《悠然亭記》原文及譯文
歸有光明文學(xué)家。字熙甫，人稱震川先生。昆山（今屬江蘇）人。下面是小編整理的《悠然亭記》原文及譯文，一起來(lái)看看吧。
《悠然亭記》原文及譯文1
悠然亭記
(明)歸有光
余外家世居吳淞江南千墩浦上。表兄淀山公，自田野登朝，宦游二十馀年，歸始僦居縣城。嘉靖三十年，定卜于馬鞍山之陽(yáng)、婁水之陰。
憶余少時(shí)嘗在外家，蓋去縣三十里，遙望山頹然如積灰，而煙云杳靄，在有無(wú)之間。今公于此山日親，高樓曲檻，幾席戶牖常見(jiàn)之。又于屋后構(gòu)小園，作亭其中，取靖節(jié)“悠然見(jiàn)南山”之語(yǔ)以為名。靖節(jié)之詩(shī)，類非晉、宋雕繪者之所為。而悠然之意，每見(jiàn)于言外，不獨(dú)一時(shí)之所適。而中無(wú)留滯，見(jiàn)天壤間物，何往而不自得?余嘗以為悠然者實(shí)與道俱。謂靖節(jié)不知道，不可也乙
公負(fù)杰特有為之才，所至官多著聲績(jī)，而為妒媢者所不容。然至今朝廷論人才有用者，必推公。公殆未能以忘于世，而公之所以自忘者如此。
靖節(jié)世遠(yuǎn)，吾無(wú)從而問(wèn)也。吾將從公問(wèn)所以悠然者。夫“山氣日夕佳，飛烏相與還，此中有真意，欲辨已忘言”，靖節(jié)不得而言之，公烏得而言之哉？公行天下，嘗登泰山，覽鄒嶧，歷嵩、少間，涉兩海，入閩、越之陜阻，茲山何啻泰山之縣石?顧所以悠然者，特寄于此!莊子云：“舊國(guó)舊都，望之暢然。雖使丘陵、草木之緡，入之者十九，猶之暢然。況見(jiàn)見(jiàn)聞聞?wù)咭?”予獲侍斯亭，而僭為之記。(選自《明清散文》)
注釋：
①僦(jiù)居：租房。
②兩海：這里指東海與南海。
③隩(ào)阻：深險(xiǎn)難行之地。
④礨(lěi)石：大石。
⑤緡(mín)：在這里指雜蕪。
【參考譯文】
我外祖父家世代居住在吳淞江南邊的千墩浦邊上。表兄周淀由考中進(jìn)士進(jìn)入仕途，在外做官二十多年，罷官回來(lái)后在昆山縣城租房居住。嘉靖三十年，在馬鞍山的南麓，婁水的兩岸定居。
回憶起我小時(shí)候曾經(jīng)住在外祖父家，大概離縣城三十里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地遙望馬鞍山坍塌如一堆堆積的土灰一樣，云霧繚繞，似有似無(wú)。淀山公越來(lái)越喜歡這座山了，在山上建了高大的樓閣，彎曲的欄桿，臺(tái)幾、坐席、門(mén)窗隨處可見(jiàn)，又在房子的后面建了一座小花園，在園子中建了一座亭子，用陶淵明“悠然見(jiàn)南山”的詩(shī)句作為亭子的名字。陶淵明的詩(shī)不像晉代、宋代那些刻意修飾文字的人所做的一樣，而恬淡自然的意韻，常常體現(xiàn)在言外，不只是一時(shí)的適意。而看到天地間的萬(wàn)物，心中無(wú)阻塞之處，隨遇而安,到了哪里能不悠然自得呢?我曾經(jīng)認(rèn)為悠自得的人確實(shí)能夠和天道成為—體，說(shuō)陶淵明先生不知道天道，是不行的啊。
淀山公依仗杰出有為的才能，所做官職，多有顯著的聲名和功績(jī)，因而不被嫉妒他的人容納。然而到現(xiàn)在，朝廷談?wù)摽梢灾赜玫娜瞬牛�—定推崇淀山公。大概淀山公沒(méi)有被世人所忘懷，然而,他自己卻忘懷到這種地步。陶淵明先生已經(jīng)遠(yuǎn)去了，我無(wú)從跟隨他來(lái)向他請(qǐng)教。我將要跟隨淀山公向他請(qǐng)教“悠然”的原因。那“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還，此中有真意，欲辨已忘言”的詩(shī)句，陶淵明沒(méi)有能夠說(shuō)出其中“悠然”的含義，淀山公哪里能夠說(shuō)出它呢?淀山公游歷天下，曾登上泰山；游覽鄒山，游歷嵩山及少室山之間，涉游東海和南海；進(jìn)入福建和浙江兩地深險(xiǎn)難行的地域，這馬鞍山與泰山的一塊大石頭有什么不同呢?回想淀山公的悠然自得，只寄托在這座山中吧!莊子說(shuō)：“自己的祖國(guó)和故鄉(xiāng)，看到她心里就舒暢，即使丘陵萆木雜蕪，掩蔽了十分之九，心里仍然舒暢。何況是親身見(jiàn)聞到本來(lái)面目的呢?”我獲得陪同這座悠然亭的主人的榮耀，冒昧地寫(xiě)下了這篇文章。
《悠然亭記》原文及譯文2
歸有光
原文：
余外家世居吳淞江南千墩浦上。表兄淀山公，自田野登朝，宦游二十余年，歸始僦居①縣城。嘉靖三十年，定卜于馬鞍山之陽(yáng)、婁水之陰。
憶余少時(shí)嘗在外家，蓋去縣三十里，遙望山頹然如積灰，而煙云杳靄，在有無(wú)之間。今公于此山日親，高樓曲檻，幾席戶牗常見(jiàn)之。又于屋后構(gòu)小園，作亭其中，取靖節(jié)“悠然見(jiàn)南山”之語(yǔ)為名。靖節(jié)之詩(shī)，類非晉、宋雕繪者之所為。而悠然之意，每見(jiàn)于言外，不獨(dú)一時(shí)之所適。而中無(wú)留滯，見(jiàn)天壤間物，何往而不自得？余嘗以為悠然者實(shí)與道俱。謂靖節(jié)不知道，不可也。
公負(fù)杰特有為之才，所至官多著聲績(jī)，而為妒媢者所不容。然至今朝廷論人才有用者，必推公。公殆未能以忘世，而公之所以自忘者如此。
靖節(jié)世遠(yuǎn)，吾無(wú)從而問(wèn)。吾將從公問(wèn)所以悠然者。夫“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還，此中有真意，欲辨已忘言”，靖節(jié)不得而言之，公烏得而言之哉？公行天下，嘗登泰山，覽鄒嶧，歷嵩、少間，涉兩海②，入閩、越之隩阻③，茲山何啻泰山之礨石④？顧所以悠然者，特寄于此！莊子云：“舊國(guó)舊都，望之暢然。雖使丘陵、草木之緡⑤，入之者十九，猶之暢然。況見(jiàn)見(jiàn)聞聞?wù)咭玻俊?/p>
予獲侍斯亭，而僭為之記。
注：
①僦（jiù）居：租房。
②兩海：這里指東海與南海。
③隩（ào）阻：深險(xiǎn)難行之地。
④礨（lěi）石：大石頭。
⑤緡（mín）：雜蕪。
譯文：
我外祖父家世代居住在吳淞江南邊的千墩浦邊上。表兄周淀由考中進(jìn)士進(jìn)入仕途，在外做官二十多年，罷官回來(lái)后在昆山縣城租房居住。嘉靖三十年，在馬鞍山的南麓，婁水的兩岸定居。
回憶起我小時(shí)候曾經(jīng)住在外祖父家，大概離縣城三十里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地遙望馬鞍山坍塌如一堆堆積的土灰一樣，云霧繚繞，似有似無(wú)。淀山公越來(lái)越喜歡這座山了，在山上建了高大的樓閣，彎曲的欄桿，臺(tái)幾，坐席，門(mén)窗隨處可見(jiàn)，又在房子的后面建了一座小花園，在園子中建了一座亭子，用陶淵明“悠然見(jiàn)南山“的詩(shī)句作為亭子的名字。陶淵明的詩(shī)不像晉代，宋代那些刻意修飾文字的人所做的一樣，而恬淡自然的意韻，常常體現(xiàn)在言外，不只是一時(shí)的適意。而看到天地間的萬(wàn)物，心中無(wú)阻塞之處，隨遇而安，到了哪里能不悠然自得呢我曾經(jīng)認(rèn)為悠自得的人確實(shí)能夠和天道成為—體，說(shuō)陶淵明先生不知道天道，是不行的啊。
淀山公依仗杰出有為的才能，所做官職，多有顯著的聲名和功績(jī)，因而不被嫉妒他的人容納。然而到現(xiàn)在，朝廷談?wù)摽梢灾赜玫娜瞬牛�—定推崇淀山公。大概淀山公沒(méi)有被世人所忘懷，然而，他自己卻忘懷到這種地步。
陶淵明先生已經(jīng)遠(yuǎn)去了，我無(wú)從跟隨他來(lái)向他請(qǐng)教。我將要跟隨淀山公向他請(qǐng)教“悠然“的原因。那“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還，此中有真意，欲辨已忘言“的詩(shī)句，陶淵明沒(méi)有能夠說(shuō)出其中“悠然“的含義，淀山公哪里能夠說(shuō)出它呢淀山公游歷天下，曾登上泰山；游覽鄒山，游歷嵩山及少室山之間，涉游東海和南海；進(jìn)入福建和浙江兩地深險(xiǎn)難行的地域，這馬鞍山與泰山的一塊大石頭有什么不同呢回想淀山公的悠然自得，只寄托在這座山中吧！莊子說(shuō)：“自己的祖國(guó)和故鄉(xiāng)，看到她心里就舒暢，即使丘陵萆木雜蕪，掩蔽了十分之九，心里仍然舒暢。何況是親身見(jiàn)聞到本來(lái)面目的呢“我獲得陪同這座悠然亭的主人的榮耀，冒昧地寫(xiě)下了這篇文章。
《悠然亭記》原文及譯文3
原文
余外家世居吳淞江南千墩浦上[1]。表兄淀山公[2]，自田野登朝[3]，宦游二十馀年[4]，歸始僦居縣城[5]。嘉靖三十年[6]，定卜于馬鞍山之陽(yáng)、婁水之陰[7]。
憶余少時(shí)嘗在外家，蓋去縣三十里，遙望山頹然如積灰[8]，而煙云杳靄[9]，在有無(wú)之間。今公于此山日親，高樓曲檻，幾席戶牗常見(jiàn)之。又于屋后構(gòu)小園，作亭其中，取靖節(jié)“悠然見(jiàn)南山”之語(yǔ)以為名[10]。靖節(jié)之詩(shī)，類非晉、宋雕繪者之所為[11]。而悠然之意，每見(jiàn)于言外，不獨(dú)一時(shí)之所適。而中無(wú)留滯[12]，見(jiàn)天壤間物[13]，何往而不自得？余嘗以為悠然者實(shí)與道俱[14]。謂靖節(jié)不知道，不可也。
公負(fù)杰特有為之才，所至官，多著聲績(jī)[15]，而為妒媢者所不容[16]。然朝廷論人才有用者，必推公。公殆未能以忘于世[17]，而公之所以自忘者如此。
靖節(jié)世遠(yuǎn)，吾無(wú)從而問(wèn)也。吾將從公問(wèn)所以悠然者。夫“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還，此中有真意，欲辨已忘言”[18]，靖節(jié)不得而言之，公烏得而言之哉[19]？公行天下，嘗登泰山[20]，覽鄒嶧[21]，歷嵩、少間[22]，涉兩海[23]，入閩、越之隩阻[24]，茲山何啻泰山之礨石[25]？顧所以悠然者，特寄于此！莊子云[26]：“舊國(guó)舊都[27]，望之暢然[28]。雖使丘陵、草木之緡[29]，入之者十九[30]，猶之暢然[31]。況見(jiàn)見(jiàn)聞聞?wù)咭瞇32]？”予獲侍斯亭[33]，而僭為之記[34]。
作者簡(jiǎn)介
歸有光（1507－1571）明文學(xué)家。字熙甫，人稱震川先生。昆山（今屬江蘇）人。嘉靖進(jìn)士。曾任南京太仆寺丞，修世宗實(shí)錄，著有《震川先生集》。其文善用簡(jiǎn)潔疏淡的筆墨，描寫(xiě)家人、朋友之間的日常瑣事，言近旨遠(yuǎn)，充滿感情。《項(xiàng)脊軒志》、《寒花葬志》等作極負(fù)盛名。黃宗羲推宗其為明文第一人。
注釋
[1]外家：指外祖父家。吳淞江：又名蘇州河，在今江蘇省南部、上海市西部，流經(jīng)昆山。千墩浦：歸有光《前山丘翁壽序》：“吳郡太湖之別，為淀山湖，湖水溢出為千墩浦，入于吳淞江。當(dāng)浦入江之處，地名千墩；環(huán)浦而居者，無(wú)慮數(shù)千家。”
[2]表兄淀山公：周大禮別號(hào)淀山，系因淀山湖之地而名。歸有光的母親周桂與周大禮的父親周書(shū)同一祖父。
[3]自田野登朝：指周大禮于嘉靖十一年（1532）考中進(jìn)士而入仕途。
[4]宦游：古人指外出做官。
[5]歸：指罷官里居。僦（jiù）居：租房。縣城：指昆山縣城。
[6]嘉靖三十年：即公元1551年。
[7]定卜：指定居。馬鞍山：在今江蘇昆山境內(nèi)，又名玉峰。其形如馬鞍，故名馬鞍山。陽(yáng)：山的南面稱陽(yáng)。婁水：即婁江。歸有光《見(jiàn)村樓記》：“昆山治城之隍，或云即古婁江。然婁江已湮，以隍?yàn)榻幢厝灰病！标帲核哪厦鏋殛帯?/p>
[8]頹（tuí）然：坍塌的樣子。
[9]杳靄：云霧飄渺的樣子。
[10]靖節(jié)：即陶淵明（365—427），晉潯陽(yáng)（今屬江西）人，一名潛，字元亮。曾為州祭酒，復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍，后為彭澤令，因“不為五斗米而折腰”，棄官歸隱，以詩(shī)酒自?shī)省Ｋ?shī)風(fēng)恬淡，狀寫(xiě)山川田園之美，樸素自然。有《陶淵明集》，世稱靖節(jié)先生。《晉書(shū)》《宋書(shū)》皆有傳。悠然見(jiàn)南山：見(jiàn)陶淵明《飲酒二十首》詩(shī)之五：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”
[11]雕繪：指刻意修飾文字。
[12]中無(wú)留滯：指心中無(wú)阻塞之處，隨遇而安。
[13]天壤間物：指天地間的萬(wàn)物。
[14]道：這里指宇宙萬(wàn)物的'本原、本體。《韓非子·解老》：“道者，萬(wàn)物之所然者，萬(wàn)理之所稽也。”
[15]聲績(jī)：指聲名與功績(jī)。
[16]妒媢：即妒忌。
[17]殆：大概。未能以忘于世：指沒(méi)有被世人所忘懷。
[18]“山氣”四句：見(jiàn)陶淵明《飲酒二十首》之五。大意是說(shuō)，歸鳥(niǎo)群使人感受到真樸自然的意趣，忘了再加辨析。李善注“欲辨已忘言”云：“言者，所以在意也；得意而忘言。”
[19]烏得：哪里能夠。
[20]泰山：我國(guó)五岳中的東岳，主峰在今山東泰安市北，山上名勝古跡眾多。
[21]鄒嶧：即嶧山，又名鄒山，在今山東鄒城東南。秦始皇曾登此山刻石記功。
[22]嵩：即嵩山，五岳中的中岳，在今河南登封以北。少：指少室山，為嵩山三高峰之一。《名山記》：“嵩山中為峻極峰，東曰太室，西曰少室。”少室山北麓五乳峰下有著名的少林寺。
[23]兩海：這里指東海與南海。周大禮曾受“廣南之命”，見(jiàn)歸有光《封中憲大夫興化知府周公行狀》一文。
[24]閩、越：指今福建與浙江一帶。隩（ào）阻：深險(xiǎn)難行之地。
[25]茲山：指馬鞍山。何啻（chì）：何異于。礨（lěi）石：大石。
[26]莊子：即莊周（前369—前286），戰(zhàn)國(guó)宋蒙人，曾為漆園吏，著《莊子》十馀萬(wàn)言，主張清靜無(wú)為。《史記》有傳。以下引文見(jiàn)《莊子·則陽(yáng)》。
[27]舊國(guó)舊都：指故鄉(xiāng)。
[28]暢然：歡快的樣子。成玄英疏云：“少失本邦，流離他邑，歸望桑梓，暢然歡喜。”
[29]草木之緡（mín）：草木叢生，芒昧不分之意。
[30]入之者十九：指進(jìn)入于丘陵草木所掩蔽之中，見(jiàn)十識(shí)九。
[31]猶之暢然：意謂出于外而可望見(jiàn)者止十之一，卻仍然歡快喜悅。
[32]見(jiàn)見(jiàn)聞聞：看到曾經(jīng)看過(guò)的，聽(tīng)到曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)的。指接觸到熟悉的事物。
[33]獲侍斯亭：獲得陪同這座悠然亭的主人的榮耀。此乃謙詞。
[34]僭（jiàn）：謙詞。指超越本分，冒用在上者的職權(quán)、名義行事。這里代指周大禮寫(xiě)作此文。
文言文翻譯
我外祖父家世代居住在吳淞江南邊的千墩浦邊上。表兄周淀山由考中進(jìn)士進(jìn)入仕途，在外做官二十多年，罷官回來(lái)后在昆山縣城租房居住。嘉靖三十年，在馬鞍山的南麓，婁水的南岸定居。
回憶起我小時(shí)候曾經(jīng)住在外祖父家，大概離縣城三十里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地遙望馬鞍山坍塌如一堆堆積的土灰一樣，云霧繚繞，似有似無(wú)。淀山公一天比一天喜歡這座山了，在山上建了高大的樓閣，彎曲的欄桿，臺(tái)幾、坐席、門(mén)窗隨處可見(jiàn)，又在房子的后面建了一座小花園，在園子中建了一座亭子，用陶淵明“悠然見(jiàn)南山”的詩(shī)句作為亭子的名字。陶淵明的詩(shī)不像晉代、宋代那些刻意修飾文字的人所做的一樣，而恬淡自然的意韻，常常體現(xiàn)在言外，不只是一時(shí)的適意。而看到天地間的萬(wàn)物，心中無(wú)阻塞之處，隨遇而安,到了哪里能不悠然自得呢?我曾經(jīng)認(rèn)為悠然自得的人確實(shí)能夠和天道成為—體，說(shuō)陶淵明先生不知道天道，是不行的啊。
淀山公依仗杰出有為的才能，所做官職，多有顯著的聲名和功績(jī)，因而不被嫉妒他的人容納。然而，朝廷談?wù)摽梢灾赜玫娜瞬牛�—定推崇淀山公。大概淀山公沒(méi)有被世人所忘懷，然而,他自己卻忘懷到這種地步。
陶淵明先生已經(jīng)遠(yuǎn)去了，我無(wú)從跟隨他來(lái)向他請(qǐng)教。我將要跟隨淀山公向他請(qǐng)教“悠然”的原因。那“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還，此中有真意，欲辨已忘言”的詩(shī)句，陶淵明沒(méi)有能夠說(shuō)出其中“悠然”的含義，淀山公哪里能夠說(shuō)出它呢?淀山公游歷天下，曾登上泰山；游覽鄒山，游歷嵩山及少室山之間，涉游東海和南海；進(jìn)入福建和浙江兩地深險(xiǎn)難行的地域，這馬鞍山與泰山的一塊大石頭有什么不同呢?回想淀山公的悠然自得，只寄托在這座山中吧!莊子說(shuō)：“自己的祖國(guó)和故鄉(xiāng)，看到她心里就舒暢，即使丘陵萆木雜蕪，掩蔽了十分之九，心里仍然舒暢。何況是親身見(jiàn)聞到本來(lái)面目的呢?”我獲得陪同這座悠然亭的主人的榮耀，冒昧地寫(xiě)下了這篇文章。
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