《泊秦淮》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一位優(yōu)秀的人民教師，總歸要編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以讓教學(xué)工作更加有效地進(jìn)行。那么寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編為大家整理的《泊秦淮》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀與收藏。
《泊秦淮》教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)目標(biāo)
1、有感情地朗讀背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。
2、理解詩(shī)歌的字面意思，體會(huì)字里行間蘊(yùn)涵的情味。
3、細(xì)心品味膾炙人口的千古名句。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：背誦默寫(xiě)詩(shī)歌。
2、難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)歌的意境。
教學(xué)過(guò)程
1、譯文：秦淮河上的秋水蕩漾，暮靄象輕紗般的舒卷飛翔。秋水披一身迷人的煙霧，兩岸金沙隨夜色沉入溶溶的月光。我在停泊的小船上靜靜眺望，對(duì)岸酒家的燈火一片輝煌。歌女如春，“游客”顛狂，《后庭花》的歌聲彌漫江上，可有誰(shuí)想到了國(guó)破家亡？（夜晚，我停泊在秦淮河上中靠近酒家的地方，舉目望去，煙霧籠罩著寒冷的江水，月光籠罩著金黃的沙灘，）
2、杜牧：（803~852），（晚）唐代詩(shī)人。字牧之，官至中書(shū)舍人。長(zhǎng)于七言和絕句。他和李商隱齊名，世稱(chēng)小“李杜”、著有《樊川文集》杜牧詩(shī)：《山行》“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。
3、賞析詩(shī)歌。
（1）賞析一、二句：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。這兩句是寫(xiě)什么的？（寫(xiě)景）寫(xiě)了哪些景物？這些景物給你一種什么樣的感覺(jué)？（寫(xiě)詩(shī)人夜泊秦淮所見(jiàn)的景物：淡煙寒水，夜幕朦朧的凄迷景象。）誰(shuí)來(lái)把這兩句話(huà)的意思說(shuō)一說(shuō)？（如煙的水汽籠罩在秦淮河上，月光映照著江邊的沙岸。寧?kù)o的夜里把船停在岸邊，靠在酒家。）”籠“是什么意思？（籠罩）”寒“字令你想到了什么？（天氣寒冷，表明這是深秋時(shí)節(jié)）除了季節(jié)的冷？有沒(méi)有別的方面的冷？（心的冷）
（2）賞析三、四句：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。商女（指以賣(mài)唱為生的歌女。）這兩句話(huà)是什么意思？（這時(shí)，從江對(duì)岸傳來(lái)歌聲，這是不知亡國(guó)之恨的歌女在唱《玉樹(shù)后庭花》。”猶唱“就是”還在唱“、這些無(wú)知歌女連亡國(guó)恨都不懂，還唱這種亡國(guó)之音！最后二句作者是在斥責(zé)歌女嗎？（不是）大家想一想，歌女以賣(mài)唱為生，既然是賣(mài)唱，就要有聽(tīng)眾，有點(diǎn)歌者。沒(méi)有聽(tīng)眾，歌女也無(wú)意唱這個(gè)曲子。大家想一想，這些聽(tīng)眾可能是哪些人？（在內(nèi)憂(yōu)外患的情形下，還有金錢(qián)、有時(shí)間、有心情聽(tīng)曲子應(yīng)該是些豪門(mén)貴族）這些豪門(mén)貴族明知是亡國(guó)之音，卻偏要聽(tīng)，而且是在國(guó)難當(dāng)前的情況下，可見(jiàn)他們是一群怎樣的人？（沉湎酒色，尋歡作樂(lè)，過(guò)著醉生夢(mèng)死，燈紅酒綠的生活）作者面對(duì)這樣的一番景象，這樣的一群人，他的心情應(yīng)該是怎樣的？（感慨、鄙視、憂(yōu)傷、悲憤）所以”商女不知亡國(guó)恨“，表面是說(shuō)賣(mài)唱的女子不懂亡國(guó)之恨，實(shí)際上是借題發(fā)揮，批評(píng)豪門(mén)貴族，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)他們這種醉生夢(mèng)死生活的鄙視。陳后主醉生夢(mèng)死，亡了國(guó)，這些豪門(mén)貴族不以為鑒，一樣會(huì)步陳后主的后塵，除了憂(yōu)傷、悲憤、鄙視外，從作者對(duì)歷史興亡的感慨中，我們還可感受到作者那顆憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的心。
總之、一句寫(xiě)景，用詞準(zhǔn)確，隱含著微微浮動(dòng)流走的意態(tài)，互文意，煙月皆籠寒水和沙（視覺(jué)）。二句交代停泊的時(shí)間、地點(diǎn)和附近環(huán)境情況，此為倒裝，應(yīng)先說(shuō)二句再說(shuō)一句（敘事）。三四句借商女寫(xiě)豪門(mén)貴族，暗含統(tǒng)治者（聽(tīng)覺(jué)，感想）。
（3）板書(shū)：借題發(fā)揮借商女寫(xiě)豪門(mén)貴族
主題：對(duì)醉生夢(mèng)死生活的鄙視和對(duì)歷史興亡的感慨。
4、備注
（1）”《后庭花》據(jù)傳是南朝陳后主所作，由于陳后主整日尋歡作樂(lè)，不理朝政，最終丟失了江山，因此他所作的《后庭花》也就成為了亡國(guó)之音。
（2）秦淮，是一條河的名稱(chēng)。（江蘇省）建康是六朝都城，秦淮河穿過(guò)城中流入長(zhǎng)江，兩岸酒家林立，是當(dāng)時(shí)豪門(mén)貴族、官僚士大夫享樂(lè)游宴的場(chǎng)所。唐王朝的都城雖不在建康，然而秦淮河兩岸的景象卻一如既往。
（3）誦全詩(shī)。要求：讀出憂(yōu)傷、悲憤。
《泊秦淮》教學(xué)設(shè)計(jì)2
一、教學(xué)目標(biāo)
【知識(shí)與能力】能夠結(jié)合注釋解釋全詩(shī)大意，并能說(shuō)出某些關(guān)鍵詞的意義，比如“籠”，“猶”等等。
【過(guò)程與方法】通過(guò)小組合作探究的方式，分析文中關(guān)鍵信息的內(nèi)涵，深化理解作者哀艷用詞背后的深沉情感。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】通過(guò)文章的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠強(qiáng)化對(duì)南朝及唐末的歷史有一定的了解，并培養(yǎng)出對(duì)唐詩(shī)的興趣。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【教學(xué)重點(diǎn)】通過(guò)小組合作探究的方式，分析文中關(guān)鍵信息的內(nèi)涵，深化理解作者哀艷用詞背后的深沉情感。
【教學(xué)難點(diǎn)】通過(guò)文章的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠強(qiáng)化對(duì)南朝及唐末的歷史有一定的了解，并培養(yǎng)出對(duì)唐詩(shī)的興趣。
三、教學(xué)方法
多媒體教學(xué)法，任務(wù)引導(dǎo)法，小組合作探究法，對(duì)比閱讀法
四、教學(xué)過(guò)程
（一）導(dǎo)入新課
1、用多媒體出示秦淮河繁華美景的圖片，并講述關(guān)于秦淮河的三個(gè)重要信息：
（1）相傳秦始皇南巡，經(jīng)過(guò)南京時(shí)發(fā)現(xiàn)其地勢(shì)龍盤(pán)虎踞，風(fēng)水積蓄著皇家貴氣，于是下令斬?cái)帻埫}，開(kāi)河斷壟，引淮入寧，以泄王氣，這條秦始皇引淮水而開(kāi)的河就是秦淮河。
（2）秦淮河自古多酒家歌女，素被稱(chēng)為“六朝煙月之區(qū)，金粉薈萃之所”，有很多關(guān)于歌女名妓的`傳說(shuō)。而秦淮河又因這些女性而平添了一份明艷旖旎的風(fēng)情。
（3）夫子廟位于秦淮河北岸，是祀奉孔子之地，為全國(guó)四大文廟之一。夫子廟是包含貢院街，魁星閣，尊經(jīng)閣等等一系列建筑在內(nèi)的文化建筑群，是多朝的文教中心。范蠡，周瑜，王導(dǎo)，謝安，李白，杜牧等等數(shù)百位文化名人都曾在此做出過(guò)不朽的成就。
老師提出如下觀點(diǎn)：“所以總是有人說(shuō)南京盛產(chǎn)美女，讀書(shū)人和亡國(guó)君王。那么我們就來(lái)看看在杜牧的一首詩(shī)中，美女，讀書(shū)人和亡國(guó)君王又能醞釀出怎樣的感懷之嘆呢？”并就此引入正題《泊秦淮》。
2、用多媒體出示杜牧個(gè)人信息如下：
杜牧（803—約852）唐代著名詩(shī)人，字牧之，號(hào)樊川居士，今陜西西安人。晚唐杰出詩(shī)人，尤以七絕著稱(chēng)，擅長(zhǎng)文賦，注重軍事。有《樊川文集》十二卷傳世。代表作《泊秦淮》，《清明》，《江南春》，《阿房宮賦》等，還曾注釋《孫子》。
（二）整體感知
老師設(shè)置如下問(wèn)題，請(qǐng)學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀課文：
1、在這首詩(shī)中，美女，讀書(shū)人和亡國(guó)君王都是誰(shuí)？
經(jīng)過(guò)提問(wèn)，老師引導(dǎo)學(xué)生得出：美女→商女；讀書(shū)人→作者；亡國(guó)君王→并非指哪個(gè)人，而是指《玉樹(shù)后庭花》，相傳南朝陳后主整日沉迷于靡靡之音，不理朝政，亡國(guó)后，他聽(tīng)過(guò)的靡靡之音卻流傳下來(lái)。《玉樹(shù)后庭花》便是其中之一，是亡國(guó)之音。
2、結(jié)合注釋講述本詩(shī)大意
并通過(guò)互動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出：在水面起霧的夜里，詩(shī)人停船在秦淮河畔的酒家，偶然聽(tīng)到有歌女在唱《玉樹(shù)后庭花》，十分感慨，有感而發(fā)興亡之嘆。
（三）深入研讀
教師繼續(xù)設(shè)置如下任務(wù)：
1、本詩(shī)的前兩句中出現(xiàn)了哪些意象？這些意象營(yíng)造出了怎樣的意境？
通過(guò)互通引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出：
通過(guò)兩個(gè)“籠”字將原本分離的煙、寒水、月、沙有機(jī)地結(jié)合在一起，形象而簡(jiǎn)練地描繪出霧升寒水，月落平沙的“秦淮月下圖”，營(yíng)造出濃郁的“清冷迷離”的氛圍，既說(shuō)明了喝酒的環(huán)境，也為后句中歌女的出現(xiàn)鋪墊了情感基調(diào)。
2、一般我們寫(xiě)文章常常先交代地點(diǎn)再寫(xiě)景，本詩(shī)卻是先寫(xiě)景再交代地點(diǎn)，前兩句能否交換？
經(jīng)過(guò)互動(dòng)，得出以下結(jié)論：
不能。原因有二：音韻上講，平音易發(fā)，音調(diào)高亢，有助于情感鋪陳，仄音深沉內(nèi)斂，常用于情感烘托，七絕不可以仄音開(kāi)頭；內(nèi)容上講首句既是景物描寫(xiě)又點(diǎn)明了時(shí)間，次句上承景色描寫(xiě)“夜泊秦淮”，“近酒家”又開(kāi)啟了下句，有“酒家”才可能有“商女”“后庭花”以及興亡之嘆，地位重要。綜上，兩句不可換。
3、“隔江猶唱后庭花”此處“猶”字有怎樣的特殊用意？
經(jīng)過(guò)互動(dòng)，得出以下結(jié)論：
首先，“猶”是實(shí)寫(xiě)，因?yàn)榻嫫痨F，歌女隔江唱歌，其實(shí)作者是看不清也聽(tīng)不清的，只是隱隱約約地感覺(jué)似乎是前朝的亡國(guó)之音；其次，“猶”也是虛寫(xiě)。南朝陳后主沉迷于《玉樹(shù)后庭花》之類(lèi)的靡靡之音，不理朝政，最終亡國(guó)。而作者的年代其實(shí)正處于國(guó)運(yùn)衰退之時(shí)，而此時(shí)的權(quán)貴竟然還有心情聽(tīng)靡靡之音，作者發(fā)現(xiàn)目前的情況與陳后主似乎很像，似乎歷史又重演了。“猶”字還體現(xiàn)了以作者為代表的封建知識(shí)分子對(duì)國(guó)勢(shì)清醒的認(rèn)識(shí)，與對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的深深隱憂(yōu)。
4、作者真正抨擊的對(duì)象是“商女”么？
經(jīng)過(guò)互動(dòng)，得出以下結(jié)論：
并不是。歌女處于社會(huì)底層，她們所唱并非能夠自己決定，而是由聽(tīng)曲之人決定。她們會(huì)唱，說(shuō)明有人要求聽(tīng)。而聽(tīng)曲之人，無(wú)非就是沉迷于奢靡的生活不理國(guó)事的統(tǒng)治階級(jí)。此處作者真正抨擊的人是以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來(lái)填補(bǔ)腐朽而空虛的靈魂的封建官僚階級(jí)。
（四）拓展延伸
對(duì)比閱讀兩首與秦淮河有關(guān)的感懷詩(shī)《泊秦淮》的《烏衣巷》，來(lái)比較兩首詩(shī)在情感上有何異同。
經(jīng)過(guò)閱讀分析和互動(dòng)，得出以下結(jié)論：1、在內(nèi)容上，《泊秦淮》的情感是一點(diǎn)一點(diǎn)絮絮而來(lái)，到達(dá)最高時(shí)點(diǎn)題“隔江猶唱后庭花”引發(fā)興亡之嘆。《烏衣巷》從一開(kāi)始就鋪陳出“物是人非”之感；2、雖然同是對(duì)封建官僚階級(jí)的抨擊，《泊秦淮》是借歌女曲筆，情感抒發(fā)比較含蓄。《烏衣巷》則在第三句“舊時(shí)王謝堂前燕”將矛頭直接指向封建統(tǒng)治階級(jí)，情感抒發(fā)更加直接。
（五）小結(jié)作業(yè)：
總結(jié)文章內(nèi)容，請(qǐng)同學(xué)將上述對(duì)比閱讀中的收獲，圍繞一個(gè)點(diǎn)寫(xiě)一段300字左右的短文。
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