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道德與法治六年級聽課記錄
道德與法治六年級聽課記錄1
時間:xxxx年xx月xx日
地點:xxx
講課人:xxx
班級:x年級(x)班
聽課記錄:
一、復習
教師復習上一單元知識(青春期要注意事項)
二、導入新課
1、看待問題的方法:
(1)全面的看問題:包括二分法、正反、內外
(2)用發展的眼光看待問題
教師舉例聯系學生生活實際:不使用一次性衛生筷子、用塑料袋等。(優點)
三、進行新課
(課題)日新又新我常新
一、自我新認識
1、學生默讀課文(看完后舉手,好方法)
2、教師提問:用看問題的兩種方法評價一下優點、缺點。
學生:優點愛勞動、干家務活等,缺點市學習不好,教師:學習不好不能說是缺點,可能是你的方法不對,要挖掘自己的潛能(優點:隨時鼓勵學生提高學習自信心)
(學生積極發言,教師作點評,并鼓勵女生發言,從而使課堂氣氛活躍)
3、回到課本第46頁小故事并分析:
教師:我看她不是美女而是“霉女”(幽默的語言,全班同學哈哈大笑)從而引出衡量“美”的標準:內在美和外在美,并舉例自己認為央視十套《百家講壇》中的美女,大家可以猜猜是誰?
學生:于丹,教師:她就是我心目中的美女,她外在雖然不是特別美,但內在、言談學識等卻非常美。(優點:舉了一個內在美和外在美非常具有代表性的人物,讓學生從理性上懂得了這個問題)
教師提問:用一個詞來形容一下自己上初中后的變化(行為習慣等)
學生:愛幫助人、學習認真、不斷進步等
(在學生回答問題說自己的優點的時候,其他同學嘲笑并發出“嘁”的聲音,教師幽默的說,你們在發出這樣的聲音,我就說“吧”了,這樣婉轉的指出了學生的錯誤,并使課堂氣氛活躍,非常好)
點評:課堂氣氛活躍,學生能夠表達自己的真實情感,敢于說出自己的真實想法,即使在其他同學嘲笑的情況下也不怕,通過這一點可以看出平時的課堂氣氛一定更活躍。
二、認識自我的途徑
4、教師點名認識自己的方法,并通過課本故事逐個分析
(1)、通過自我觀察認識自己
(2)、通過他人了解自己
(3)、通過集體了解自己
5分析“走自己的路,讓別人去說吧!”這句話。
教師和學生一其分析
6、學生四人一組討論并填空完成50頁的小活動。
(學生非常積極、討論的也比較激烈)
7、教師點評,并總結課本內容(時間有些緊)
評課優點:
一、xxx老師講課不拘泥于固定的形式,先講解哲學中認識問題的兩種方法,在后來的教學中在運用它來分析怎樣“認識自己,認識自我的途徑”無疑這樣使學生首先在認識問題的方面提高到了一個新的層面,并能很好的理解課本內容;值得我在今后的教學中運用。
二、語言幽默、風趣,尤其是在面對學生錯誤的時候,不著急、不生氣;用這種語言即點明了學生的錯誤,同時活躍了課堂氣氛比如:告訴學生,你們在說“嘁”我就說“吧”、“霉女”等語言是非常巧妙的教學智慧。
三、能夠將課本內容聯系到學生的實際生活中,并指導學生養成良好的行為習慣。比如:不使用一次性衛生筷子、用塑料袋等
四、能夠運用具有代表性的人物和實例教育學生并明了的講解了課本內容,使之通俗易懂的同時,還能引起學生的共鳴。比如在講解“內在美和外在美”時舉了“于丹”教授。
五、師生關系融洽、學生回答問題積極,能夠很好的處理突發問題,比如:一女生上課途中要上廁所,魏老師一個手勢讓其出去,即維護了學生的尊嚴,又保持了課堂紀律。
不足:
一、課堂時間安排的有些不夠緊湊,最后略微有些托堂。
二、如果能夠更加注意點明課本主要教學提綱就會更趨于完美。
四、歷史觀(2個核心、2大規律)
2個核心:社會、人
社會(物質要素、基礎、本質、結構)
(物質要素)地理環境、人口和生產方式是構成社會運動的基本的物質要素,這些要素的總和構成了人類社會的物質生活條件。
PS1:社會與自然(可持續、協調)
1、地理環境、人口因素在社會發展中的作用:
a、是人類社會賴以存在和發展的自然前提和必要條件;
b、對人類社會的發展起加速或延緩的作用;
c、維護生態平衡,自覺控制人口增長,實施可持續發展戰略。
2、努力實現人類社會與自然界的協調發展:
a、社會發展是一個人類與自然協調發展的過程;
b、社會發展是合目的性和合規律性的統一;
c、將發展科技與生產力與保護生態環境有機地統一起來;
d、將人類生活的內在尺度和生態環境規律的外在尺度有機的結合起來。
(基礎)社會生產實踐和生產方式是人類社會存在和發展的基礎。
(本質)如何理解社會的本質,這是歷史觀的核心問題。馬克思說:“全部社會生活在本質上是實踐的。”
(結構)經濟結構;政治結構;觀念結構
1、經濟結構:基礎性的結構;決定社會的政治結構、觀念結構;指與生產力發展的一定階段相適應的(生產關系的總和)。經濟結構所反映的內容是生產關系、經濟關系,表現為一定的社會經濟制度。
2、政治結構:又稱政治上層建筑,由兩部分構成:政治法律(制度);政治法律(設施)。(國家政權是核心)
3、觀念結構:又稱思想(或觀念)的上層建筑,由各種意識形態組成的有機系統,包括政治法律(思想)、道德觀念、宗教觀點、藝術思想和哲學等社會意識形式及其聯結方式。
人(本質、價值、自由)
(本質)(唯物史觀與資產階級“人性論”的比較)
1、人的本質在其現實性上是一切社會關系的總和。人的本質是(人的社會性);資產階級“人性論”-生物屬性。
2、規定人的本質最主要的是(生產關系);資產階級“人性論”-抽象的共性。
3、人的本質是(具體的、歷史的);資產階級“人性論”-永恒不變的人性。
4、在階級社會,人的社會性主要表現為(階級性);資產階級“人性論”-超階級的“人性論”。
(價值)(唯物史觀強調人的社會價值是第一位的)
1、人的價值在社會關系中存在。
2、人的價值包括兩方面內容:個人對社會的責任;社會對個人的尊重和滿足。
3、人的價值關系就是個人的自污值和社會價值的關系。
PS2:真理與價值
1、真理是人對客觀規律的`正確認識,只有正確的認識,才符合人的利益。
2、價值體現的是客觀事物對作為認識主體的人的意義,是一種主體尺度,它推動人去認識客觀事物的規律。
3、認識真理和實現價值對社會都是重要的。認識真理是實現價值的前提和基礎;實現價值是認識真理的動力和歸宿。
(自由)(自由在本質上是一種社會狀態,人的自由的真正實現就是人類的解放)
【附】怎么寫聽課記錄
原則上聽課記錄應包括兩個方面,一是教學實錄,二是教學評點。
思考什么、怎樣思考:
①教師為什么要這樣處理教材,換個角度行不行、好不好;
②對教師的成功、不足或錯誤,要思考原因,并預測對學生所產生的相關性影響;
③如果是自己來上這節課,應怎樣上,進行換位思考;
④如果我是學生,我是否掌握和理解了教學內容;
⑤課程建設的新理念、方法、要求如何體現在日常教學中,并內化為教師自覺的教學行為;
⑥這節課是否是反映教師實際水平,如果沒有聽課者,教師是否也會這樣上等。
總之,應該根據聽課的目的和要求,有所側重地將聽、看、記、思的內容有機靈活地結合起來。如教師講和學生發言時,以聽為主,兼顧觀察;教師板書和學生演練時,以看為主,兼顧其他;學生練習時,以思考為主等。
認真做好聽課記錄做好聽課記錄是聽課者基本素質的體現,它反映了聽課者的品德、態度、能力、水平等各個方面的基本素質。不同的學科、不同的教師、不同的課型所體現的教學思想、所采用的教學方法等是不同的,有關的聽課要求等也是不同的,在實際的課堂教學的聽課記錄中,可能有所不同或有所側重,但常規的聽課記錄一般有聽課記錄和聽課評價兩個方面組成。
做聽課記錄要注意以下幾點:
(1)聽記要分清主次。聽課應該以聽為主,要把注意力集中在聽和思考上。
(2)記錄要有重點。要詳略得當,對內容要選擇,文字要精煉。一般要記教學過程、板書設計、教師的重點提問、學生的典型發言、師生的互動情況、有效的教學方法和手段、教學中的失誤等。
根據聽課的類型,有些記錄應該全面一些,有些記錄則要突出某一個方面。一般來說,記錄要簡明扼要。講課中符合教學規律、有創新、有特色的好的做法或存在的問題和不足等可以詳細地記錄,對一些問題的思考或見解也可詳細記錄,以免遺忘。
(3)一段時間后,對聽課記錄要進行整理,并進行理性的思考分析,歸納出一些共性的東西,推廣成功的經驗和做法,提出改進意見和要求等。
積極參與評課對評課活動要積極參與,反饋意見堅持實事求是,以鼓勵為主。對教師的自評和聽課教師的評價應認真地記錄和思考,以便在自己的教學中進行借鑒并提高自己的教學能力。
聽課后要盡可能地同被聽者進行交流,這種反饋同評課既有區別又有聯系,要抱著虛心、誠懇的態度,熱情主動地與教師交談。對經驗不足的青年教師,不要把問題講得太多,應有重點地指出突出的問題,并以建議的形式提出,盡可能挖掘他們的閃光點,讓他們多一些成功的感覺;對有經驗的教師,要實事求是地指出存在的問題和需要改進的地方,提出更新更高的要求,使他們認識到還有改進的地方和提高的空間。
聽課的反饋更多的是與教師的研討和交換看法,雖然也需要指出成功和不足或改進的地方,但交換意見要抓住重點,多談優點和經驗,明確的問題不含糊,存在的問題不回避,要盡可能以平等商量的語氣,以鼓勵為主,在通常情況下,一般不是去做定性的分析和評價。
道德與法治六年級聽課記錄2
一、復習導入。
1、這節課我們繼續學習詠華山。(生齊讀課題)
2、(出示寇準寫的詩)指名讀。
【評:復習導入時,經過看填空題背第一段,指名讀《華山》,既檢查了學生第一課時的學習情景,又突出了本課時的教學重點,引導學生了解了詩人的創作背景,充分顯示了教者設計教案時的匠心。】
(出示課件)啊!華山真高哇!(指名讀)
3、是呀,華山真高呀,課文中哪些語句寫出了華山的高(生在第二自然段中邊讀邊找)
輕聲地讀一讀,邊讀邊想象,你仿佛看到了什么(生討論)
【評:教者重視教師與學生、學生與文本、學生與學生之間的對話交流,注重培養學生的想象力,讓學生在想象的基礎上,感悟、交流,逐步深化華山在學生心中雄偉、高大的印象。】
【評:學生從第一課時開始就對華山充滿了好奇,師在此處播放華山的錄像,畫簡筆畫,為學習第二自然段創設情境,使學生進一步感知華山的“高”這一特點。】
齊讀。
4、在第二自然段中還有一句話也寫了華山的高呢,看看誰最細心,能把這句話找出來。
(出示課件)他們沿著山路艱難地爬上山頂。
(指黑板)是呀,難怪小寇準會從心底發出驚嘆:
生齊讀:啊!華山真高哇!
5、小朋友們都被華山險峻的風光吸引住了,不由自主就發出了贊嘆,這就是——(指課件齊說:情不自禁)。
【評:重視詞語的積累,能結合課文資料指導學生理解成語的意思,學生很快就理解了,顯得水到渠成。】
二、借文悟詩。
過渡:小寇準也和大家一樣,情不自禁地贊美起華山來。
1、課件出示詩句。
(1)生在課文中找詩句的意思。
(2)課文中哪句話寫出了“僅有天在上,更無山與齊。”的`意思(出示古詩和句意。)
(3)哪句話寫了“舉頭紅日近,回首白云低。”的意思呢(出示古詩和句意)
(4)理解“回首”的意思。
【評:在教學過程中,注意抓住重點段落中的一些關鍵詞語,引導學生品評詩人用詞的精妙。】
(5)請女生讀詩句,男生讀課文中的句子。
2、點題,像我們這樣贊美華山就是——(指課題)詠華山。
3、是呀,小寇準小小年紀就能做出這樣的好詩,難怪先生連連點頭稱贊:(——出示第三自然段:齊說)
4、讓我們捧起書再一次詠華山!齊讀課文。
三、課外延伸
1、供給課前收集的描述山的詩,生自由練讀。
2、指名上臺朗誦,師配樂。
3、鼓勵學生課后搜集關于山的古詩。
【評:教者能打破課堂局限,將學生引向課外,激發學生的閱讀興趣,提高學生的閱讀鑒賞本事。】
四、學習生字,指導書寫
(出示)歲華齊
1、學習“山字頭”,領讀。
2、看一看,這三個字有什么共同點
3、你們看,這三個字在田字格的什么位置
4、生描紅,師巡視。
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