小學端午節講話稿
隨著社會一步步向前發展，我們很多時候都不得不用到講話稿，講話稿一般是開會前或出席重要場合前準備的發言稿。你知道講話稿怎樣寫才規范嗎？下面是小編收集整理的小學端午節講話稿，歡迎大家分享。
小學端午節講話稿1
各位同學、各位老師：
上午好!今天我國旗下講話的題目是：回味端午，傳承民俗。
端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了"圣誕節""愚人節"這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出"端午節是否不再姓"中"這樣的疑問。
這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，農耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的飲食風俗。如今，滿足了溫飽需求的.人們正在奔向全面小康，傳統節日一下子失去了特有的魅力，我們守著傳統文化的"聚寶盆"卻不善于保護和挖掘。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節被稱為車輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人著眼于創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲。有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。
其實，不光是傳統節日，整個中華民族民間文化的生存環境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。同學們，我們肩負著老師和家長的殷切期望，面對如此的現狀，我們不能無動于衷;復興中華文化，我們責無旁貸。我們或許無法改變端午節已被他國申報的事實，但我們可以用中國傳統思想中的"仁義禮智信"來勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時，你能否為他遞上一杯熱茶?當你的朋友陷入困境的時候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當你對別人許下承諾時，你能否言出必行、信守承諾?當你自己在考試中失利時，你能否冷靜面對，尋找原因，總結教訓?我們在做好這些平凡的小事的時候，不僅實現了自己的價值，也傳承了源遠流長的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會是一件不平凡的大事。
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優良傳統，應在我們的手中發揚光大。
小學端午節講話稿2
各位老師同學們：
大家早上好!
馬上就要到我國的傳統節日端午節了，關于端午節的由來相信大家都很清楚，它是紀念我國的詩人、愛國主義者屈原的節日。
屈原是距今兩千多年前戰國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰亂頻繁、弱肉強食的時代。當時在列強環視的狀況下，卻不能及時的發現自己的錯誤，依舊墨守陳規，沒有改革的銳志，在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰爭失敗，割地求和，統治階級采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢死的生活。
屈原就生活在這樣的時代環境里，他對當前的形勢有著清醒的認識，于是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛國之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。
兩千年之后的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什么呢?我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強、民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，學會珍惜我們的學習的`機會、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的向往，掃凈了自鴉片戰爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。
最后用一句屈原的話送給所有的同學“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。
小學端午節講話稿3
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
今天講話的主題是：紀念屈原，過端午節。
大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日--端午節。那端午節到底是怎么來的呢？端午亦稱端五，＂端＂的意思和＂初＂相同，稱＂端五＂也就如稱＂初五＂；
端五的＂五＂字又與＂午＂相通，按地支順序推算，五月正是＂午＂月。又因午時為＂陽辰＂，所以端五也叫＂端陽＂。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。
端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的.。關于端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；
吳越民族圖騰祭說；
起于三代夏至節說；
惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫＂角黍＂、＂筒粽＂。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；
南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
中國的傳統文化源遠流長！
為了傳承屈原的愛國傳統，所以，我們一定要好好學習，天天向上。謝謝大家。
小學端午節講話稿4
各位老師同學們：
大家早上好 !
昨天就是我國的傳統節日端午節了，關于端午節的由來相信大家都很清楚，它是紀念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節日。
屈原是距今兩千多年前戰國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰亂頻繁、弱肉強食的時代。當時在列強環視的狀況下，卻不能及時的發現自己的錯誤，依舊墨守陳規，沒有改革的銳志，在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰爭失敗，割地求和，統治階級采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢死的生活。
屈原就生活在這樣的時代環境里，他對當前的形勢有著清醒的認識，于是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛國之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。
兩千年之后的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什么呢?我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會到屈原對于國家人民的'深厚感情，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強、民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，學會珍惜我們的學習的機會、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的向往，掃凈了自鴉片戰爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。
最后用一句屈原的話送給所有的同學“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。
小學端午節講話稿5
同學們，老師們：
早上好！
今天我在國旗下講話的主題是《珍惜生命》。
上周一，老師帶領著我和幾位同年級的中學生到校外拍攝與生命相關的短劇場景。在整個拍攝過程中，我不禁得到了很多啟發，尤其是對生命的崇高敬意和渴望珍惜生命的強烈愿望。因此，今天我想和我們D2小伙伴們一起分享這份感悟。
我們第一站來到的是九龍醫院的產房。經老師和護士長聯系，安排在了一位當天新出生的寶寶的房間里拍攝。寶寶的媽媽很配合，不停地向我們講授十月懷胎的辛苦。此時，我情不自禁想起了自己的母親，可以想象，她一定也是如此，為我的出生受了很大的苦，難怪總有人說，孩子的生日就是母親的受難日。
再看那小生命是如此的稚嫩，睡得如此甜美，小小的.腳丫上一個個腳指頭如一顆顆小黃豆，可愛極了。所有的親人都注視著這新生命，關切、疼愛之情溢滿整個房間，我們也目不轉睛的看著他，樂樂和嘉嘉都忍不住親了一口小寶貝。想想吧，自己曾經也有過這樣的經歷，一笑一哭都會牽動親人的心。轉眼間，我已經長大成為一個六年級的學生了，感嘆時間的神奇。
接下來我們來到了一家名叫斜塘敬老院的地方。這里的老人們過著安詳而平靜的晚年生活，與剛才充滿憧憬的熱鬧氣氛形成了鮮明對比。我們給身后的爺爺奶奶唱歌、背古詩，他們激動地感謝我們，并希望我們能經常來看看。這些老人們辛辛苦苦度過了一輩子，多么渴望晚輩們的關心和愛護啊！在場的老師們也被深深地感染著。
走出敬老院，當太陽已經西沉時，我忍不住回想起剛才的兩幕情景，心中感慨萬千。一幕是生命的起點，另一幕則預示著接近生命的終點。無論如何，每個人都會經歷這兩個過程，但不同的是，我們在連接這兩頭的旅途中該如何保持生命的活力，如何讓生命充滿歡樂，如何讓生命更加精彩……。
所以，同學們，每個人的生命都來之不易，又極其脆弱。請珍惜我們的生命，也尊重他人的生命。
謝謝大家。
小學端午節講話稿6
親愛的老師們、同學們：
大家好!
端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了圣誕節愚人節這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出端午節是否不再姓中這樣的疑問。
無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統文化方面，我們守著聚寶盆卻不善于保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節被稱為車輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。
在很長一段時間里，中國人著眼于創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。
在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。
其實，不光是傳統節日，整個中國民族民間文化的生存環境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的`文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的沖擊。
中國的傳統節日五彩繽紛，文化豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!
小學端午節講話稿7
尊敬的老師、敬愛的同學們：
大家早上好!
今天是農歷五月初五，又到了我們中華民族的傳統佳節——端午節。所以，今日我國旗下講話的題目是：端午隨想。相傳公元前278年的五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的時候，悲憤交加，投入汨羅江，以身殉國。就這樣，端午節這天人們通過包粽子、賽龍舟等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。他熱愛祖國，嫉惡如仇、追求真理，用死展示了忠貞愛國的高尚情操。他成了中華民族愛國憂民的千古榜樣。
屈原離世已有兩千多年了，今日我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、至死不屈的精神和他可與日月爭輝的人格。那么，兩千多年后的今日，我們該怎樣過好這個端午節呢?
這一天，我們要好好陪陪父母，努力為他們做點什么。我們得恒久對父母懷有一顆感恩之心，感謝他們愛我們賽過愛他們自己，感謝他們把我們撫養長大，感謝他們為我們所做的一切;這一天，或者從這一天起，我們要學會關切身邊的每一個人，不要總是以自我為中心，要多為別人著想，理解別人，寬容別人，幫助別人。試想，假如屈原只想著自己，他可以舒舒適服地過他的貴族生活，不用去管其他老百姓的生活。當然，他也不會這樣被千古傳頌;這一天，或者從這一天起，我們更要學會熱愛我們的祖國，我們身處的時代是盛世的.中國，國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應當學習他愛祖國愛人民、堅持真理、出污泥而不染的高尚品質;這一天，或者從這一天起先，我們要做的還許多許多，但歸根究竟，我們要好好學習，每天向上，努力做一個優秀的x學子。
最終，用一句屈原的話送給全部的同學：玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節。希望我們珍惜今日的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮勉圖強，能為祖國建設作貢獻的人。
我的講話結束，感謝大家!
小學端午節講話稿8
同學們：
大家好！
端午節，現在的已經作為我國法定假期了，這充分證明我們要對我們中華民族的傳統節日的重視度增強了許多。
眾所周知，農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日——端午節。
端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些都是端午節最熱鬧的活動。然而，隨著時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大規模入侵，中國人不再關注流傳了幾千年的中國傳統文化，而是把目光轉向了圣誕節、愚人節等節日。面對這種情況，我們不得不感到悲傷，問端午節不再姓中。
當我們還沉浸在西方節日的笑聲中時，據可靠消息稱，亞洲一個國家準備向聯合國教科文組織申報端午節是他們的文化遺產，并已被列入國家遺產名單。
聽到這個消息，中國人除了驚訝只是尷尬，這不僅是傳統節日的得失，不僅少慶祝活動，更重要的是，這是中國傳統節日，豐富的文化內涵，保留了中華民族獨特的文化記憶，每個傳統節日，都是中華民族凝聚力和向心力的加強和洗禮，現在，這_多年的傳統節日即將成為其他國家的遺產，我們會有多尷尬？
多年來，中國的'傳統節日似乎離不開吃飯。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃餃子，中秋節吃月餅，春節更不用說大魚大肉了。農耕社會對饑餓的恐懼形成了中國傳統節日最鮮明的習俗——吃飯。如今，滿足食品和衣服需求的人們正在全面富裕。他們可以隨時吃任何他們想吃的東西。傳統節日的吸引力突然失去了獨特的魅力。
在繼承傳統文化方面，我們不善于保護和挖掘聚寶盆。例如，當代青年有多少熟悉并能使用繁體字？不懂文字怎么懂古代文化？另一個例子是造紙。中國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失。許多高質量的宣紙只能在日本或韓國購買。他們不僅繼承了我們的傳統造紙技術，而且有了新的發展。以端午節為例，它已經融入到各個國家附近的文化中，形成了獨特的活力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名世界；在韓國，端午節被稱為車輪節，是插秧后祈求豐年的日子。長期以來，中國人注重創新，但往往忽視對傳統的堅持。文化的缺乏必然導致精神斷層甚至扭曲。精神文明的再次斷層會帶來什么？俗話說：只有民族才是世界。面對當今全球經濟一體化，如何保護和繼承我們的傳統文化顯然是一個不可避免的問題。當前洋節興盛與傳統節日衰弱的對比凸顯了這一問題的緊迫性。
事實上，不僅是傳統節日，中國民族民間文化的整個生活環境現在都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家積極傳播西方的價值觀和生活方式，具有強大的綜合國力、先進的科技手段和發達的文化傳播手段，對發展中國家的民族民間傳統文化生態產生了一定的影響。
中國傳統節日豐富多彩，文化內涵豐富，保留了人類獨特的文化記憶。我們必須敬畏和高度重視祖先創造的歷史文化遺產。我們是中華民族的支柱，中華文明需要我們共同繼承。學生們，不要忽視中國自己的傳統節日，讓中國文明在中國完全繁榮。
謝謝大家！
小學端午節講話稿9
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好！
端午節是中國的傳統節日，起源于很久以前的春秋戰國時期，至今已經有兩千多年的歷史。它有很多美麗的傳說故事，其中最著名的當屬屈原的故事了。
公元前278年，秦軍成功攻占楚國都城，屈原親眼目睹祖國淪陷，內心痛不欲生。然而，他始終舍不得離棄自己深愛的祖國。無奈之下，就在農歷五月初五這一天，他寫下了最后的作品《懷沙》，表達了自己對祖國的思念之情。然后，他拿起一塊沉重的石頭，投入汨羅江中，以自己的生命演奏出了一曲激昂壯麗的.愛國主義樂章。
屈原死后，楚國的百姓心痛異常，紛紛涌向汨羅江邊，前來祭奠他們的英雄屈原。人們將為屈原準備的食物，如飯團、雞蛋等，投入江中，據說這樣魚龍蝦蟹們就會吃飽而不再傷害屈大夫的遺體。后來，為了避免食物被蛟龍吃掉，人們想出了用楝樹葉包裹食物，并用彩絲系緊的辦法，這便是粽子的由來。
是怎樣的精神促使這位偉大詩人縱身躍入滔滔江水呢？是那顆憂國憂民、熱愛故土的心。
我們的祖國像母親一樣無私地用她的身心為我們創造了一個美好的家園，為我們提供了成長的土壤。如今，我們不再需要用犧牲生命來表達對祖國的愛，而是應該將我們對祖國的熱愛轉化為日常行動：努力學習，尊敬師長，遵守公德，全面發展自己，為和諧社會的建設貢獻力量……。
今天的我們重拾起關于中國傳統文化的熱愛，不也是熱愛祖國的表現嗎？
棕葉飄香，又一個端午節就要到了，讓我們在品嘗美味粽子的同時，重溫屈原先生的錚錚鐵骨，繼承屈原先生的愛國精神吧！
我的演講到此結束，謝謝大家！
小學端午節講話稿10
親愛的老師、同學們：
今天是一年一度的傳統佳節——端午節。在這古老的節日里，人們包粽子、賽龍舟，處處洋溢著濃濃的節日氣氛，我們家的端午節可是充實溫馨的呦!
一大早，媽媽便對我們說：“孩子們，今天我們一起包粽子吧!”我和哥哥異口同聲的說：“好呀!好呀!”在奶奶做準備工作時，媽媽便嘰里呱啦講了一大堆要點。終于包粽子的材料端上來了!有糯米、粽葉、粽繩。媽媽說：“一定要把粽子包扎的嚴嚴實實，這樣才好吃。”我拿起一片粽葉，把它折成一個角，再在角里放上糯米，再放幾個蜜棗。哇嘎嘎，真是天助我也!快大功告成了!這點小事怎么能難道聰明的我呢?可是，當我想把粽葉蓋好時，糯米就像淘氣的娃娃似的不聽我的使喚，接二連三的往外跳，這怎么辦呢?我靈機一動，找奶奶幫忙嘛!在奶奶的幫助下終于把粽葉蓋好了!最后一步，扎粽繩，我把棕繩繞著粽子轉了幾圈，終于第一個粽子誕生了!我的心里頓時樂開了花，但是和媽媽的一比，真是天壤之別呀!媽媽包的`有角有楞，猶如凱旋歸來的大將軍，而我包的不僅是一個三角形，而且肚子也扁扁的，想打了敗仗的士兵——無精打采!哎……包粽子還真是一門手藝活呀!
今年的端午節，我過的既開心又有意義，因為我不僅學會了包粽子，而且我再次感受到了媽媽對家人濃濃的愛!
小學端午節講話稿11
各位老師、同學們：
大家早上好!
粽葉香飄端午，弘揚傳統文化。
端午節是我國的傳統節日，關于端午節的由來相信大家都很清楚，它是紀念我國的詩人、愛國主義者屈原的節日。屈原是距今兩千多年前戰國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰亂頻繁、弱肉強食的時代。當時在列強環視的狀況下，卻不能及時的發現自己的錯誤，依舊墨守陳規，沒有改革的銳志，在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰爭失敗，割地求和，統治階級采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢死的。生活。
屈原就生活在這樣的時代環境里，他對當前的形勢有著清醒的認識，于是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛國之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。兩千年之后的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什么呢?我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的`深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強、民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，學會珍惜我們的學習的機會、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的向往，掃凈了自戰爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。
最后用一句屈原的話送給所有的同學“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。謝謝大家!
小學端午節講話稿12
親愛的領導、老師、同學們：
大家好！
今天，我想和大家分享一下我對一個具有中國特色的傳統節日端午節的理解和感受。
中國傳統文化博大精深，端午節就是其中之一。端午節又稱“重五節”、“端午節”、“午日節”等，是中華民族的一個古老傳統節日。起源可以追溯到3000多年前，據說是為了紀念偉大詩人屈原的逝去而設立的。端午節在中國傳統文化中占有極其重要的地位，已被列入國家級非物質文化遺產名錄。端午節有著深厚的歷史文化底蘊，是中華民族的歷史文化記憶，是中華民族的文化，是我們重要的精神財富，是我們共同的節日。
端午節的到來，不僅意味著好日子、萬象更新，更意味著中華民族和諧、節儉、愛國、傳統美德的內涵。端午節的亮點——賽龍舟象征著民族團結、共同進步、敢于拼搏的精神。在這一天，人們將參加龍舟比賽，揮舞著明亮的黃色龍舟門，轉向舵，與時間賽跑，不僅表達了人們純潔而堅定的精神，而且傳達了勇氣和信任的精神。
每個節日都有一種特殊的氣息，端午節也是。“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”，這是唐代著名詩人王之渙的短詩，每句話都寫著詠春綠意盎然的景象。然而，端午節是中國夏天的開始，城市煙花、烈日、炎熱悶熱，卻讓端午節更加迷人。這也是中華民族思維的節奏，可以讓我們在熱情奔放的節日里表達自己，體驗豐富多彩的生活。
在這個愛國節日里，要牢記中華民族歷史文化的傳承與發展，傳承優秀文化，弘揚中華民族文化精力，激發國家文化自信。同時，要以端午節為契機，提高文化意識，挖掘文化內涵，弘揚傳統美德。
同學們，在物質飛速發展的今天，我們制造了一種極端的社會現象，不能節儉，貪得無厭，導致文化消失，環境惡化。然而，在中國傳統文化中，卻有“民以食為天”的.精神，這是端午節生活中最具體、最微妙的部分。食義是端午節不可缺少的一部分。端午節吃粽子是一種人文情感的傳播，是中華民族悠久的文化傳統，也是享受生活、品味文化的好時機。
在這個特殊的日子里，我想對大家說，讓我們放下煩惱，回歸端午節文化，感受古代文化帶來的豐富而飽滿的人文情懷。希望端午節那天，掌聲響徹納西峽，船聲轟鳴長江，攜手奔向終點，嘮叨說笑，時而溫暖，時而親切。祝我們一起慶祝端午節，品味古代文化，融入日常生活，承載歷史文化，傳遞文化基因。讓我們牢記端午節的傳統美德，做一個有責任心、有責任心的新時代人！
最后，祝大家端午節快樂，龍舟比賽取得好成績，全家團圓，幸福快樂！謝謝你！
小學端午節講話稿13
尊敬的各位老師，同學們：
大家上午好!今天由我來進行國旗下的講話
端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時期，至今已有很多年歷史。
據《史記》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族強烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準備的飯團.雞蛋等食物丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹業包飯，外纏彩絲，發展成粽子。以后每年5月5日定位端午節。
端午節，門插艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經在端午節上最熱鬧的`活動。
端午節是一種傳統，也是一種文化，也是我們的魂。屈原并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土，也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的愛，一種大愛，一種永恒，不計報酬與代價。同學們祖國需要我們的愛，美麗的校園需要我們的愛，同學們需要我們的愛……
端午節，我們要緬懷屈原，更要學習屈原的愛國精神，學習他的大愛，這些必須付諸行動。
小學端午節講話稿14
各位同學、各位老師：
上午好!今天我國旗下講話的題目是：回味端午，傳承民俗。
端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。
這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，農耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的飲食風俗。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，傳統節日一下子失去了特有的魅力，我們守著傳統文化的“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節被稱為車輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人著眼于創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲。有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。
其實，不光是傳統節日，整個中華民族民間文化的生存環境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。同學們，我們肩負著老師和家長的殷切期望，面對如此的現狀，我們不能無動于衷;復興中華文化，我們責無旁貸。我們或許無法改變端午節已被他國申報的事實，但我們可以用中國傳統思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時，你能否為他遞上一杯熱茶?當你的朋友陷入困境的時候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當你對別人許下承諾時，你能否言出必行、信守承諾?當你自己在考試中失利時，你能否冷靜面對，尋找原因，總結教訓?我們在做好這些平凡的小事的時候，不僅實現了自己的價值，也傳承了源遠流長的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會是一件不平凡的大事。
傳統節日是民族智慧的結晶和文化遺產，是民族的精神家園。春節、端午、中秋節已經成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強烈的民族認同感，相當程度上得益于節日民俗的存在。這些節日已經成為全社會、全民族的共同節日，體現著共同的`中華民族的文化精神，在"端午節"——到來之際,我們更應該弘揚中華民族文化的節日.然而，隨著時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日。我們中華民族的許多優秀文化傳統在漫漫的消失或降低，我們的教育不僅要關注學生的語文,數學,英語等科目的學習,也要關注古老深厚的傳統文化。
現在，許多旅居在海外的華人、華僑歷經幾十年甚至更長久的國外生活,但是依然保持著我們的傳統，他們雖然身在國外,依舊過春節、清明節、端午節、中秋節和重陽節等我們的民族節日.然而，現在我們國內的學生卻喜歡吃的是麥當勞、肯德基、巧克力;看的是日本的動畫片及韓國電視劇，過的是圣誕節等西方節日??我們的民族節日卻不能引起他們的關注,這不得不引起我們的思索。
2004年，韓國將端午節申報聯合國教科文組織非物質遺產;2005年，端午節被正式認定為韓國的非物質遺產。用駭人聽聞來形容這個消息或許有些言過其實，但至少它發人深思。祖先遺留下來的傳統卻成了別國的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內心又會作何感想?
同學們，我們肩負著老師和家長的殷切期望，面對如此的現狀，我們不能無動于衷;復興中華文化，我們責無旁貸。我們或許無法改變端午節已被韓國申報的事實，但我們可以用中國傳統思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時，你能否為他遞上一杯熱茶?當你的朋友陷入困境的時候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當你對別人許下承諾時，你能否言出必行、信守承諾?當你自己在考試中失利時，你能否不灰心不放棄，而是尋找原因，總結教訓?我們在做好這些平凡的小事的時候，不僅實現了自己的價值，也傳承了源遠流長的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會是一件不平凡的大事。
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優良傳統，應在我們的手中發揚光大。讓我們一起努力，用實際行動挽救中華文化。
小學端午節講話稿15
親愛的老師、同學們：
大家好！
今天是農歷五月初五，是我們中華民族的傳統節日——端午節。民間流傳著這樣一首兒歌:五月五是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。端午節始于中國春秋戰國時期，至今已有2000多年的歷史。那么是什么樣的節日呢？
一、端午節是紀念詩人和愛國主義的節日
因為愛國詩人屈原在5月初五投入汨羅江。屈原沉入河中后，古人將竹筒裝入河中，萬舟齊發，鼓聲嚇跑龍，表達對屈原的敬意和懷念，后來演變成吃粽子、賽龍舟的'習俗。經過幾千年的傳承，屈原的愛國主義與端午節的人文內涵密不可分。端午節已經成為中國人傳達愛國主義情感和精神的重要儀式。
二、端午節是衛生節
端午節前后是春夏交替，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害逐漸增多，是傳染病發病率高的季節。為了避免疾病的發生，古人在端午節前后插入艾葉和菖蒲，驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。端午節那天，成年人還要喝雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲，兒童要戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊來預防疾病。這些習俗表達了古人驅瘟避邪、祈福佑安的愿望。端午節是中國最早的衛生防疫節。
端午節是體育節
因為人們今天要在水上比賽龍舟。龍舟比賽是一項非常強大和合作的競爭活動。端午節比賽可以在促進和促進大眾水上運動、加強健康和人民團結方面發揮很好的作用。現在龍舟比賽已逐漸演變成一項國際體育賽事，發揮著友誼的作用。
端午節是美食節
因為我們想吃美味的粽子。在晉朝，粽子被正式定義為端午節食品。人們浸泡糯米，洗粽子葉，做粽子，其設計和顏色品種更多。形狀有四角形、錐形、鉆石形、有用的竹管米密封烤圓柱形粽子。從餡料的角度來看，北方有更多的棗北京棗餃子；南方有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等餡料，其中以浙江嘉興餃子為代表。可以說，葉香餃子很美味。
學生們，中國傳統節日豐富多彩，文化內涵豐富。由于地域不同，各地的習俗也略有不同。一些傳統習慣已經淡化。在今天的國旗演講中，我們了解端午節文化，希望我們能成為傳統文化的傳承者。讓我們用愛和愛來慶祝中華民族的每一個傳統節日！你打算參加今年的端午節嗎？
五月五，端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。
謝謝大家！
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