文言文教案

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實用的文言文教案4篇

  在平日的學(xué)習(xí)中,大家最不陌生的就是文言文了吧?文言文是指用文章語言,而不是日常語言寫的文章。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁?以下是小編整理的文言文教案4篇,希望能夠幫助到大家。

實用的文言文教案4篇

文言文教案 篇1

  一、判斷句

  白話文用動詞“是”聯(lián)系判斷句中兩部分,而文言文中判斷句的主要特點是不用判斷詞,而以主語謂語直接相續(xù)。文言文表判斷的常見句式有:

  1.用助詞“者”和“也”配合表示判斷。例如:廉頗者,趙之良將也。夫戰(zhàn),勇氣也。粟者,民之所種。

  2.在主謂間用“即、乃、則、皆、本、誠、亦、素”等副詞表示肯定判斷,兼加強語氣。例如:①若事之不濟,此乃天也。②此誠危急存亡之秋也。③梁父即楚將項燕。④此則岳陽樓之大觀也。⑤環(huán)滁皆山也。⑥臣本布衣。“乃”“則”“即”有“就是”之意。

  3.動詞“為”和判斷詞“是”表示判斷。例如:①此為何若人?②問今是何世?

  4.“者”也”都不用,完全憑句意去判斷。例如劉備,天下裊雄。

  5.用否定副詞“非”表示否定判斷,例如:視之,非字而畫。

  二、被動句

  在動詞作謂語的句子里,主語不是動詞所表示的動作的施動者,而是動作的承受者,這種句式叫被動句。常見的文言被動句有以下幾種:

  1.在動詞謂語后邊也用介詞“于”,把動作行為的主動者介紹出來,例如:①而君幸于趙王。②懷王以不知忠臣之分,故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀。

  2.介詞“為”引出動作行為主動者或配合“所”字一起使用,例如:身客死于秦,為天下笑。賈家莊幾為巡徼所陵迫死。不者,若屬皆且為所虜。

  3.在動詞前邊用“見”作為被動標(biāo)志,例如:秦城恐不可得,徒見欺。又可以再在動詞后邊用介詞“于”引出動作行為主動者,例如:臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。

  4.在動詞前邊用“受”,同時在動詞后邊用介詞“于”引出動作行為的主動者,例如:吾不能舉全吳之地,十萬之眾,受制于人。

  5.在動詞前邊用介詞“被”作為標(biāo)志,例如:曲罷曾教善才服,妝成每被秋娘妒。或者配合介詞“于”引出行為主動者,例如:燕以萬乘之國被圍于趙。

  三、倒裝句

  (一)賓語前置句

  在古代漢語里,賓語的位置也和現(xiàn)代漢語一樣,一般都在動詞(或介詞)的后面,但為了強調(diào)賓語,在一定條件下,就把它放在動詞(或介詞)的前面。賓語前置可分為以下幾種情況;

  1.在疑問句里,作賓語的疑問代詞(安、何、誰等),一般提到動詞或介詞前。例如;①沛公安在?②富者曰:“子何持而往?”③微斯人,吾誰與歸?④何以效之?

  2.在否定句里,作賓語的代詞,也都提到動詞的前邊,例如:①時人莫之許也。②三歲貫女,莫我肯顧③彼不我恩也。

  3.為了強調(diào)賓語,借助“之”“是”等的幫助,把賓語從詞的后面提到動詞的前面。這“之”“是”便成了賓語提前的標(biāo)志,無其他義。例如:①孔子云:“何陋之有?”②唯利是圖。

  4.介詞賓語的前置。例如;①國胡以相恤?②一言以蔽之。

  (二)定語后置句

  1.“……者……”為標(biāo)志。例:石之鏗然有聲者(《石鐘山記》)

  2.“……之……”為標(biāo)志。例:蚓無爪牙之利,筋骨之強(《勸學(xué)》)

  (三)狀語后置句

  1.“于”為標(biāo)志的介賓短語。例:季氏將有事于顓臾(《季氏將伐顓臾》)

  2.“以”為標(biāo)志的介賓短語。例:雖董之以嚴(yán)刑,振之以威怒(《諫太宗十思疏》)

  (四)主謂倒裝句

  例;甚矣,烏紗之橫、皂隸之俗哉。(《虎丘記》)

文言文教案 篇2

  鴻門宴

  一、引導(dǎo)

  關(guān)于史記,以提問的方式,檢查學(xué)生對《史記》作品內(nèi)容、特點、價值的掌握,鴻門宴教案鴻門宴(原創(chuàng)教案八)。

  《史記》記敘歷史的起止年代:上起黃帝,下至漢武帝,共三千余年的歷史。

  《史記》的體例及構(gòu)成:紀(jì)傳體通史,以歷史人物為綱記載歷史。本紀(jì)(12)、世家(30)、列傳(70)、書(8)、表(10),合計130篇。

  關(guān)于《史記》的價值,魯迅"無韻之《離騷》,史家之絕唱"的評價,道出《史記》的文學(xué)價值與歷史價值。

  二、關(guān)于背景

  簡述楚漢核相爭的歷史過程。要點:盟軍分兵兩路,相約攻秦,項羽巨鹿之戰(zhàn)消滅秦軍主力,劉邦得以先入咸陽,且有欲王關(guān)中的打算,項羽進(jìn)入函谷關(guān),接到曹無傷告密,加上范增進(jìn)言,定計除劉,才有鴻門宴。

  可以說,鴻門宴,是劉邦和項羽兩個陣營的一次精彩政治較量,在軍事上占有絕對實力的項羽陣營,卻在政治上輸?shù)镁猓@也暗示了劉項二人政治上的必然結(jié)局。

  三、整體把握

  提問:文章的精彩之處,在什么地方?

  生動鮮明人物形象,波瀾起伏的情節(jié)變化。

  結(jié)合研計與練習(xí)一,試著為每一段擬一個小標(biāo)題。并觀察矛盾的起伏,事態(tài)的緩急與情節(jié)的變化。

  通過這個折線圖可以看出,全文故事情節(jié)的起伏跌宕,人物就是在這樣錯綜復(fù)雜的矛盾中得以體現(xiàn)。

  文章體現(xiàn)了兩個陣營的較量,塑造了兩組生動的歷史人物形象,列出來,試看其中的微妙關(guān)系。(引導(dǎo)思考)

  項羽陣營:項羽范增項莊項伯

  劉邦陣營:劉邦張良樊噲曹無傷

  對應(yīng)關(guān)系:主帥智囊武將叛徒

  這兩組人物構(gòu)成了兩個團(tuán)隊,無疑作者既展現(xiàn)了個人的性格與能力,也展現(xiàn)了整個團(tuán)隊的合作精神。這無疑貫穿了一種對比關(guān)系。

  四、講解課文

  在講解課文中,以故事的情節(jié)變化(除劉與保劉的矛盾矛盾轉(zhuǎn)化)為線索,分析人物形象的塑造,挖掘人物形象的內(nèi)涵。

  定計(矛盾陡起)

  問:由于曹無傷的告密,得知劉邦欲王關(guān)中,項羽與范增的意見是一致的,即定下除劉之計,但是二人對劉邦的認(rèn)識完全一致嗎?

  引導(dǎo)總結(jié):項羽聽到曹無傷的報告,立刻"大怒",并沒有深思熟慮,是一時意氣用事,覺得劉邦"可氣"不把自己放在眼里,敢在太歲頭上動土。觸碰了他"自大"底線。

  范增則是將劉邦入關(guān)前后的表現(xiàn)做了對比,得出"其志不在小"的結(jié)論,除劉是深思熟慮的結(jié)果,覺得劉邦"可怕",教案《鴻門宴教案鴻門宴(原創(chuàng)教案八)》。不除會養(yǎng)虎為患。

  問:通過對比,能看出項羽的性格特點嗎?

  答:高傲,自大,缺少政治遠(yuǎn)見。

  泄密(尖銳的矛盾出現(xiàn)轉(zhuǎn)機)

  問:你怎么認(rèn)識項伯這個人?

  引導(dǎo)回答:大敵當(dāng)前,私見張良,為私交而泄機密,組織紀(jì)律性差;與劉邦結(jié)為親家,因公廢私,無原則和立場,做了掣肘之舉,也反應(yīng)了項羽團(tuán)隊的不團(tuán)結(jié)。

  問:在大難臨頭之時,足見劉邦本色。劉邦是如何化解眼前矛盾的,又能看出他何種個性?

  引導(dǎo)總結(jié):

  虛心納諫,配合默契。(對張良兩句"為之奈何",積極配合張良討好項伯)

  世故圓滑,善于逢迎。(如道出"鯫生之說""吾得兄事之""結(jié)為婚姻""不敢背德")

  問:項羽聽了項伯為親家說的一番美言,項王許諾,從這一"諾"中,你能看出什么?

  引導(dǎo)總結(jié):呼就前文,足見項羽的"除劉"之計只是一時之氣,并無成熟遠(yuǎn)見。

  伏筆下文,項羽已冰釋前嫌,范增仍老謀深算,暗示認(rèn)識上的不合,配合上的失敗。

  看出項羽頭腦簡單,自大淺薄,耳根軟,無主見。

  宴飲(矛盾激化)

  問:從劉項鴻門一見的對話中,即見二人本色,你能看出什么端倪?

  劉邦:回憶舊情,居下討好,轉(zhuǎn)移矛盾。足見其圓滑世故。

  項羽:一言泄密,送上曹無傷,足見其胸?zé)o城府,簡單幼稚。

  問:留飲之時的座位安排,能看出點什么政治表情?

  指導(dǎo):按照古代禮儀,君臣相對,帝王面南,臣下面北;賓主相對時,長者東向(面向東),幼者西向;宴席四坐時,東向最尊,次為南向,再次為北向,西向待坐。由此可見,劉邦居于項羽、范增之下,顯示了力量上的懸殊對比,以及項羽的自大心理。

  問:舉玦,舞劍,是范增的兩次努力,但除劉計劃均告失敗,分析,根本原因在哪里?

  闖帳(故事的高潮)

  引導(dǎo)分析:這一段當(dāng)中,主角是樊噲,樊噲是劉邦的武將,也是劉邦的連襟兄弟。司馬遷不吝筆墨,從不同角度(描寫角度)刻劃了樊噲的形象,試著分析,挖掘這個人物形象的內(nèi)涵。

  分析總結(jié):

  語言:"此迫矣,臣請入,與之同命。"看出他的忠勇。

  動作:"側(cè)其盾以撞,衛(wèi)士仆地","立而飲之","撥劍切而啖之",盡顯威猛英武。

  神態(tài):"瞋目項王,發(fā)盡上指,目眥盡裂。"威不可犯。

  間接描寫:項王的欣賞,項王被怒斥后的"未有以應(yīng)",都說明樊噲的勇猛可愛,有膽有識。

  問:樊噲這個人物,在文中起到什么作用?

  答:襯托了劉邦,給劉邦這個團(tuán)隊的團(tuán)結(jié)合作,及個人能力方面都加了分。

  逃席-留謝(合并處理)

  問:這是故事的結(jié)局,劉邦的脫身,是機智而從容的,看看他是如何實現(xiàn)的?

  總結(jié):張良留謝,樊噲護(hù)送,獨騎間行,合理安排時間。足見其團(tuán)隊的團(tuán)結(jié)合作,襯托出劉邦的善于用人。

  問:面對張良的獻(xiàn)禮,范增與項羽的表現(xiàn)大不一樣,這又說明什么?

  項羽麻木不仁,因為他迷信武力,認(rèn)為劉邦不足為患;而范增則是氣極敗壞,認(rèn)為放虎歸山,貽害無窮,也為自己的建議不被采納而懊惱。五、處理課后研討與練習(xí)及導(dǎo)學(xué)案內(nèi)容。

  歷史上的今天:

  鋒芝戀鋒芝戀,咱能不這樣嗎?20xx-06-17北京趕集網(wǎng)租房保定市趕集網(wǎng)文章正文保定市趕集網(wǎng)20xx-06-17

文言文教案 篇3

  閱讀下在的文字,完成16—20題。

  陳思王植,字子建。年十歲余,誦讀詩論及辭賦數(shù)十萬言,善屬文。太祖嘗視其文,謂植曰:“汝倩人邪?”植跪曰:“言出為論,下筆成章,顧當(dāng)面試,奈何倩人?”時鄴銅雀臺新成,太祖悉將諸子登臺,使各為賦。植援筆立成,可觀,太祖甚異之。性簡易,不治威儀。輿馬服飾,不尚華麗。每時見難問,應(yīng)聲而對,特見寵愛。太祖征孫權(quán),使植留守鄴,戒之曰:“吾昔為頓邱令,年二十三。思此時所行,無悔于今。今汝年亦二十三矣,可不勉與!”植既以才見異,而丁儀、丁翼、楊修等為羽翼。太祖狐疑,幾為太子者數(shù)矣。而植任性而行,不自雕勵,飲酒不節(jié)。文帝御之以術(shù),矯情自飾,宮人左右,并為之說,故遂定為嗣。植嘗乘車行馳道①中,開司馬門出。太祖大怒,公車令坐死。由是重諸侯科禁,而植寵日衰。太祖既慮終始之變,以楊修頗有才策,而又袁氏之甥也,于是以罪誅修。植益內(nèi)不自安。(建安)二十四年,曹仁為關(guān)羽所圍。太祖以植為南中郎將行征虜將軍,欲遣救仁,呼有所敕戒。植醉不能受命,于是悔而罷之。

  (《三國志?魏書十九?陳思王傳》)

  【注】①馳道:也稱御道,專供天子行車之道。②司馬門:即宮門,每門有司馬主管。

  16.對下面語句中加點詞義作解釋,不正確的一項是()

  A.誦讀詩論及辭賦數(shù)十萬信評論

  B.每進(jìn)見難問詰難

  C.飲酒不節(jié)節(jié)制

  D.公車令坐死判罪

  17.下面各組語句中加點詞的意義和用法,相同的一組是()

  A.①使各為賦

  ②故遂定為嗣

  B.①應(yīng)聲而對

  ②而植任性而行

  C.①思此時所行,無悔于今

  ②欲遣救仁,呼有所敕戒

  D.①以楊修頗有才策

  ②于是以罪誅修

  18.比較下列各組句子中加點字的意思,判斷正確的一項是()

  ①太祖甚異之

  ②植既以才見異

  ③文帝御之以術(shù)

  ④宮人左右,并為之說

  A.兩個“異”字意思相同,兩個“之”字指代對象相同。

  B.兩個“異”字意思不同,兩個“之”字指代對象不同。

  C.兩個“異”字意思不同,兩個“之”字指代對象相同。

  D.兩個“異”字意思相同,兩個“之”字指代對象不同。

  19.對曹植未能被立為太子的原因,分析正確的一項是()

  A.性簡易,不治威儀。

  B.文帝暗用權(quán)術(shù)對付曹植,矯情自飾。

  C.宮女和曹操身邊的.人都說曹植的壞話。

  D.曹植飲酒不節(jié),終因醉不能受救援曹仁之命。

  20.把下面的文字翻譯成現(xiàn)代漢語。

  (1)言出為論,下筆成章,顧當(dāng)面試,奈何倩人

  譯:

  (2)植醉不能受命,于是悔而罷之

  譯:

文言文教案 篇4

  一、教學(xué)目標(biāo)

  知識與技能

  1、 掌握文中一詞多義、古今異義、通假、詞類活用(名作動、形作名、意動), “其、而、之”等虛詞以及判斷句、被動句和賓語前置等。

  2、 培養(yǎng)學(xué)生自瀆注解,疏通淺易文言文的能力。

  過程與方法

  1、 自主學(xué)習(xí)探究,了解作者的觀點,學(xué)習(xí)文章對比論證、引用論證等說理方法。

  2、 理清文章的邏輯層次,以誦讀貫穿整個課堂。

  情感、態(tài)度、價值觀

  1、 培養(yǎng)學(xué)生敢于向世俗流弊挑戰(zhàn)的精神和勇氣。

  2、 樹立尊師重教的思想,培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

  二、學(xué)情分析

  高一學(xué)生在學(xué)習(xí)《勸學(xué)》之后,已經(jīng)基本形成了高中文言文學(xué)習(xí)的框架和思路。《師說》的學(xué)習(xí),教師旨在積極引導(dǎo),幫助學(xué)生形成積極探究的學(xué)習(xí)模式。在自我思考的過程中,提高閱讀淺易文言文的能力。

  三、教學(xué)重點:

  1、 字詞的梳理與課文的背誦。

  2、 掌握文章對比論證的說理方法。

  四、教學(xué)難點:

  1、 品位語言運用上的特點。

  2、 把握師道的內(nèi)涵。

  五、教學(xué)方法:探究法、誦讀法、講授法

  六、教具準(zhǔn)備:多媒體課件

  七、課時安排:2課時

  八、教學(xué)過程

  第一課時

  1、 新課導(dǎo)入

  《論語》中有句話:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!?這句話,表現(xiàn)出孔子自覺修養(yǎng),虛心好學(xué)的精神。從師而學(xué)應(yīng)該說是一個亙古不變的話題。唐代大文豪韓愈就以一篇《師說》流傳千古。2、新課教學(xué)

  (1) 作者介紹(可先由學(xué)生談?wù)剬n愈的了解情況,再多媒體課件展示)

  韓愈(768-824)字退之,唐代河南河陽(今河南孟縣)人,著名文學(xué)家、古文運動的倡導(dǎo)者。因先世居昌黎,宋代追封他為昌黎伯,故又稱韓昌黎。又因死后謚“文”,故稱韓文公。著有《昌黎先生文集》,其散文題材廣泛,內(nèi)容深刻,形式多樣,語言質(zhì)樸,氣勢雄壯。宋代文學(xué)家蘇軾曾譽他“文起八代之衰”、“匹夫而為百世師”,為唐宋八大家之首。本文是他三十五歲時在長安任國子博士時寫的。

  (2)古文運動(多媒體課件展示)

  實際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運動。韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點。主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文,堅決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實的文風(fēng)。韓愈用其杰出的散文影響文壇,還熱情地指導(dǎo)后進(jìn)寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力,終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來,奠定了唐宋實用散文的基礎(chǔ)。《師說》可看作是提倡古文的莊嚴(yán)宣言。

  (3)寫作背景(多媒體課件展示)

  唐代,魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學(xué)。他們無論學(xué)業(yè)如何,都有官可做。韓愈寫《師說》的社會背景,可以從柳宗元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說“由魏晉氏以下,人益不事師。今之世不聞有師,有,輒嘩笑之,以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學(xué),做《師說》,因抗顏而為師。世果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭。愈以是得狂名。”由此可見,韓愈作《師說》,大張旗鼓地宣揚自己的觀點,是難能可貴的。

  (4)解題

  指出“師說”不是“說說老師”,“說”是一種文體,可以先敘后議,也可以夾敘夾議。“說”比“論”隨便些。(《捕蛇者說》、《馬說》、《愛蓮說》)“說”古義為陳述和解說,因而對這類文體,就可按“解說……的道理”來理解。所以“師說”即“說師”,解說關(guān)于從師的道理。

  (5)請一位同學(xué)朗讀全文,其余同學(xué)幫助正音。教師點撥停頓。(如:師道之不傳也/久矣)

  (6)文本研讀

  分析第一段:

  明確:本段可采取多種方式,靈活講解。主要以教師講解和學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。

  需落實的字詞(學(xué)生能點出即可,教師適當(dāng)點撥):學(xué)者 所以 解惑 從師 其聞道也固先乎吾 吾從而師之 庸 道之所存

  重點拓展:判斷句、所以(所謂)、所、意動用法

  判斷句:

  1、常見判斷句

  師者,所以傳道受

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