美文賞析：閱讀立園
美文賞析：閱讀立園
人生有涯，衣袂飄飄，步履所至，告訴自己要更多地去閱讀。
就像《讀書(shū)》的英譯是Reading而非ReadingBooks，“書(shū)”僅僅只是閱讀生涯中的主要對(duì)象而已，但從來(lái)就不會(huì)宥于書(shū)本，比如繪畫(huà)、音樂(lè)、汽車、人等，當(dāng)然還有建筑。記得丘吉爾說(shuō)過(guò)：“人創(chuàng)造建筑，建筑也塑造人。”它們往往比書(shū)本還要栩栩如生。
于是，有幸在人間最美的三月走進(jìn)了立園。
立園也確乎像一本攤開(kāi)的書(shū)。一棟棟中西合璧的別墅是“字”，穿行園內(nèi)的藝術(shù)長(zhǎng)廊是“句”，園里的私家人工運(yùn)河是“章節(jié)”，點(diǎn)綴園內(nèi)的亭榭、花埔是一幅幅精美的“插圖”。透過(guò)它們，你不經(jīng)意地就見(jiàn)到了這本名著的靈魂——“人”，甚至過(guò)去的已逝的人。
立園的主人——二十世紀(jì)二十年代廣東省開(kāi)平旅美華僑謝維立先生，他耗巨資歷時(shí)十載興建了私人園林——立園，同時(shí)也締造了自己獨(dú)特的中西文化品味。而這品味讓后來(lái)者絡(luò)繹不絕地一來(lái)再來(lái)一品再品，歸根結(jié)底，人們興致勃勃地“閱讀”一個(gè)上世紀(jì)藏在一個(gè)村落里的私家花園，是尋求某種認(rèn)同抑或不同，我想，僅此，這難道不是所有的閱讀者的目的所在嗎？
兼容并蓄的儒雅
立園正門，上書(shū)“立園”二字，柔中帶剛，瀟灑圓潤(rùn)，是著名書(shū)法家吳道熔于民國(guó)二十三年書(shū)就，而立園獨(dú)特的文化在這只是剛剛開(kāi)了個(gè)頭。
立園，以園主人前沿的創(chuàng)新意識(shí)和眼光，秉承了東方人的人文內(nèi)涵，吸納西方居住文化精髓，典型地體現(xiàn)了多樣化的文化個(gè)性。
立園的主人謝維立先生本出生在名不見(jiàn)經(jīng)傳的小村落，但因了立園，這村落又聲名遠(yuǎn)播，至少我記住了——廣東省開(kāi)平市塘口鎮(zhèn)賡華村，就是在這里奠定了謝先生的文化底蘊(yùn)。
謝維立先生早年留學(xué)美國(guó)，后在美國(guó)經(jīng)商掙得銀子后，回到家鄉(xiāng)歷時(shí)十載大興土木，興建夢(mèng)中的園林。我想當(dāng)年年輕的謝先生站在美國(guó)熙熙攘攘的曼哈頓街頭，突然有一只叫“鄉(xiāng)愁”的鳥(niǎo)不遠(yuǎn)萬(wàn)里飛落在他一身洋裝的肩頭，牽引他回國(guó)做此壯舉吧。
立園的主人該是《紅樓夢(mèng)》的忠實(shí)讀者，占地約19600平方米的立園，它的建筑風(fēng)格總體上以“大觀園”為依托，吸收中國(guó)古典園林的建筑藝術(shù)，并巧妙地對(duì)歐美當(dāng)時(shí)流行的別墅建筑特色和東洋裝飾藝術(shù)融合貫通，我稍微估算了一下僅涉及到的國(guó)家就有：
中國(guó)“大觀園”式、古代皇宮宮殿重檐式、日本寢式、意大利藏式、羅馬宮式建筑的建筑特色合而為一的別墅建筑群，意大利彩色石、西德訂制的鋼制打虎鞭、法式壁爐、美國(guó)進(jìn)口的用水、衛(wèi)生間的設(shè)施：如抽水機(jī)、浴盆、坐廁、水箱等，要知道這是在1926年。
當(dāng)然，耗資是巨大的，毫無(wú)疑問(wèn)，在這里一切以奢華為支點(diǎn)演繹建筑，但這些白花花的銀子有別于婦孺皆知的和坤之類貪官搜刮的民財(cái)，謝先生是用自己的智慧掙了外國(guó)人的銀子又毅然回到家鄉(xiāng)的小村盡情盡興地書(shū)寫(xiě)一個(gè)儒雅的中國(guó)文人的'家園之夢(mèng)。
立園的布局，大體可分三部分：別墅區(qū)、大花園區(qū)、小花園區(qū)。三個(gè)區(qū)巧妙用一條人工運(yùn)河分隔，其中用橋亭或通天回廊將三個(gè)區(qū)又巧妙地連成一體，園中有園，景中融景，亭臺(tái)樓榭，布局幽雅，可見(jiàn)園主的匠心獨(dú)運(yùn)，宛如藝術(shù)品般足以讓人去欣賞、把玩、想象。
在最豪華的“泮立”的別墅頂層，有謝維立先生祖先神位的設(shè)置，構(gòu)筑工藝獨(dú)異，與眾不同，而神龕對(duì)聯(lián)上赫然書(shū)寫(xiě)著：
宗功偉德興民族
祖德豐隆護(hù)國(guó)家
哪怕身著洋裝的謝先生，怎能改變內(nèi)心深處的那顆中國(guó)心呢？對(duì)于人生的最初受過(guò)孔孟之道啟蒙的謝先生，即使飄洋過(guò)海，喝足了洋墨水，但骨子里仍確乎是孔子所倡導(dǎo)的儒雅的“君子”。
有錢的中國(guó)人從來(lái)就不缺，但能把錢花得有品味有價(jià)值的人，鮮也。
一山一水的講究
立園牌坊，南隔人工“立園運(yùn)河”，與一座“虎山”遙遙相對(duì)。
“虎山”得名乃遠(yuǎn)看像一只仰天長(zhǎng)嘯的猛虎，又抑或是一只假寐的臥虎，我一直沒(méi)看出究竟。好在這些對(duì)我一點(diǎn)也不重要，重要的是1926年謝先生請(qǐng)的風(fēng)水先生可能為此費(fèi)了一番腦筋。
于是，氣勢(shì)恢弘的牌坊左右，就有了園主人從西德定制的高20米，直徑30公分的兩長(zhǎng)圓形“打虎鞭”，正向著虎山巍然矗立，像是要鎮(zhèn)住“老虎”的威脅。
這里即將引出我接下來(lái)要重點(diǎn)提及的一段凄美的愛(ài)情故事，園主愛(ài)妻難產(chǎn)早逝，主人痛不欲生，一直固守“人定勝天”的他方曉“人不能勝天”，于是在哀傷中理順當(dāng)時(shí)人們信仰風(fēng)水的祈求，（對(duì)了，順提一句，在廣東呆了十幾年，感受最深的就是廣東人的迷信，這的確是一塊迷信的土地。）原來(lái)是“虎山”作怪，惡虎也似嫉妒這人間美眷，故蓄意制造悲劇。其實(shí)牌坊左右兩側(cè)早蹲著兩只雌雄各一的雕刻精細(xì)的花崗巖石獅子，可偏偏小巧玲瓏了些，哪里有鎮(zhèn)惡虎的氣慨？故豎“打虎鞭”，還跋山涉水來(lái)自遙遠(yuǎn)的德國(guó)，后據(jù)說(shuō)天遂人愿，子孫滿堂，家運(yùn)昌盛。
立園本無(wú)河，主人大手筆開(kāi)鑿了一條人工運(yùn)河，運(yùn)河最早的設(shè)想是為了方便出門，謝維立斥巨資開(kāi)挖了一條長(zhǎng)近２０公里、寬１１米的運(yùn)河，將立園與潭江相接。當(dāng)年建造立園的進(jìn)口水泥、鋼材、鋼鞭、意大利石材等經(jīng)香港由運(yùn)河運(yùn)回安裝。
如今運(yùn)河里河水清冽，魚(yú)蝦翔游，成群結(jié)隊(duì)，游客賞玩，心曠神怡。
凄美真摯的愛(ài)情
不經(jīng)意間，你就會(huì)留意到大花園的西南角有一座塔式別墅，名為“毓培”。
這幢別墅小巧玲瓏，雖無(wú)“泮立”、“泮文”兩幢別墅的華麗壯觀，但最具匠心，因?yàn)檫@里安置的是主人的心——千千情結(jié)。
“毓培”別墅自建成之日，便無(wú)人居住，因?yàn)樗闹魅嗽缫验]上了那雙曾經(jīng)攝過(guò)維立先生心魂的美麗眼睛。
這幢別墅據(jù)說(shuō)只有園主人維立先生親自造訪，夜深人靜時(shí)，在屋子里默默地追憶、哀悼愛(ài)妻——譚玉英女士。
玉英是立先生的第二位妻子。第一位妻子據(jù)悉是立園里管家之女，遺傳了為父的精明能干。他們的結(jié)合是典型的媒灼之言，父母之命，那時(shí)的維立先生的年齡也應(yīng)是青澀的還未解男女之情，卻稀里糊涂做了新郎。
而遇上玉英，便是維立先生的石破天驚。
譚玉英小姐國(guó)色天香，從她老舊的照片上還能想象出立先生一見(jiàn)鐘情的魅力。也許玉英就是先生心中的“林黛玉”。這天上掉下的“譚妹妹”深諳琴棋書(shū)畫(huà)，勘稱才貌雙全，“毓培”別墅的二樓客廳里懸掛的玉英小姐親手書(shū)就的對(duì)聯(lián)如出自男兒之手，瀟灑逑勁。
男人一生中總有最摯愛(ài)最鐘情的女人，對(duì)于維立先生，玉英恰是。維立先生也當(dāng)是風(fēng)華正茂，情篤初開(kāi)，玉英也是多情佳人，她巧手繡制的香囊及親筆書(shū)就的綿綿情書(shū)令維立先生更是心馳神往。十八歲終于美夢(mèng)成真，玉英嫁與先生，先生對(duì)玉英的寵愛(ài)也是登峰造極，特此為她修葺了“花藤亭”——米黃色全部通花的意大利式水泥建筑，形如花冠。這里洋溢著溫馨和愛(ài)情。
稍稍閉上眼，即是：春日融融，玉英小姐蓮步移至亭內(nèi)，亭子的頂端就像一頂皇冠，“皇冠”上爬滿了各色奇花異卉，猶如給玉英小姐戴了一頂花冠。亭內(nèi)中央建有一池，卻非“魚(yú)池”，卻專養(yǎng)象征長(zhǎng)壽的巴西“龜”，“龜”諧音“貴”也，“花開(kāi)富貴”之意！可見(jiàn)先生的一番心意。
再移幾步便是石米羅馬式建筑——“鳥(niǎo)巢”，待百鳥(niǎo)歸巢時(shí)的黃昏，才子佳人移步二樓的“晚香”亭，相擁看落日，而“晚”字在清晨又恍若變成“曉”字，故，又叫“晚（曉）亭”。
可惜，天妒紅顏，嫁為人婦方一年好光景，19歲的玉英因難產(chǎn)而逝，留給維立先生的是一生的哀痛，大把金錢又何用？美景只會(huì)觸景傷情，維立先生在哀痛中建了“毓培”，用盡了他所有的智慧：此別墅正看似乎只有兩層，側(cè)看卻是四層，四層分別為仿中國(guó)古代、日本寢式、意大利藏式、羅馬宮式，地面的意大利彩石巧妙地構(gòu)筑四個(gè)“紅心”連在一起的圓案，“心心相印”永在先生心中，哪怕愛(ài)妻已長(zhǎng)眠于地下。
瓦檐四角懸掛響瓦，風(fēng)吹瓦動(dòng)，悅耳之聲猶如風(fēng)鈴，這陣陣風(fēng)鈴傳遞的可是主人的綿長(zhǎng)哀思？
富貴如謝先生，人生的至哀至痛也如常人也。
浪漫詩(shī)韻的點(diǎn)綴
比喻雖然不能絕對(duì)化，但在閱讀立園中，我總是情不自禁地把立園和文學(xué)形式相連。如果說(shuō)立園初讀像一本書(shū)，真正會(huì)意了，才感覺(jué)書(shū)里寫(xiě)的就是一組詩(shī)，一組帶浪漫氣息的詩(shī)。
立園的浪漫性，和人一樣，既取決于它的外在儀表，比如中西融合的別墅、浪漫凄楚的愛(ài)情故事，又取決于它的內(nèi)在氣質(zhì)。而且往往后者決定前者。
面積達(dá)260平方米四周用洗石米砌成，欄柱頂采用倒蓮裝飾的曬書(shū)臺(tái)，長(zhǎng)180米的展示開(kāi)平獨(dú)特民間藝術(shù)壁畫(huà)的藝術(shù)長(zhǎng)廊，鑲刻其間的名家書(shū)法對(duì)聯(lián)，古羅馬式建筑——“鳥(niǎo)巢”，引進(jìn)美國(guó)現(xiàn)代化機(jī)械飼養(yǎng)的“雞舍”、“狗舍”，云眉，白鴿廣場(chǎng)等就是浪漫詩(shī)韻的小小點(diǎn)綴。
園內(nèi)遍植名花異草、風(fēng)景樹(shù)、材用樹(shù)、果木樹(shù)等，應(yīng)有盡有，現(xiàn)在的立園已是古木參天，綠樹(shù)成蔭，翠掩園亭，繁花滿園，在鳥(niǎo)語(yǔ)花香的日子里，置身園中怎不流連忘返？
夕陽(yáng)西下，面對(duì)著靜悄悄流過(guò)的立園運(yùn)河的河水，我不禁胡亂猜想：大洋彼岸的謝先生如果泉下有知的話，可曾在夢(mèng)中一次次吟誦那首年輕時(shí)用才情寫(xiě)下的浪漫雋永的建筑之詩(shī)？
留憾：
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，園主舉家赴美，故而立園原計(jì)劃的工程停建，慨嘆惋惜。
（附：立園，國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。是旅美華僑謝維立先生歷時(shí)十年建造的別墅花園，于民國(guó)25年（1936年）建成。該園集傳統(tǒng)園林、嶺南水鄉(xiāng)和西方建筑風(fēng)格于一體。園內(nèi)分大花園、小花園和別墅區(qū)三部分，彼此以人工河或圍墻分隔，又用橋亭和通天回廊連成一體，園中有園，景中有景。別墅區(qū)有泮文、泮立等六幢別墅和碉樓兩座，中西和壁，氣勢(shì)恢宏；室內(nèi)裝飾和擺設(shè)，豐富豪華，珍寶無(wú)數(shù)。）
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