贈(zèng)何七判官昌浩原文及賞析
《贈(zèng)何七判官昌浩》作者為唐朝文學(xué)家李白。其古詩(shī)全文如下：
有時(shí)忽惆悵，匡坐至夜分。
平明空嘯咤，思欲解世紛。
心隨長(zhǎng)風(fēng)去，吹散萬(wàn)里云。
羞作濟(jì)南生，九十誦古文。
不然拂劍起，沙漠收奇勛。
老死阡陌間，何因揚(yáng)清芬。
夫子今管樂(lè)，英才冠三軍。
終與同出處，豈將沮溺群？
【前言】
《贈(zèng)何七判官昌浩》是唐代偉大詩(shī)人李白的作品。這是一首具有強(qiáng)烈進(jìn)取精神的政治抒情詩(shī)，表現(xiàn)了詩(shī)人不甘心老死阡陌之間，決心乘風(fēng)破浪，為世人做一番排難解紛的大事業(yè)的崇高志趣。此詩(shī)前半寫(xiě)不愿白首為郎，而愿拚劍沙漠，建立功業(yè)；后半贊何判官有管、樂(lè)之才，愿與之同驅(qū)疆場(chǎng)，為國(guó)立功。全詩(shī)抒寫(xiě)遠(yuǎn)大理想，洋溢著努力進(jìn)取的積極精神，表現(xiàn)了作者崇高的思想境界。
【注釋】
⑴何七：何昌浩，排行第七，故稱(chēng)何七。安旗云：”似為幽州節(jié)度使判官“。判官：節(jié)度使屬官。
⑵匡坐：正坐。夜分：夜半。
⑶平明：天明。嘯咤：高號(hào)長(zhǎng)嘯。
⑷紛：世間的紛爭(zhēng)。
⑸濟(jì)南生：即西漢伏生，名勝，濟(jì)南人。曾為秦博士，秦時(shí)焚書(shū)，伏生壁藏之。傳九篇，即今文《尚書(shū)》。漢文帝時(shí)召伏生，是時(shí)伏生年九十余，老不能行，于是乃詔太常使掌故晁錯(cuò)往受之。見(jiàn)《漢書(shū)·伏生傳》
⑹夫子：指何昌浩。管樂(lè)：指春秋時(shí)齊相管仲、戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)名將樂(lè)毅。
⑺將：與。沮溺：指春秋時(shí)兩位著名隱士長(zhǎng)沮、桀溺。見(jiàn)《論語(yǔ)·微子》。
【翻譯】
有時(shí)我忽覺(jué)心情惆悵，兀然獨(dú)坐直至夜半。天亮?xí)r空懷壯志，仰天長(zhǎng)嘯，,欲為世間解亂釋紛，一展懷抱。我的心隨長(zhǎng)風(fēng)直上萬(wàn)里，吹散天空中的浮云。我羞作濟(jì)南伏生，九十多歲了還在啃書(shū)本，吟誦古文。不如撰劍而起.到沙漠上去拚殺廝斗，為國(guó)立功。一輩子老死于阡陌之間，怎能揚(yáng)大名呢？夫子您是當(dāng)今的管仲和樂(lè)毅，英才名冠三軍。我想您終會(huì)一起建功立業(yè)，豈能一輩子與長(zhǎng)沮、桀溺為伍呢！
【賞析】
《贈(zèng)何七判官昌浩》此詩(shī)最顯著的特點(diǎn)是善于抒發(fā)詩(shī)人內(nèi)心的.矛盾和苦悶，最終以擺脫這種苦悶而展示出詩(shī)人樂(lè)觀(guān)向上和積極進(jìn)取的精神。是可分三段，第一段為前四句。開(kāi)篇”有時(shí)忽惆悵，匡坐至夜分“兩句，直接點(diǎn)出積郁于心的”惆悵“。這惆悵雖僅時(shí)而出現(xiàn)，但對(duì)積極進(jìn)取、樂(lè)觀(guān)豪爽的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，卻也是非常嚴(yán)重的。為此，他正襟危坐，自夜至明，最后竟不得不用長(zhǎng)嘯聲來(lái)加以發(fā)泄：”平明空嘯咤！“然而，”嘯咤“是無(wú)濟(jì)于事的，只不過(guò)聊以發(fā)泄胸中的不平之氣而已，所以用了一個(gè)”空“字。”思欲解世紛“，用了戰(zhàn)國(guó)時(shí)魯仲連的典故。由此可以看出詩(shī)人之所以”惆悵“，原因是為了解除安史之亂給國(guó)家和人民帶來(lái)的苦難。這就是全詩(shī)的主旨所在。詩(shī)中的矛盾和苦悶心情也是產(chǎn)生于這里。
詩(shī)的第二個(gè)特點(diǎn)便是在積極用世和消極思想的對(duì)比之中進(jìn)行多層次的交叉抒寫(xiě)。這一特點(diǎn)主要體現(xiàn)在詩(shī)的第二段。這一段共八句，在揭示詩(shī)人內(nèi)心活動(dòng)方面較之第一段更加深入具體。”心隨長(zhǎng)風(fēng)去，吹散萬(wàn)里云“二句，上承”解世紛“作飛動(dòng)的描寫(xiě)，用以狀寫(xiě)理想與抱負(fù)的遠(yuǎn)大。這是正面的直抒。”羞作濟(jì)南生，九十誦古文“是反面的對(duì)比。就李白看來(lái)，面對(duì)安史之亂的混亂局面，即使自己已年逾花甲，但也不能像伏生那樣，老死于經(jīng)文之中，于國(guó)于民毫無(wú)補(bǔ)益。這是一層。”不然拂劍起，沙漠收奇勛“又是一層。這兩句承上而言。如果自己不能乘風(fēng)破浪，實(shí)現(xiàn)”濟(jì)蒼生，安黎元“的抱負(fù)，那么，也應(yīng)在國(guó)難當(dāng)頭之時(shí)，拔劍而起，為統(tǒng)一祖國(guó)而建立功勛。這是正面的發(fā)揮。”老死阡陌間，何因揚(yáng)清芬“又是反面的對(duì)比。
詩(shī)的第三個(gè)特點(diǎn)是把古人、友人與自己交織在一起來(lái)加以描寫(xiě)。這明顯地體現(xiàn)在第三段，即最后四句里邊。”夫子今管樂(lè)，英才冠三軍。“詩(shī)人用管仲、樂(lè)毅來(lái)比喻何昌浩，同時(shí)，也是在寫(xiě)自己的懷抱。李白在詩(shī)中多次把管仲、樂(lè)毅作為自己仰慕和效法的榜樣。最后”終與同出處，豈將沮溺群“二句表示，自己將跟何昌浩一樣，為國(guó)為民干一番事業(yè)，而決不能像長(zhǎng)沮、桀溺那樣做逃避現(xiàn)實(shí)的隱士。
【贈(zèng)何七判官昌浩原文及賞析】相關(guān)文章：
《贈(zèng)何七判官昌浩》翻譯賞析02-09
贈(zèng)張旭原文賞析07-06
《何易于嘗為益昌令》原文閱讀07-16
贈(zèng)郭給事的原文與賞析06-26
《贈(zèng)少年》原文翻譯及賞析02-13
寄揚(yáng)州韓綽判官原文及賞析12-12
《明月何皎皎》原文譯文及賞析07-29
何彼襛矣原文及賞析12-24