高二語文《竇娥冤》教案優秀

時間：2024-08-25 15:51:02 教案我要投稿

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高二語文《竇娥冤》教案優秀

　　作為一名教職工，時常要開展教案準備工作，編寫教案助于積累教學經驗，不斷提高教學質量。教案應該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的高二語文《竇娥冤》教案優秀，希望能夠幫助到大家。

高二語文《竇娥冤》教案優秀

高二語文《竇娥冤》教案優秀1

　　導入新課

　　魯迅說：“悲劇是把有價值的東西毀滅給人看。”《祝福》展示了一位勤勞、善良的女性祥林嫂被毀滅的過程，顯示了封建禮教的罪惡。“列之于世界大悲劇之中亦無愧色”的古典悲劇精品《竇娥冤》則展示了一位精神高尚的善良女性竇娥被毀滅的過程。有價值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了何法要被毀滅呢？讓我們走進《竇娥冤》一探究竟！

　　設計意圖：讓學生對悲劇有所了解，激發學生對竇娥悲劇的求知欲。

　　問題(一)課文是《竇娥冤》全劇的三折，是整個戲劇的關鍵部分，主要寫了什么內容？

　　設計意圖：通過朗讀，抓住文章的主要信息，整體感知文章的內容，理清戲劇的情節。

　　師生活動：學生自由朗讀，教師點撥學生找出重要信息，師生共同歸納總結。

　　1、朗讀課文并用簡潔的語言復述戲劇情節。

　　明確：楔子：書生竇天章因連本帶利欠蔡婆四十兩銀子，被迫把七歲的女兒抵她做童養媳，然后進京趕考去了。

　　第一折：庸醫賽盧醫欠蔡婆本利二十兩銀子，心生歹意要勒死蔡婆卻被張驢兒父子倆搭救，張驢兒乘機逼蔡婆婆媳倆分別嫁給他們父子倆，蔡婆無奈之下答應了，回家后遭到生性剛烈的竇娥的責怪與反對，只好先讓張驢兒父子在家中住下。

　　第二折:張驢兒為達目的，心生惡意，找賽盧醫討了毒藥欲毒死蔡婆，卻陰差陽錯被他父親喝了，張驢兒順勢栽贓竇娥，逼她私了，嫁與自己為妻，被剛烈的竇娥斷然拒絕。于是，兩人對簿公堂，卻不料碰上桃杌這個昏官，偏聽張驢兒一面之詞，竇娥為保蔡婆被屈打成招判了死刑。

　　第三折:在被押往刑場的路上，竇娥激憤之下指天罵地并在行刑前許下三樁誓愿:血濺白練、六月飛雪、亢旱三年。以示冤屈，竇娥死后誓言一一應驗。

　　2、按情節劃分可以分為幾個部分，各部分講了什么？

　　明確：第一部分：（開頭~“哎，只落得兩淚漣漣”）寫竇娥指斥天地鬼神，揭露世道不公。

　　第二部分：（“（劊子云）快行動些”~“不明不暗，負屈銜冤”）寫竇娥告別婆婆。

　　第三部分：（“（劊子喝科，云）兀那婆子靠后”）~結束)寫竇娥發下三大誓愿。

　　小結：本文以竇娥被押赴刑場為線索展開戲劇的情節的，讓學生對竇娥冤的故事情節有一個總體的認識，有利于學生對文中人物形象的的分析。

　　問題(二)《竇娥冤》元雜劇中最的悲劇，有著“中國悲劇第一豐碑”之稱，是一出具有較高文化價值、廣泛群眾基礎的名劇，我國民眾對于戲劇情節的興趣十分濃厚，很多傳統戲之所以常演不衰，是與他們的故事情節引人人勝、戲劇沖突緊張激烈分不開的，而作為我國名劇的《竇娥冤》中有哪些矛盾沖突？作者又是如何在矛盾沖突中塑造人物形象呢？

　　設計意圖：讓學生找出話劇中的矛盾沖突，訓練學生的概括歸納能力及分析人物形象的能力。

　　師生活動：學生在自由朗讀自由朗讀的基礎上，歸納戲劇沖突，培養學生的概括歸納能力。教師示范分析竇娥的人物形學會分析，其余幾個人物交給學生學習分析。

　　1、戲劇中有哪些矛盾沖突？

　　明確：第一、竇娥與蔡婆之間的沖突。

　　竇娥七歲十道蔡婆婆家做童養媳。竇娥和丈夫也就是蔡婆婆的兒子生活不久后，丈夫就暴病去世了，竇娥與婆婆二人守寡在家。當面對張氏父子的威脅時竇娥和蔡婆婆是兩種不同的反應，蔡婆婆屈服于外部勢力，棄置禮教，甚至還反過來勸服竇娥要屈服；而竇娥則堅定地恪守著禮教、堅守自己的立場不屈服于外力的威脅她們之間的沖突，實際上就是是否嚴格遵守禮教的斗爭。甚至竇娥還嚴厲的批評婆婆“可悲可恥”，甚至把批判的對象進一步擴大到所有忘卻舊恩尋找新歡不守貞節的婦女：“婦人家直恁的無仁義，多淫奔，少志氣；虧殺前人在那里，更休說本性難移。”

　　第二、竇娥與張驢兒之間的矛盾沖突。

　　當時的社會要求女子尤其是寡婦守節，但是黑惡勢力又對寡婦進行威脅。張驢兒是一個地痞無賴而竇娥是一個手無縛雞之力的弱女子。張驢兒想要自己父子倆娶竇娥婆媳倆，面對張驢兒的脅迫，竇娥表達了自己好女不二嫁的堅決態度：“我一馬難將兩鞍鞴。想男兒在日，曾兩年匹配，卻教我改嫁別人，其實做不得。”竇娥敢于反抗張驢兒的勇氣來自于對官府（或這說是統治者）的信任。

　　第三、竇娥與官府（或統治者）之間的矛盾沖突。

　　官府本來是正義公道的象征，是聲張正義為百姓服務的政府機構，而在《竇娥冤》這部作品中卻并不是這樣的。滁州太守桃杌不但無意維持禮教規范，而且憑借自己的權力，驕奢淫逸，為所欲為，成為禮教的破壞者。竇娥向訴說自己的冤屈甚至提出“我這小婦人毒藥來從何處也”這個明確的大疑點是，桃杌不但不好好利用認真調查，反而不加理會認為這只是竇娥的狡辯之詞，甚至認為不進行嚴刑逼供是行不通的。即使是在嚴刑逼供的情況下竇娥依然沒有屈服，但是她害怕婆婆會和她一樣遭到毒打、為了保護婆婆不受到傷害，她只能“負罪”了。而竇娥的屈服是在用自己的生命表達中國禮教的重要內容——孝道。

　　2、在這三組矛盾沖突中，作者刻畫了那幾個人物形象？他們各自有怎樣的性格特點？

　　明確：

　　（1）竇娥：善良，安分守己、有主見、剛強、反抗精神

　　對于自己凄苦的身世，年輕守寡的竇娥以為這是命中注定的，為了來世的幸福，她要侍養婆婆，為丈夫服孝，聽婆婆使喚。從這里可以看出她的善良與安分。

　　在公堂上受審時，她被打得昏死多次，也不肯屈招；可是一聽說要對婆婆動刑，她不忍心婆婆受苦，更擔心婆婆屈打成招，于是趕緊阻攔住衙役，招認是自己藥死了“公公”。

　　被押赴法場的路上，她央求劊子手繞過前街從后街走，因為不愿讓婆婆看見了傷心。

　　（善良，安分守己）

　　竇娥堅決抵制蔡婆含糊應允的婚事。蔡婆膽小、怕事、怯弱，她眼看難以將張驢兒父子打發走，又感念他們的救命之恩，就想干脆答應和他們成親了事。這樣竇娥的處境就比較孤立，可是她毫不退讓，反復勸告蔡婆，使蔡婆不能貿然行事。張驢兒父子一時不能如愿。張驢兒的父親被藥死后，張驢兒進行要挾，她毫不畏懼，情愿和張驢兒對簿公堂。在公堂上受審時，她被打得血肉模糊，昏死多次，也不肯屈招，仍辯白自己的冤屈。

　　（有主見、剛強）

　　竇娥反抗精神之強烈，在古代文學作品中是少見的。她誓死不放過張驢兒，被判處死刑的她唱道：“我做了個銜冤負屈沒頭鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面賊！”前往法場受刑時，她埋怨天地、質疑天地、責罵天地。對于竇娥這樣的封建社會里沒有什么見識的婦女來說，“天地”包含有王法、官府、天理、公道等意思。因此表面上看，竇娥是在斥罵天地，實際上是對一整套用以維護人心、統治百姓的封建秩序的懷疑和斥罵。

　　臨刑前，發下三樁誓愿，向世人申明自己的冤屈。

　　（反抗精神）

　　（2）蔡婆婆：有點貪財，本質不壞，疼愛媳婦，逆來順受，懦弱。

　　（3）張驢兒：無賴，狠毒

　　（4）張父：不務正業，吃喝嫖賭，無所不為。

　　（5）縣令桃杌：辦事糊涂，作風武斷，認錢不講理，貪財，兇暴。

　　小結：讓學生總結出全劇的矛盾沖突，教師示范分析竇娥這一人物形象，其余幾個主要人物性格的分析交予學生分組完成，讓學生學會在矛盾沖突中刻畫、分析人物形象。

　　問題(三)本文篇名“竇娥冤”，其冤在何處，又是如何造成的，運用了什么藝術手法來寫她的冤屈？

　　設計意圖：通過竇娥冤屈的分析從而探討造成竇娥冤屈的社會原因。

　　師生活動：學生討論，教師適當點撥，師生共同歸納。

　　1、竇娥的冤屈是什么？竇娥如何面對呢？

　　明確：冤，即無辜受屈。竇娥怕連累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏聽偏信，毫不作調查研究，更不作情理剖析，嚴刑逼供，草草結案。最后被押赴刑場，臨刑前許下三樁誓言。造成竇娥冤案的.是官府的昏庸和殘暴、社會的黑暗和腐敗。

　　2、本劇是我主旨句是那一句？概括歸納主旨。

　　明確：“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”這是主人公認識的結晶，是劇本的點睛之筆，一語道破造成竇娥冤案的社會根源，揭示了封建官吏壓迫人民、貪贓枉法、草菅人命的腐朽黑暗本質，表明，竇娥的悲劇是社會的悲劇。

　　3、竇娥所發的三樁誓愿在現實情況下能夠應驗嗎？作者為什么要這樣寫？

　　明確：這一超現實的情節首先是表現竇娥反抗精神的需要。因為在現實生活中，竇娥是無力辯白自己的冤屈的，她的故事到她被斬就結束了。這樣，她強烈的反抗精神便不能充分體現出來。首先，為了突出竇娥的反抗精神及其巨大力量，作者安排了這樣的超現實情節。其次，這種安排也符合普通百姓的審美心理。再次，超現實的情節使作品既洋溢著濃郁的生活氣息，又富于奇異的浪漫色彩。

　　4、戲劇中三樁誓言都得以實現，這里運用了什么藝術手法？

　　明確：想象、夸張、浪漫主義手法。

　　5、竇娥許下三樁誓言中涉及多處典故，它在文中有何作用？

　　明確：(1)萇弘化碧、望帝啼鵑：這兩個典故主要表明案情是假，冤情是真，也是竇娥用以證明第一樁誓愿并非不能靈驗，因為她相信自有天理在。

　　（2）鄒衍“六月飛霜”:襯托竇娥冤案是實，證明并暗示第二樁誓愿也能實現。

　　（3）“東海孝婦”:除了暗示第三樁誓愿將要實現之外，更能襯托竇娥的反抗精神。

　　6、她的三樁誓愿與前面對天地的指責是什么關系呢？是否矛盾呢？

　　明確：竇娥對天地鬼神的嚴厲指斥和要感動天地，顯然是矛盾的。可見，竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的局限，一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統治階級，表達自己變革現實的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。

　　7、作家為什么要在這折戲的結尾安排“三大誓愿”這樣的情節呢？

　　明確：這不僅要把自己的冤情昭示世人，而且要感天動地，讓人們都知道“這都是官吏每無心正法，使百姓每有口難言”。這三愿充分揭露了當時社會官吏昏聵，法制腐敗，人們蒙受奇冤而又呼告無門的真實情況。它著力表現主人公與社會惡勢力斗爭的至死不屈的斗爭精神，三樁愿也是作家美好理想的形象體現。作者運用浪漫主義藝術創作手法，通過奇特的構思，借助于想象，借助于天地震驚、人神共怒的藝術處理，使現實生活中不可能發生乃至實現的事在藝術舞臺上發生并得以應驗。這樣的安排和處理，雖違背事物的常見原理，卻又合乎人情，從而有力地體現了廣大人民伸張人間正義，殺卻貪官污吏，洗雪天下冤屈的美好愿望。

　　小結：它通過竇娥的悲慘遭遇，揭露了元代社會高利貸盤剝的殘酷、社會的混亂、官府的黑暗。成功地塑造了悲劇女主人公竇娥的形象，使其成為元代被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表，成為元代底層善良、堅強而走向反抗的婦女的典型。

高二語文《竇娥冤》教案優秀2

　　[教學目的]

　　1、鞏固學生元雜劇知識及對古白話的理解。

　　2、培養并提高學生古典戲曲的鑒賞能力。

　　3、賞析、理解《竇娥冤》主題，人物形象及意義，認識封建社會吏治腐敗的黑暗現實。

　　4、賞析，把握《竇娥冤》戲曲語言及現實主義與浪漫主義結合的藝術手法。

　　[教學重點]

　　1、把握竇娥人物形象及意義。

　　2、品味關漢卿本色的語言。

　　[教學方法]

　　誦讀法、導析法

　　[重難點突破]

　　1、通過誦讀，品味語言、分析語言，把握人物形象。

　　2、通過誦讀、對比，把握語言特點。

　　[教學用具]

　　多媒體

　　[教學過程]

　一、組織教學

　　二、回顧導入

　　1、導語設計：

　　上一節，我們已經講解了元曲特別是元雜劇的有關知識，并且讓大家預習《竇娥冤》，下邊檢查一下上節知識掌握及預習情況。

　　2、習題

　　①元雜劇知識②典故掌握③古白話理解

　　三、講解新課

　　㈠作者與背景

　　㈡《竇娥冤》劇情梗概（指導學生看課下注釋①）

　　㈢欣賞精彩劇照，認識作品影響

　　㈣解題、導讀提示，了解學習要點

　　㈤鑒賞分析

　　1、整體把握

　　①三個場面（找學生概括內容）

　　②本折線索（冤）及感情變化（怨→悲→恨）

　　③矛盾沖突（基本主題）把握

　　2、具體賞析

　　⑴戲曲語言，人物形象賞析

　　（問）：竇娥身上最光輝的`性格特點是什么？體現在哪些場面，哪些唱詞中？

　　（生答）：略

　　①分析第一場面，范讀[端正好][滾繡球]兩支曲子

　　（讓學生品味語言，體會語言所體現出竇娥的感情及反抗精神）

　　②分角色朗讀第三場面，繼續賞析語言，人物形象

　　③點拔第二場面，把握竇娥善良美好心靈

　　（問）：為什么要突出竇娥冤善良美好的一面？

　　（答）：略

　　④整體把握人物形象，語言特點，繼續探討作品主題。

　　⑵通過課堂練習，繼續把握語言特點

　　①對比閱讀《竇娥冤》與《西廂記》唱詞。

　　②總結本劇（關漢卿）語言特點

　　⑶賞析現實主義與浪漫主義結合的藝術手法，繼續探討作品主題。

　　㈥思考討論

　　明傳奇《金鎖記》由《竇娥冤》改編而成，劇中竇娥的丈夫蔡昌宗并沒有夭折，而是在趕考途中不幸落水，被龍王招為駙馬。三年后又入京考試，舉奪魁。而竇娥也在行刑時，因天色陰暗，寒風刺骨，提刑官急令刀下留人，得以不死，最后竇天章平反其冤案，一家人歡慶團圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻父女得團圓”。

　　比較《金鎖記》與《竇娥冤》的結尾，你更喜歡哪一個？談談你的感想。

　　四、總結

　　1、竇娥形象及意義（作品主題），學習其美好品質。

　　2、語言特點

　　3、藝術手法

　　4、讀書、寫作指導

　　五、作業

　　1、背默[端正好][滾繡球]兩支曲子。

　　2、思考討論

　　作者在第一場面安排竇娥指天罵地，為何又在第三場面靠天地來顯示其冤情？談一談你對此問題的看法。

　　竇娥冤

　　關漢卿

　　冤

　　怨悲恨

　　（反抗）（善良）（反抗）

　　現實← →浪漫

　　控訴、歌頌、表達愿望

　　課堂練習：

　　閱讀《竇娥冤》與《西廂記》中幾段唱詞，回答下面問題。

　　《竇娥冤》：

　　[倘秀才]則被這枷紐的我左側右偏，人擁的我前合后偃，我竇娥向哥哥行有句言。（劊子云）你有甚么話說？（正旦唱）前街里去心懷恨，后街里去死無冤，休推辭路遠。

　　《西廂記》：

　　[端正好]碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。

　　[粉蝶兒]風靜簾閑，透紗窗麝蘭香散，啟朱扉搖響雙環。絳臺高，金荷小，銀燭猶燦。比及將暖帳輕彈，先揭起這梅紅羅軟簾偷看。

　　思考：

　　1、元曲作家素有“本色派”與“文采派”之分，通過唱詞分析，關漢卿與王實甫各屬哪一流派？

　　2、試概括本色派”與“文采派”各自的語言特點。

高二語文《竇娥冤》教案優秀3

　　《竇娥冤》是元代戲曲家關漢卿的雜劇代表作，也是元雜劇悲劇的典范，該劇劇情取材自東漢“東海孝婦”的民間故事。

　　教學目的

　　1、初步了解元雜劇的特點。

　　2、結合“單元知識和訓練”，掌握研究性閱讀的特點，學會研究性閱讀的方法。

　　教學重點：

　　1、通過竇娥冤這一歷史冤案，認識元代社會和統治者的殘暴，認識當時階級矛盾的尖銳。

　　2、認識竇娥的剛烈性格和反抗精神。

　　3、介紹元雜劇的體制。

　　教學難點：

　　1、戲的開頭竇娥對天地鬼神的嚴厲指責與結尾要感天動地之間的矛盾。

　　2、對[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對全劇情節高潮的認識。

　　教學方法：講授與研究性閱讀相結合。

　　教學時數：2課時

　　第一課時

　　導入新課

　　1、介紹關漢卿：

　　關漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。

　　元代人說他：“生而凋攪，博學能文，滑稽多智，蘊籍風流，為一時之冠。”

　　他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說自己精音律，會吟詩，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。

　　元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關漢卿不滿社會現實，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現實，寄托自己的社會理想。他一生創作雜劇有60多部，但大都散失，現僅存15部。《竇娥冤》《救風塵風望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　　2、介紹元雜劇：

　　元雜劇有一套較嚴格的體制：

　　①結構：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演。

　　折是音樂組織的單元，也是故事情節發展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當于現代劇的序幕，用來說明情節，介紹人物。

　　雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。

　　②角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

　　凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

　　丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

　　此外，還有孛（)老(老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。

　　③劇本的構成：劇本由唱、科、白三部分構成。

　　唱詞是按一定的宮調（樂調）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先后順序都有慣例規定。

　　科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。

　　白是“賓白”，是劇中人的說白部分。”賓白又分以下四種：對白：人物對話；獨白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。

　　賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點。

　　指導閱讀

　　1、閱讀“自讀提示”中與本折有關的情節。

　　2、閱讀課文。

　　3、提問式闡述：文學史上公認課文所選部分是全劇的高潮。但在前兩折里，已經把竇娥受害的故事情節交待得清楚明白。竇娥與張驢兒的沖突，竇娥在公堂上的斗爭，都已在前兩折里表現出來，那么高潮為什么出現在第三折里？

　　通過閱讀課文，我們發現；第三折里僅有竇娥指天發誓，刑場受戮，故事情節簡單，而構成竇娥矛盾沖突的對立面，如社會惡勢力的代表張驢兒、元代殘酷統治的典型官府都隱藏在幕后，沒有沖突，就沒有戲劇，更沒有高潮，可見，全劇高潮出在第三折里是與戲劇本身的特點分不開的。

　　戲劇本身的特點是什么呢？那就是劇作家在劇本中，除了精心構思戲劇的矛盾沖突外，還要匠心獨運地安排曲牌、唱詞、說白，以便創造條件，讓演員在舞臺上盡情地演出。

　　4、提問：在課文中一共出現多少曲牌？都屬什么宮調？

　　明確：共出現10個曲牌，都屬于正宮調。

　　5、提問：根據10個曲牌和故事情節，把課文分成若干層次。（按“思考和練習”一的要求）

　　明確：10個曲牌有3個層次。使劇情有張有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人淚下。

　　第1層是[端正好][滾繡球]兩個曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。第2層是[倘秀才]至[鮑老兒]四個曲牌，大意是竇娥告別婆婆。第3層是[耍孩兒]至[煞尾]四個曲牌。大意是竇娥發下三大誓愿。

　　6、分析第1層。齊讀第1層兩支曲子。

　　7、提問：竇娥為什么要指斥天地鬼神？

　　明確：竇娥訴說自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“動地驚天”。又因為竇娥的.沖突對象隱于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥對象。由于內心的悲憤難以控制，便構成了對天地的怨恨與控訴。

　　天地，在古代人的意識里，是被看作能夠主宰世間萬物包括人的命運的最神圣的東西。是不容侵犯的。但由于竇娥的冤情深重，而天地面對人間的邪惡殘暴竟無動于衷，所以竇娥唱出：“……怎不將天地也生埋怨。”的唱詞時，便自然得到了人們的共鳴。

　　8、背誦[滾繡球]一曲，然后作“思考和練習”五。

　　明確：作為封建社會中的一普通女子，竇娥對神明的天地本應深信不移，可是殘酷的社會現實使她對天地鬼神由信賴而懷疑，由懷疑又轉為憤怒的控訴：“天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”這樣，竇娥通過自己叫天天不應，叫地地不靈，含冤難辯的悲慘經歷，認識到了善良的人的貧窮命短，罪惡的人富貴延壽的社會現實，表現了她的覺醒意識和強烈的反抗精神。

　　作為封建社會一個弱女子的竇娥，認識了封建社會的罪惡又能怎么樣？她除了對天地日月鬼神進行憤怒的控訴以外，只能是“落得兩淚漣漣”。

　　9、小結：這兩個曲牌，十分準確而深刻地概括了階級社會中，統治階級草菅人命、殘酷壓迫的反動本質。又由于這兩個曲牌的唱腔高亢激越，音樂的藝術形式和思想內容和諧統一，自有一種強烈的感人力量。為此，這兩個曲牌，就已把劇情推向了高潮。

　　布置作業

　　1、默寫[滾繡球]曲牌，整理“思考和練習”五。

　　2、結合“思考和練習”三，研究閱讀第2、3兩個層次。

　　3、熟悉劇本的三個組成部分。

　　第二課時

　　教學要求

　　1、閱讀分析第2層內容，歸納竇娥的性格特點。

　　2、體會第3層中作者采用的浪漫主義表現手法及在當時的作用。

　　教學內容和步驟

　　復習檢查

　　1、學生背誦[滾繡球]。

　　2、復述劇本的三個組成部分。

　　研究閱讀

　　1、提問：從“左側右偏”“前合后偃”兩句可見竇娥在赴刑場途中所受的苦難，可她為什么還要提出堅決走后街，舍近而求遠呢？

　　明確：因為竇娥的婆婆住在前街，怕婆婆看見自己受刑而傷心。這充分顯示了她淳樸善良的美好心靈，展示了她性格中溫順善良的一面。

　　2、然而，她的婆婆還是迎面趕來了，請看她與婆婆的一段對白，并試作分析。

　　（原文略）

　　3、提問：通過人物對白，試分析關漢卿的語言藝術和戲劇效果。

　　明確：關漢卿駕馭語言的能力是驚人的，他可以根據生活本身所提供的語言來反映現實，充分為劇情和人物性格服務。竇娥對婆婆的一段說白，出自這個封建社會小媳婦的口里是那樣的貼切，表現得是那么自然、生動。

　　在戲劇沖突的程度上，由急轉緩，由怯轉傷，抒情氣氛加濃，竇娥的性格更加完美。可見竇娥對婆婆的孝順，但像這樣一個完美的善良的婦女，竟然慘遭如此的冤屈，被誣陷為殺人兇手，足見當時的統治是何等的腐朽，社會是何等的黑暗。這不僅使人物形象更加豐滿，還為悲劇的產生蓄足了勢，起到了深刻批判封建社會的作用。

　　4、閱讀[快活三][鮑老兒]。

　　5、提問：這兩支曲子是竇娥臨刑前對蔡婆婆提出的希望和要求，在表現主題方面起什么作用呢？

　　明確：使人們對竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過分悲傷，再一次表明了她善良、美好的心靈。這樣的好人蒙冤而死，自然使人們對不公正的社會產生憤恨之情，戲劇的審美作用得到了充分體現。

　　已閱讀第3層。分析竇娥臨刑時發出的三樁誓愿，說明她所希望的是什么。

　　明確：第一個誓愿是血濺白練：她希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈；第二個誓愿是六月飛雪：她希望自己的冤屈會在上天得到反應；第三個誓愿是亢旱三年；她不僅希望個人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡。

　　6、她的三樁誓愿與第1層對天地的指責是什么關系呢？是否矛盾呢？

　　7、提問：竇娥的三樁誓愿明明是幻想，卻偏偏寫成現實，明明是不合理的偏偏寫成合理的，這說明了什么？

　　明確：這說明在當時的歷史條件下，除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外，沒有別的辦法，作者采用這種浪漫主義的表現手法，一是表明社會的黑暗，二是刻畫竇娥強烈的反抗精神，三是表達人民要懲治邪惡的愿望。

　　8、提問：“煞”就是結尾的曲牌，為什么關漢卿要把“煞”分成[二煞][一煞][煞尾]三個曲牌呢？

　　明確：說明蓄積在竇娥胸中的怒火再也無法控制，猶如地下巖漿，沖向決口。也說明劇作家意猶未盡，他要把竇娥的無辜受害，要把人們對竇娥的同情，要把人們對統治者的憤恨表現得痛痛快快，淋漓盡致。于是在結尾處一波三折，把高潮推向頂峰。

　　9、歸納主題。（參看[自讀提示]）

　　補充材料

　　“萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處：

　　1、“萇弘化碧”出自《莊子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。

　　2、“六月飛雪”出自《太平御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之王，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜。

　　3、“東海孝婦”出自《漢書·于定國傳》：東海有孝婦，少寡，亡子，養姑甚謹。姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？”其后，姑自經死。姑女告吏：“婦殺我母。”吏捕孝婦。孝婦辭不殺姑，吏驗治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦。郡中枯旱三年。

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