學(xué)八禮四儀，讓文明傳承講話稿
隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，我們使用上講話稿的情況與日俱增，講話稿是講話者為了在會(huì)議或重要場(chǎng)合上表達(dá)自己想要講的話而事先準(zhǔn)備好的文稿。你知道講話稿怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家整理的學(xué)八禮四儀，讓文明傳承講話稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
學(xué)八禮四儀，讓文明傳承講話稿1
同學(xué)們、老師們：
早上好！今天我國(guó)旗下講話的題目是《八禮四儀要牢記》。
孔子曾說(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”就是說(shuō)一個(gè)人要有所成就，就必須從學(xué)禮開始。禮儀就是人際交往的行為規(guī)范，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切友好，是路上相遇時(shí)的微笑問(wèn)候，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是不小心撞到人時(shí)的一聲對(duì)不起，是自覺(jué)將垃圾入箱的簡(jiǎn)單舉動(dòng)，是公共場(chǎng)合講話時(shí)的輕聲低語(yǔ)等等等等。可以說(shuō)，文明禮儀直接體現(xiàn)出個(gè)人的'內(nèi)在修養(yǎng)，不僅是人與人之間相處的根本準(zhǔn)則，更是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要基石。
從上一學(xué)期開始，江蘇在全省學(xué)生中開展以“八禮四儀”為主題的文明禮儀養(yǎng)成教育活動(dòng)，號(hào)召同學(xué)們?cè)诎硕Y四儀的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)中，從小做一個(gè)講文明尊禮儀的人。同學(xué)們還記得“八禮四儀”的內(nèi)容嗎？讓我們一起來(lái)回顧一下。
1、儀表之禮：面容整潔、衣著得體、發(fā)型自然、儀態(tài)大方。
2、餐飲之禮：講究衛(wèi)生、愛(ài)惜糧食、節(jié)儉用餐、食相文雅。
3、言談之禮：用語(yǔ)文明、心平氣和、耐心傾聽、誠(chéng)懇友善。
4、待人之禮：尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)伙伴、寬容禮讓、誠(chéng)信待人。
5、行走之禮：遵守交規(guī)、禮讓三先、扶老助弱、主動(dòng)讓座。
6、觀賞之禮：在觀看文藝表演和體育比賽等場(chǎng)合，遵守秩序、愛(ài)護(hù)環(huán)境、專心欣賞、禮貌喝彩。
7、游覽之禮：善待景觀、愛(ài)護(hù)文物、尊重民俗、恪守公德。
8、儀式之禮：講究文明禮儀，做到按規(guī)行禮、心存敬畏、嚴(yán)肅莊重、尊重禮俗。
而“四儀”是以7歲、10歲、14歲、18歲為重要節(jié)點(diǎn)，分別組織舉行寓意深刻、莊重簡(jiǎn)樸的入學(xué)儀式、成長(zhǎng)儀式、青春儀式、成人儀式，以此教育引導(dǎo)未成年人強(qiáng)化文明禮儀素養(yǎng)。同學(xué)們，“播種行為收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣收獲性格，播種性格收獲命運(yùn)”讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從現(xiàn)在做起，牢記“八禮四儀”，積極踐行“八禮四儀”，希望我們的同學(xué)能夠真正做一名有道德的文明人，讓禮儀之花綻放在校園的每個(gè)角落。
謝謝！
學(xué)八禮四儀，讓文明傳承講話稿2
老師們，同學(xué)們，大家上午好！
今天我講話的主題是：學(xué)“八禮四儀”，讓文明傳承。
從今年春季學(xué)期開始，江蘇在全省開展文明禮儀養(yǎng)成教育，強(qiáng)調(diào)要突出抓好未成年人的“八禮四儀”，具體包括儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮這八個(gè)方面的禮儀教育。四儀是指7歲入學(xué)儀式；10歲成長(zhǎng)儀式；14歲青春儀式 ；18歲成人儀式。這套“八禮四儀”融入了“愛(ài)、善、誠(chéng)、勤、儉、美”六種理念和價(jià)值取向，注重從生活細(xì)節(jié)入手，未成年人易懂易學(xué)易做。
當(dāng)然，有的同學(xué)可能會(huì)質(zhì)疑這八禮四儀是不是繁文縟節(jié)，有沒(méi)有學(xué)習(xí)的必要。下面我重點(diǎn)談?wù)剬W(xué)習(xí)“八禮四儀”，開展文明禮儀養(yǎng)成教育的重要性。
首先，這是傳承文明的需要。古老的中華民族自古以來(lái)就享有“禮儀之邦”的美稱。在五千年悠久的歷史長(zhǎng)河中，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，很多優(yōu)良的、傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強(qiáng)大的生命力，它是中華民族的寶貴的精神財(cái)富。我們知道：童稚時(shí)的孔融讓梨，尊敬長(zhǎng)輩傳為美談；岳飛問(wèn)路，頗知禮節(jié)，才得以校場(chǎng)比武，騎馬跨天下；“程門立雪”更是為尊敬師長(zhǎng)的典范。老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。這些，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國(guó)人的禮儀道德所在。作為中華民族的傳承人，你們有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族五千年文化精髓，使中國(guó)“禮儀之邦”的美稱名副其實(shí)。
其次，這是時(shí)代發(fā)展的需要。如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會(huì)是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會(huì)，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過(guò)程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的一面，而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務(wù)的成功。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛(ài)、真誠(chéng)、理解、互助的溫馨和諧的`生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠(chéng)與安寧的空間。前進(jìn)的社會(huì)呼喚文明，科學(xué)的未來(lái)呼喚文明。文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。
再次，學(xué)“八禮四儀”也是你們成長(zhǎng)的需要。一個(gè)注重自身修養(yǎng)，重禮儀的人才可能成為優(yōu)秀的人、有用的人、品行兼優(yōu)的人。孔子曰：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)。”孟子也說(shuō)過(guò)：“敬人者，人恒敬之，愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。”古希臘哲人赫拉克利特也說(shuō)：“禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)”。這些都充分說(shuō)明“禮”是何等重要。雖然中華民族的傳統(tǒng)美德依然傳承，但就整體情況看，存在著弱化的趨勢(shì)，特別是對(duì)青少年的約束力越來(lái)越少。有些人在學(xué)校里，不會(huì)尊重他人，不禮讓，不禮貌；在社會(huì)上不懂得稱呼他人，甚至滿口粗言，這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。同時(shí)，與人為善，禮尚往來(lái)等等美德在相當(dāng)數(shù)量的青少年身上正在淡化。
因此，為了教育引導(dǎo)未成年人強(qiáng)化文明禮儀素養(yǎng)，“八禮四儀”的學(xué)習(xí)勢(shì)在必行。讓我們每天改變一點(diǎn)點(diǎn)，在“八禮四儀”的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)中，做一個(gè)有修養(yǎng)、有魅力的文明有德之人。
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