《送內(nèi)尋廬山女道士李騰空》原文、翻譯及賞析

時間:2023-05-23 11:28:53 古籍 我要投稿

《送內(nèi)尋廬山女道士李騰空二首》原文、翻譯及賞析

《送內(nèi)尋廬山女道士李騰空二首》原文、翻譯及賞析1

  送內(nèi)尋廬山女道士李騰空二首

  君尋騰空子,應到碧山家。

  水舂云母碓,風掃石楠花。

  若愛幽居好,相邀弄紫霞。

  多君相門女,學道愛神仙。

  素手掬青靄,羅衣曳紫煙。

  一往屏風疊,乘鸞著玉鞭。

  翻譯

  老婆去尋李林甫的女兒——道士李騰空,應該去她在廬山上的茅廬。

  她正在用水舂提煉云母以煉丹藥,茅廬傍邊一定還種有石楠花。

  你如果喜愛她的幽靜居處,就不妨住下,與她一道修煉。

  賢妻是宰相的后代,也喜歡學道修煉神仙術。

  潔白的纖手掬弄青靄,繡花的衣裳飄曳紫煙。

  你一到廬山屏風疊,就可以手搖白玉鞭和騰空道長一起乘鶴飛天了。

  注釋

  著玉鞭:一作“不著鞭”。

  鑒賞

  李白從世俗的喧嚷中走出,來到山碧林翠的廬山屏風疊。“水舂云母碓,風掃石楠花”,就是一幅精美的山水畫,將行程添上幾番神秘,幾番秀氣。詩人情感由豪放變成和緩,表現(xiàn)出“萬物皆出于機,皆入于機”的從自然而來,返歸自然的藝術心態(tài)。所以他毫不晦隱地寫道:“若戀幽居好,相邀弄紫霞。”

  李騰空是唐相李林甫之女,她才智超人,又極有姿色。然而她不慕榮華富貴,卻癡心學道,自京都長安來廬山隱居,過著清苦的生活,說明唐代朝野崇尚道家風氣之濃。“素手掬青靄,羅衣曳紫煙”,寥寥數(shù)筆點化出一位心地純白、無濁穢之氣的相門女子具備的`不為世俗情欲所淪喪的本性和清靜的道士形象。一個人如果對世欲榮利無所追求,其歸宿最好就是“一往屏風疊,乘鸞著玉鞭”。李白的妻子也是相門之后,因此也有人認為第二首“多君相門女”指的是李白的妻子。李白夫妻與李騰空一樣,所企慕的就是“青鶯子千歲,而千歲化桃子”(關尹子《釜》)的與世無爭,長生不老的仙界生活,并以“知其不可奈何而安之若命”(莊子《人間世》)定為自己的處世態(tài)度。

  創(chuàng)作背景

  李白曾陪同妻內(nèi),為尋找廬山女道士李騰空曾翻重山,越峻嶺,一路上遠邇幽寂,興之所至,隨感而發(fā),寫下了這《送內(nèi)尋廬山女道士李騰空二首》。

《送內(nèi)尋廬山女道士李騰空二首》原文、翻譯及賞析2

  送內(nèi)尋廬山女道士李騰空二首

  朝代:唐代

  作者:李白

  原文:

  君尋騰空子,應到碧山家。

  水舂云母碓,風掃石楠花。

  若愛幽居好,相邀弄紫霞。

  多君相門女,學道愛神仙。

  素手掬青靄,羅衣曳紫煙。

  一往屏風疊,乘鸞著玉鞭。

  譯文

  老婆去尋李林甫的女兒——道士李騰空,應該去她在廬山上的茅廬。

  她正在用水舂提煉云母以煉丹藥,茅廬傍邊一定還種有石楠花。

  你如果喜愛她的幽靜居處,就不妨住下,與她一道修煉。

  賢妻是宰相的`后代,也喜歡學道修煉神仙術。

  潔白的纖手掬弄青靄,繡花的衣裳飄曳紫煙。

  你一到廬山屏風疊,就可以手搖白玉鞭和騰空道長一起乘鶴飛天了。

  注釋

  ⑴內(nèi):指妻子。

  ⑵著玉鞭:一作“不著鞭”。

  創(chuàng)作背景

  李白曾陪同妻內(nèi),為尋找廬山女道士李騰空曾翻重山,越峻嶺,一路上遠邇幽寂,興之所至,隨感而發(fā),寫下了這《送內(nèi)尋廬山女道士李騰空二首》。

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