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《永遇樂京口北固亭懷古》教學設計通用
作為一名優秀的教育工作者，很有必要精心設計一份教學設計，教學設計是對學業業績問題的解決措施進行策劃的過程。一份好的教學設計是什么樣子的呢？以下是小編收集整理的《永遇樂京口北固亭懷古》教學設計通用，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《永遇樂京口北固亭懷古》教學設計通用1
教學目標：
1、誦讀《永遇樂京口北固亭懷古》，整體感知，了解基本意思，掌握作者生平特點；
2、理解《永遇樂京口北固亭懷古》一詞運用典故，借古喻今的寫作特點；
過程與方法：
3、通過大量拓展閱讀，了解辛詞特點。
情感態度與價值觀：
4、了解辛棄疾抗敵救國的雄圖壯志和為國效勞的愛國熱情。
教學重點：
1、作者及寫作特點；
2、初步感知作者寫作此篇作品的心情。
教學難點：
全詞中引用各種典故的用意。
教學過程：
一、導入：
我國是一個資源豐富，幅員遼闊，風景秀麗的國家。世界上沒有任何一個國家有我國這樣種類齊全的壯麗江山，我國這樣豐富的自然資源，南有大海、北有沙漠、西有雪山，東有平原。這樣一個美麗的國家，不僅我們中華民族有無數英雄要為它競折腰，而外國的強盜也對它既羨慕，又垂涎三尺。從奴隸社會時代起我國就面臨著外族的威脅，開始了保衛中華民族賴以生存的這片土地的戰斗。周朝，要抗擊西戎；戰國時直到東漢初年，中華民族都要和北方的匈奴作戰。為了保衛我們的祖國，秦始皇征發數十萬人民修筑了長城，衛青霍去病帶領漢家虎狼男兒幾次擊退匈奴，將他們趕出了威脅范圍內。南宋時期，更是有岳飛抗金，幾乎就要直搗黃龍；后來的文天祥更是寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青的名句”。可以說南宋時期是我國歷史上一個愛國英雄輩出的時代，其中有這樣一位抗金的英雄。他出生在金國統治的北方，山東濟南人。幼年時期，和黨懷英一起讀書，黨懷英后來也是一位抗金英雄。1161他21歲的時候金國統治的北方全境漢族人民發起了反抗金國統治的起義，當時濟南有一個叫耿京的人聚集了十多萬人，給金國的殘暴統治造成了很大威脅。他也集合了兩千人響應，被耿京委以重任。他曾經追殺過叛逃的和尚義端，耿京于是很信任他。第二年去杭州和南宋統治者宋高宗趙構商量投奔宋朝的事情，回來的時候一個叛徒殺害了耿京，他聽說后率領著五十名騎兵沖入大營，在五萬人中抓住了叛徒，帶領著部隊投奔了南宋。
這個人，就是今天我們要講的這首《永遇樂京口北固亭懷古》的作者——辛棄疾。
但是投奔南宋后辛棄疾并沒有得到統治者的重用。大家都知道宋高宗趙構最可惡的一件事就是殺害了精忠報國的岳飛，自然對于辛棄疾這樣按照現在的說法是“從敵占區投奔過來的武將”不會重視，此后辛棄疾就一直擔任一些無關輕重的小官。宋高宗死后辛棄疾的軍事才能的到了重用，轉戰于各地，戰功卓著。但是辛棄疾因為為人有些自負，又不會拍馬奉承，因此遭到了很多人的嫉妒，五十多歲的時候就開始在江西隱居。
二、作者簡介、寫作背景：
辛棄疾（1140－1207）享年67歲，南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。我國歷史上偉大的豪放派詞人和愛國者。與蘇軾齊名，并號稱“蘇辛”，史上與李清照并稱“濟南二安”。有人這樣贊美過他：稼軒者，詞中之龍。劉辰翁《辛稼軒詞序》說：“自辛稼軒前，用一語如此者，必且掩口。及稼軒，橫豎爛熳，乃如禪宗棒喝，頭頭皆是；又如悲笳萬鼓，平生不平事并巵酒，但覺賓主酣暢，談不暇顧。詞至此亦足矣。”
辛棄疾從42歲到60歲一直過著“隱居”的生活，得不到朝廷的重用。這期間，1203年再次被當時執掌大權的韓侂胄起用，任浙江東路安撫史，翌年改任鎮江知府。1204年韓侂胄為了鞏固自己的地位，草草北伐。而鎮江瀕臨抗戰前線，是北伐的重要基地。辛棄疾到任后，做了大量的準備工作，但是韓侂胄把持朝政，只想僥幸求逞，不愿認真準備。韓侂胄聽不進辛棄疾的勸告，后來就把他調離了鎮江。這首詞是辛棄疾被起用又被降職時，登上北固亭，滿懷悲憤而寫下的。
三、題解：
永遇樂，詞牌名。
京口北固亭，登臨地點。
懷古，大多是通過今昔對比，以古諷今。
四、結合注釋解釋下列詞語
風流總被雨打風吹去
金戈鐵馬
元嘉草草
贏得倉皇北顧
可堪回首
尋常巷陌
英雄無覓
五、詞中用典
孫權、劉裕、劉義隆、佛貍祠，廉頗。
簡介用典歷史人物的故事，在詞中的關鍵詞句體現，以及用典的作用。
孫權是三國時吳國的皇帝，他在南京建立都城，并且能夠任用周瑜、黃蓋、魯肅等軍事家打垮來自北方的侵犯者曹操的軍隊，保衛了家園。辛棄疾以“英雄”一詞贊頌他，表示自己對他的敬仰和向往，只是像孫仲謀那樣的英雄人物，再無處可尋了。請問：作者在此時提到孫仲謀，暗含了一種什么思想感情？明確：孫權善于用人，而作者遇到了一個浪費人才的皇帝
劉裕：宋的開國皇帝，原名劉道成，字德輿。他出身貧寒，父親早逝，幼年竟淪落到靠賣草鞋為生，曾經生活在荒僻小街巷。不過后來，劉裕少有大志，一心想做一番驚天動地的大業。帶著如此雄心壯志，劉裕年輕時從軍，成為東晉北府軍的下級軍官。不久，東晉將領桓玄起兵反晉，攻破晉都建康。于公元403年篡晉稱帝，改國號為“楚”。公元404年二月初一，劉裕在家鄉京口起兵討伐，第二年，打敗了桓玄，擁護晉安帝司馬德宗重新作了皇帝，司馬德為了感謝他，把它的職位封為了類似于今天的國家總理這樣的職務。劉裕從此控制了東晉朝政，成為權頃天下的顯赫人物。此后，劉裕率領兵強馬壯的北伐軍馳騁中原，氣吞胡虜。劉裕先滅山東的后燕，后滅陜西的后秦，光復洛陽、長安、煊赫一時，公元420年在掃除所有障礙之后，大權在握的劉裕終于代晉稱帝。請問：作者對劉裕的懷想表達了一種什么樣的感情？明確：向往英雄，盼望自己也能像劉裕一樣建功立業，對統治者表達了一種自我推薦，要收復失地的愿望。同時，也表達了一種“英雄不在”的感慨。“但使盧成飛將在，不教胡馬度陰山。”
劉義隆：南朝宋文帝，劉裕的兒子。元嘉年間興兵北伐，想要再封狼居胥山，建功立業，由于草率從事，結果只落得自己回顧追兵，便倉皇失措。請問：此時，作者提到如果倉促北伐，必將會導致失敗。其中隱含了作者的一個意思，是什么？明確：作者自我推薦，實際上是向建議：只有我這樣的老臣才可以指揮作戰，獲取勝利。那么，如果統治者不善用人，會怎樣呢？當然，必將導致失敗了。但是作者此時并沒有直接說會失敗，而是回想當年，描繪了一幅失敗的時候的凄慘景象：四十三年過去了，（現在）向北遙望，還記得當年揚州一帶遍地烽火。再請問：作者用宋文帝北伐失敗的典故影射張浚北伐的失敗，那么用宋文帝北伐的失敗后果來影射誰呢？明確：自然是張浚北伐失敗后造成的“烽火揚州路”。
佛貍祠：當初魏武帝拓跋濤對漢族人民實行殘暴統治尋歡作樂的行宮。往事真不堪回想，在敵占區里后魏皇帝佛貍的廟前，香煙繚繞，充滿一片神鴉的叫聲的社日的鼓聲！請問：作者有什么感想？明確：大家都已經不記得當年的恥辱了，就連四十三年前的慘象也已經忘卻了。百姓們不知道當年的歷史，只是看到神就下拜祈求祝福，以至于成了一片神鴉社鼓的形象。——商女不知亡國恨。請再問：此處作者回憶當初揚州遭到金兵劫掠的凄慘景象，本來是不堪回首的。此處為什么要寫作“可堪回首呢”？明確：為了讓統治者知道，用人不當導致戰略失誤，會造成多么大的損失！因此，就更應該慎重，那么朝廷應該用什么樣的人才呢？
廉頗：作者引用廉頗“尚能飯否”這個典故，表達了自己的思想：自己雖然已經老去，但依然可以為國效力，便如同那不服老的廉頗。而“憑誰問”則體現了一種無奈，無法被賞識的無奈。
六、課內探究：根據上述解析，探究下列問題。
把握主旨：這首詞借“懷古”贊揚孫權、劉裕的抗敵業績，批評南宋當政者倉碎北伐的冒險行動，表達自己的積極抗金，恢復中原統一國家的熱切愿望。
上片小結：上片借孫權和劉裕兩個歷史上英雄人物事跡隱約諷刺南宋政權的無能，表達自己抗敵救國的熱情。
下片小結：下片用劉帝、佛貍調、廉頗的典故，繼續寫自己報效祖國一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的激憤。
全詞藝術手法總結：運用典故，十分恰當，是它的一大藝術特色。對此，有人說辛棄疾的詞有"掉書袋"的毛病。你認為如何？
這首詞用典多不能說是毛病。它所用的除了末了廉頗一事之外，都是有關鎮江的史實，眼前風光，是“京口懷古”這個題目應有的內容，和一般辭章家用典故不同；況且他用這些典故，都和這詞的思想感情緊密聯系。就藝術手法論，環繞作品的思想內容而使用許多典故，以加強作品的說服力和感染力，這正是這首詞的長處。
有效訓練：
1．詞的開頭一句“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”墊定了怎樣的感情基調？
引導思考、提示回答：
明確：蒼涼、悲涼
2．詞作的結尾“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”是以悲劇結束的，這句話蘊含了作者什么樣的思想感情？
引導思考、提示回答：（參見課后“研討與練習”一、2）
明確：戰國時趙將廉頗被免職后，到了年老時，趙王又想起用他，就派人前去探視。看到了廉頗飯量很大，還能騎馬。作者由此聯想到自己，他并不如廉頗老邁，卻沒有人來過問。作者在這里運用典故，是以廉頗自況，表達了要北伐抗敵的迫切愿望和報國無路的悲痛、憤慨。這一句集中體現了全詞的主旨。
如果開頭一句墊定了悲涼的感情基調“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”，那么結尾“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”又把悲劇自比了，依然是以悲劇結束的。辛棄疾在寫完這首詞作的兩年后，便帶著滿腹的雄心壯志，對故國家園的思念憤然離世，悲涼的意味就更重了。
七、作業：課后探究
（一）拓展閱讀：鑒賞下列“辛詞”。
1、青玉案元夕
辛棄疾
東風夜放花千樹，更吹落、
星如雨。
寶馬雕車香滿路,鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千百度,驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
【注釋】青玉案：詞牌名。花千樹：形容燈火之多，如千樹繁花齊開。寶馬雕車：指觀燈的貴族豪門的華麗車馬。鳳簫：《神仙傳》載，秦穆公之女弄玉，善吹簫作鳳鳴聲，引來了鳳。故稱簫為鳳簫。玉壺：比喻月亮。蛾兒雪柳：元宵節婦女頭上戴的`裝飾物。闌珊：零落。
【簡析】這首詞著力用反襯法。上片渲染元宵節燈火輝煌，車水馬龍，一片繁華熱鬧景象；下片開頭，又描繪觀燈女子的盛裝艷服，笑語歡快的情景。這一切都不是本篇要寫的主要對象，而只是陪襯。最后點出“燈火闌珊處”的“那人”，一位憂愁、孤獨、自甘寂寞者，才是作品的主角。前面熱鬧非凡的場景，是襯托燈火闌珊處的冷落；那笑語歡快的一群觀燈者，是襯托“那人”的寂寞孤獨。但是，作者描寫這樣一位孤獨者，用意何在？梁啟超在《藝蘅館詞選》中評論說：“自憐幽獨，傷心人自有懷抱。”聯系作者身世看這首詞大約作于被罷職閑居期間，置身熱鬧之外的“那人”形象里，實有作者自身的影子在，或者簡直就是作者人格的化身。
王國維在《人間詞話》中，把“眾里尋他千百度，回頭驀見（驀然回首），那人正在，燈火闌珊處”列為“古今成大事業、大學問者”所必須經歷的第三種境界，這也說明了《元夕》詞“函蓋萬有”的特點。一篇文學佳作的藝術魅力，常常不止于它所塑造的藝術形象本身所具有的感染力，還表現在它又可以在形象之外能給人以豐富的聯想和深刻的啟示。王國維就從《元夕》詞聯想到了做學問的境界，而這當然是辛棄疾所未曾料到的。況周頤在《香海棠館詞話》中說辛稼軒“其秀在骨，其厚在神”，確為有見地之語。這首《青玉案元夕》，讀了之后就能使人神馳遐想，并從中領悟出深奧的哲理來，正說明了辛詞內容之豐厚和辛棄疾寫詞功力之精深。
2、辛棄疾還有一首詞《破陣子》，小序是：“為陳同甫賦壯詞以寄”。表達他日夜夢求收復大好河山的壯志，原以此詞與陳亮共勉。
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。
沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事，贏得生前身后名。
可憐白發生。
人們本來是借酒消愁，一醉萬事休。可是作者喝醉了酒，愁也未消，一心想著收復失地。他挑亮了燈，欣賞他的寶劍，思考著如何排上用場，發揮作用。在睡夢里，一個軍營連著一個軍營，響起一片號角聲。八百里軍營，將士們歡欣鼓舞，分享將軍發給他們的烤肉。軍中的樂器演奏雄渾悲壯的軍樂。正當秋高馬壯的時候，點兵沙場，準備出征。
“的盧”是馬奔跑時發出的馬蹄聲。將軍統率的鐵騎，風馳電摯般沖向敵人，弓如霹靂，萬箭齊發，敵人紛紛落馬，殘兵敗將，狼狽逃竄。將軍身先士卒，乘勝追擊。凱歌入云，歡聲動地。既了卻君王天下事，又為自己贏得生前身后名，這是詞人夢寐以求的壯舉。但在投降派把持的朝政里，作者“報國欲死無戰場”，只能感嘆冷酷的現實：可憐白發生。
3、南鄉子登京口北固亭有懷
辛棄疾
何處望神州？滿眼風光北固樓。
千古興亡多少事？悠悠！
不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪(dōumóu)，坐斷東南戰未休。
天下英雄誰敵手？曹劉！
生子當如孫仲謀。
【注釋】：
1）悠悠：長遠的樣子。
2）年少萬兜（dōu）鍪（móu）：指二十來歲就能統率上萬兵馬的孫權。兜（dōu）鍪（móu）：戰士的頭盔，這里借指士兵。
3）坐斷：占據。
4）生子當如孫仲謀：這是曹操稱贊孫權的話。仲謀：孫權，字仲謀。
（二）對蘇軾和辛棄疾進行一下比較。
【討論】：大家說說蘇軾和辛棄疾之間有什么共同點和不同點：
作者出生地所處時代經歷做官寫作時的年齡
蘇軾四川眉縣北宋中期冤獄、坎坷文官，頗有政績47歲
辛棄疾山東濟南南宋初年建功立業，不得重用武官，戰功卓著66歲
然后再從作品來看：
念奴嬌赤壁懷古永遇樂京口北固亭懷古
環境：長江、赤壁、亂石、峭壁、驚濤、故壘
多實景描寫，誘發聯想，景在一起長江、舞榭歌臺、尋常巷陌、佛貍祠下
聯想到的虛景，景是分散的
聯想到的虛景多于實景
人物周瑜孫權、劉裕、宋文帝劉義隆、佛貍、廉頗
情節觀景——感慨英雄——超脫曠達孫仲謀、劉裕、廉頗
劉義隆、佛貍、張浚
比較講解：
首先蘇軾是南方人，而且是文人出身，所以他的性格中多的是意氣風發，就算是建功立業為國效力，也只是作為文官的地位，所以蘇軾的詞中我們看不到像辛棄疾那樣的金戈鐵馬之聲，更多的是一種胸懷的曠達。
而辛棄疾則是北方民族，我們知道北方人一向比較兇悍。歷史上也從來沒有過一個南方能夠打敗北方而統一全國的朝代，就算是明朝從南方建立政權，但是政權最終的穩定卻還是在北方。出身于軍隊將領，他的詩詞中自然有一種軍人的堅毅、果斷，兵甲之聲充塞于耳。
其次，從寫作的年齡看：當時蘇東坡正處在壯年，卻不能實現自己的抱負，自然有一種失落和郁郁不得志的心理，而辛棄疾當時已經六十多歲了，則是想繼續效力，更多的詩感慨當初，不愿老去的思想。生活經歷和背景的不同導致了他們在寫作上的不同。
《永遇樂京口北固亭懷古》教學設計通用2
設計指導思想
《永遇樂·京口北固亭懷古》是屬于“歷史的回聲”專題，這一專題的著眼點之一在于學習前人解讀歷史的思維方式，看看他們如何借鑒歷史，如何表述自己的見解、人生感受。本文借觀景所見，追溯與景物有關的歷史事件和人物，抒發自己的正確意見不被接受的抑郁激憤情懷。但是學生在具體學習過程中存在著理解上的困難，因為這首詞幾乎全詞用典，思想情感含蓄而深沉。為此，教學這首詞，課前要求學生做好預習，印發辛棄疾的有關生平資料以及創作這首詞的背景資料，使學生有一個大體的了解。過程中注意誦讀，從自由讀到范讀，再齊讀，引導學生設身處地地“讀”課文，從讀中感受作者激憤沉郁的豪放詞風。在誦讀中具體研討用典的用意，從而達到理解詞人含蓄而又深沉的思想情感。
【教學目標】
1、通過文本研習，使學生理解文中用典的含義和表達上的作用；
2、進行誦讀，體味作者借古事抒發抗金救國，收復中原的熱切愿望、壯志難酬的苦悶，以及對統治者屈辱求和，昏聵無能的憤概；渴望建功立業的情懷。
3、通過蘇辛豪放詞風的差異比較，使學生進一步了解豪放詞的特點。
【重點難點】
1、探討用典的意義；
2、指導誦讀，在誦讀中體會詞人的情感，感受豪放的詞風。
【教學過程】
一、預習、復習。
1、預習課文，對照課文下注釋通讀全詞做到初步理解并注意以下詞語。
風流：這里指英雄遺風，即英雄人物在歷史舞臺上所創偉績帶來的意義上的影響，所謂流風余韻。
氣吞萬里：豪氣簡直能吞沒萬里江山，形容氣概非凡。
草草：本來是雜亂不齊的樣子，這里引申作草率馬虎。
北顧：回頭向北望。
可堪：哪堪，怎堪，也就是怎能忍受的意思。
2、閱讀辛棄疾的有關生平資料以及創作這首詞的背景資料。（材料在課前一天下發）
3、檢查背誦《念奴嬌·赤壁懷古》。
4、指名學生回答：作者在詞中描寫赤壁景象，有什么特點？有什么作用？
（此設計不僅復習了舊知，還為導入新課作了很好的過渡）
明確：赤壁之景，顯得雄偉驚駭，既烘托了當年古戰場戰斗之激烈，又有力地襯托了英雄人物。
二、導入新課，激發興趣。
登臨赤壁，赤壁的驚濤駭浪勾起了蘇軾無限遐想，與雄姿英發，少年得志的周瑜相比，年近半百的東坡自然會生發無限的感慨，今天我們就來學習繼蘇軾后的另一位豪放詞派的代表辛棄疾的作品《永遇樂·京口北固亭懷古》。來思考登上京口北固亭的辛棄疾，又會作何感想呢？
（設計說明：由剛學過的豪放詞派代表蘇軾的作品引入學習另一位豪放詞派代表辛棄疾的作品更能引起學生學習熱情，激發學習興趣，并能與復習舊知銜接起來。）
三、作者與寫作背景。
1.請同學說說有關辛棄疾及這首詞的創作背景。（結合課文下注釋①和印發下的有關背景材料回答）
2.課件投影，作者與寫作背景。
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人
辛棄疾的始祖辛維葉，在唐曾任大理寺評事，由隴西狄道遷濟南，故世為濟南人。高祖辛師古，曾任儒林郎。曾祖辛寂，曾任賓州司戶參軍。祖父辛贊，因累于族眾，靖康之變時未能隨宋室南渡，仕于金，先后為譙縣、開封等地守令。辛棄疾父辛文郁早卒，他自幼隨祖父辛贊生活。
辛棄疾在文學上與蘇軾齊名，號稱“蘇辛”，與李清照（字易安）并稱“濟南二安”。有人這樣贊美過他：稼軒者，詞中之龍。劉辰翁《辛稼軒詞序》說：“自辛稼軒前，用一語如此者，必且掩口。及稼軒，橫豎爛熳，乃如禪宗棒喝，頭頭皆是；又如悲笳萬鼓，平生不平事并巵酒，但覺賓主酣暢，談不暇顧。詞至此亦足矣。”
在詞人中，辛棄疾算是個英雄。1161年，金國大舉南犯，21歲的辛棄疾率群眾20xx多人在家鄉起義，加入以耿京為首的農民抗金義軍。在起義軍的幾個月里，他表現出非凡的勇敢和堅定。到了南方后，他繼續堅持主戰，用飽含愛國主義激情的詞和文章，宣傳北伐抗金，收復中原統一全國的主張。但是，以趙構為首的趙家王朝偏安江南，在臨安過著游宴玩樂歌舞升平的生活，對金屈辱求和。他們對起義軍也一直害怕。辛棄疾被迫隱退，空懷一腔忠貞熱情，卻報國無門。他的許多詞就反映了這種悲憤。我們今天要學的這篇懷古詞，是突出的一首。宋寧宗嘉泰三年（1203年），辛棄疾64歲退隱江西鄉間已有十多年，被執掌大權的`韓侂胄所起用。當時蒙古已崛起，金則日益衰敗，并起了內亂。韓要立一場伐金大功，以鞏固自己的地位，于是起用了辛棄疾作為號召北伐的旗幟。第二年（1204）任他作鎮江知府，鎮江那時正處于抗戰前線。辛初到鎮江，積極作北伐準備，可他的意見不能被韓侂胄一伙采納，并給他一個降官的處分，后來又把他調離鎮江。辛棄疾施展雄才大略為恢復大業出力的愿望又落空了。這就是辛棄疾寫這首詞的背景。
（設計說明：課件投影作者和寫作背景，目的是有助于學生理解課文中意蘊含蓄的典故，并能體會辛棄疾這位愛國詞人的思想抱負。）
永遇樂:詞牌名。有平韻、仄韻兩體,仄韻始于柳永。又名《消息》。
3.詞牌釋義：〔題考〕毛氏【填詞名解】云：“永遇樂歇拍調也。唐杜秘書工小詞，鄰家有小女名酥香，凡才人歌曲悉能吟諷，尤喜杜詞，遂成逾墻之好。后為仆所訴，杜竟流河朔。臨行，述［永遇樂］詞決別，女持紙三唱而死。第未知此調，創自杜與否。”所引故事不可考；大抵創自唐之中葉。萬氏【詞律】引晁無咎【消息】注云：“自過腔，即越調［永遇樂］。”是此詞又為越調也。
〔作法〕本調一百零四字。首、次為四字對句，不用韻，“清”“山”二字均可仄。第三句為平仄平仄，起仄韻。第四五句亦為四字對句，第一字平仄不拘。第六句五字協韻，與［解語花］第三句同，惟第四字可拗作仄，此其異耳。第七八句又屬四字兩句，但不需對偶，而兩句第一句及下句第三字，平仄均可通用。第九句六字，協韻，第一字可平。第十句七字，上三字豆，第一字可仄。（此豆有作仄平平或平平平者，均非宜）結句六字，第一字可平，第二字不能作仄。（趙師俠作“緩步閬風仙苑”，不足法）后闋起二句，與前闋第七八句同。第三句六字協。第四句至第十句，均與前第四句至第十句同。結句四字作仄平仄仄，上一下三，定格也。
詞牌子
(仄)仄平平，(仄)平(平)仄，(平)(仄)平仄。(仄)仄平平，(平)平(仄)仄，(仄)仄平
平仄。(平)平(平)仄，(平)平(平)仄，(仄)仄仄平平仄。(仄)平(平)，平平(仄)仄，(仄)(平)仄(仄)平仄。(平)平(仄)仄，(平)平平仄，仄仄(平)平(仄)仄。(仄)仄
平平，(平)平(仄)仄，(仄)仄平平仄。(平)平(仄)仄，(平)平(仄)仄，仄仄(平)平(仄)
仄。(平)平仄、平平仄仄，仄平仄仄。
說明：又名《消息》，雙調一百零四字，二十二句，首起兩句，第四、五、七、八句均為四字對，前后闋各四仄韻，上去通押。
四、教師范讀或播放課件錄音朗誦，疏通文字。
（此設計讓學生讀準確文中詞語的音，初步感受豪壯的感情基調。）
五、研習課文，探討用典的意義和作用。
（一）課件投影，明確用典。
所謂用典，就是引古事、古人來比喻今事、今人以抒發情懷，是古代詩文中常見的一種寫作手法，統稱“用典”。恰當地用典，可使詩文文情雋永，含蓄深刻。用典或仰慕古人；或以古人自況，感慨身世；或借古諷今等等。言簡意賅，以一當十。
（此設計讓學生明確什么是用典，掌握用典的作用。）
（二）全詞用了哪幾個典故？你認為每一個典故的用意是什么？（對照注釋、材料分組討論）
明確：用了孫權、劉裕、劉義隆、佛貍祠、廉頗五個典故。
（此設計是使學生理解文中用典的含義以及詞人所蘊含的思想情感從而來完成教學目標，之所以分步研討，是考慮到這是本詞學習的一個難點，分步研討，層次分明，有利于理解掌握。）
1.分析研討用孫權、劉義隆典。
①說說這兩個人的共同點？（明確：都是能夠建功立業的英雄人物，而且他們的業績都在京口起步。）
②找出最能表現詞人對孫權和劉裕充滿情感的詞語、句子，并說說詞人對他們充滿什么感情？（明確：“覓”、“英雄”、“風流”、“金戈鐵馬”、“氣吞萬里如虎”等詞語、句子準確地表現了作者對英雄人物的崇敬、仰慕與向往，慨嘆英雄難覓，主觀情感色彩十分強烈。）
③追憶兩位就在京口起步建立豐功偉績的英雄人物，激發起詞人的抗擊金人，收復中原的愛國豪情，同樣是帝王，而南宋王朝呢？因此，用此二人典，又蘊含了什么意思？（明確：諷刺宋室昏聵。）
2.分析研討用劉義隆典。
①請同學用自己的話概括說說這個典故。
②用典的用意何在？（明確：借古諷今，告誡南宋朝廷不要草率出兵，體現自己正確的抗金作戰思想。）
3.分析研討用佛貍祠典。
①“四十三年，望中猶記，烽火揚州路”寫的是什么？（明確：追憶往事，回顧自己的抗金生活。）
②作者寫佛貍祠一幕景象，表達什么心情？（明確：作者的心情是沉重的，表達了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復，民俗就安于異族統治，忘記了自己是宋室臣民。表示對南宋朝廷不圖恢復中原的憤懣。）
4.分析研討用廉頗典。
有人說最后一段洋溢的是滿腔豪情，也有人說是悲情怨語，說說你的理解。（參考：詞人以廉頗自況，既有渴求他人來問，洋溢著烈士暮年壯心不已的豪情，又有沒人來問，抒發空有滿腔愛國豪情，卻連遭貶斥，壯志難酬的悲憤。）
5.小結。
辛棄疾不愧為“用典”高手，用典來借古諷今，用典來抒發自己含蓄而深沉的復雜情感，表現出一吐胸中塊壘的英雄氣概。景、典、情融為一體，天衣無縫。
六、把握詞人情感，指導誦讀。
1.本首詞上下闕各四韻，依次是處、去、住、虎、顧、路、鼓、否八字，朗讀時韻腳要讀得響亮，其后又有稍長停頓。
2.誦讀時必須保持豪壯的基調，讀出對古代英雄的仰慕、慨嘆之情，讀出年老但壯心不已的豪情以及空有報國之志，卻無報國之門的憤懣。尤其是末句“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”，此句乃全文主旨所在。要讀出詞人一吐胸中塊壘的英雄氣概，不能把它看作是悲觀語或怨語。
（此設計是讓學生掌握一些誦讀的要領，并能在誦讀中體味作者借古事抒發抗金救國，收復中原的熱切愿望、壯志難酬的苦悶，以及對統治者屈辱求和，昏聵無能的憤概，從而完成教學目標。）
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