多”，這些詞語(yǔ)所在的句子就是關(guān)鍵句。教者抓住這些關(guān)鍵詞句，通過(guò)比較、探究、質(zhì)疑等教學(xué)方式，由扶到放地引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到了說(shuō)明文準(zhǔn)確具體的語(yǔ)言表達(dá)，同時(shí)也恰到好處地滲透了列數(shù)據(jù)、作比較的表達(dá)方法。
(4)、簡(jiǎn)單的非連續(xù)性文本教學(xué)
非連續(xù)性文本，是以不同方式來(lái)組織材料的、與連續(xù)性文本形式不同的、不以句子為最小單位的、需要不同于連續(xù)性文本的閱讀策略的文本。常見(jiàn)的類(lèi)型有目錄、索引、圖形、圖示、地圖、數(shù)據(jù)表、時(shí)間表、清單、票據(jù)、廣告、證書(shū)等。非連續(xù)性文本的主要特征是：概括性，非連續(xù)性，多形式組合。課標(biāo)在“學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容”部分，對(duì)非連續(xù)性文本的閱讀提出了明確的要求：
第一學(xué)段：無(wú)。
第二學(xué)段：無(wú)。
第三學(xué)段：閱讀簡(jiǎn)單的非連續(xù)性文本，能 從圖文等組合材料中找出有價(jià)值的信息。
由此可知，對(duì)于非連續(xù)性文本的意義提取層面不是小學(xué)高年級(jí)的任務(wù)，教學(xué)更多限定在信息提取與整合層面，其能力要求是在類(lèi)別比較、圖文結(jié)合理解等比較淺顯的認(rèn)知層面。非連續(xù)性文本教學(xué)的基本方法：
發(fā)現(xiàn)有用信息。圖文結(jié)合，可以幫助我們有效地把握?qǐng)D表所要傳達(dá)的重要信息。
進(jìn)行信息整合。首先，通讀，知大意。其次，根據(jù)需要解決的問(wèn)題找準(zhǔn)項(xiàng)目。最后，選擇信息針對(duì)問(wèn)題進(jìn)行整合。
嘗試簡(jiǎn)單推論。首先指導(dǎo)學(xué)生快速瀏覽文章，了解文本大意，接著找準(zhǔn)關(guān)鍵項(xiàng)目，最后做出自己的準(zhǔn)確判斷。
非連續(xù)性文本最大的特點(diǎn)是圖文并茂，而且一目了然。因此，圖文對(duì)照，理清圖表信息與文字信息之間的關(guān)聯(lián)，是“找到有價(jià)值的信息”的主要方式。
2、 課堂上問(wèn)題的設(shè)計(jì)應(yīng)該精而少，讓學(xué)生有學(xué)習(xí)讀書(shū)的時(shí)間，思考的時(shí)間。
3、簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在課堂上施展自如。每節(jié)課應(yīng)該有主要的核心問(wèn)題，直奔課堂的重難點(diǎn)，這個(gè)問(wèn)題也應(yīng)該是學(xué)生急需要解決的，依據(jù)學(xué)情，讓學(xué)生學(xué)的輕松，真有所學(xué)。
4、精讀課文讓學(xué)生要在課堂上有所得，“一課一得”。依據(jù)課標(biāo)，單元目標(biāo)要求，特別在解讀文本上下功夫，讓學(xué)生在精讀課文中真正得法，在略讀課文中運(yùn)用，在課外閱讀中鞏固方法。
5、不斷學(xué)習(xí)，提高自身的教學(xué)水平。課堂上學(xué)生的評(píng)價(jià)，閱讀方法的滲透，新理念的學(xué)習(xí)實(shí)踐，自己的思考力和反思力的提升等。都需要在教學(xué)中學(xué)習(xí)摸索。
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