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《夢游天姥吟留別》教學反思（通用10篇）
在日常生活中，我們都希望有一流的課堂教學能力，反思過往之事，活在當下之時。那么什么樣的反思才是好的呢？下面是小編整理的《夢游天姥吟留別》教學反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《夢游天姥吟留別》教學反思 1
學習詩歌，朗誦是必不可少的環節，要朗誦好一首詩，就必須掌握朗誦技巧，如單調的高低、音量的大小、聲音的強弱、速度的快慢、有對比、有起伏、有變化、使整修朗誦猶如一曲優美的樂章。
朗誦詩歌時，要注意節奏鮮明，并根據作品的基本節奏采取相應的速度。該輕快的要朗誦得輕快些，該沉重的要朗誦得沉穩、稍慢些。就一首詩來說，朗誦速度也不是固定不變的，而是根據表現
作品內容的需要來決定，并具有一定的變化。
而從以住的教學實踐來看，語文教學很注重朗誦，但是僅僅停留在糾正字音，熟悉課文內容等層面，學生對課文尤其是詩歌的理解，更多的是理性認識，而且是從老師那里接受的知識，學生為課堂主體的特點并沒有得到很好的體現，學生仍然處于一種被動接受的狀態，這樣顯然不利于語文教學。
古人云：“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，又云：“書讀百遍，其義自見”，這都是極有道理的，形象地說明了讀的重要性。語言這個東西老師講和分析是不能學好的'。古代私塾的主要教育方法就是讓學生讀、背，所以我們才收獲了兩千多年無比燦爛的文學碩果。當然現在不可能這樣去做。可是，我們現在的語文課是不是太急功近利了，為什么不我給點時間讓學生自己支讀，去體味，去揣摩呢？學詩歌尤其要重視讀，美讀法就是一種很好的以讀帶講的方法。
“所謂美讀，就是指把作者的情感在讀的時候傳達出來，……美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相感通了，無論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲。”（《葉圣陶語文教育論集》）用美讀法來體味詩歌的“三美”、即音樂美、意境美和語言美。音樂美是詩歌區別于其他文學體裁的特質，在緩歌慢唱、密詠恬吟中把握詩的用韻，節拍，停頓，把握聲調的輕重緩急，字音的響沉強弱，語流的疾徐曲折，這就是詩歌的音樂美，古人“情動于中而形于言；言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故歌詠之”。最早的詩歌不就是在老百姓在勞動中喊出來的嗎？我們為什么就做不到或淺吟，或低唱，動情處放聲高歌又何不可呢？在朗朗讀書聲中，來體味“夜半鐘聲到客船”的落寞之情，“天地一沙鷗”的凄涼之意，“悠然見南山”的散淡之心；在瑯瑯讀書聲中，來揣摩蘇軾、李白的豪放，杜甫、辛棄疾的雄渾，柳詠、李清照的婉約。
因此，我就將《夢游天姥吟留別》一詩的教學設計為美讀來帶動講解。鑒于學生朗讀技巧的不足，如果系統講解朗讀技巧，必然會造成課堂的支離破碎，因此，我將朗誦技巧合為6個字“暢”“澀”“重”“長”“短”，具體而形象地將眾多朗誦技巧融會在一起，在課堂上利用教師范讀，學生體會，學生試讀，鞏固提高等環節，教會學生怎樣美讀，并且在讀的過程中，充分調動學生的主觀能動性，引導學生分析品味作者的思想感情，最后再結合對詩歌主旨的理解，提高朗讀效果。
《夢游天姥吟留別》教學反思 2
李白的《夢游天姥吟留別》是《中國古代詩歌散文欣賞》第二單元的第二篇自主賞析文章。詩文較長，生難字詞較多。早自習預習時，首先讓學生通讀了全文，接下來對生難字詞進行了正音辨識，引導學生把握朗讀時的情感變化，指導學生朗讀。通過一個早自習的預習，全班學生基本能夠熟練朗讀全文，達到了預期的預習目的。
本課要講的內容很多，在進行教學設計時我大膽取舍內容，抓住一些關鍵點來講。在授課中基本實現了預期設計的教學目標。在此簡單總結這節課的.得與失。
（1）在授課途中我沒有按照傳統的導入——作者簡介——背景介紹這個模式，而是在簡單介紹完作者以后直接解題，把背景介紹放在了最后一個問題——有關“詩眼”的討論之前，便于學生真正理解“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”這一主題，這一點我感覺遵循了內容為主題服務這一點。
（2）作為詩歌教學，朗讀是很必須的，在教學過程中我設計了自由朗讀——學生單個朗讀——集體朗讀——單個朗讀——集體朗讀的環節，做到了朗讀形式的多樣性。
（3）在賞析詩歌之前我先讓學生思考并討論以理清思路，讓學生明白這一課的主要內容是什么，以做到心中有底。
（4）在賞析時主要以幾個問題貫穿，在這個環節中設計了比較大型的分組討論，符合新課標要求的合作探究原則，在此期間老師只是起到了一個領隊的作用，活動主體是學生，做到了還課堂給學生這一點。
總之，這一節課，我自己覺得還是比較符合新課程標準的要求的，當然作為一名青年教師，在這次課上也體現了一些不足之處，特反思如下，以指導以后的教學。
（1）粉筆字不是很好，位置擺放不是很恰當。
（2）學生回答問題后的點評語言比較枯燥單一。
（3）錄課有點緊張，導致少部分語言表達不精練。
在以后的教學中我會繼續發揚優點，不斷提升自己，以彌補教學中的不足，做一名真正優秀的高中語文教師。
《夢游天姥吟留別》教學反思 3
一、教師作用反思
新課標說“閱讀教學是學生、教師、編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態過程”。在學生與文本對話的過程中，學生不僅認識了作者描繪的客觀世界，也豐富和發展了自己的主觀世界。為此，在這節課的設計上，整節課只設計了一個核心問題，將李白的整首詩歌全部讓位給學生，就是希望學生有更廣闊的思維與情感的馳縱空間，也希望每一位學生都充分展現自己的閱讀個性，從自己體悟最深的句子入手向文本“致意”。本課的另一個主要特點便是：在研討過程中，是以學生對問題真實的感觸體悟為主線展開的。這條主線是動態的，是充分把握在學生手中的，教師自己也是這條主線的建設者。尊重學生的主動性與創造性，教師與學生、文本平等對話，并不是在削減教師在課堂上應起的價值與作用。教師一定是學生閱讀最有效的幫助者。
二、語言品味反思
文本內容當然要探究，但內容是借助語言來表達的，因而，在探討內容的同時，必須咀嚼語言，推敲語言，品味語言，讓學生在學習過程中有自己獨特的體驗。文中深邃的思想，精辟的見解，豐富的感情，是借助精當、精彩、精妙的語言文字來表達的；也只有真正體會到文中語言文字的精湛，體會到它表現的魅力與魔力，感受到它站立在紙上與你交談，你才會真正觸摸到作者思想的深處、感情的深處，跨越時空，與他們進行心靈的交流，乃至思想的碰撞。語文課是中國語言文字課，而不是思想品德課，更不是某種文化某種藝術的課。文本中人文內涵對學生的熏陶感染與學生語文能力的提高是融為一體的`，相互滲透的。本課是在品味語言的基礎上，促進學生多重對話展開的。學生只有在語言的深處和語言發生生生不息的對話，才能不斷使自己的語感深化、美化、敏銳化，也才能凸現自己作為語言學習主體的創造性，在每一個詞語上開出自己的“花”。所以我自我認為本課對語言品味上的大方向是把握得較準的。
《夢游天姥吟留別》教學反思 4
我認為這節課的成功之處在于:
一、抓住了詩歌教學的靈魂-讀，并且將教學目標貫穿于始終。以讀為主，進而指導學生用自己的聲音傳達出詩人的感情。在朗誦中體會詩歌豐富的想象和天馬行空的`行文氣勢。
二、能夠做到層次分明，重點突出。引導學生重點品味和神仙世界有關的詩句，體會詩人運用這種浪漫主義手法的背后承載的感情。
三、將鑒賞內容分給四個小組，放心大點的讓學生通過分析與合作體會作者寫作此詩時的心境。不足之處在于:
在細節上教師點撥一定要到位、干脆利索，不然學生會過多糾纏于此而
忽略詩歌的感情脈絡，致使后面的重要詩句無法充分賞讀。本節課旨在落實讀、背、寫，但是如果沒有充分預習，學生的背和寫會變得飄浮無依，對大多數學生而言得不到有效訓練，只是空擺架子。
再反思:教學設計中讓學生充分活動的環節最難把握，學生總有一些教師無法預料的觀點和認識。如果遇到這種情況，在學習目標指引下，不如讓學生大膽質疑、互相對抗，這本身就是學生主體性的一種體現。
《夢游天姥吟留別》教學反思 5
面對一位熟悉而又陌生的詩仙，手捧一篇浪漫主義的巔峰之作，我應該在課堂上給學生些什么呢？這是我抽到《夢游天姥吟留別》這個課題時頭腦中閃現的問題。
一、我要給學生什么？學生需要什么就給什么。這是我給出的答案。于是，這課的第一個環節——讓學生發問，應運而生。
學生問，“這首詩的題目是‘夢游天姥吟留別’，應該是一首離別詩，但我怎么沒讀到一點點離別愁緒呢”“這首詩開頭為什么不直接寫天姥山，而寫瀛洲？”“第二段的感情變化是怎樣的？”“這首詩的體裁是什么？”……
這一個個問題既是學生真實的疑問，也切中理解本詩的要害，于是，我明白了，只要充分相信學生，他們不僅能解決問題，而且能夠提出高質量的問題。
二、我要給學生什么？學生感觸最深的是什么，我就和他們探討什么。于是，這課的第二個環節就設計為：結合文本，談談這首詩最打動你的是什么。
有的同學對“千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝”這奇特的想象產生了興趣；有的'同學體味到了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的灑脫；有的同學佩服“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的骨氣和膽魄；更有的同學為了“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”一句是積極的，還是消極的，爭執不下。辯論之中竟然有同學大膽發問，如果皇帝給李白一個大官做，他還能夠喊出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”的詩句嗎？激烈的辯論，最后以一位同學辯證的分析結束，但我想這種爭論是沒有結束的，因為，學生的思維還在活躍著。
這更堅定了我以生為本，充分尊重觀點他們的課堂教學理念。
三、我要給學生什么？我能給學生什么呢？我反問到。即使我能給學生些什么，學生能接受嗎？
與其強求給學生些什么，不如看看學生能帶給我們什么。
于是，這課的最后一個環節，我讓同學們暢所欲言：請你用最喜歡的形式表達真實的閱讀感受。
課本詩，古體詩，詩配畫，歌唱，頒獎詞等等各種各樣的文藝形式盡情的展示，更難能可貴的是，不管什么樣的形式，就展示的內容來看，既是對文本的分析，又是對文本的深化和拓展。我羨慕學生們的才情，更為他們感到驕傲和自豪！
提問，交流，釋疑，展示。一節課下來，我能給學生什么？這個課前一直思索的問題顯得并不重要了。重要的是這節課學生給了我很多，很多……
《夢游天姥吟留別》教學反思 6
聽說讀寫是學生語文學習的根本，以此來提高學生的語言文字素養。詩歌教學的重點就是誦讀，在誦讀中激發學生的學習興趣，通過誦讀走進詩歌，去感受、理解、想象詩人的情感。新課標針對詩歌教學指出，“在誦讀中感受和體驗作品的意境和形象，得到精神陶冶和審美愉悅”，可見，誦讀在詩歌教學過程中有著極為重要的作用，它應該貫穿于整個課堂教學的過程中。
這節課，我采用"三步讀詩法"來指導課堂教學，每一階段設定明確的學習目標。首讀時，引導學生準確識讀文字，感受詩歌韻律與節奏。次讀時，幫助學生梳理文本脈絡，概括各段主要內容。終讀時，深入解析具體詩句，探討作者的`情感與思想。鼓勵學生以多樣化的方式朗讀，通過朗讀體驗詩人的情感，仿佛置身其中，激發共鳴，進而領悟人生哲理，提升個人修為。讓學生在朗讀過程中享受到樂趣。這樣修改后的內容保持了原文的核心意思，但采用了不同的表達方式和句式結構，確保原創性。
這節課中，“誦讀”是教學的主要形式，以“夢境”作為教學的切入點。以夢導入，賞析夢中的景色，體會夢中的情感，最后用《行路難》的夢與此夢進行類比。在以“夢境”為線索的誦讀教學中，真正理解封建社會中知識分子的遭遇和苦悶，體會詩人的豐富而復雜的思想感情。
當然，本堂課程存在一些遺憾之處，朗讀環節雖已充分展開，但仍有一部分同學未能深入理解其內涵。在指導過程中，我感覺到對學生的引導似乎不夠精準和全面。
《夢游天姥吟留別》教學反思 7
在本次《夢游天姥吟留別》的教學過程中，我通過多種方式引導學生深入理解這首經典古詩。首先，在導入環節，我利用多媒體展示了一些與天姥山相關的壯麗圖片和視頻片段，成功地吸引了學生的注意力，激發了他們對天姥山以及詩歌內容的好奇心，為后續的學習奠定了良好的基礎。
在詩歌講解部分，我注重對字詞的詳細闡釋，讓學生能夠扎實地理解詩句的基本含義。同時，我引導學生去體會李白詩歌夸張、想象的手法，通過分析詩歌中的夢境描寫，如 “列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺” 等精彩語句，讓學生感受李白豐富的想象力和浪漫主義情懷。然而，在這個過程中，我發現部分學生對于這種高度夸張的表現手法理解起來仍有困難，我應該多引入一些學生熟悉的文學作品或生活實例進行對比講解，幫助他們更好地領悟。
在課堂互動方面，我組織了小組討論，讓學生探討李白創作此詩時的心境以及 “安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏” 所表達的思想情感。小組討論氣氛熱烈，學生們各抒己見，但我在引導學生深入挖掘詩歌背后的社會文化內涵時，深度還不夠，沒有充分聯系李白的生平經歷和當時的`社會背景進行拓展延伸，致使學生對詩歌的理解停留在較為表面的層次。
在今后的教學中，我要進一步優化教學方法，在講解詩歌手法時更加注重與學生的認知水平相銜接，同時加強對詩歌文化背景的挖掘與呈現，使學生能夠更全面、深入地理解像《夢游天姥吟留別》這樣的經典文學作品，提升他們的文學素養和詩歌鑒賞能力。
《夢游天姥吟留別》教學反思 8
講授《夢游天姥吟留別》一詩后，我對整個教學過程進行了深入反思。從教學目標的達成來看，大部分學生能夠掌握詩歌的基本情節和主要意象，如天姥山的雄偉、夢境的奇幻等，并且對李白的浪漫主義風格有了一定的感知，這表明在知識傳授方面取得了一定的成效。
在教學方法上，我采用了朗讀法、情境教學法等多種手段。朗讀環節讓學生初步感受了詩歌的韻律美，但在朗讀指導方面還不夠精細，未能針對不同段落的情感變化給予學生更精準的朗讀技巧指導，導致學生的朗讀未能充分體現出詩歌的情感起伏。情境教學法通過創設夢境般的情境幫助學生理解詩歌意境，但在情境的營造上還可以更加豐富和生動，例如可以讓學生閉上眼睛，在我的語言引導下更深入地想象自己置身于天姥山的奇幻之旅中。
在課堂提問環節，我發現學生對于詩歌中一些典故的`理解存在障礙，如 “謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼” 中的 “謝公”，這反映出我在課前預習指導方面的不足，沒有充分引導學生對相關典故進行預習了解。此外，在引導學生對詩歌主題思想進行升華時，我雖然提到了李白對自由和獨立人格的追求，但沒有給學生足夠的時間去深入思考和討論，使得學生對這一核心主題的理解不夠透徹。
針對這些問題，在后續教學中，我會在課前預習指導上更加用心，提供更詳細的預習資料和任務。在課堂上，進一步優化朗讀指導，豐富情境教學內容，并且給予學生更充足的時間去思考和探討重要的知識點，以提升教學質量，讓學生更好地領略古典詩歌的魅力。
《夢游天姥吟留別》教學反思 9
本次《夢游天姥吟留別》教學已落下帷幕，回顧整個教學活動，有不少值得總結之處。
在教學內容的安排上，我從詩歌的結構入手，依次講解了入夢緣由、夢境描繪和夢醒感慨，條理較為清晰，有助于學生構建對詩歌整體框架的認識。但在講解過程中，對一些細節內容的處理不夠靈活，例如對于詩歌中某些生僻字詞的解釋，過于注重字面意思的講解，而沒有很好地將其與詩歌的整體意境和情感表達相結合，使得學生在理解時較為生硬。
在教學過程中，我嘗試運用多媒體資源輔助教學，展示了一些關于古代山水畫卷和李白生平事跡的資料，這在一定程度上拓寬了學生的視野，幫助他們更好地理解詩歌的創作背景和文化內涵。然而，在多媒體資源與教學內容的融合上還不夠緊密，有時會出現展示內容與講解內容銜接不夠流暢的情況，分散了學生的注意力。
課堂上的小組合作學習環節，學生們能夠積極參與討論，但我在小組活動的組織和監控方面存在不足。部分小組討論偏離主題，而我未能及時發現并糾正，導致時間浪費，影響了教學進度和效果。另外，在學生展示討論成果時，我給予的評價和反饋不夠全面和深入，未能充分肯定學生的優點并針對不足之處提出建設性的改進意見。
在今后的.教學中，我將更加注重教學內容細節與整體的融合，精心設計多媒體資源的使用，使其更好地服務于教學。同時，加強對小組合作學習的組織和引導，提高課堂評價的質量，以不斷提升教學水平，使學生在古典詩歌學習中收獲更多知識與感悟。
《夢游天姥吟留別》教學反思 10
本次《夢游天姥吟留別》教學結束后，我進行了深刻反思。
教學亮點在于，我運用了多媒體資源輔助教學，除了圖片和視頻，還引入了一些名家朗誦音頻，讓學生從聽覺、視覺等多方面感受詩歌的魅力。在詩歌結構分析方面，通過繪制思維導圖的方式，清晰地展示了詩歌的入夢緣由、夢境描繪、夢醒感慨等層次結構，幫助學生更好地梳理詩歌內容，理解其行文邏輯。
但教學過程并非盡善盡美。在情感教學環節，對學生個體情感體驗的關注不足，沒有充分考慮到不同學生對詩歌情感理解的差異，教學方式較為統一，未能做到因材施教。在拓展延伸方面，僅僅局限于對李白其他同類詩歌的簡單提及，沒有深入挖掘與其他文學作品或者文化現象的關聯，使課堂的文化內涵不夠豐富。
為了改進教學，今后在情感教學時要加強與學生的一對一交流，鼓勵學生分享自己獨特的'情感感悟，根據學生的不同理解給予針對性的引導與反饋。在拓展延伸環節，要廣泛收集資料，例如將李白此詩與同時期其他詩人的作品進行對比分析，或者探討其對后世文學創作及文化發展的深遠影響，拓寬學生的文化視野，提升他們的文學素養與綜合文化知識水平。
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