老舍《養(yǎng)花》教學(xué)反思

時(shí)間:2021-01-22 14:32:42 教學(xué)反思 我要投稿

老舍《養(yǎng)花》教學(xué)反思(通用5篇)

  作為一名人民老師,我們都希望有一流的課堂教學(xué)能力,通過(guò)教學(xué)反思可以有效提升自己的教學(xué)能力,那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)教學(xué)反思呢?下面是小編為大家整理的老舍《養(yǎng)花》教學(xué)反思(通用5篇),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

老舍《養(yǎng)花》教學(xué)反思(通用5篇)

  老舍《養(yǎng)花》教學(xué)反思1

  《養(yǎng)花》是老舍先生的一篇散文,出自六年級(jí)下冊(cè)第一單元《樂(lè)趣》。這篇文章充分發(fā)揮了散文“形散而神不散”的寫(xiě)作特點(diǎn)。其“形散”表現(xiàn)在,從“我愛(ài)花,也愛(ài)養(yǎng)花”入手,大致寫(xiě)了老先生選花、養(yǎng)花、賞花的事兒,其中又穿插了養(yǎng)花的目的、養(yǎng)花的傷心事,最后落腳在“有喜有憂,有笑有淚,有花有果,有香有色,繼續(xù)勞動(dòng),又長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),這就是養(yǎng)花的樂(lè)趣”上。隨心而發(fā),隨性而為,沒(méi)有一個(gè)特別明朗的脈絡(luò)結(jié)構(gòu),而且第一段的“我愛(ài)花,也愛(ài)養(yǎng)花”和最后一段的“養(yǎng)花的樂(lè)趣”兩句是學(xué)生尋找中心句時(shí)容易混淆的兩個(gè)句子。總之,中心不明確、脈絡(luò)不清晰。其“神不散”又表現(xiàn)在圍繞一個(gè)“愛(ài)”字,寫(xiě)老先生愛(ài)花、愛(ài)養(yǎng)花的一系列有關(guān)的事,字句平實(shí),卻處處見(jiàn)老先生高雅的養(yǎng)花之樂(lè)。

  在教學(xué)《養(yǎng)花》時(shí),我的第一課時(shí)目標(biāo)設(shè)定了四個(gè):

  1、檢查生字、課文的預(yù)習(xí);

  2、理清課文脈絡(luò)結(jié)構(gòu);

  3、了解文章中心思想;

  4、品讀選花的段落。

  都順利地完成。這節(jié)課被陳主任聽(tīng)課,課后她提出問(wèn)題:六年級(jí)的學(xué)生學(xué)語(yǔ)文,除了基本的語(yǔ)文知識(shí)與能力,還應(yīng)當(dāng)有精神與文化的滋養(yǎng),不然語(yǔ)文學(xué)習(xí)就太流于表面。也同時(shí)提出了修改建議:在第二課時(shí),抓住最末段的“憂”與“淚”深入理解為什么“憂”與“淚”也會(huì)成為樂(lè)趣,從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)生活的深入思考與理解。

  在第二課時(shí),在“從哪些語(yǔ)句可見(jiàn)老舍先生愛(ài)花、愛(ài)養(yǎng)花”這個(gè)大問(wèn)題下,刻意引導(dǎo)學(xué)生思考為什么搬花搬得筋疲力盡也“有意思”,為什么菊秧被砸死也能讓我們感受到老舍養(yǎng)花的樂(lè)趣。在這兩處的鋪墊下,最后一段出現(xiàn)“有喜有憂,有笑有淚”時(shí),學(xué)生很自然就理解了:因?yàn)閻?ài),所以喜悅憂愁、歡笑淚水都是難得的快樂(lè)。

  當(dāng)學(xué)生的感情體悟深入到這一層,他們?cè)谏钪邢硎茏约旱臉?lè)趣時(shí),成功了自然歡喜,遭受挫折了,也能有一定的承受和應(yīng)對(duì)的能力了。學(xué)語(yǔ)文,容易在知識(shí)的層面簡(jiǎn)單,不要忽略在精神與情感的海底去深刻,切記切記。

  老舍《養(yǎng)花》教學(xué)反思2

  《養(yǎng)花》是我國(guó)現(xiàn)代著名作家老舍先生1956年12月12日發(fā)表在《文匯報(bào)》上的一篇散文。文中講述了“我”養(yǎng)花的情形,從中感受到養(yǎng)花既須勞動(dòng),又長(zhǎng)知識(shí),能給人們帶來(lái)樂(lè)趣,抒發(fā)了“我”愛(ài)花、愛(ài)養(yǎng)花,熱愛(ài)生活的思想感情。

  作者開(kāi)頭強(qiáng)調(diào)腿病如何嚴(yán)重,接著卻講“我可得感謝它們”,讓人懸念驟起:“為什么要感謝它們?與腿病有什么關(guān)系?”接下來(lái)一氣呵成的敘述,讓人不難看出,“看”“寫(xiě)一會(huì)兒”等詞語(yǔ)的反復(fù),表面覺(jué)得單調(diào)與乏味,實(shí)際上,這種機(jī)械的勞動(dòng)“讓腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)得到適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié),有益身心,勝于吃藥”。同樣,下文的“腰酸腿疼,熱汗直流”顯然不是作者故意渲染勞動(dòng)的痛苦,而是突出苦中有樂(lè)的樂(lè)趣。片段最后點(diǎn)明了中心,意味深長(zhǎng)。作者本可以說(shuō)“這就是真理”,卻以反問(wèn)句來(lái)收尾,因而使語(yǔ)意更明確,感情更強(qiáng)烈。教師應(yīng)相機(jī)抓住文中一些重點(diǎn)句子適時(shí)引導(dǎo)、點(diǎn)撥,反復(fù)朗讀,使生情感得到升華,讓淺顯的道理銘刻于學(xué)生心中。

  在學(xué)生的作業(yè)中,同音字、形近字混淆使用的情況屢見(jiàn)不鮮,有的甚至十遍八遍地更正仍然不見(jiàn)效。例如《養(yǎng)花》一課中出現(xiàn)的“既須勞動(dòng),又長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)”中的“須”,很多學(xué)生就與“需要”的“需”混為一談。教學(xué)中,我問(wèn)學(xué)生,作者為什么不用“需”,而用“須”。通過(guò)分析比較,學(xué)生們不但明確了兩字的異同,而且進(jìn)一步體會(huì)到了老舍用詞的準(zhǔn)確。更可喜的是,在后來(lái)的作業(yè)和考試中,同學(xué)們都能準(zhǔn)確地使用這兩個(gè)字。

  老舍《養(yǎng)花》教學(xué)反思3

  這是老舍的名篇,層次分明,文字雋永。

  這一課的學(xué)習(xí),我從課文最后一個(gè)自然段,也是全文的總結(jié)段開(kāi)始入手。“有喜有憂,有笑有淚,有花有果,有香有色。既須勞動(dòng),有長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),這就是養(yǎng)花的樂(lè)趣。”找到總結(jié)句后,扣住“樂(lè)趣”二字,進(jìn)入課文:課文中作者具體寫(xiě)了哪些樂(lè)趣?學(xué)生從每個(gè)自然段中去概括,了解到作者寫(xiě)了增長(zhǎng)知識(shí)的樂(lè)趣、鍛煉的樂(lè)趣、分享的樂(lè)趣,但說(shuō)到第六自然段時(shí),他們都不說(shuō)了。我一再追問(wèn)“還有嗎?”于是這時(shí)有人在下面小聲說(shuō):“傷心的樂(lè)趣!”我捕捉到這個(gè)小小的聲音,把它放大,并補(bǔ)充了一句:“如果在下一個(gè)單元考試時(shí),如果你在寫(xiě)搭配時(shí),寫(xiě)下‘傷心的樂(lè)趣’我一定給你一個(gè)大叉!”孩子們開(kāi)始笑。這時(shí),邱博輝沖出了一句:“我覺(jué)得沒(méi)錯(cuò)吧,課文中說(shuō)‘有笑有淚’,這個(gè)淚不就是傷心嗎?”通過(guò)一番碰撞,大家都認(rèn)同了文中第六自然段中所說(shuō)的“難過(guò)”也是養(yǎng)花的樂(lè)趣之一了。“為什么難過(guò)與傷心也是一種樂(lè)趣呢?呆會(huì)我們學(xué)完課文,再來(lái)討論這個(gè)問(wèn)題。”我順勢(shì)引著他們進(jìn)入了課文的品讀。

  在品讀第六自然段時(shí),孩子們談到了作者通過(guò)幾個(gè)數(shù)字的列舉,寫(xiě)出了一家人的心疼,也寫(xiě)出了大家對(duì)花的喜歡。課前留下的難點(diǎn)在學(xué)生的發(fā)言中沒(méi)有被突破。在小組交流結(jié)束后,我又把這個(gè)問(wèn)題提了出來(lái):“‘有笑有淚’,笑當(dāng)然是樂(lè)趣,但是你是怎樣理解‘淚’也是樂(lè)趣的?”學(xué)生的回答始終圍繞著因?yàn)閭模詴?huì)更加小心,或是會(huì)更加小心,這樣會(huì)把花養(yǎng)得更好來(lái)體會(huì)這種“樂(lè)趣”,最后,我打了一個(gè)比方:大家喜歡爬山,可是如果每一座山都像一個(gè)大長(zhǎng)方體一樣,沒(méi)有山谷,沒(méi)有巔峰,沒(méi)有一點(diǎn)兒起伏,你會(huì)喜歡看嗎?人的一生也是這樣,只有有喜有憂,有得意,有失意,才會(huì)讓我們的生活更生動(dòng),也才會(huì)讓我們?nèi)松捏w驗(yàn)更豐富。”說(shuō)完后,我看到有些孩子有些迷茫的眼神,我突然明白,學(xué)生的生活閱歷限制了他們對(duì)這番話的理解,所以對(duì)這一點(diǎn),我沒(méi)有作過(guò)多的要求,我想隨著他們年齡的增長(zhǎng),當(dāng)他們以后再有機(jī)會(huì)讀到這篇文章時(shí),自然而然就能理解了。

  老舍《養(yǎng)花》教學(xué)反思4

  在新課改的理念下,我努力追尋著讓閱讀教學(xué)最大功效的服務(wù)于學(xué)生的寫(xiě)作的課堂教學(xué)模式,并力求使課堂教學(xué)別具特色。在《養(yǎng)花》一人一課教學(xué)時(shí),我采用了這樣的`教學(xué)形式:

  1、抓住中心問(wèn)題,統(tǒng)領(lǐng)全文。

  在本課的教學(xué)中,我從學(xué)生的生活實(shí)踐出發(fā),先讓他們談?wù)勛约吼B(yǎng)花的感受,從而引入課文。教學(xué)中我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生抓住文章中的兩次“這多么有意思呀”展開(kāi)教學(xué)。讓學(xué)生仔細(xì)讀文,找出兩次“這多么有意思呀”分別是作者在什么情況下說(shuō)的,“有意思”又指的是什么。帶著這個(gè)問(wèn)題,學(xué)生認(rèn)真的閱讀課文,邊讀邊思考,從中找到答案:第一次是因?yàn)樽髡呙损B(yǎng)花的門道,花草養(yǎng)活了,而且三年五載老活著、開(kāi)花,讓作者覺(jué)得有意思。第二次是因?yàn)轲B(yǎng)花可以讓腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)相結(jié)合,有益身心,勝于吃藥,所以作者覺(jué)得有意思。這也正是給作者帶來(lái)的樂(lè)趣所在。

  2、找方法,突破難點(diǎn)。

  文章中有一處是學(xué)生不好理解的,就是課文的第6自然段,寫(xiě)花死了,作者很傷心。既然傷心,怎么還能說(shuō)是養(yǎng)花的樂(lè)趣呢?在教學(xué)這一內(nèi)容時(shí),我提出疑問(wèn),組織學(xué)生討論。在討論的過(guò)程中,有的學(xué)生能夠聯(lián)系上下文,有的學(xué)生能夠聯(lián)系以往讀過(guò)的老舍先生的作品,有的學(xué)生能夠聯(lián)系作者的人生經(jīng)歷及生活態(tài)度,理解到“人生百味”,人的一生要經(jīng)歷很多,養(yǎng)花就要經(jīng)歷這些,這是很正常的。但是,作者的樂(lè)觀態(tài)度是值得我們學(xué)習(xí)的。聽(tīng)了學(xué)生的回答,我知道他們是真正讀懂了課文。

  3、在課堂上,我也用了較多的時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生態(tài)度的教育。

  “文章不是無(wú)情物”,本文就是通過(guò)寫(xiě)?zhàn)B花中的喜怒哀樂(lè),來(lái)表達(dá)作者對(duì)生活的熱愛(ài)。因此,我一邊講授內(nèi)容,一邊不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生要正確面對(duì)生活中的成功與失敗、快樂(lè)與悲傷,使學(xué)生們對(duì)生活都能充滿信心。

  4、為了讓學(xué)生體會(huì)這種寫(xiě)作手法,理解作者養(yǎng)花的情趣,我從學(xué)生的實(shí)際生活入手。

  首先,我問(wèn)他們,在你的生活中,你最喜歡做的事情是什么?由此學(xué)生的思想開(kāi)始活躍起來(lái),每個(gè)學(xué)生都能說(shuō)出自己的愛(ài)好。我又問(wèn)他們,你為什么喜歡你所做的事情?你從中得到了什么感受?由此,學(xué)生談出各自喜歡做的事的原因。他們通過(guò)自己身上的事的認(rèn)識(shí)和感悟,再走進(jìn)文章,老舍先生為什么喜歡養(yǎng)花?他從中獲得了哪些樂(lè)趣?

  通過(guò)這種對(duì)比和遷移的教學(xué)手法,一方面使學(xué)生通過(guò)自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)來(lái)了解作者的生活體驗(yàn),能使他們更深入地理解課文;一方面也引發(fā)了學(xué)生思考問(wèn)題的興趣,真正地參與思考。最重要的是,同學(xué)們能把自己的生活樂(lè)趣同老舍先生的養(yǎng)花生活進(jìn)行對(duì)比,把自己的故事也寫(xiě)成文章,并從小時(shí)當(dāng)中感悟到了一個(gè)人生的道理。一是達(dá)到了理解課文的目的,另一方面讓他們學(xué)會(huì)了從小事中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)及人生道理的“以小見(jiàn)大”的寫(xiě)作方法。

  老舍《養(yǎng)花》教學(xué)反思5

  《養(yǎng)花》是我國(guó)現(xiàn)代著名作家老舍先生1956年12月12日發(fā)表在《文匯報(bào)》上的一篇散文。文中講述了“我”養(yǎng)花的情形,從中感受到養(yǎng)花既須勞動(dòng),又長(zhǎng)知識(shí),能給人們帶來(lái)樂(lè)趣,抒發(fā)了“我”愛(ài)花、愛(ài)養(yǎng)花,熱愛(ài)生活的思想感情。

  《養(yǎng)花》是小學(xué)課本的傳統(tǒng)篇目之一,作為名家名篇,研究這課的老師自然不少。大多數(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)總是以“感受養(yǎng)花之樂(lè)”作為中心話題,以“找樂(lè)趣——談樂(lè)趣——讀樂(lè)趣”為教學(xué)思路,這種教學(xué)的不足是:首先,忽視了對(duì)老舍先生的愛(ài)花之情的感悟。正是因?yàn)槔仙嵯壬鷲?ài)花情深,才有了養(yǎng)花之事和養(yǎng)花之樂(lè),脫離了愛(ài)花之情來(lái)談養(yǎng)花之樂(lè),恰似是無(wú)源之水,無(wú)本之木。其次,就樂(lè)趣談樂(lè)趣,學(xué)生的思考呈開(kāi)放性,但流于瑣碎、零散,缺乏整體感和層次性。第三,如何理解“憂和淚也是一種樂(lè)趣”成為難點(diǎn)。

  在反復(fù)閱讀中,我漸漸感受到作者傳遞給讀者的不僅僅是養(yǎng)花之樂(lè),文中處處洋溢著作者的愛(ài)花之情,兩種情感交織在一起,交相輝映,相應(yīng)成趣!另外,老舍先生用自己豐富的情感去感受豐富多彩的生活,這些豐富的情感——“有喜有憂,有笑有淚”成為一種美好的回憶,這也是一種樂(lè)趣呀!同時(shí),在字里行間,還蘊(yùn)含著許多發(fā)人深省的哲理:“多得些知識(shí)決不是壞事。”“不勞動(dòng),連棵花也養(yǎng)不活,這難道不是真理嗎?”等等。

  在深刻理解教材的基礎(chǔ)上,我們明確了學(xué)習(xí)思路:體會(huì)愛(ài)花之情——理解養(yǎng)花之趣——體驗(yàn)育花之理。“愛(ài)花之情”是“養(yǎng)花之趣”的前提和基礎(chǔ);“育花之理”是“愛(ài)花之情”和“養(yǎng)花之趣”的提高與發(fā)展。

  一、捕捉時(shí)機(jī)

  如在理解“在我的小院里,一到夏天滿是花草,小貓只好上房去玩,地上沒(méi)有它們的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)。”一句時(shí),一位學(xué)生談到“從‘一到夏天滿是花草’可以感受到老舍的院子里到處都是花花草草,他家的花草很多,可以感受到他很愛(ài)花。”教師及時(shí)點(diǎn)撥“你能抓重點(diǎn)詞,感受到老舍家花很多,非常好。老舍先生的另一篇文章《貓》,老舍愛(ài)貓,家里卻沒(méi)有它們的運(yùn)動(dòng)場(chǎng),你又感受到什么了?”由此,學(xué)生感悟到“我從‘一到夏天滿是花草,小貓只好上房去玩’這個(gè)地方看出老舍愛(ài)花。我們學(xué)過(guò)老舍的《貓》,這篇文章表達(dá)了老舍對(duì)貓的喜愛(ài)之情。可是這些貓?jiān)谙奶熘荒苌戏咳ネ妫@說(shuō)明老舍愛(ài)花勝于愛(ài)貓,非常喜歡養(yǎng)花。老舍愛(ài)花勝于愛(ài)貓。”教師再次點(diǎn)評(píng):“你聯(lián)系了老舍的另一篇文章來(lái)談,對(duì)比思考,深切地感受到了老舍先生的愛(ài)花之情,很好。你能讀好嗎?”

  二、順學(xué)而導(dǎo)

  在教學(xué)“結(jié)合課文談對(duì)‘這多么有意思呀!’這句話的理解,體會(huì)養(yǎng)花給作者帶來(lái)的樂(lè)趣”這一教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí),當(dāng)學(xué)生感悟到勞動(dòng)有意思時(shí),我用反詰法進(jìn)行導(dǎo)學(xué),如:“搶救花草,使人腰酸腿疼,熱汗直流,這么累,怎么能說(shuō)有意思呢?我不同意。”

  教師的質(zhì)疑激活了學(xué)生的思維,促使學(xué)生更加深入地思考問(wèn)題。通過(guò)深入的對(duì)話交流,學(xué)生不再簡(jiǎn)單地、模糊地認(rèn)為勞動(dòng)就是樂(lè)趣,而是清晰地認(rèn)識(shí)到老舍先生通過(guò)自己的勞動(dòng),使所養(yǎng)的花草免受風(fēng)雨之災(zāi),并開(kāi)花結(jié)果,這才是養(yǎng)花的樂(lè)趣。這一過(guò)程是師生共同成長(zhǎng)的生命歷程,是學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)的重新構(gòu)建的過(guò)程。教師的順學(xué)而導(dǎo),解決了這節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn),使學(xué)生在認(rèn)識(shí)上從不正確到正確,由模糊到清晰。

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