《登泰山記》教學設計（通用8篇）
在教學工作者開展教學活動前，有必要進行細致的教學設計準備工作，教學設計是把教學原理轉化為教學材料和教學活動的計劃。那要怎么寫好教學設計呢？以下是小編整理的《登泰山記》教學設計，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《登泰山記》教學設計 篇1
一、導語激趣
我們都有過旅行的經歷，山光水色，美不勝收，可我們常有“亂花漸欲迷人眼”之惑；人文風物，豐富燦爛，可我們又有“身在寶山不識寶”之憾。這時，我們便想到了導游。導游，能帶領我們探幽發微，得自然之精妙；能引導我們尋根問祖，得文化之精髓。導游之功在于“導”，閱讀《登泰山記》，請你也當一回導游，帶領大家去領略泰山的山水之美，文化之美。
二、廣告激興
根據課文第１段內容，參考有關資料，寫一段介紹泰山的文字，為泰山作廣告，激起游客的興趣。
示例：
泰山，古稱岱山，又稱岱宗。位于山東省中部，最高處是日觀峰。
泰山雄偉壯麗，氣勢磅礴，有拔地通天之勢，擎天捧日之姿，歷來有“五岳獨尊”之譽。泰山自然景觀獨步天下，旭日東升、晚霞夕照、黃河玉帶、云海玉盤被稱為泰山四絕。泰山還受到歷代帝王的尊崇，把它當作江山永固的象征；泰山也受到歷代文人的禮贊，山上留有上千處題詠刻石，使之成為我國文化藝術的寶庫。
杜甫有詩“會當凌絕頂，一覽眾山小”，登上泰山極頂，便能領略泰山真面目，盡收無限風光于眼底。
三、設計線路
根據課文第２段內容，帶領游客從南面登山，設計登山線路。
１．中谷登山。
泰安城——中谷——中嶺——西谷——山巔（全程四十五里）
２．東谷登山。
泰安城——東谷——天門
四、安排游程
根據課文內容，為游客安排泰山二日游。
第一天：從泰安城出發，登山至南天門，觀賞泰山晚霞夕照，宿山頂。
第二天：五鼓起身，在日觀亭看泰山日出，上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮。下午返程途中觀道中石刻及泰山松。
五、重點景觀介紹
根據課文內容，向游客介紹泰山的重點景觀。要求解說得詩情畫意，讓游客陶醉，讓游客流連忘返。
１．蒼山負雪圖。
姚鼐描述：
蒼山負雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。
請學生用現代散文的語言描述這種奇觀。
參考文字：
登上山頂，極目遠望，群山背負著白雪，蒼茫圣潔；虬枝上掛滿了銀條，粉妝玉砌。山的連綿增添了雪的氣勢，雪的潔白增添了山的明凈。雪光折射到西南天空，給暮色增添了明亮；晚霞映照著群峰，給白雪覆上了一層淡紅的輕紗。紅妝素裹，分處妖嬈。半山的云霧絲絲縷縷，纏繞山間，像粉妝女子輕歌曼舞。山水雪霧相融合，日光城郭相交織，形成一幅壯麗優美的山水畫。
２．泰山日出圖。
姚鼐描述：
亭東自足下皆云漫，稍見云中白若 數十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：此東海也。回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。
請學生用現代散文語言描述日出奇觀。
參考文字：
冬日清晨，天色剛泛出魚肚白。一行人便攙扶著登上日觀峰，腳下云霧漫漫，耳畔松濤陣陣，坐在日觀亭上，有騰云駕霧之感。遠方的山巒在霧氣中隱現，似海市蜃樓，近處的山峰在云濤中出沒，似博戲爭賭。注目東方，海天之間浮出一條彩線，頃刻間，彩線擴大了它的范圍，變為絢麗的彩帶，彩帶慢慢擴大為紅色的海洋，紅光洶涌著，搖蕩著。太陽像是負著什么重擔似的，慢慢兒從海中升起。一剎那間，這深紅的東西，便發出令人目眩的光亮，云彩被染紅了，雪峰被染紅了，日觀峰上的游人也沐浴在紅色的朝陽中。
六、送客（作業）
而今，崇尚文明旅游，“除了你的腳印，什么也不要留下；除了你的回憶，什么也不要帶走”，作別泰山，留下什么樣的回憶最好呢？熟背《登泰山記》，泰山的美麗風光，泰山的燦爛文化，就會長留你的心中。
《登泰山記》教學設計 篇2
教學目的：
一、分析作者游覽泰山的經過及登山的路線。
二、教學有關字詞了解有關字詞的古今不同意義。
三、了解有關特殊句式。
教學重點：
了解作者登山的路線。
教學重點：
一、了解有關特殊句式。
二、了解有關字詞的古今不同意義。
教學過程：
一、復習鞏固：
抽學生背誦第一自然段關回答下列問題。
1、詞語的古今意義：陽
2、了解詞語的活用：西，東。
3、了解特殊句式：當其南北分者，古長城也。
二、講授新課：
抽學生朗讀條二自然段并回答下列問題：
本自然段主要寫了什么內容？
明確：記述登山經過，著力寫登山的艱難和到達山頂后所見的景象，這是本文敘寫的重點。（本段的行文思路：先寫由京師到泰安，點明游覽的時間和節令——再寫登山的過程——再寫所見的美景。）
講授有關字詞：`世皆謂之天門云——云，語氣助詞。今一般用于名詞，云層。句意——世人都有稱之為“天門山”
至于泰安——“至于”是動詞，“至”與介詞“于”的連用，不是今表示另提起一件事的連詞，其義是到、到達。句意是：到達泰安。
是月丁未——是，這、此。今常用作判斷詞。句意是：這月丁未。
復循西谷——復、再、又之意。再沿著西面的山谷向上走。今常用義為：往復、重復等。崖限當道————限：門檻，名詞。當、擋住，動詞。有高崖橫在路上的地方。越長城之限——限，界限，名詞。越過長城的界限。
余以乾隆三十九年二月（余：我，以：在。我在乾隆三十九年二月。）
其級七千有余。（幾，表示整數后面不定的余數。那臺階有七千多級）
及既上（及：等到，介詞。等到登上山頂。）今所經中嶺及山巔。（及：和，連詞。現在經過的中嶺和山巔）
世皆謂之天門云。（云：語氣助詞，表示不肯定的語氣。世人都稱為天門山的。）
特殊句式：余所不至也（也，表判斷，句意為：我沒有到達那里。）亭東自足下皆云漫（用皆、表判斷。句意為：亭東從腳下都是彌漫著云霧。）
省略句：與子穎坐日觀亭等日出（省略主語：余。句意：我同子穎坐在日觀亭上等待日出。）
蒼山負雪，明燭天南（后一分句前承前一分句賓語省略主語：雪。“蒼山”前面省略謂語：見。句意：青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。燭：名詞動用，照。）
三、翻譯第二段：
我在乾隆三十九年十二月，從京城出發，冒著風雪，經過齊河、長清，穿過泰山西地的山谷，越過長城的界限，到達了泰安。這月的二十八日，與朋友知府朱孝純字子穎，從南面的山腳攀登。全程四十五里，路都有是石頭砌的石階，那臺階有七千多級。泰山的正南面有三條山谷。中間的那一條山谷繞著泰安城邊流過，這就是酈道元所說的環水。我們一開始就沿著這條谷進了山，走了一小半路程，越過中嶺，再沿著西面的山谷向上走，就到了它的頂峰。古時登山，沿著東面的山谷進山，天門就在道中。東面的山谷，古稱它為天門溪水，是我們沒有到達的地方。現在經過的中嶺，和山頂有高崖橫在路上的地方，世人都稱為“天門山”。一路上云霧彌漫冰滑難走，臺階幾乎無法攀登。等到登上山頂，青山覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。遠望城郭，在夕陽的照耀下，汶水、徂徠好像一幅圖畫，半山腰停留的云霧，好像一條腰帶似的。
四、抽學生回答下列問題：
（一）、登山的過程怎樣？
明確：由南麓登，始循（中谷）進入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。評：僅用十九個字便寫出登山的全過程。）
（二）、沿途和登上山頂以后見到了什么景色？
明確：上了山頂，只見青山鋪著白雪，雪光映著南天。遠望夕陽下的照著的城郭，汶水和徂徠活像一幅山水畫，半山腰還停留著霧氣，像腰帶似的。
歸納：這一部分可分三層：一、寫京師到泰安的旅程。二、寫從泰山南麓到山顛的路線，三、寫登上泰山山頂，極目遠眺泰山南部的景色。（旅途遠，登山難，景色秀）
五、作業設計：熟讀課文
六、板書設計：
一、寫京師到泰安的旅程。旅途遠，登山難，景色秀
二、寫從泰山南麓到山顛的路線。
三、寫登上泰山山頂，極目遠眺泰山南部的景色。
《登泰山記》教學設計 篇3
【教學目標】
一、知識教育目標
1．了解龔自珍和寫作背景。
2．掌握重點字詞和句式。
二、能力培養目標
1．鑒賞托物言志的寫法。
2．學習結合語境揣摩語言。品味本文準確、形象的語言。
三、德育滲透目標
認識作者對清朝封建統治者殘酷摧殘人才的痛恨之情和迫切要求改良的強烈愿望。
【重點、難點】
托物言志：以梅喻人、托梅議政，用藝術形象來隱晦曲折地表情達意。
語言揣摩。
【解決辦法】
本文是一篇托物言志的小品散文，篇幅短小，結構嚴謹，寓意深刻。由于學生與那個時代相隔很遠，理解文章的寓意可能有一定的困難。可先從兩個方面人手，幫助學生理解課文。首先，可從龔自珍的《己亥雜詩》引出本文，用詩中所表現的主題托出本文的寓意。其次，可簡單介紹一下作者的思想及其寫作本文的時代背景，幫助學生進一步了解課文所要表現的主題。
在疏通文意的基礎上，引導學生反復朗讀課文，通過朗讀，體會本文句式整齊、感情強烈的特點。看看這樣的特點與作者感情的抒發是如何統一在一起的。
【學生活動】
發揮學生主體性，讓學生借助注釋疏通課文。指導學生認真朗讀，揣摩語言，理解內容。
【課時安排】
2課時
第一課時
【教學步驟】
一、預習
借助注釋和工具書，疏通課文。
二、導入
“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”龔自珍的《已亥雜詩》膾炙人口。今天，我們學習他的一篇寓意深刻的散文——《病梅館記》。
三、范讀
放課文朗讀錄音，或教師示范朗讀。
四、誦讀
學生朗讀，要求讀準字音，注意節奏和感情。
五、疏解
理解語言表層意思，理清行文思路。
第一段，揭示產生病梅的根源。文章起筆先簡要敘述梅的產地：“江寧之龍皤，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產梅。”然后筆鋒一轉，引出一段有些人評價梅的美丑，用“固也”一語輕輕收住。接著，作者開始詳細分析病梅產生的緣由。原來，在“文人畫士”的心目中，梅雖然“以曲為美”“以欹為美”“以疏為美”。但是，一“未可明詔大號”；二不能讓人“以夭梅、病梅為業以求錢”；三，從客觀上說又不能“以其智力為也”。所以，他們只好通過第四個途徑了。于是，他們暗通關節，讓第三者來轉告“鬻梅者”，斫正，刪密，鋤直，以投“文人畫士孤癖之隱”。在這樣的情況下，“江南之梅皆病”也就無可避免了。“文人畫士之禍之烈至此哉！”一句感嘆，道出了作者的無盡憤慨，也為下文“誓療之”蓄足了情勢。
第二段，寫作者療梅的行動和決心。“予購三百盆”而“誓療之”，可見其行動的果斷；“以五年為期，必復之全之”，可見其成功的誓言；“甘受詬厲，辟病梅之館”，可見其堅持到底的決心。
第三段，寫作者辟館療梅的苦心。這一段，作者慨嘆自己暇日不多，閑田不多，療梅的力量有限。
教學時可用問題引導：
1．課文第一段中有一句話這樣說：“文人畫士之禍之烈至此哉！”這里的“此”指代什么內容？請用課文原句回答。
——“而江浙之梅皆病。”
[按]學生如不能準確回答，教師可引導學生認識此句前冒號的作用，并明確：冒號表示對上文的總結，說明文人畫士的“孤癖之隱”所造成的惡果是“鬻梅者”以“斫其正，養其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣”來賺大錢，而這種摧殘梅花的惡劣行徑，就必然導致了“江浙之梅皆病”的惡果。
2．為什么有人會將文人畫士的“孤癖之隱明告鬻梅者”讓其賺大錢呢？文人畫士的“孤癖之隱”是什么？
——因為文人畫士喜歡“夭梅病梅”卻不敢“明詔大號”地用此時尚去“繩”天下之梅，而“蠢蠢求錢之民”卻不能想到這一點。文人畫士的“孤癖之隱”概括起來就是：以“夭梅病梅”為時尚，并想以此來“繩”天下之梅，而“蠢蠢求錢之民”卻不能想到這一點。文人畫士的“孤癖之隱”概括起來就是：以“夭梅病梅”為時尚，并想以此來“繩”天下之梅。
3．“文人畫士心知其意”中的“其意”怎么理解？文中有沒有具體的內容？
——它的，它們的。文中有具體的內容，如：“或曰：……密則無態。”
4．面對“江浙之梅皆病”的社會現象，作者的表現是什么？
——泣療貯
[按]此問學生如不能準確回答，教師可引導學生運用辨析篩選的方法選出上述三個字，并明確：此三字乃作者同情梅、療救梅、保護梅的行動和決心，其行其志令人稱許。
5．從文中看，作者療梅的具體辦法是什么？
——縱、順、毀、解、復、全（板書）
縱觀全文，我們可以看出文章是從哪兩個方面來記病梅館的？
——是社會方面對梅的摧殘、扭曲；一是作者對梅的哀痛、療救。這正是全文的基本內容。
六、熟讀
學生熟讀成誦。
七、作業
1．辨析下面多義詞的詞義。（課后練習二）
[使]
又不可以使天下之民斫直，刪密，鋤正（讓，命令）
是時以大中丞撫吳者為魏之私人，周公之逮所由使也（主使）
人皆得以隸使之（使喚，驅使）
秦王使使者告趙王（派，命令）
[病]
君之病在肌膚，不治將益深（疾病，重病）
予購三百盆，皆病者，無一完者（有病）
以夭梅病梅為業以求錢也（使……病）
向吾不為斯役，則久已病矣（困苦）
君子病無能焉，不病人之不己知也（擔心，憂慮）
[解]
悉埋于地，解其棕縛（解開，解下）
后雖經婉解，雖不謂吾言為是，而亦無詞相答（解釋）
有不解處，望請其指教（明白，理解）
太后之色少解（緩和）
[本]
予本非文人畫士（本來，原本）
故有舍本而問末者耶（根本，基礎）
抑本其成敗之跡，而皆自于人歟（考察，推究）
[窮]
窮予生之光陰以療梅也哉（使窮盡，用盡）
四時之景不同，而樂亦無窮也（完結．終了）
問其深，則其好游者不能窮也（走到盡頭）
窮且益堅，不墜青云之志（不得志）
2．課后練習一
第二課時
【教學步驟】
一、齊讀
學生齊讀課文，加深感受理解。
二、理解托物言志
1．本文句句說梅，有沒有言外之意？
本文表面上句句說梅，實際上卻是以梅喻人，字字句句抨擊時政，寓意十分深刻。作者借文人畫士不愛自然健康的梅，而以病梅為美，以至使梅花受到摧殘，影射統治階級禁錮思想、摧殘人才的丑惡行徑。“有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者”，暗示的正是那些封建統治者的幫兇，他們根據主子的意圖，奔走效勞，以壓制人才為業。斫正、刪密、鋤直，這夭梅、病梅的手段，也正是封建統治階級扼殺人才的惡劣手段；他們攻擊、陷害那些正直不阿、有才能、有骨氣、具有蓬勃生氣的人才，要造就的只是“旁條”和生機窒息的枯干殘枝，亦即屈曲、邪佞和死氣沉沉的奴才、庸才。作者“購三百盆”，“泣之三日”，為病梅而泣，正是為人才被扼殺而痛哭，無限悲憤之中顯示了對被扼殺的人才的深厚同情。“縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛”，就是說要破除封建統治階級對人才的束縛、扼制，讓人們的才能獲得自由發展。“必復之全之”，一定要恢復梅的本性，保全梅的自然、健康的形態。這正反映了作者要求個性解放，“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可見，本文表面寫梅，實際是借梅議政，通過寫梅來曲折地抨擊社會的黑暗，表達自己的政治理想。
這篇文章是用托物言志的方法寫的。作者通過譴責人們對梅花的摧殘，形象地揭露和抨擊了清朝封建統治階級束縛人民思想，壓制、摧殘人才的罪行，表達了要求改革政治、追求個性解放的強烈愿望，與他的《已亥雜詩》有異曲同工之妙。
2．引導學生分析文中形象的表層意義和言外之意：
梅 人才
病梅 遭摧殘、壓抑的人才
文人畫士 封建統治者
品梅標準：曲、欹、疏 選拔人才標準：奴才、庸才、歪才
摧殘梅的手段：繩、夭、病、斫、刪、鋤、養、遏 束縛人才思想、屠殺正直之士、豢養奸邪小人、扼殺新生力量）
摧殘梅的后果：皆病、禍烈 大批人才遭殘酷屠殺
療梅的措施：購、縱、順、毀、埋、解、復、全、辟、貯 解除人才束縛、恢復人才生機、解放人才個性、改革沉悶政局
療梅的愿望：誓、必、甘、窮 表達了拯救人才的強烈愿望、與準備迎接斗爭的堅定信心
3．抽查課后練習一的完成情況。
根據上下文揣摩下列語句，回答括號中的問題。
（1）或曰：“梅以曲為美，直則無姿：以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態”固也。（引用的話有什么作用？作者為什么說“固也”？）
三句引用的話，表面是說明一些人對梅的審美標準，實際上是影射封建統治階級選用人才的標準。他們扼殺那些有才能、有骨氣的正直的人，專門選用那些邪佞、毫無生氣的庸才。
“固也”是“固然如此”的意思，表示前后部分的讓步轉折關系：先退一步，暫且承認有的人是有那么一種對梅的審美觀，然后逐步轉入作者要表達的同這引用的話相反的意思，直揭“文人畫土”利用這種審美觀的險惡用心和摧殘梅花的罪惡行徑。
（2）這里，“明告鬻梅者”的人實際正是文入畫士的幫兇，是封建統治階級的幫兇；“斫其正……遏其生氣”，這些殘梅病梅的手段，也正是封建統治階級扼殺人才的卑鄙伎倆，他們迫害有才能、有作為、有骨氣的人才，所企求的則是一些卑鄙無恥、唯唯諾諾的奴才。
有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價，而江浙之梅皆病。（這幾句話的言外之意是什么？）
（3）嗚呼！安得使子多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉！（這段話寄托了作者什么理想？）
——作者慨嘆自己暇日不多，閑田不多，療梅的力量有限，也就是慨嘆自己的力量不足以挽回人才受扼殺的黑暗的政局。事實上，作者一生在仕途上很不得意，只做過小京官，而且受到權貴的歧視和排擠，自己的才能都無法施展，更不要說解除全國人才所遭受的扼制了。因此，他只能以感嘆作結。但是，作者明知他的思想行為不容于封建統治階級，會受到他們的攻擊和迫害，但他毫不畏懼，決心迎接斗爭，襯托出他堅定地追求個性解放的政治理想。
5．作者為什么采用隱晦的手法？
介紹寫作背景和作者，促進學生理解。
清朝封建統治者為了加強思想統治，奴役人民，一方面以八股文作為科舉考試選用人才的法定文體，以束縛人們的思想；另一方面大興文字獄，鎮壓知識分子。在長期嚴酷的思想統治之下，人才遭受嚴重的壓抑和摧殘。龔自珍生活在這樣的時代，敏銳地預感到封建王朝的新危機，對統治階級扼殺人才、禁錮思想表示了極大的憤慨，強烈地呼吁社會改革與個性解放，殷切地希望“不拘一格降人才”，以掃除“萬馬齊喑究可哀”的局面。《病梅館記》就寫作于這樣一個時代。
三、鑒賞語言
本文用詞十分準確、形象。如談到一些人對梅的審美觀時，用“曲”和“直”，“欹”和“正”，“疏”和“密”六個形容詞，準確簡練、對比鮮明地擺出兩種截然不同的看法。對于封建統治階級摧殘人才的手段，作者用了“斫其正，養其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣”，語言十分精當：“斫”字揭露他們對正直人才的粗暴摧殘；“養”字形象地點出封建統治階級豢養奸佞小人的不良居心；“刪”字暗喻大批人才遭到壓抑迫害；“夭”字象征新生力量被扼殺；“鋤”字直喻大量正直忠貞之士遭清洗；“遏”字指不讓人才發揚蓬勃的朝氣。寫作者療梅的行動和決心，主要是通過“縱”“順”“毀”“解”和“復”“全”“貯”這些準確而精練的動詞表現出來的，這一連串動詞顯示的是一系列行動，充分表現了作者的滿腔悲憤和戰斗激情。
本文還用了許多整齊、富有感情色彩的語句，增強了語言的節奏感和抒情色彩。比如：“梅以曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態”，這幾句形成排比，一氣呵成地寫出了那些人的評梅標準。又如：“有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣……”，這幾個整齊的句子，寫盡了統治者扼殺人才的種種手段，也蘊含著作者的滿腔悲憤。
讓學生欣賞自己喜歡的語句。
四、作業
課后練習三
結合課文及相關詩句，理解作者的政治理想和戰斗意志。學生可自由發揮，寫出自己獨特的見解，不要人云亦云。
《登泰山記》教學設計 篇4
教學目標
1、指導學生通過朗讀積累“陰、陽、乘、燭、以、及”等虛詞的意義和用法，并疏通文意。
2、指導學生通過反復閱讀欣賞精彩的寫景片段。
3、體會本文簡明生動的語言風格。
教學重點及難點
1、積累相應實詞、虛詞。
2、背誦全文。
課時分配
三課時
教學過程
第一課時
一、導入新課
中國版圖上自古有五座大山最為有名，被稱為“五岳”，它們分別是東岳泰山，西岳華山，北岳恒山，南岳衡山，中岳嵩山，而其中的泰山又被譽為“五岳”之尊。今天我們就一起來學習清代桐城派奠基人之一姚鼐的《登泰山記》，領悟泰山的高峻雄偉。
二、作家作品
姚鼐（1731—1815）字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒，也稱惜抱先生，清乾隆二十八年進士。曾任兵部主事、刑部郎中、記名御史等，參與編修《四庫全書》。辭官后，先后在江寧、揚州等地講學四十多年。著有《惜抱軒詩文集》、《九經說》等書。他編選的《今體詩選》《古文辭類纂》，歷來負有盛譽。在創作方面，姚鼐師承劉大櫆，劉大櫆師承方苞，三人都是安徽桐城人，又都以古文辭著名，世稱桐城派(但后來的桐城派作家并不都是桐城人)。姚鼐治學以經為主，兼及子、史、詩文，作品多為書序、碑傳之類。他的文筆雅潔、嚴謹，自成一格。
桐城派是清代散文的主要流派，創始人是康熙時的方苞，方苞注重文章的“義法”，主張以“清真雅正”之文，載孔孟、程朱之道，劉大魁師事方苞，并發展了他的理論，強調“義理、書卷、經濟”，要求作品闡發程朱理學，同時又主張在藝術形式上模仿古人的“神氣”“音節”“字句”。姚鼐是劉大櫆的弟子，他的口號是“義理、考據、辭章三者不可偏廢”。實際上是以“考據”“辭章”為手段來闡發儒家的“義理”。
三、整體把握
1、聽課文錄音，正音。
2、朗讀課文。
3、默讀課文，結合書下注釋疏通文意。
補充注釋：
泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流：古時稱山南水北為陽，山北水南為陰。
當其南北分者：在，正。
乘風雪：趁，冒著。
余始循以入：相當于“而”，表順承。
及既上：等到。
蒼山負雪：背負。
明燭天南：名→動，照。
戊申晦：農歷每月最后一天。
稍見云中白若摴蒱數十立者：依稀看見。
絳皓駁色：或紅或白，顏色相雜。
盡漫失：模糊缺失。
極天云一線：盡。
僻不當道者：偏僻。
4、理清思路：
問：全文共5段，每段要點是什么？
明確：第1段：地理位置。
第2段：登山經過。
第3段：日出壯觀。
第4段：人文景觀。
第5段：自然景觀。
四、布置作業：
1、課后練習一、二。
2、熟讀課文。
第二課時
一、研習第一段
（一）齊讀
（二）指名口譯
（三）重點字詞講解
（四）品讀
1、汶水、濟水怎樣分流？
“泰山之陽，……陽谷皆入濟”。首先介紹泰山突兀于汶、濟二水之間，山南有汶水潺潺西流，山北有濟水淙淙東去，“陽谷皆入汶”，“陰谷皆入濟”點出萬壑爭流的景象，名山傍水，分外壯觀。
2、古長城在哪里？
“當其南北分者，古長城也”。這句既點出古長城在泰山南北山谷的分界處，成為兩水分界線，又寫出泰山形勢之險，依山筑城。
3、作者怎樣介紹日觀峰？
“最高日觀峰，在長城南十五里”。以古長城為參照物寫日觀峰，既點明泰山最高點，也為這次泰山之行樹起了一塊指路牌。
4、給第一段圖畫命名。
泰山地理概貌圖。猶如電影的遠景鏡頭，又如繪畫中的鳥瞰圖。作者用由面（兩水）到線（古長城）再到點（日觀峰）的寫法，為后文的敘述設下伏筆。
（五）背誦第一段
二、研習第二段
（一）齊讀
（二）指名口譯
（三）重點字詞講解
（四）品讀
1、全段由幾幅畫組成？根據畫面劃分層次。（三幅）
2、為第一幅畫命名：旅游路線圖。
3、劃出自京師至泰安的'有關動詞，品味其作用。
“乘”，好像風雪隨作者駕馭，比“冒”“頂”多一份生動。“乘風雪”乃全文點睛之筆，作者悄悄埋下一條貫穿全文的伏線，為登山之難，游興之豪創造了條件。
“歷”“穿”“越”“至”，一氣讀來感到作者不辭旅途漫長、行程艱辛，頂風冒雪，由遠而近，快速行進，歸返自然，縱情登山。其游興之豪，向往之切溢于言表。
4、為第二幅畫命名：登臨泰山圖。
5、劃出登山的時間及自山麓至山頂的途徑。
時間：乾隆三十九年十二月，點明節令，為下文作鋪墊。
登山路線：南麓、中谷、中嶺、天門、西谷、山巔。
6、請用一個字概括途中景象特點，并說明是如何在文中體現的？
險。①崖限當道，世謂天門；②霧重冰堅，磴滑難攀。
7、為第三幅畫命名：泰山夕照圖。
8、登山固然艱難，但登上極頂，那陡然呈現的氣象萬千的景色，又激動著姚鼐的心。作者用落日、青山、流水、白雪、城郭組成一幅其妙無比的泰山夕照圖，尺幅千里呼之欲出。你能把這幅瑰麗的風景畫描述出來嗎？（學生自由朗讀，描述畫面）
座座青蒼的山峰，身披皚皚的白雪，銀光照亮了南天，蒼山與白雪相互襯托，雪光與日光交相輝映，憑高俯瞰，遠處古老的泰安城郭恬靜地沐浴著夕陽的余輝，汶水和徂徠山相依擁抱，宛如自然天成的山水圖畫，環繞山間的云霧宛如輕柔的腰帶在飄蕩，朦朦朧朧，恍恍惚惚，似動非動，別具風味。
9、你認為這幅風景畫中哪些詞語用得精妙？
蒼山負雪：不言冰雪覆蓋青山，卻說青山背負著雪，由被動變為主動，賦靜態的青山以人的動態，表現了冰雪之盛，使人想象到蒼山宛如一位富有強大生命力的巨人，匍伏在那里，銀裝素裹，富有神韻。
明燭天南：“燭”是一種光化反應。晴日直射雪山，雪山又把吸收的光能反射天南，繪出積雪映照南面天空的奪目光彩，呈現出雪光與日光爭輝的奇景。
半山居霧：一個“居”字，不僅把動態的物寫成靜態，使人感受到那種特有的靜謐，而且增強了山間云霧繚繞不絕的高峻之感，創造出云霧全然凝滯不動的靜穆而奇妙的境界。
這幾個詞寫出了山靜中的動態，霧動中的表態。
（五）背誦第二段。
三、作業
檢查課后練習完成情況。
第三課時
一、研習第三段
（一）齊讀
（二）指名口譯
（三）重點字詞講解
（四）品讀
1、畫出時間詞語以及對應的景象變化。
2、這段主要寫什么？為這幅畫命名。與夕照圖相比有何不同？
泰山觀日出。作者描繪了一幅無比壯麗的泰山日出圖。
如果說夕照圖畫面明凈，色彩柔和，景象恬靜，充滿陰柔之美，那么這幅日出圖則色澤熾烈，氣勢雄闊，生機勃勃，對比映襯之下，足見其陽剛之美。
3、作者寫了哪些自然景觀？重點寫了什么？
寫了大風、積雪、云霧、雪峰、朝霞、太陽、大海、遠山，重點寫日出時“極天”的變化。
4、作者的觀察順序、描寫順序各是怎樣的？
觀察順序：
由暗到明（稍見云中……→正赤如丹…… ）
同近到遠（自足下……→極天云一線異色）
由東到西（亭東……→回視日觀以西峰）
描寫順序：
日出之前（大風、積雪、云漫、云中白若摴蒱數十立者）
日出之時（一線異色、五彩、正赤如丹、紅光動搖承之）
日出之后（或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。）
5、品味作者描寫日出善于抓住景物特征的寫法。
示例：寫日出之前的情景，“大風揚積雪擊面”，風雪交加，云霧彌漫，不但寫出“風揚積雪”的視覺，而且寫出了“擊面”的觸覺。“揚”“擊”二字把勁急的風力描繪得十分突出。風力之急，氣候之寒，積雪之多，使人感同身受。
以摴蒱比喻雪中的遠山，拔地參天的山峰，竟然小如摴蒱。作者抓住遠山又白又小的形、色特點，顯得十分貼切。再從這一判斷句式來看，作者先寫直覺（像何物），進而判斷出實際是什么（山也），完全符合觀察的過程，顯得十分真實。這是一幅云霧中的山的靜態圖。
寫日出之時的景觀，著重觀察描繪日出前后色彩的變化。以靜襯動，是一幅流動著色彩美的動態圖。從“一線異色”到“須臾成五彩”到“正赤如丹”“紅光動搖承之”，寫出了倏忽萬變的壯美景象。一個“承”字，把旭日寫得仿佛有一雙巨手輕托著徐徐上升，又以洶涌著、搖動著、充滿無窮生命力的紅光為襯托，情景愈加顯得奇麗。緊接一句“或曰：此東海也”，好像是誰突然發現，驚呼了一聲，引發了我們對日出的壯觀景象進行想象：原來太陽是從一片紅光閃耀，涵澹澎湃的東海之中升起來的，難怪它是那樣的絢麗，熱烈，渾圓。
“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。”作者由東而西，由高到低，寫晨曦中山峰絢麗多姿，是一幅奇異的立體風光圖。沒有一個字寫冰雪，卻使我們能夠從它的形象中想象到。而“或得日，或否”的山峰，盡管色彩各有不同，而神態卻是相同的，這就是所謂“皆若僂”。課文注釋多說一句“引申為鞠躬致敬的樣子”是有道理的，這里以群山有如臣服于下、敬禮膜拜的姿態來反襯泰山的“五岳獨尊”的巍峨氣概，也使日出景象顯得更加莊嚴。
（五）背誦第三段
二、研習第四段
（一）齊讀
（二）指名口譯
（三）重點字詞講解
（四）品讀
第四段寫了什么內容？為這幅畫命名。
寫泰山的人文景觀。提到點綴于日觀亭附近或下山路上的建筑和石刻等名勝古跡，可說是一幅日觀峰古跡圖。大凡作山水畫，既要有山有水，還要有人物，又要點綴一些屋宇和其它，這里簡要介紹一些泰山的建筑和古跡，既增強了游記的知識性，也有助于表現歷史悠久的泰山的個性特征和整體風貌。
（五）背誦第四段
三、研習第五、六段
（一）齊讀
（二）指名口譯
（三）重點字詞講解
（四）品讀
第五段寫了什么內容？為這幅畫命名。
介紹泰山的自然景觀，作者以“三多”“三少”“三無”，用簡明的文字，扣住時令，概括出泰山石多松多的高山特色，同時也以此寫出泰山之冬的特殊景觀：石峰峻峭，青松蒼勁，冰雪覆蓋，鳥獸飛絕。這種靜美，給我們以和諧的色調感。游覽結束之時，作者又為我們勾勒了一幅泰山之冬印象圖，這幅圖畫，猶如風光影片的結尾，最后再給你一瞥全貌，雖無細部刻劃，卻給你留下了深刻的總體印象。
（五）背誦第五、六段
四、全文總結。
伴隨整個游程，貫串全文主要景物的是雪，起筆于“風雪”，結筆于“冰雪”，“雪”構成連貫全文的一條線索，是映襯全文的主要色彩，起著重要的對比和渲染作用。“自京師乘風雪”，為這次登臨泰山之行抹上了一層渾茫蒼莽的色彩，襯示出此行的非同尋常。登上山頂之后，“蒼山負雪，明燭天南”，青蒼的山嶺蒙上一層厚雪，發出晶瑩的白光，照亮了南天，照出了作者高闊的視野。與高山雪光對照的則是“晚日照城廓，汶水、徂徠如畫”。展現出一幅高山雪霽，斜陽染丹，城郭山水歷歷可見的壯麗景象，一切都籠罩在明亮的雪光之中。而“大風揚積雪擊面”，風能揚積雪，說明風力之大，積雪能夠擊面，進一步強化風力勁急，積雪之多，日出前的氣侯之寒。而日出之后的山峰所呈現出的“絳皓駁色”，對比強烈，色彩鮮明。文章末尾的“積雪與人膝齊”，再一次突出日觀峰的高聳凜寒，仿佛連空氣也凍結了。一片晶瑩的色彩融染始終，營造出一種高迥潔凈的境界，而白雪的冰清玉潔，更映襯出作者內心的明凈，不同凡俗的崇高和磊落襟懷。
五、布置作業
1、背誦全文
2、選取一觀察點，描寫日出。
文言知識積累
一、詞語解釋
1、一詞多義
2、古今異義
（1）陽谷皆入汶（古義：山的南面，水的北面稱陽。今義：陽光；表面上）
（2）世皆謂之天門云（古義：語氣助詞。今義：云彩）
（3）至于泰安（古義：動詞“至”和介詞“于”連用，到，到達。今義：表示另提起一件事情）
（4）是月丁未（古義：這，此。今義：判斷詞）
（5）戊申晦（古義：農歷每月的最后一天。今義：昏暗，夜晚）
（6）多平方（古義：方方正正的，指山石。今義：數學名詞）
3、通假字
（1）余以乾隆三十九年十二月（“以”通“于”，在，在……的時候）
（2）須臾成五采（“采”通“彩”）
（3）其級七千有余（“有”通“又”）
（4）少圜（“圜”通“圓”，圓形的，指山石）
二、詞類活用
1、蒼山負雪，明燭天南（燭，名詞作動詞，照）
2、汶水西流（西，方位名詞作“流”的狀語，表示動作行為的方向：向西）
3、濟水東流（東，方位詞作“流”的狀語，表示動作行為的方向：向東）
三、文言句式
l、判斷句
（1）當其南北分者，古長城也（“……者，……也”表判斷）
（2）余所不至也（“也”表判斷）
（3）亭東自足下皆云漫（用“皆”表判斷）
2、省略句
（1）與子潁坐日觀亭，待日出（省略主語：余）
（2）蒼山負雪，明燭天南（后一分句承前一分句賓語省略主語：雪。“蒼山”前面省略謂語：見）
（3）生石罅（“生”前省略主語：樹。“生”后面省略介詞“于”
（4）余始循以入（“循”后面省略賓語代詞“之”，“之”代“環水”）
《登泰山記》教學設計 篇5
教學目的
一、指導學生通過朗讀積累一定的文言實詞，進而疏解文意。
二、指導學生理清本文思路，體會描景特點。
三、指導學生欣賞精彩的寫景片段，品位形象而優美的語言，學習寫作方法。
教學步驟
一、安排兩課時教學。
二、在教學過程中，注重朗讀環節，知道學生在理解文意的基礎上，理清思路。 利用預習的效果教學，重點突出一些疑難字、詞、句，采用課堂討論的方式解決，教師適當點撥。 結合練習一的回答，達到教學目的二、三，應是本文的教學重點和難點。
作者介紹《登泰山記》選自《惜抱軒詩文集》，作者姚鼐，字姬傳，一字夢谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”，著有《惜抱軒全集》。
桐城派和方苞
中國清代散文流派。創始人方苞。繼承發展者雖眾，影響最大的主要是劉大櫆和姚鼐。因方、劉、姚都是安徽桐城人，世稱桐城派，時在乾隆末期。桐城派的文論，以義法為中心，逐步豐富發展，成為一個體系。方苞謂“義”，即言有物，指文章的內容；“法”，即言有序，指文章的形式。他的義經法緯之說，是要求文章內容和形式統一，古文當以“雅潔”為尚，反對俚俗和繁蕪。
三、朗讀課文，疏通文意
1、教師范讀課文，提示學生注意朗讀節奏，依據節奏推知句意。
2、默讀全文，要求學生參閱注釋，理解文章大意，并提出自己難以理解的詞句，教師點撥，學生討論，揣度詞義，并將重點詞語形成板書。
泰山之陽——陽：山的南面，水的北面為陽，這里指泰山的南面。
其陰——陰：山的北面，水的南面，這里指泰山的北面。
乘風雪——乘：趁，這里有“冒著”的意思。
長城之限——限：界限，這里指城墻。
遂至山巔——巔：頂峰，顛峰。
半山居霧——居：停留。
戊申晦——晦：陰歷每月最后一天。
極天云一線——極：盡，盡頭。
絳皓駁色——駁：雜，錯雜。
盡漫失——漫失：模糊、缺損。
僻不當道者——僻：偏僻。
明燭天南——燭：名詞作動詞用，照。
3、進行比較，看誰畫得準確。
四、理清文章思路讓學生準確理解課文內容，畫出作者登山線路圖。
1、全文有五段，每一段的內容要點是什么？學生發言、明確；
第一段：總寫泰山的地理形勢，點出泰山及其最高峰——日觀峰。
第二段：記述登山經過，著力敘寫登山的艱難和到達山巔后所見的景象。
第三段：集中描寫泰山日出的動人景象。
第四段：介紹泰山的人文景觀。
第五段：介紹泰山的自然景觀。
2、討論：作者是從何地動身？登山的方位在何處？簡述第一天行程和第二天所觀之景。
明確：作者從泰安動身，西南麓（日觀峰之南）登山。
第一天：從南麓循中谷入山，經天門，越中嶺，再循西谷達到極頂，其時天色已晚。
第二天：晨五鼓往日觀峰日觀亭觀日出，然后參觀名勝古跡，最后補記泰山極頂的景物特點。
3、思路（板書）
交代泰山位置——記述登山過程——描繪日出美景——返記人文景觀——補寫自然景觀。循序漸進，一線貫穿
綜觀全篇，文章緊緊圍繞作者的游蹤進行，敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的經過，以精練的語言，生動地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對泰山的向往，感覺到祖國山河的壯美。
五、布置作業
1、鞏固重點字詞，完成練習二。
2、背誦課文。
3、思考：作者是如何準確寫出登山路徑的？如何精彩描繪泰山日出美景的？
《登泰山記》教學設計 篇6
教學目的：
一、分析文章的結構了解文章的思想內涵。
二、掌握有關文言字詞和特殊句式。
教學重點：
對文章思想內涵的了解
教學難點：
掌握有關文言字詞和特殊句式。
教學過程：
一、復習鞏固：抽學生朗讀文章的第二自然段。
二、講授新課：
1、抽學生朗讀文章的第三自然段。
2、竄講文章的第三自然段：
提問：文章的第三自然段主要寫了什么內容？
明確：主要描述泰山日出的動人景象，是文章描寫的一個重點。作者是按照時間順序寫出了日出前、日出時和日出后的不同景色，展示給讀者一幅泰山日出迅速變化的畫面。
三、竄講有關重點字詞：
戊申晦（晦，農歷每月最后的一天。今常用義為：昏暗，夜晚。）
稍見雪中白若樗數十立者（“稍”，逐漸，漸漸。今常義為：稍微，略微。句意為：漸漸看見云霧中數十個白色的骰子似的，那是山呀。）
與子穎坐日觀亭而待日出——省略句，省略了主語“余”其句意為：我與子穎坐在日觀峰上的亭子里等待日出。極天云一線異色——天邊有一條云帶呈現出奇異的顏色。亭東自足下皆云漫——亭東從腳下都有是彌漫的云霧。（云：云霧，名詞。漫：彌漫，布滿，動詞。判斷句用皆表判斷。）
日上、正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰東海也。太陽升起來，純紅如朱砂的顏色，太陽下面有紅光，跳動地承托著它。有的人說：這就是東海。
回視日觀以西峰，或得日，或否日，絳縞駁色，而皆如僂——回頭看日觀峰以西的山峰，有的得到了陽光的照謝，有的得不到。紅白兩種顏色相錯雜，都好像俯身曲背的樣子。
總結：這一部分描寫日出的情景。按時間順序寫，依次寫了待日出，日將出，日正出和日出后的景色。（第三段是按照時間的推移描寫景物的變化。
待日出：戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。
日將出：稍見——云中白若樗數十立者，山也。須臾——極天云一線異色，須臾成五采。
日正出：日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：此東海也。
日出后：回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆如僂。
講解第四自然段
抽學生朗讀第中自然段
向學生回答第四然段段落大意。
第四自然段主要介紹了泰山的人文景觀，行以日風峰為參照物寫其周圍的高山建筑群，再寫返回途中的道中石刻，表現了泰山的古老風貌。
講解有關字詞：自唐顯慶以來。“以”連詞連接“來”。句意為從唐朝顯慶年間以來。
不當道者。當：在。不在路上的石刻。皆不及往——都有來不及去看。
翻譯：日觀亭的西面有祭示泰山之神的東岳大帝的廟宇，又有一座碧霞元君祠。歷代皇帝行宮在碧霞行君祠的東邊。這天我們還觀看了路上的的石刻，從盲顯慶以來，那些遠古的石刻的字跡全都磨損不清楚或缺失。偏僻的，不在路旁的石刻，都來不及看。
（介紹古跡，表現泰山古老的風貌）
講解第五自然段：
抽學生回答：第五然段主要寫了什么？介紹泰山的自然景觀。這是作者游山之后對泰山的總體印象。以雪與人膝齊結束。
講解有關字詞和句式：生石罅（生的前面省略主語：樹。生后面省略介詞于。句意為：樹生在石頭的縫隙中。）至石觀數里內無樹。（至：距離。至石觀峰的幾里內沒有樹。）（少圜：圜通假字通圓，很少有圓的）
翻譯：山上石頭多，土少，石頭是青黑色的，大多是方方正正的，很少有圓的。雜樹少，松樹多，松樹長在石頭的縫隙中，都是平頂。遍地冰雪，沒有瀑布，沒有鳥獸的聲音和蹤跡。到石觀峰的幾里以內沒有樹，而積雪很厚，和人的膝蓋平齊。桐城人姚鼐記。
全文五段以登山為線索，記敘了泰山的地理位置以及登山的時間，路程，有重點地描寫了沿途所見的景色，表達了作者對祖國壯麗山河的熱愛。
作業設計：課后第二、三大題
板書設計：
登泰山記
總寫泰山地理形勢泰山地理位置
周圍山川形勢
記敘登泰山的經過時間路徑
山頂所見
描寫泰山日出日出前———風、雪、云
日出時——形、色、光
日出后——色
介紹泰山人文景觀建筑
古跡
介紹泰山自然景觀
《登泰山記》教學設計 篇7
教學目標
1.指導學生通過朗讀積累“陰、陽、乘、燭、以、及”等虛詞的意義和用法，并疏通文意。
2.指導學生通過反復閱讀欣賞精彩的寫景片段。
3.體會本文簡明生動的語言風格。
教學重點及難點
1.積累相應實詞、虛詞。
2.背誦全文。
課時分配
兩課時
教學過程
第一課時
一、導入新課
中國版圖上自古有五座大山最為有名，被稱為“五岳”，它們分別是東岳泰山，西岳華山，北岳恒山，南岳衡山，中岳嵩山，而其中的泰山又被譽為“五岳”之尊。今天我們就一起來學習清代姚鼐的《登泰山記》，領悟泰山的高峻雄偉。
二、作家作品
(參見課文注釋及教師教學用書)
三、整體把握
1.朗讀課文，正音。
2.默讀課文，結合書下注釋疏通文意。
補充注釋：
泰山之陽，汶水西流;其陰，濟水東流：古時稱山南水北為陽，山北水南為陰。
當其南北分者：在，正。
乘風雪：趁，冒著。
余始循以入：相當于“而”，表順承。
及既上：到。
蒼山負雪：背負。
明燭天南：名→動，照。
戊申晦：農歷每月最后一天。
稍見云中白若摴蒱數十立者：依稀看見。
絳皓駁色：或紅或白，顏色相雜。
盡漫失：模糊缺失。
極天云一線經：盡。
僻不當道者：偏僻。
3.理清思路：
問：全文共5段，每段要點是什么?
學生默讀，討論，明確：
第1段：總寫地理環境，點出泰山及其最高峰——日觀峰的位置。
第2段：登臨泰山，重點記敘登山的艱難及到達山頂后所見景象。
第3段：重點描寫泰山日出的美麗壯觀。
第4段：人文景觀。
第5段：補記自然景觀。
四、布置作業：
1.課后練習一、二。
2.熟讀課文。
第二課時
一、導入：
通過上節課的學習，我們已經大體了解了文意，把握了作者的思路。作者如何詳寫登山過程以及泰山日出的美景呢?這是我們這節課討論的內容。
二、登山過程和路線。
問：作者如何詳寫登山路線和經過呢?
默讀課文，分析討論
明確：作者先從北京到泰安，歷經齊河，長清，泰山西北谷，長城。
作者登山的路線是：南麓、中谷、中嶺、天門、西谷、山巔。
最后見到了山頂的美景：“蒼山負雪，明燭天南”，“晚日照城郭，汶水、徂徠如畫”，“半山居霧若帶然。”
學生用原文復述課文。
三、泰山日出
問：文章是怎樣描寫泰山日出的?
明確：文章通過景物變化寫泰山日出，以時間為序，依次寫出了日出前后景物的變化，展現了一幅泰山日出的美景。
例如寫云，日出前是“足下皆云漫，”稍后是“極天云一線異色，須臾成五彩”，然后又有“紅光動搖承之”。
寫山，日出前是“白若摴蒱數十立”后是“絳皓駁色，而皆若僂”。
四、文中比喻，擬人手法的運用。
1.“蒼山負雪，明燭天南。”
這是初登山頂時剎那間的感受，作者不說冰雪覆蓋青山，卻說青山背負白雪，賦予靜態的青山以動態，用語新穎、傳神。然后說泰山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象生動地繪出了積雪的光彩。
2.“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。”
這是在山頂上遠望和俯視所得到的畫面，作者縱目遠晀，夕陽照耀著泰安城，汶水、徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留的云霧好似飄帶，使人感到那種特有的寧靜氣息，而且設喻新奇，給人以美的享受。
3.“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。”
這一比喻寫出了日觀以西諸峰的特點，更顯日觀峰的雄偉，且形象生動。
五、總結
本文充分體現了姚鼐的散文風格，尤以泰山日出一段最為精彩，極受人們推崇。通過對其它景物的描寫，來烘托所要描寫的景物，這種寫作手法也很值得我們借鑒。
六、布置作業
1.背誦全文
2.選取一觀察點，描寫日出。
《登泰山記》教學設計 篇8
[教學目標］
1.理解常用文言詞語“陰”“始”“望”“坐”“視”“或”的用法。
2.理解詞類活用現象：西、東、道、陰、燭
3.辨別通假字：采、圜
4.理解文章記敘的內容和所表達的作者的思想。
[教學重點]
本文詳略恰當的特點。
[教學難點]
側面烘托的手法。
[媒體設計］
多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學目標。
[課時安排]
二課時
[教學過程]
第 一 課 時
一.引入新課：
同學們，你們知道“五岳”都是哪些山嗎？對了，是東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山，“五岳”之中，泰山是“三山五岳”之首，今天我們來了解一下泰山的地理位置和美麗如畫的泰山日出。
二.介紹作者、作品。
姚鼐。清代散文家，字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒。桐城人，乾隆二十八年進士，曾任刑部郎中，充山東、湖南鄉試考官，會試考官。主講于梅花、紫陽等書院40余年。是桐城派散文的集大成者。其散文簡潔精練，溫潤清新，有文采，形象性強。
本文是一篇冬日登泰山的游記，重點記登山路徑和泰山的景色，觀日出一段尤其精彩，泰山，亦稱岱山、岱宗。泰山山脈綿亙于山東省東部，主峰玉皇頂在山東省泰安市城北，海拔1524米。山峰突兀峻拔，雄偉壯麗，有南天門、日觀峰、經石峪、黑龍潭等名勝古跡。記，文體名，即記人、敘事、寫景、狀物一類的文章，是古文中運用最廣泛的一種文體。
三.句讀：下列句子中停頓不當的一項是（ ）
A 是月丁未，與知府朱孝純/子潁/由南麓登
B 今/所經中嶺/及山巔崖限當道者，世/皆謂之天門/云
C 望/晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧/苦帶然
D 亭東/自足下/皆云漫，稍見云中/白若摴蒱/數十立者，山也
四.分析一二段。
1.泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流
陽：山的南面或水的北面。西：向西，名詞作狀語。
陰：山的北面或水的南面。東：向東，名詞作狀語。
2.當其南北分者，古長城也
當：在。其：指泰山。
3.歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安
歷：經過。限：界限。至于：到達。
4.道皆砌石為磴 磴：山路上的石臺階
5.余始循以入 循：沿著、順著。以：而。
6.道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔
道：走路，名詞作動詞。遂：于是
7.今所經中嶺及山巔崖限當道者
及：到。限：本義門檻，名詞作狀語，像門檻一樣
8.明燭天南 明：明亮。燭：照耀，名詞作動詞。天南：定語后置，南邊的天空。
9.望晚日照城郭 晚日：傍晚的太陽。
五.作業：讀誦一、二段
第 二 課 時
（一）補充注釋
1.戊申晦，五鼓
戊申：干支記月，即當時的十二月。晦：月末一日，即二十九日，農歷每月初一是“朔”，十五為“望”，十六為“既望”。五鼓：古代五時鐘，以打更擊鼓報時，一夜分為五更，每更兩小時，晚七點起更，五鼓相當于五點鐘。
2.大風揚積雪擊面 揚：卷起
3.亭東自足下皆云漫 自：從
4.稍見云中白若摴蒱數十立者，山也 稍：依稀。
5.正赤如丹 正：純正
6.下有紅光動搖承之 承：承接
7.其遠古刻盡漫失 盡：全
8.僻不當道者 僻：偏僻
9.生石罅 罅：裂縫，前面省略“于”。
（二）一詞多義解釋
1.或
A 回視日觀以西峰，或得日，或否
B 予嘗求古仁人之心，或異二者之為
C 而或長煙一空，皓月千里
D 或曰：“六國破滅，率賂秦耶？”
意思：有的；或許；有時；有人
2.極
A 極天云一線異色
B 而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也
C 初極狹，裁通人
D 何使我至于此極也
E 南極瀟湘
F 屋極有窗以達氣
意思：盡頭；盡情享受；非常；最困苦的地步；望盡；頂點
3.視
A 回視日觀以西峰
B 下視其轍,登軾而望之
C 子孫視之不甚惜
D 其人視端容寂,若聽茶聲然
意思：看；審察；對待；眼力，目光；比照，比較
4.坐
A 與子穎坐日觀亭待日出
B 以謀叛坐之,并其部屬四百余口盡殺之
C 因擊沛公于坐,殺之
D 停車坐愛楓林晚
意思：與“站”相對；判罪；座位；因為
5.始
A 余始循以入
B 庭中始為籬,已為墻,凡再變矣
C 至丹以荊卿為計,始速禍焉
D 憂懈怠則思慎始而敬終
意思：開始；最初；才；開頭、開端。
（三）指出下列帶點詞語的詞性活用情況
1.泰山之陽，汶水西流
2.道少半，越中嶺
3.明燭天南
4.其陰，濟水東流
5.今所經中嶺及山巔崖限當道者
6.山多石，少土
（四）找出下列句子中的通假字，并解釋之。
1.須臾成五采
2.石蒼黑色，多平方，少圜
3.南聲函胡，北音清越
4.至莫夜月明
5.其級七千有余
6.汝識之乎
7.余固笑而不信也
8.有大石當中流
（五）內容分析：
1.課文是怎樣描寫泰山日出的？
答：日出前—風、雪、云；日出時—形、色、光；后—色。正面描寫：泰山日出美如畫（壯觀）；側面描寫：而皆若僂——泰山（高峻）。
2.第四段寫了泰山的自然景觀，也寫了人文景觀，試列舉這些人文景觀，并說這樣寫的好處？
答：列舉：有建筑——岱祠、碧霞元君祠；有古跡——道中石刻。這樣寫可以表現泰山之歷史悠久。
3.第五段是如何描寫泰山自然景觀的？
答：寫土質—多石，少土，石黑，多平方，少圜。寫樹—多松，生石罅，平頂；日觀數里內無樹。寫雪—冰雪，與人膝齊。寫水—無瀑布。寫鳥獸—無。
（六）作業：
課后練習，背誦全文。
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