- 相關推薦
生態(tài)語文教學論文（精選7篇）
在學習和工作的日常里，大家都不可避免地會接觸到論文吧，論文是對某些學術問題進行研究的手段。那么你有了解過論文嗎？以下是小編為大家整理的生態(tài)語文教學論文，歡迎大家分享。
生態(tài)語文教學論文 篇1
一、生態(tài)語文教學的內涵
一是多元性。“生態(tài)”的語文由許多元素組成。例如，學習主體多元，生態(tài)語文課堂中的學習主體由不同個性的兒童組成，呈現出“多元共生”的學習合作關系。如小組合作，有小組長、計時員、記錄員等多種角色，每一種角色處理學習的方式各不相同，在尋求認同中合作完成學習。再如，學習活動多元，一個學習內容往往由不同的學習活動串聯(lián)起來完成，作為組織者會運用智慧的、生態(tài)的學習活動以達到最佳的學習效率。還有，學習能力多元，每個學習主體的學習能力各不相同，學習能力有強弱，能力強的很快就學會，能力弱的可能稍晚一些。為此在教學中，教師要關注學生的學習能力，不同的學習任務不同分配，讓每一位學生在生態(tài)的語文課堂中自由自在地學習。二是適應性。生態(tài)心理學創(chuàng)始人吉布森將生態(tài)環(huán)境和學習主體間的關系稱為“相互作用的互惠關系”。為此，生態(tài)語文的適應性是指生命體與學習現場之間的和諧調適。適應性強調現場感，學生的學習離不開特定的學習現場。學習主體在現場與他人交往、互動，現場的學習環(huán)境,隨著學習主體的需求而不斷變化。
二、生態(tài)語文教學的研究價值
德國教育家第斯多惠說過：“教學的藝術不在傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞。”生態(tài)語文教學就是走出“教”的境況，實踐“學”的藝術。關注生態(tài)教學，就是關注學生的生活、知識、情感、體驗和生命發(fā)展的過程，就是舒展智慧、落實理念、改變行為、提升教育品質的過程。生態(tài)語文的教學理念。每一位教師要珍視生態(tài)教學，要對課堂中的“人”充滿真切關注和關懷，要讓生態(tài)教學回歸“生命關懷”的教育本質。關注學生的學習狀態(tài)，尋找共性，尊重差異，有效觸動學生心靈，讓靈動的智慧和人文的光輝充滿課堂。基于學生個體的需要，要給學生融通的課堂空間；全面提升學生語文素養(yǎng)，要給學生審美的課堂空間；從學校的小課堂到社會的大課堂，要給學生廣闊的課堂空間。追求生態(tài)的語文課堂空間，我們的課堂才會成為師生生命成長的家園。生態(tài)語文的教學行為。要營造思維自由開放、形態(tài)有序和諧的課堂教學空間，這對教師的教學行為提出了很高的要求。管理組織行為的生態(tài)，讓學生在自然、和諧、輕松的環(huán)境中學習和創(chuàng)造。提問、對話行為的生態(tài)，需要生態(tài)環(huán)境的創(chuàng)設，通過平等對話觸及心靈，致力于幫助學生養(yǎng)成終生閱讀與思考的習慣，讓讀書伴隨學生一生。輔助行為的生態(tài)，教師舉手投足要處處體現生態(tài)教學的理念，讓學生感受和體驗生態(tài)教學帶來的快樂。
三、生態(tài)語文教學建構的實踐策略
筆者在不斷實踐生態(tài)語文教學的過程中，逐漸積累了實踐攻略，對生態(tài)語文教學有著自己的.做法和思考。
1.教學目標生態(tài)，讓教學指向“亮”起來
確立生態(tài)教學目標，需要注意三點：人的發(fā)展性，教的生活性，學的個性化。核心是強調人的發(fā)展，注重學生聽、說、讀、寫的語文素養(yǎng)和情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)，讓語文教學在生態(tài)中前行。教學目標體現發(fā)展性。如果學生的生命在課堂上成長了，那么學生的語文素養(yǎng)也可能提升和發(fā)展，這是生態(tài)語文教學的主旨。因此在教學目標的制定過程中一定要把學生的發(fā)展放在首位。教學目標體現生活性。有生命力的語文課程應該是來源于生活的,是體現生活的課程。因此,在教學目標的設置中要盡量體現教學如何還原生活,如何讓學生的生活經驗與教學有效對接,生態(tài)的語文學習應該是生活的教學。教學目標體現個性化。這一教學目標的設置要讓學生自主學習，自主發(fā)現問題、解決問題，張揚個性。學生是學習的主體，是獨立的個體，應該有著個性化的思想。
2.教學過程生態(tài)，讓語言文字“活”起來
陶行知在《創(chuàng)造的兒童教學》中曾提出“六大解放”：解放兒童的頭腦，使他能想；解放兒童的雙手，使他能干；解放兒童的眼睛，使他能看；解放兒童的嘴巴，使他能說；解放兒童的空間，使他能看到大自然大社會里更豐富的學問；解放兒童的時間，給他一些空閑的時間消化所學的知識，并且學一點自己渴望學的學問，干一點自己想干的事情。這“六大解放”，是生態(tài)語文教學的基石。如何讓文本中的文字呈現出生活的畫面，讓文字“活”起來？教學中，學生自己用心去感悟，用嘴巴讀一讀、說一說；用手畫一畫、摸一摸；用眼睛看一看；用鼻子聞一聞；用頭腦想一想，給學生有聯(lián)想生活的親身體驗。在教學《真想變成大大的荷葉》一課時，教師摘來二三枝大荷葉，讓學生舉一舉荷葉，學生欣喜地感受到荷葉就像大傘的感覺，很親切！貼在黑板上，讓學生畫上幾條小魚、幾只蝴蝶……一幅生動的“荷塘圖”呈現眼前：亭亭玉立的荷葉、歡快舞蹈的蝴蝶、嬉戲游動的小魚……美的畫面一下就喚醒了學生對夏日的迷戀，調動了學生的情感體驗，對文本理解充滿了愉悅感、親近感。“我”為什么“真想變成大大的荷葉”是課文的難點，課上讓學生舉一舉荷葉，想象一下，假如現在烈日當空，舉一片荷葉什么感覺，學生一下感受到荷葉帶來的清涼、愜意，那假如自己能變成一片荷葉該是多美妙的事呀！學生一下就理解了“我”為什么“真想變成大大的荷葉”的難點，手腦并用，深深地體會到了荷葉帶給人們的美和樂趣，再美美地讀完詩歌，升華這種美的情感。語文教學要讓學生像莊稼一樣自由呼吸。語文教學應還生命以本色，將語文學習過程置于個體現實的生命事件中，尋覓、體悟、創(chuàng)造。讓整個語文學習系統(tǒng)成為和諧、開放的生態(tài)系統(tǒng)，追求語文學習過程與生命活動過程的和諧統(tǒng)一，追求語文的工具性與人文性的和諧統(tǒng)一。
生態(tài)語文教學論文 篇2
一、原生態(tài)習作教學的必要
受應試教育的影響，教師經常給學生制定出寫作的標準，讓學生把寫作當成語言的應用技術，為了迎合教師的品味而寫出一些具有華麗辭藻的千篇一律的作文。在傳統(tǒng)的作文教學中，教師忽略學生的發(fā)展規(guī)律，在寫作教學中以追求立意高為標準，對學生進行全方位的指導，給學生規(guī)定寫作的模式，壓制了學生的個性化表達，導致學生的習作千篇一律，因而造成許多學生的寫作不是為了自己的需求而寫，而是為了應付考試、為了緊跟教師而寫，只是把寫作當成一種任務，這樣學生自然對寫作興趣不濃。而原生態(tài)習作關注的是人格的構建，強調的是學生內心深處的觸及，通過引導學生體驗生活而理解生命的價值。原生態(tài)寫作要求教師引導學生學會正確地對待生活，并對生活進行多角度觀察，把自己的真實感受和認識寫出來。所以強調原生態(tài)習作非常必要。
二、原生態(tài)習作教學的策略
（一）樹立正確的習作理念。許多學生之所以不喜歡寫作，大部分原因在于他們認為作文是教師給自己布置的任務，是強制完成的，所以對寫作也就沒有了興趣，降低了寫作的積極性。因此，在教學中，小學語文教師要讓學生從心理上接受作文，認識到習作是他們生命中的組成部分。如可以利用一些具體的事物和現象，讓他們理解習作是人與人之間的一種獨特交流方式，從而樂意寫作。在教學的過程中，小學語文教師可以給學生創(chuàng)設真實的交流場景，通過交流體會寫作的價值，真正從心理上接受用作文與他人交流，把自己的想法自由表達出來的理念。如在選舉班干部時，教師可以指導學生寫演講稿，讓學生感受到習作是人際交流的需要。教師在教學時也可以引導學生把自己的成長經歷通過習作的方式記錄下來，用習作表達自己的愿望和想法，滿足學生的精神訴述的需求。
（二）引導學生寫真實感受。在小學作文教學中，有許多教師在學生寫作時，總是教給他們運用成語、修辭等方法，要求學生的習作結構巧妙，導致學生的習作中出現了修辭不恰當、虛構故事情節(jié)等現象。根據這一現象，在寫作教學中，教師要引導學生用平實的語言把自己的真實感受自述出來，不過于強調學生對修辭手法的運用，避免學生習作的成人化、人文化；教師要引導學生說實事、敘真情，保護學生習作的原生態(tài)；教師要引導學生展開想象，敢于表達自己的想法；教師要有意識開發(fā)和利用學生生活中的經驗，通過領悟生活提高創(chuàng)新能力與想象力。如在學習《孔子游春》時，教師可以引導學生說出自己春游的情境，并讓他們寫出自己組織春游的計劃。通過交流與討論，學生就會把自己在春游中的感受寫出來，進而提高自己的寫作效率。每個學生都有自己獨特的想法，小學語文教師在教學中要引導學生愿意把自己的真實想法說出來，并給學生的寫作積累素材，充分提高學生的想象力和創(chuàng)造力。
（三）積累素材，拓展寫作空間。原生態(tài)習作要求題材豐富，形式靈活。因此教師在教學時可以多給學生組織實踐活動，引導他們從活動中獲得資源，積累習作素材。讓學生通過豐富多彩的活動，投入生活，走向大自然，讓他們學會用眼睛觀察，用耳雜傾聽，用雙手感知，用心靈去體驗。如教師可以組織學生開展三人兩足賽、斗蛋比賽、為媽媽做早餐、護蛋行動等活動，讓學生在趣味橫生的活動中，學會觀察、學會體驗，積累自己的獨特感受，從做有心人，留心觀察周圍事物開始，通過實踐學會發(fā)現，養(yǎng)成有意識觀察積累的習慣。這樣，他們在下筆時就會有豐富的素材、飽滿的'感情、開放的思維和大膽的創(chuàng)新，習作的空間就廣，就不會出現千人一面、千篇一律的現象，文章自然就妙筆生花。
（四）追求個性化，抒發(fā)真情。原生態(tài)習作中，學生可以充分利用自身有利條件，運用個性化的話語和表現手法反映自身的生活經歷，抒發(fā)個性化的感受。在習作教學中，教師就要努力給學生營造激發(fā)他們情感的情境，讓學生自主選擇抒發(fā)感受的形式，把自己的情感實感表達出來，使習作變得清新自然。在習作教學中，教師既要重視傳統(tǒng)的寫作方式，如模仿寫作、想象寫作以及讀寫結合的寫作方式，更要讓學生學會自主命題，激發(fā)學生的寫作動力；鼓勵學生多層面立意，寫出自己的感受，表達個性化的思想；鼓勵學生采用不同順序，多角度構思，把習作寫得真實自然。如在習作教學時，教師可以把生活中常見的一些聲音組合起來，引導學生進行合理想象，讓他們說出自己的想象，獨立命題。也可以讓學生多積累詞句，仿寫句子，提高他們的語言能力。在學生有所感受時，教師要鼓勵學生寫出自己的想法。在小學語文“原生態(tài)習作”教學的過程中，要從作文教學的特點和發(fā)展規(guī)律出發(fā)，根據學生的身心發(fā)展特點，讓學生自由發(fā)揮，把自己的真情實感表達出來。在教學的過程中還要引導學生多觀察生活中的事物，為自己的寫作積累素材，鼓勵學生讓學生健康快樂成長，進而使學生的習作實現原生態(tài)。
生態(tài)語文教學論文 篇3
【摘要】近年來，我國人民深刻意識到生態(tài)破壞帶來的后果，國家在大力宣傳保護生態(tài)的過程中，提倡從小學生入手，在促進小學生全面成長的過程中，促使其養(yǎng)成良好的生態(tài)環(huán)境保護意識。新時期，在新課程改革不斷深入的情況下，我國小學語文教學積極進行了教學模式及教學內容的改革，有效建立起來生態(tài)道德教育與語文教學之間的聯(lián)系。
【關鍵詞】小學語文教學生態(tài)道德教育策略
一、前言
近年來，科學技術的進步促使我國經濟水平不斷上升，人們對物質生活要求越來越高，在構建優(yōu)質物質生活環(huán)境的同時卻忽視了對生態(tài)的保護，這給我國生態(tài)環(huán)境造成了嚴重的后果。例如，大量汽車尾氣的排放，導致氣候不斷變暖，植被的破壞促使沙塵和霧霾天氣增加等。在這種情況下，積極加強生態(tài)道德教育具有重要意義。小學生正處于身心發(fā)展的重要階段，在進行小學教學的過程中，積極融入生態(tài)道德教育的內容，對于促進小學生形成正確的環(huán)境保護意識具有積極作用。
二、小學語文教學同生態(tài)道德教育之間的重要聯(lián)系
小學語文教學是培養(yǎng)學生語文功底、幫助學生掌握大量漢字基礎知識的重要階段，它既包含對詞匯的掌握，也包含對文章思想的理解。因此，在積極進行生態(tài)道德教育的過程中，將其同小學語文教學進行相連具有重要意義。新課改為小學語文教學提出了新的要求，教師不僅要將課本基礎知識進行有效的傳播，還應當適當地增加課堂內容，促使學生道德觀念的提高。因此，將生態(tài)保護這一道德觀念融入小學語文課堂十分可行，同時兩者之間也存在必然的聯(lián)系。小學語文教師將重要的生態(tài)道德教育內容融入課堂當中，能夠促使學生在理解字、詞等內容的同時，掌握更多的人文內涵，促使其心靈得到熏陶，從而培養(yǎng)起學生對語文知識的熱愛Ⅲ。小學生在進行語文知識學習的過程中，不但能夠從中收獲豐富的基礎知識，心靈還能夠得到凈化、思想也能夠得到熏陶，這種做法充分實現了小學語文教學的目標。同時，小學生在長期學習過程中積累下來的道德知識，能夠促使其在進行寫作的過程中語言更加豐富，在進行閱讀的過程中，理解更加深刻，從而使其口語交際能力得到極大的提高。
三、小學語文教學滲透生態(tài)道德教育的.策略
（一）提高教師進行生態(tài)道德教育的意識
小學語文教師是進行生態(tài)道德教育的主體，而小學生又處于身心發(fā)展不健全的階段，需要教師在教學過程中進行積極引導，逐漸形成正確的思想意識和品德。所以，新時期小學語文教師應在學校的安排下積極參加生態(tài)道德素質學習，不斷提升個人生態(tài)道德素質，這樣才能夠更好地對小學生展開教育活動。同時，學校應積極為教師提供交流和學習的機會，積極同其他小學建立有效聯(lián)系，促使語文教師的生態(tài)道德理論知識和教學實踐都能夠有所提高，從而促使生態(tài)道德教學效率的提升。
（二）充分運用基礎課程展開生態(tài)道德教育
小學語文教學的重要培養(yǎng)目標就是幫助學生掌握大量的基礎漢字和詞匯等知識，提升一定的閱讀理解能力等。因此在教學過程中，詞匯教學和閱讀教學是必不可少的。新時期，要想積極提高生態(tài)道德教學的效率和質量，小學語文教師應在擁有生態(tài)道德培養(yǎng)意識的情況下，將相關知識內容融入詞匯和閱讀教學。
首先，將生態(tài)道德教育融入識字教學當中。例如，小學生在對兒歌進行學習的過程中，在學習“天氣晴朗河水清，小小青蛙大眼睛”這一句兒歌時，教師應及時抓住歌詞中同生態(tài)和大自然緊密相關的詞匯，在引導學生觀察美麗的大自然情境的同時，告訴學生保護河水和天空的重要性，并通過多媒體等軟件為學生播放未受到污染和已經受到污染的河水以及青蛙的圖片，促使學生從心靈深處產生深刻的環(huán)保意識。接下來進行識字教學時，教師也應當制作相關環(huán)境和生態(tài)詞匯的卡片。這樣一來，在實現生態(tài)道德教育與小學語文教學緊密相連的基礎上，學生的詞匯和生態(tài)保護意識都能有所提高。
其次，將生態(tài)道德教育融入閱讀教學當中。現階段，我國的小學語文教材中包含大量的描述大自然美景的文章，如《火燒云》《海上日出》等。教師應及時抓住文章同生態(tài)道德教育之間的關聯(lián)，積極對學生進行引導和教育。例如，在講解《觀潮》一課的過程中，教師應在引導學生深刻體會作者熱愛錢塘江潮水美景的情況下，適當地對污染后的錢塘江進行介紹，促使學生了解破壞生態(tài)和環(huán)境的可惡之處，同時促使其了解保護環(huán)境的重要性。這樣一來，有助于幫助學生在學習過程中逐漸樹立起良好的生態(tài)道德觀念。
（三）運用實踐活動滲透生態(tài)道德教育
新時期，我國在進行小學語文教學的過程中，注重德、智、體、美的全面培養(yǎng)，這樣一來，小學語文教學中的實踐活動教學有所增加，教師可以充分利用這一課程時間，舉辦保護生態(tài)的主題活動。例如，為學生舉辦環(huán)保知識講座，促使學生了解更多的環(huán)保知識，還可以引導學生積極參加社會調查，對城市附近環(huán)境的變化進行觀察，引導學生親身感受環(huán)境變化，總結生態(tài)和環(huán)境保護的重要性。
四、結論
在生態(tài)環(huán)境遭到嚴重破壞的背景下，積極加強生態(tài)道德教育具有重要意義。小學語文教師擔負著培養(yǎng)學生樹立正確道德觀的重任，因此在小學語文教學中積極滲透生態(tài)道德教育的內容勢在必行。增強教師生態(tài)道德教育的認識，促使其在小學語文基礎知識教學中積極開展生態(tài)道德教育，能夠促使學生在獲得豐富知識的同時，樹立正確的生態(tài)和道德觀念。
生態(tài)語文教學論文 篇4
目前，在中學語文課的教學實踐中，教師進行“填鴨式"教學，“滿堂灌”；僅僅關注優(yōu)秀生；學生厭惡、逃避學習語文課等不和諧現象還比比皆是。引入生態(tài)學的原理、方法和價值觀來建構全新的生態(tài)化語文課教學，有利于克服以上弊端，使教師、學生、教學環(huán)境等教學要素和諧共進，形成良好的教育教學生態(tài)。
論文關鍵詞：中學語文課,生態(tài)化教學,建構
中學語文課教學是一個極其復雜而精細的活動過！程，但是，由于受到應試教育等多種因素的影響，傳統(tǒng)的教學弊端在語文學科教學中表現還比較突出：教師在課堂教學過程中采取“填鴨式”“滿堂灌”教學方式；教師主宰教學過程，控制學生的一言一行；教師只關注優(yōu)秀生和學困生，卻忽略各方面表現都普通的一批中間層次的學生；學生厭惡、逃避學習語文課；學生之間存在不合理競爭和排斥等課堂生態(tài)失衡等現象普遍存在。隨著我國教育教學改革的不斷深入以及學生主體意識的不斷覺醒和增強，這些不和諧、非生態(tài)現象不僅在實踐上難以為繼，而且與當代語文課的性質、目的和內容格格不入，導致語文課教學內容可信度降低，教育功能弱化，進而影響到學生對語文學科的接受度和認同感。
20世紀70年代以來，運用生態(tài)學的原理、方法和價值觀來對教育教學進行研究，從而建構全新的生態(tài)化課堂教學的獨特思想引起了教育界的好奇與關注，是一種特別值得肯定的教育教學研究方向。
一、何謂“生態(tài)化教學”
1976年，美國哥倫比亞師范學院院長勞倫斯·克雷明(LawranceCremin)在《公共教育》(PublicEducation)一書中首次提出了“教育生態(tài)學’’(EducationalEcology)的概念，從此，生態(tài)學的基本理論開始滲透到教育學及其分支學科，被用于研究各種教育現象。以教育生態(tài)學的視角審視教育“終端"環(huán)節(jié)——課堂教學，教學被認為是一個生態(tài)系統(tǒng)，即“在這個系統(tǒng)中教師、教材、學生、學習方法、思維模式、課程設置等都是這個生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)要素，具有一定的生態(tài)位。學校中的教學活動是人與環(huán)境之間的'信息傳遞過程，是人對自然和社會環(huán)境所具有的信息的采集、編碼、翻譯和利用過程，也就是人和環(huán)境的對話過程。”[1]從教育生態(tài)學的世界觀和方法論角度看，教學活動系統(tǒng)最本質的特征就是它的生態(tài)性，它不是僵死的物質系統(tǒng)而是具有生命活力的生態(tài)系統(tǒng)。
生態(tài)學理念主張用系統(tǒng)、多樣、和諧、共生等思想來對待每一個生命，包括動物、植物以及人類，這種思想表現在教學中，就是要將教學看成一個整體、一個系統(tǒng)，該系統(tǒng)由教師、學生、教學環(huán)境等子系統(tǒng)構成，善待教學中的生命，關照學生的個性及多樣性，關注教師和學生的生活世界，促進教師和學生生命價值的生成和實現；同時認為教學過程的參與者是相互依賴、相互促進的，在溝通、理解和對話中尋求和諧發(fā)展、共同進步。
綜上所述，生態(tài)化教學就是運用生態(tài)學原理和理論研究教學問題，強調以一種生態(tài)的眼光、態(tài)度、原理和方法來關照、思考、理解、解釋復雜的教學問題，挖掘教學本身具有的生態(tài)性，處理好教學中的各種關系，最終促進學生的知識、技能、情感態(tài)度等各方面能力得到最大發(fā)展，教師的生命價值得以最大提升。就其本質而言，生態(tài)化教學就是要尋求生命的和諧發(fā)展，即尊重教學中的每一個生命個體，充分體現生命的自主性、能動性、創(chuàng)造性，讓教師和學生共同參與教學，共同建構和豐富個體生命的內涵和價值，促進其整體、和諧、有序發(fā)展。
二、語文課生態(tài)化教學的基本特征
1、教學系統(tǒng)各要素具有開放性
開放性是生態(tài)系統(tǒng)的重要特征，因此，也是良好教學生態(tài)特征的表現。生態(tài)化教學的開放是全方位的，涉及教學系統(tǒng)的各要素，既有內容上的也有形式上的，既有教師方面的也有學生方面的。具體表現在：第一，教師和學生作為教學主體，他們的意識、思維都是開放的；第二，教學目標不僅培養(yǎng)學生的知識技能，還培養(yǎng)學生的情感意志、態(tài)度等。第三，教學內容除了教材上的內容外，教師還可以根據地方特色、學校特色，選取挖掘適合本校學生特色的課程資源，也可以利用互聯(lián)網從網上選取下載各種電子資源供教學用。第四，不同區(qū)域、不同學校、不同教師的教學方法可以有較大差異，即使同一教師在不同的時間段所采用的教學方法也可不同，具有很強的開放性。第五，教師真摯坦率地與學生相處，互相交流思想，給學生創(chuàng)造一個暢所欲言、勇于思考、敢于創(chuàng)新的教學環(huán)境。第六，課程教學評價強調參與與互動、自評與他評相結合，將學生的發(fā)展、教師的發(fā)展與課程的發(fā)展融為一體。
2、教學活動具有動態(tài)平衡性
生態(tài)學中，生態(tài)平衡是指一定時間內生態(tài)系統(tǒng)中的生物與環(huán)境之間、生物各個種群之間，通過能量流動、物質循環(huán)和信息傳遞，使他們相互間達到高度適應、協(xié)調和統(tǒng)一的狀態(tài)。生態(tài)平衡是動態(tài)的，維護生態(tài)平衡不只是保持其原初穩(wěn)定狀態(tài)，而且是在人為的有益影響下，建立新的平衡，達到更合理的結構、發(fā)揮更有效的功能和取得更好的生態(tài)效益。正是這種平衡到不平衡再到新的平衡的反復過程，才推動了生態(tài)系統(tǒng)整體和各組成部分的發(fā)展和進化。與生態(tài)系統(tǒng)一樣，語文課教學也是這樣一個在動態(tài)平衡中求發(fā)展的教學過程。在生態(tài)化教學中，教師會根據教學需要和學生的實際情況，對教學內容、教學方法、教學手段等做出靈活的調整、選擇與組合，教師會根據情況不同隨時調整和改變自己的教學策略；教師和學生之間是一個交流對話的過程，兩者之間可能會出現矛盾，但正是從這些矛盾中來發(fā)現問題并進而找出解決辦法，使教師和學生達到暫時的平衡，如此反復，由矛盾到平衡到新的矛盾再到新的平衡，教學在動態(tài)平衡中不斷前進，達到教學目的。
生態(tài)語文教學論文 篇5
【摘要】隨著新課標內容對高中語文教學的教學任務和教學目標提出的相應的要求和建議，高中語文老師在進行語文教學模式的改進和對閱讀教學模式的改進都要充分鍛煉學生的自主學習能力、自主思考能力和閱讀積極性，可以讓學生能夠在課堂上通過自主學習自主聽講，能夠積極地與老師進行課堂交流，使師生能夠在生態(tài)課堂的構建模式下完成教學和學習。本文將從高中語文教學生態(tài)課堂構建的要素和高中語文中閱讀教學生態(tài)課堂構建的分析兩個方面入手來分析。
【關鍵詞】高中語文；閱讀教學；生態(tài)課堂構建
一、高中語文閱讀教學生態(tài)課堂的要素
高中語文閱讀教學生態(tài)課堂是指教師能夠在教學任務進行過程中，在閱讀教學課堂上可以把學生作為主體，老師只是在閱讀教學課堂中扮演指導老師的作用而不是一個講課者，教師通過鍛煉學生的自主學習、自主閱讀的能力，可以提高學生在課堂上的學習效率，然后加之教師的引導，學生對閱讀課的內容會理解的更加透徹。所以閱讀教學生態(tài)課堂的構建，需要教師重視培養(yǎng)學生在課堂上的思考能力和動手能力，讓學生在閱讀之后能夠及時的發(fā)現閱讀的問題，并通過自己的自主思考來解決問題，從解決問題的過程中完成對閱讀只是的學習和動腦能力的培養(yǎng)。高中語文閱讀教學生態(tài)課堂主要有以下兩個因素組成：一是高中語文閱讀教師需要調動學生閱讀的積極性。閱讀課作為高中語文教學的一個重要課程，其主要是為了鍛煉學生的快速閱讀能力和閱讀分析能力，但是往往學生對閱讀課不是特別的喜歡，因為太單調，只是單純地學生閱讀，老師講解的傳統(tǒng)教學模式，這種教學模式已經完全滿足不了現在的學生對趣味性和拓展性知識的需求。所以，教師應該對自己的閱讀教學課堂模式進行改進，構建生態(tài)課堂，才能鼓勵學生主動學習，主動思考，并積極主動地去提出問題、解決問題，不僅可以使學生形成良好的自主學習地習慣，還能提高學生對閱讀地學習興趣。二是高中語文教師應該根據每一個學生在閱讀教學課堂中的表現和實際閱讀能力，隨時對閱讀教學課堂的活動進行調整。避免發(fā)生一些教師與學生理解不一致或者其他的問題，是可以順利的引導學生去完成閱讀的聯(lián)系和思考。高中語文教學課堂的教學過程中難免會出現各種各樣的問題，所以教師對學生的了解和對閱讀課堂大綱的'充分了解顯得尤為重要，在不影響教學大綱的同時，可以及時的對課堂教學活動進行調整，幫助學生拜擺脫一些困擾，從而幫助學生可以根據教師的引導來形成自己對閱讀內容的理解和自己的看法。高中語文教師應該充分利用創(chuàng)新型的教學方式，來改進閱讀教學課堂，以學生為課堂中心，能夠在師生互相交流之中進行閱讀的學習。
二、高中語文閱讀教學生態(tài)課堂的構建方式分析
（一）與日常生活、實踐相結合
高中生正處于青春期，對社會的了解正處于一種萌芽時期，他們的自主學習能力的養(yǎng)成是離不開對實踐活動的參與和調查，離不開對日常生活的細致觀察。每個高中生的成長環(huán)境都不盡相同，他們的語文學習能力和閱讀能力都是有所差距的，所以高中語文教師應該及時準確地了解到每位同學的特點，因材施教，并將語文閱讀知識和日常生活、實踐相聯(lián)系起來，通過學生本身對閱讀的感受來想象到自己身邊所發(fā)生的事、出現的人，從而做出自己的判斷和思考。高中語文教師應該鼓勵學生對閱讀內容進行細致分析，教師可以通過展示某個范文的知識點提煉來引導學生去自主地學習，不但可以使學生能夠通過查資料來了解更多地有關閱讀材料的知識，還能夠極大的提升學生的自主學習能力。
（二）以閱讀教材為出發(fā)點和基礎
高中語文閱讀教學生態(tài)課堂的構建主要是通過以學生為課堂主體，來給學生充分的時間去進行自主學習和自主思考，教師只是起到了一個指導作用，所以教師往往都要對閱讀內容進行課外拓展，難免一些老師的教學過程中會偏離閱讀教材。但是，閱讀教材中的知識仍然是學生需要主要掌握并能夠做到學以致用的，所以教師在進行閱讀教學生態(tài)課堂構建的同時，不要忽視了閱讀教材的重要性，對閱讀教材中的一些經典的課文和知識能夠精簡出來進行細致講解，可以給學生的閱讀學習打好基礎，對學習課外拓展的閱讀文章更有利。
（三）確立學生在高中語文閱讀教學生態(tài)課堂中的自主學習地位
高中生在這么多年的語文閱讀學習中，一定是積累了很多閱讀知識，同時也具有了一定的自主學習能力，一般各個同學的學習習慣也都已經養(yǎng)成了，想要改變比較困難。所以高中語文教師應該細致地對每個同學的學習能力和學習習慣進行了解，利用學生的有效地學習能力和恰當的學習習慣這些優(yōu)勢，通過引導來對每個同學的閱讀學習進行改進。教師可以通過對語文閱讀生態(tài)課堂的構建，利用問題引導，將語文閱讀知識融入問題之中，培養(yǎng)學生“打破砂鍋問到底”的習慣，這樣不僅可以極大地提高學生的自主學習能力和自主解決問題的能力，還可以調動學生的積極性。在語文閱讀生態(tài)課堂的構建中，還要留給學生充分的時間進行同學之間相互討論與交流，對閱讀課文進行思想碰撞，磨合出更好地理解方式，提高學生的語言表達能力和虛心聽取他人想法的習慣。從而確立學生在高中語文教學生態(tài)課堂中的主導地位，教師只是作為一個引導者。
三、總結
高中語文閱讀教學生態(tài)課堂的構建，其目的是培養(yǎng)學生的自主學習能力、自主思考能力和聯(lián)系實踐的能力，通過學生在課堂中的自主學習與老師的引導，學生可以極大地提升這些能力。教師需要根據學生在閱讀教學生態(tài)課堂中的學習情況和表現，對課堂活動進行及時的有效的調整，確立學生在生態(tài)課堂中的自主學習地位。
生態(tài)語文教學論文 篇6
品味優(yōu)美詩歌，帶領學生融情入境“沒有感性基礎的理性認識，只是稀薄的理性，對于體悟性很強的詩歌鑒賞而言，應該走從感性到理性的路。”[2]在鑒賞著名的現代詩歌《再別康橋》時，注意將感性的詩歌與理性的環(huán)保結合起來，收到了較好的教學效果。先和學生一道尋著詩人那一行行充滿色彩、跳躍著陽光的文字，去想象康河的模樣和人與自然互為靈動的美妙意境，在學生們沿著春意闌珊的青春之河溯流而上，屏息感受這份醉人的美時，因勢提問:如果康河也像我們見過的某些河流污水橫流、垃圾遍野、臭氣熏天、死魚翻身……，我們還能來一個心靈“SPA”嗎?還能“沉醉不知歸路”嗎?問題一下子擊中了學生的環(huán)保神經，學生們深刻認識到:呵護自然，刻不容緩，美化環(huán)境人人有責!
1潛心選擇生態(tài)教育話題，為寫作教學張本
“我們的祖先捕魚打獵、穿行森林，與大自然有著一種與生俱來的親近感，今天我們越親近自然，就越接近生命的原點。”[3]224作為塑造人的藝術，作文教學必須使學生能夠與大自然保持經常的聯(lián)系，只有讓學生不斷地接觸親近大自然，他們才有可能成為一個真正意義的“人”。
1.1激發(fā)學生寫作的情感本源“觀察實物及生活的目的在于形成鮮明的表象，產生寫作的激情，有助于獨立思考事物之間千絲萬縷的相互聯(lián)系。”[4]高職學生有著較為豐富的旅游體驗，如何將這種體驗流露在筆端、形成文字，是筆者在寫作教學中著力思考和實踐的問題。在多年的高職語文教學實踐中逐漸探索出“觸景—模仿—反思”的教學方法。如曾在一個雨過天晴的周末約學生秋游南山，在學生融入自然、閱覽美景的基礎上，引導學生傾心研讀王維的《山居秋暝》，讓學生在詩中秋涼、月照、泉聲以及浣女、歸舟的動態(tài)和美中，感受清新秀麗的山水畫，欣賞恬靜優(yōu)美的抒情樂曲，遐想田園牧歌的生活圖，寫作的沖動就此激發(fā)，行文的路徑就此找到。
1.2錘煉寫作的思維本質“生活是具有靈動生命的主體人，人在生活中舒展著自己的生命，體驗著自己的生存狀態(tài)，享受著生活的快樂，而后煥發(fā)理性的光芒。”[5]寫作教學中，筆者十分注意突出學生的主體性，經常將現實的生態(tài)問題作為寫作話題，以此引導學生作為社會主人，行使權利，擔當責任。比如針對當前越來越嚴重的空氣污染，在班級里開展以“保衛(wèi)藍天”為題的作文競賽，并不斷擴展競賽的邊際效應，將寫作行為引向更深層次，讓學生在對藍天白云的向往與懷念中，冷靜思考美與真之間的距離、理想與現實的反差，學生思如泉涌，對理想環(huán)境的向往與現實狀況的不滿汩汩流露，思想的閘門就此打開，環(huán)境保護意識也再次得到了強化。
2精心設計生態(tài)教育活動，為語文實踐搭臺
利用活動的具體情境，激發(fā)學生的動機，使之產生心理需要，在此基礎上，用情感染學生，使之產生一種神往的心理需求，而后教師用情感染，使之由情緒上升到情感的水平。由于在參與策劃過程中強化了學生的環(huán)保意識，大家在系列活動中就有了明確的環(huán)保目標[6]。
2.1設置辯論模擬訓練“語文教育旨在提高語文素養(yǎng)，語文能力是語文素養(yǎng)的核心，能說會道，談吐不凡，寫得一手好字，寫得一手好文章，往往被人看作是頗具語文素養(yǎng)的標志。”[1]56在高職語文教學中，筆者通過開展“辯論”活動，在系統(tǒng)性的訓練中強化環(huán)保意識，提高高職學生語言表達能力:1)結合社會熱點和關注焦點選好辯題，根據調查研究撰寫辯論稿;2)圍繞議論文論點、論據、論證三要素教給學生辯論技巧;3)根據雙方優(yōu)勢、強項確定正反方;4)學生代表點評，教師總結深化。通過嚴格系統(tǒng)的辯論訓練，學生對環(huán)保重要性的認識上升到了理性的高度。正如一位學生在發(fā)言中說道:“環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的前提，是造就人才的土壤，而人又能動地作用于環(huán)境，有人用自己的愚昧和野蠻讓環(huán)境雪上加霜，有人以自己的責任和付出為環(huán)境錦上添花。我們一定要自覺維護環(huán)境，自覺努力學習，讓學校更加美好。”
2.2舉辦有關語文知識的參與性活動以問題為中心的活動課程，是當前中小學語文的一個重要組成部分。“語文活動課程是在與語文學科課程的共存共榮相輔相成中發(fā)展起來的。”[1]329語文教學“生活化”，學生生活“語文化”[7]。“為了使學生深刻認識并體驗到知識的價值和作用，教師應有計劃地組織學生進行課外實踐活動，使學生可以把課堂上學到的知識加以具體運用，不斷探討和設法解決實際中遇到的問題，既能加深對所學知識的理解，又能引起去掌握新知識的渴求和熱情。”[8]為此，筆者經常在國慶、元旦等節(jié)慶日前夕，舉行猜謎、搶答競賽活動，把環(huán)保的內容貫穿其中，收到良好的效果。此外，筆者還注重引導學生關注和積累語文教材以外的生態(tài)環(huán)境素材，如中央電視臺“第九頻道”、美國的.“國家地理雜志”、“動物星球”等欄目，讓學生利用合適的時機進行介紹和討論等;或者組織全班學生，學習續(xù)寫游記，將旅途所聞所見所感以接龍的方式串成“班游地圖”。這些活動身體力行，寓教于樂，不僅加深了學生對知識的理解，更加宣傳和強化了生態(tài)環(huán)境理念，進一步提高了學生運用所學知識關注現實、解決問題、回饋社會的能力，升華了情感、態(tài)度和價值觀。
3嘗試開展生態(tài)教育研究性學習，為鄉(xiāng)土語文開源
傳統(tǒng)的課堂教學，教師獨霸話語權，形成教師說學生記的一維模式，課堂教學如一潭死水。有鑒于此，新課程改革倡導研究性學習，尤其倡導那種“在教師指導下，從自然現象、社會現象和自我生活中選擇和確定研究專題，并在研究過程中主動地獲取知識、應用知識、解決問題的學習活動”[9]。“在新課改背景下教師沒有現成的教學經驗、模式，也缺乏得心應手的教材與參考資源，因此只有具備自主意識，才能夠充分發(fā)揮自己的自覺性、積極性和自控性，積極探索課程與教學改革，實現自我超越。”[3]35作為歷史文化名城，鎮(zhèn)江既有豐富厚重的文化底蘊，又有無與倫比的山水資源，這本身就為語文研究性學習提供了肥沃的“土壤”。比如，宋代大書法家米芾親自題寫的“城市山林”，如今高高懸掛在南山國家森林公園的入口，帶學生去踏青時，有學生念“城市山林”，有學生當即反駁，說這是米芾的筆誤，應該寫作“山林城市”，到底誰是誰非?筆者因勢利導開展了一次語文研究性學習活動。指導學生查閱典籍、搜尋資料、比對印證、得出結論。在這一過程中，學生有了一次零距離接觸學習家鄉(xiāng)歷史文化的機會，既深入詳細了解了米芾、米友仁父子“米氏云山”與鎮(zhèn)江的關系，又全面梳理了自南朝以來，林木幽深、風景如畫的南山接納的文化名人和其在此創(chuàng)作的不朽佳作，還通過對“城市山林”和“山林城市”兩個詞語的流變過程感受到生態(tài)環(huán)保理念與時俱進的發(fā)展脈絡。在中華民族深厚的文化土壤中，從來就不乏生態(tài)文化的基因，從“陰陽五行”到“天人合一”到“道法自然”，生態(tài)理念源遠流長，特別是到了商品經濟高度發(fā)達、個體意識迅速覺醒的明代，文人學士更加向往鬧中取靜、曲徑通幽的生活，山水清音自然成為“化物心游”的人生知已，鎮(zhèn)江的南山也因此結緣更多的文人雅士。
如今，享有“天下第一江山”美譽的鎮(zhèn)江，正秉持“生態(tài)立市、文化發(fā)展、綠色崛起”的理念，調優(yōu)產業(yè)結構，改善人居環(huán)境，推進綠色發(fā)展，加速建設令人向往的山水花園城市，脫胎于“城市山林”的鎮(zhèn)江正越來越呈現出個個可感可觸、人人得而享之的“山林城市”的現實模樣，只要擁有善于發(fā)現的雙眼，就可挖掘出生態(tài)教育的素材，培養(yǎng)學生的環(huán)保意識。多年的教育教學實踐告訴我們:一定要跳出語文來教語文，尤其要注意找準課堂與社會、理論與實踐、人與自然之間的結合點。在社會生態(tài)環(huán)境問題日益嚴重、人們環(huán)保意識愈發(fā)強烈的今天，作為高職語文教師，充分挖掘教材中的生態(tài)環(huán)境元素，時刻關注現實中的環(huán)境問題，積極實踐教學中的有效方法，既是應有之意，更是必行之路。
生態(tài)語文教學論文 篇7
摘要：近些年來，我國的教育事業(yè)進行了不斷的改革，為了適應時代的發(fā)展，教育也要與時俱進，因此在教育教學中培養(yǎng)學生的生態(tài)價值觀成為了我國各個學校的重點教學目標之一。而語文學科中蘊藏著很多生態(tài)文學知識，也包含有豐富的生態(tài)文化精神，因此探究如何在初中語文教學中培養(yǎng)學生的生態(tài)價值觀意義重大。
關鍵詞：初中語文教學；生態(tài)價值觀；培養(yǎng)
〇前言
在語文教學中培養(yǎng)學生的生態(tài)價值觀實質上是貫徹素質教育的一種體現，因為生態(tài)價值觀能夠使學生形成健康的心態(tài)，能夠使學生善待自然，善待周邊的事物，愛戴身邊的人。總之，有利于學生關愛自然、善待他人，有利于學生健康快樂的學習和成長。
１生態(tài)價值觀的定義
我們把能夠妥善處理人類與生態(tài)之間的關系的價值觀念稱之為生態(tài)價值觀。首先，自然界的生態(tài)平衡離不開每個個體的存在；其次，任何個體之間都是相互依存的，這也是個體生存的必然條件；再次，人類的生存離不開穩(wěn)定的自然生態(tài)系統(tǒng)。以上三點就是生態(tài)價值觀的主要內容。此外，生態(tài)價值觀以生態(tài)的倫理價值、經濟價值和功能價值為主要表現形式。
２在初中語文教學中培養(yǎng)學生的生態(tài)價值觀應堅持的原則
２．１由淺及深、循序漸進：在初中語文教學中培養(yǎng)學生的生態(tài)價值觀是一個緩慢的過程，而不是能夠在短時間內就能迅速完成的。培養(yǎng)學生的生態(tài)價值觀需要語文教師對學生的心理特征和生理特征進行分析，并結合這些特征采取合適的方法進行由淺及深、循序漸進的培養(yǎng)，只有如此，學生的生態(tài)意識才容易被喚醒，生態(tài)價值觀教育才能在初中語文教學中順利的展開。
２．２理論與實踐相結合原則：教師在培養(yǎng)和提高學生的生態(tài)意識的同時，也要注重引導學生進行生態(tài)保護的實踐活動，使學生懂得理論與實踐相結合的重要性。在學生具備了一定的生態(tài)意識的情況下，教師要鼓勵學生做出關愛環(huán)境、保護自然的實際行動，比如，組織學生進行植樹活動、樹林垃圾清理活動等，讓學生意識到保護環(huán)境、關愛自然人人有責。
３培養(yǎng)生態(tài)價值觀的主要內容
３．１自然生態(tài)觀：生態(tài)平衡是人類和自然界的萬物得以共同生存的根本條件，而且人類的生存與自然界萬物相互依存、相互關聯(lián)，而不是獨立存在的，因此保護自然就是保護人類。而如今我們的環(huán)境面臨著一定的威脅，甚至在一定成都上遭受到了破壞，比如工業(yè)造成環(huán)境污染，再如一些非法排放導致水污染、大氣污染等，這些現象不僅不利于生態(tài)平衡，也不利于人類的生存。因此，語文教師在培養(yǎng)學生的生態(tài)價值觀時不要忽略對自然生態(tài)觀的培養(yǎng)和教育。
３．２生命敬畏觀：尊重自然界的.所有生命體就是對生命的敬畏，自然界的所有生物都是平等的，任何一個生物的滅亡都會給人類帶來損失，都會給人類的生存造成一定的威脅。因此，在初中語文教學中，教師要注重對學生進行生命敬畏觀的教育，讓學生意識到自然界的一切生命都是平等的，培養(yǎng)學生珍惜生命、關愛生命、敬畏生命的意識。
３．３可持續(xù)發(fā)展觀：可持續(xù)發(fā)展觀指的是既能滿足人類當前發(fā)展的需求又不會犧牲后代人的利益的一種觀念，這也是人類獲取良好的生存條件的必然條件，只有努力的實現可持續(xù)發(fā)展，人類才能更好的生存。
４在初中語文教學中培養(yǎng)學生的生態(tài)價值觀的策略
４．１挖掘并利用教材資源：初中語文教材中蘊含著很多生態(tài)文化方面的內容，也有很多包含有豐富的生態(tài)精神的內容，語文教師要充分的挖掘這些資源，并將這些含有生態(tài)價值觀念的內容充分的展現在課堂上，培養(yǎng)和提高學生的生態(tài)價值觀念。比如，《斑羚飛渡》這篇課文就蘊含了意義深遠的生態(tài)精神，文章描述了一群斑羚羊被獵人追趕至懸崖邊無路可退、無路可逃，在生死存亡的關鍵時刻，斑羚羊選擇了用老年斑羚羊的犧牲換取年輕斑羚羊的生存的悲壯故事。讀了這篇文章每個學生內心都會被震撼到，為老年斑羚羊的勇敢犧牲精神感到敬佩，為獵人的殘忍獵捕行為感到憤慨。此時，教師再將愛惜自然界萬物的生命的重要性和自然生態(tài)平衡的重要性宣傳給學生，培養(yǎng)學生的生態(tài)價值觀念。
４．２從學生的思想情感入手：從學生的思想情感入手對學生進行生態(tài)價值觀的培養(yǎng)是一種非常有效的方法，因此語文教師可以采取帶領學生觀察生態(tài)被破壞的現象的方法來觸動學生的思想感情，然后再進行生態(tài)意識的教育和宣傳，效果最佳。比如，組織學生去當地查看被污染的河流湖泊，引導學生分析河流湖泊被污染的重要性，觸動學生的對污染因為的憤慨以及對保護自然的欲望，在這個過程中學生的生態(tài)意識無形之中得到了加強。
４．３利用課外實踐活動：課外實踐活動能夠使生態(tài)價值觀方面的知識變得具體化，更利于學生的理解和接收，有利于學生的生態(tài)意識和生態(tài)價值觀的形成。比如，教師可以組織學生去動物救助站學習如何幫助受傷的動物做簡單的止血和包扎等救助活動，向學生分析動物受傷的主要原因，比如人為丟棄、傷害等原因，并向學生宣傳保護動物的重要性。在整個過程中學生的保護動物的責任感和決心加強，在今后的生活中一旦發(fā)現受傷的動物，學生還能夠運用學會的基本的救助措施對動物進行救助，能夠培養(yǎng)學生的愛心、責任心和善心，有利于生態(tài)價值觀的形成。
４．４結合學生的實際生活：在學生的實際生活中有很多有關生態(tài)文化的內容，語文教師在對學生進行生態(tài)價值觀的培養(yǎng)時要注重結合學生的實際生活，以提高教育效率。比如，讓學生調查當地有哪些常見的鳥類，它們的生活習性是怎樣的，環(huán)境對它們的影響是怎樣的，有沒有發(fā)現因為環(huán)境的改變而出現某種鳥類減少或者消失的現象？通過調查學生能夠深刻的了解到環(huán)境對于鳥類的影響，能夠增強學生的保護環(huán)境和保護動物的責任意識，進而有利于培養(yǎng)和提高學生的生態(tài)價值觀。
５結語
在語文教學中培養(yǎng)學生的生態(tài)價值觀實質上是貫徹素質教育的一種體現，是順應我國教育發(fā)展潮流的必然選擇，有利于培養(yǎng)學生的關愛自然、愛護環(huán)境的生態(tài)意識。
【生態(tài)語文教學論文】相關文章：
生態(tài)文明建設論文08-29
語文教學論文12-15
語文教學論文05-21
談語文積累教學論文09-24
小學語文教學論文精選07-27
小學語文教學論文07-15
關于貴州生態(tài)文明建設的論文02-24
對語文教學的認識論文08-29
小學語文閱讀教學論文08-11