孔孟論學習北師大版初二上冊語文教案
作為一位優秀的人民教師，總歸要編寫教案，教案是教材及大綱與課堂教學的紐帶和橋梁。那么優秀的教案是什么樣的呢？下面是小編整理的孔孟論學習北師大版初二上冊語文教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
一、教學目標
1.了解儒家代表人物關于讀書學習的觀點，領會讀書學習的基本道理。
2.比較孔孟言論的語言特色。
3.識記古漢語詞句的有關知識。
二、教學重點難點
疏通文句、理解文意。領會讀書學習的道理。
三、教學時數
3課時。
四、預習要求
1.誦讀并抄寫課文的前面七節(即《論語?學而》、《論語?為政》(三節)、《論語?公冶長》《論語?雍也》《論語?述而》。
2.參照注釋，口譯這七節課文。
3.把預習中遇到的問題記起來。
五、教學過程
第一課時
(一)檢查預習。
1.檢查誦讀(1—7節)情況(小組讀、個人讀)。
2.同桌二位同學相互檢查抄寫(1—7節)情況，并對錯別字進行登記。
3.教師在黑板上對錯別字進行匯總，并與學生一起進行訂正。
4.請學生說出在預習中遇到的問題，教師與學生一起討論加以解答(也可以留待課文討論時解答)。
(二)導入課文
學習第一節：《論語?學而》
1.分別請二位學生口頭翻譯這一節。
2.請其他同學評價這二位同學翻譯的情況(如有誤譯，要指出來)。
3.教師總結學生的口譯和其他同學的評價，訂正誤譯并說出自己的翻譯。
重點解釋：而(而且)習(溫習)說(通“悅”，高興)
4.請學生交流本節內容所說道理的經驗或體會。
學習第二、三、四節：《論語?為政》(三節)
5.分別請二位學生口頭翻譯這三節。
6.請其他同學評價這二位同學翻譯的情況。
《孔孟論學習》原文和譯文
孔子曰
子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
(《論語?為政》)
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
(《論語?為政》)
子貢問曰：“孔文子何以謂之文也?”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。”
(《論語?公冶長》)
子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也!譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也!”
(《論語?子罕》)
孟子曰
孟子曰：“無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉?今夫弈之為數，小數也;不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈：其一人專心致志，惟弈秋之為聽;一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與?曰：非然也。”
(《孟子?告子上》)
孟子曰：“盡信《書》，則不如無《書》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人無敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。”
(《孟子?盡心下》)
譯文
孔子說：“我十五歲立志學習，三十歲能自立，四十歲能不受迷惑，五十歲能懂得自然規律，六十歲能聽到別人說的話，不用怎么想就能明白，七十歲能隨心所欲，而不超過規矩。”
孔子說：“只學習不思考就會迷惑不解;只思考不學習就會危險。”
子貢問孔子：“孔圉憑什么借謚號為‘文’?”孔子說：“他勤奮好學，不以對身份低微的人請教為恥，因此稱孔圉的'謚號為‘文’。”
孔子說：“比如堆積土山，只差一筐土而沒有堆成，停止，我自己要停止!比如填平洼地，即使只傾倒了一筐土，繼續，我自己要繼續!”
孟子說：“大王的不明智，沒有什么是不可理解的。即使有一種天下最容易生長的植物，如果曬它一天，又凍它十天，也沒有能夠再存活的了。我和大王相見的次數太少了，我退居在家把王冷淡到了極點而那些諂諛小人就乘機來到王的身邊,我怎么能使王的善良之心萌發呢?現在下棋作為一種技術是小技術;但不專心致志地學，就不能得到收獲。弈秋，是全國最擅長下棋的人。讓弈秋教兩個人下棋：其中一個人一心一意，只聽弈秋的話;另一個人雖然也在聽著，卻一心覺得有天鵝將要飛來，想著拿弓箭把它射下來，雖然與另一人一起學習，卻比不上那個人學得好。這是因為他的聰明才智比不上另一個人嗎?回答是：不是這樣的。”
孟子說：“完全相信《尚書》的內容，就還不如沒有《尚書》。我對于其中的《武成》篇，不過取信它兩三頁罷了。仁道的人天下無敵，憑極仁道的周武王征伐最不仁道的殷紂王，怎么會使許多血讓木棒都漂浮起來了呢?”
《孔孟論學習》知識和素材
一、孔子與《論語》
1、孔子：
孔丘(前551—前479)字仲尼，世稱孔子，魯國陬邑(今山東曲阜)人。孔丘在魯國做過官，又曾游說四方，但總的來說，一生是郁郁不遇的。其主要活動是聚眾講學，由此建立了中國古代第一個私家學派——儒家。他還整理過許多重要的古代典籍。孔丘是古代的大思想家、教育家，在民族文化的發展史上是一個極重要的人物。
“仁”的思想在孔子思想結構中是核心部分。一般認為“愛人”是“仁”的主旨，所謂“仁者愛人”。“愛人”，即“己欲立而立人，己欲達而達人”(《論語?雍正》)，“己所不欲，勿施于人”(《論語?衛靈公》)。
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