《陳太丘與友期》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)模板
【教學(xué)目標(biāo)】
1、積累期舍等常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)，能借助注釋和工具書理解課文的基本內(nèi)容。
2、認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)守信和尊重他人這些傳統(tǒng)美德的價(jià)值。
3、初步了解自主、合作、探究這一學(xué)習(xí)方式。
【教學(xué)重點(diǎn)】
誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。
一、導(dǎo)入
由2001年高考作文題導(dǎo)入：
有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了健康、美貌、誠(chéng)信、機(jī)敏、才學(xué)、金錢、榮譽(yù)七個(gè)背囊。渡船開(kāi)出時(shí)風(fēng)平浪靜，說(shuō)不清過(guò)了多久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說(shuō)：船小負(fù)載重，客官須丟棄一個(gè)背囊方可安度難關(guān)。看年輕人哪一個(gè)都舍不得丟。艄公又說(shuō)：有棄有取，有失有得。年輕人思索了一會(huì)兒，把誠(chéng)信拋進(jìn)取水里。
寓言中誠(chéng)信被拋棄了，它引發(fā)你想些什么呢?
二、與課文有關(guān)的文學(xué)常識(shí)
1、世說(shuō)新語(yǔ)：是六朝志人小說(shuō)的代表作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說(shuō)新語(yǔ)》全書原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《陳太丘與友期》選自方正一門。
2、劉義慶(403～444)，南宋文學(xué)家。彭城(今江蘇徐州)人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛(ài)好文學(xué)，招納文士。
三、課文學(xué)習(xí)
1、你讀我念：
自由大聲朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀好停頓，讀得流暢。
2、你翻我譯：
自學(xué)課文，對(duì)照注釋，翻譯課文。
3、搶答題：
⑴ 解釋加點(diǎn)文言詞語(yǔ)：
① 與友期行
② 太丘舍去，去后乃至
③ 門外戲
④ 尊君在不
⑤ 待君久不至
⑥ 相委而去
⑦ 君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信;對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。
⑧ 下車引之
⑨ 元方入門不顧
⑵ 翻譯文言句子：
① 期日中，過(guò)中不至。
太丘與朋友約定的'時(shí)間是正午，過(guò)了正午還不見(jiàn)朋友來(lái)。
② 非人哉!與人期行，相委而去。不是人啊!
與別人相約同行，卻丟下我走了。
③ 友人慚，下車引之，元方入門不顧。
友人聽(tīng)了很慚愧，走下車?yán)剑阶哌M(jìn)自己家門連頭也不回。
⑶ 補(bǔ)上句中省略的人物：
陳太丘與友期行，期日中，(友)過(guò)中不至，太丘舍(友)去，(太丘)去后(友)乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問(wèn)元方：尊君在不?(元方)答曰：(家君)待君久不至，已去。(你)日中不至，則是無(wú)信;(你)對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。
4、3分鐘背誦比賽。
5、你扮我演：
再讀課文，揣摩說(shuō)話者的語(yǔ)氣，同桌或小組分別扮演不同的角色，表演對(duì)話。
6、你思我想：
⑴ 對(duì)文中的三個(gè)人，你有何看法?
⑵ 問(wèn)題探究：
① 陳太丘未能堅(jiān)持等朋友是否也不夠守信?
② 元方最后入門不顧，是否失禮?
7、你收我獲：
從這則故事我們學(xué)到了什么?
四、小結(jié)與延伸
1、詞語(yǔ)積累：
仿照例子，了解句中加點(diǎn)字的含義，并寫出帶該字的一個(gè)成語(yǔ)。
例子：吾日三省吾身 (多次)
成語(yǔ): 三令五申 三人行，必有我?guī)熝?/p>
2、動(dòng)手試一試：解釋加點(diǎn)的的詞語(yǔ)：
⑴ 陳太丘與友期
⑵ 太丘舍去
⑶ 下車引之
⑷ 入門不顧
3、中外名人講誠(chéng)信：
如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。
──莎士比亞
人類最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦。
──高爾基
言不信者，行不果。
──墨子
只有首先做到言出必行，你的話才有信用。
──(波斯)昂蘇爾·瑪阿里
人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。
──(英)赫伯特
履行諾言是名譽(yù)的標(biāo)志。
──(法)諺語(yǔ)
4、教師寄語(yǔ)：
擁有誠(chéng)信，你將擁有一切;失去誠(chéng)信，你將失去一切。
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