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道德法治的名人名言220句
在學習、工作或生活中,大家都對那些經典的名言很是熟悉吧,名言是我國文化悠久,博大精深的具體體現。名言的類型多樣,你所見過的名言是什么樣的呢?以下是小編為大家收集的道德法治的名人名言220句,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
1、法令者,所以抑暴扶弱,欲其難犯而易避也。
2、不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。——張衡
3、人類最大的幸福就在于每天能談談道德方面的事情。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。——蘇格拉底
4、世界上唯有兩樣東西能讓我們的內心受到深深的震撼,一是我們頭頂上燦爛的星空,一是我們內心崇高的道德法則。——康德
5、法律的真正目的是誘導那些受法律支配的人求得他們自己的德行。——阿奎那
6、虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實。——泰戈爾
7、禮貌經常可以替代最高貴的感情。——梅里美
8、最有道德的人,是那些有道德卻不須由外表表現出來而仍感滿足的人。——帕拉圖
9、道德方面的偉大,就在于對朋友始終不渝的愛,對敵人不可磨滅的恨。——萊辛
10、國家用人,當以德為本,才藝為末。——康熙
11、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。——郭沫若
12、那不知道自己缺乏自由之意志的人才是真正的貧窮者。——尼采
13、極端的法規,就是極端的不公。——西塞羅
14、崇德而定勢,行又而忘利,修修而忘名。——蘇軾
15、道德是永存的,而財富每天在更換主人。——普盧塔克
16、曇花一現的感情,不能真誠地可靠地長期地相愛,是相當一部分青年人道德方面存在的嚴重缺陷。——蘇霍姆林斯基
17、要留心,即使當你獨自一人時,也不要說壞話或做壞事,而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特
18、所謂人的法律,我是指生活的一種方策,使生命與國家皆得安全。―
19、只有以愛情為基礎的婚姻才是合乎道德的。——恩格斯
20、努力,是一種生活態度,是一種不服輸的堅忍和失敗后從頭再來的勇氣,是對自我的堅定信念和對美好的不懈追求 。
21、法律是人民意志的自由而莊嚴的表現。——(法)羅伯斯庇爾
22、君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。——諸葛亮
23、民眾對權利和審判的漠不關心的態度對法律來說,是一個壞兆頭。——龐德
24、法令者,治之具,而非制治清濁之源也。——司馬遷(漢)《史記·酷吏列傳》
25、法律和制度必須跟上人類思想進步。——杰弗遜
26、法律之內,應有天理人情在。——安提戈捏
27、人不能象走獸那樣活著,應該追求知識和美德。——但丁
28、法律的真正目的是誘導那些受法律支配的人求得他們自己的德行。——(意)阿奎那
29、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
30、法律研究的目的是一種預測,即對公共權力通過法院的工具性的活動產生影響的預測。——霍姆斯
31、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。——神涵光
32、德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。——孔丘
33、弱者比強者更能得到法律的保護。——威·厄爾
34、懲罰是對正義的伸張。——(英國)奧古斯丁
35、法律是一種強制性秩序。——凱爾森(美)《法律和國家概論》
36、一項法律越是在它的接受者那里以惡行為前提,那么它本身就越好。——拉德布魯赫
37、法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。——波洛克
38、自由就是做法律許可范圍內的事情的權利。——西塞羅
39、高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統一在一起,是密不可分的。——周揚
40、法律乃是改革的主要力量,是解決沖突的首要渠道。——埃爾曼
41、法律一旦成為人們的需要,人們就不再配享受自由了。——畢達哥拉斯
42、法令所以導民也,刑罰所以禁奸也。——司馬遷
43、法令者,所以抑暴扶弱,欲其難犯而易避也。——班固
44、法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。——亞里士多德
45、少年的夢想,有時像“ 海天相吻的弧線,可望不可即,折磨著你那進取的心 ”。有人放棄,將夢想視為一種臆[yì]想;有人堅持,將 進取 變成一種信念。
46、不會寬容人的人,是不配受到別人的寬容的。——貝爾奈
47、今天的法律未必明天仍是法律。——羅·伯頓
48、在世界上一切道德品質之中,善良的本性是最需要的。——羅素
49、在我們的社會中,勞動不僅是經濟的范疇,而且是道德的范疇。——馬卡連柯
50、如果我看得遠,那是因為我站在巨人的肩上。——牛頓
51、講話氣勢洶洶,未必就是言之有理。——薩迪
52、人類最高的道德標準是什么?那就是愛國心。——拿破侖
53、法律永遠不會產生偉大的人物,只有自由才能造成巨人和英雄。——席勒《強盜》
54、立法者三句修改的話,全部藏書就會變成廢紙。——基希曼
55、自覺心是進步之母,自賤心是墮落之源,故自覺心不可無,自賤心不可有。——鄒韜奮
56、信仰是心中的綠洲,思想的駱駝隊是永遠走不到的。——紀伯倫
57、實際上,我們想要的不是針對犯罪的法律,而是針對瘋狂的法律。——馬克·吐溫
58、自由不是無限制的自由,自由是一種能做法律許可的任何事的權力。——孟德斯鳩
59、好習慣是一個人在社會交場中所能穿著的最佳服飾。——蘇格拉底
60、能夠自由地形成習慣的人,在一生中能夠做更多的事。習慣是技術性的,因此可以自由地形成。——三木清
61、法律的力量應當跟隨著公民,就像影子跟隨著身體一樣。——貝卡利亞
62、法令者,治之具,而非制治清濁之源也。
63、德行的實現是由行為,不是由文字。——夸美紐斯
64、努力,需要堅持 。
65、法律吸吮窮人的膏血,而富人卻掌握著權柄。——哥爾德斯密斯
66、大海和陸地服從宇宙,而人類生活是受最高法律的命令的管轄。——西塞羅(古希臘)《法律篇》
67、虛榮心很難說是一種惡行,然而一切惡行都圍繞虛榮心而生,都不過是滿足虛榮心的手段。——柏格森
68、真想解除一國的內憂應該依靠良好的立法,不能依靠偶然的機會。——亞里士多德
69、教導兒童服從真理、服從集體,養成兒童自覺的紀律性,這是兒童道德教育最重要的部分。——陳鶴琴
70、道德美,包含兩個互相區別的因素,就是正義與慈愛。——庫申
71、法發展的重心不在立法、不在法學,也不在司法判決,而在社會本身。——埃利希
72、人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長。——列夫·托爾斯泰
73、人類受制于法律,法律受制于情理。——托·富勒
74、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德
75、愛多者則法不立,威寡者則下侵上。
76、按善惡見聞之實,斷是非去取之疑。
77、不必法古,茍周于事,不必循常,法度制度,各因其宜。
78、不可假公法以報私仇,不可假公法以報私德。
79、不為重寶輕號令,不為親戚后社稷,不為愛民枉法律,不為爵祿分威權。
80、不宜偏私,使內外異法也。
81、不以私害法,則治。
82、當公法則不阿親戚。
83、當事而立法,因時而制禮。
84、而正方圓;圣人能生法,不能廢法以治國。
85、罰不諱強大,賞不私親近。
86、法不阿貴,繩不繞曲。
87、法不察民情而立之,則不威。
88、法不殉情。
89、法出于儀、威于義。
90、法大行,則是為公是,非為公非。
91、法度者,政之至也,而以法度者,不可亂也。
92、法立,有犯而必施;令出,惟行而不返。
93、法立于上,教弘于下。
94、法立于上則欲成于下。
95、法令既行,紀律自正,則無不治之國,無不化之民。
96、法令明具,而用之至密,舉天下惟法之知。
97、法令所以導民也,刑罰所以禁奸也。
98、法令至行,公正無私。
99、法平則吏無奸。
100、法生于義,義生于眾適,眾適合于人心,此治之要也。
101、法施于人,雖小必慎。號令不虛出,賞罰不濫行。
102、法無古今,惟其時之所宜與民之所安耳。
103、法行于賤而屈于貴,天下將不服。
104、法者,編著之國籍,設之于官府,而布之于百姓者也。
105、法者,定分止爭也。
106、法者,見功而與賞,因能而受官。
107、法者,上之所以一民使下也。
108、法者,所以興功懼暴也,律者,所以定分止爭也,令者,所以令人知事也。
109、法者,天下之程式也,萬事之儀表也。
110、法者,天下之儀也。
111、法者,天子所與天下公共也。
112、凡法令更,則利害易,利害易,則民務變。
113、非法不言,非道不行。
114、夫立法令者,以廢私也,法令行而私道廢。
115、夫立法之大要,必令善人勸其德而樂其政,邪人痛其禍而悔其行。
116、夫刑賞之本,在乎勸善而懲惡,帝王所與天下劃一,不以親疏貴賤,而輕重者也。
117、功同賞異則勞臣疑,罪鈞刑殊則百姓惑,信賞必罰,綜核名實。
118、故治國無其法則亂,守法而不變則衰。
119、國不可無法,有法而不善與無法等。
120、國無常強,無常弱;奉法者強,則國強,奉法者弱,則國弱。
121、國無常治,又無常亂,法令行則國治,法令馳則國亂。
122、盡忠益時者雖仇必賞,犯法怠慢者雖親必罰。
123、禁勝于身,則令行于民;上不行法則民不從彼。
124、舉直錯諸枉,則民服。舉枉錯諸直,則民不服。
125、爵不可以無功取,刑不可以貴勢無。
126、君臣上下貴賤皆從法,此謂為大治。
127、君子所以尊者,令。令不行,是無君也,故明君慎令。
128、可行必守,有弊必除。
129、禮禁未然之前,法施已然之后。
130、歷法禁,自大更始,則小臣不犯矣。
131、立法設禁而無刑以待之,則令而不行。
132、立法之業,益為政治上第一關鍵,覘國家之盛衰強弱者,皆于此焉。
133、立善法于天下,則天下治,立善法于一國,則一國治。
134、立憲利于國,利于君,利于民。
135、吏不良,則有法而莫守;法不善,則有財而莫理。
136、沒有法律,就沒有自由。
137、民不舉官不究。
138、明慎所職,毋以身試法。
139、寧正以逆眾意執法而違私志。
140、其身正,不令則行;其身不正,雖令不從。
141、驅天下之人而從善遠罪,是刑之所以措,而化之所以成也。
142、人法地,地法天,天法道,道法自然。
143、人能勝乎天者,法也。hellip;hellip;法大行:則是為公是,非為公非。
144、人之道在法制,其用在是非。
145、如平直必以準繩。
146、善制法者,為匠人之用矩,不善制法者,如陶人之用型。
147、賞不避仇仇,誅不擇骨肉。
148、賞厚而刑,刑重而威,必不失疏遠,不違親切。
149、設而不犯,犯而必誅。
150、設若上無道栓,則下無守法。
151、慎到:有權衡者,不可欺以輕重;有尺寸者,不可差以長短;有法度者,不可巧以作偽。
152、省刑之要在禁文巧。
153、圣人立法以導民之心,各使自然。使生者無德,死者無怨。
154、圣人為法國者,必逆于世,而順于道德。
155、圣人之立法,本以公天下。
156、圣人之為國也,觀俗立法則治。
157、石以砥焉,化鈍為利;法以砥焉,化愚為智。
158、視時而立儀。
159、是法平等,無有高下。
160、守一而制萬物者,法也。
161、私情行而公法毀。
162、雖有巧目利手,不如拙規矩之正方圓也。故巧者能生規矩,不能廢規矩。
163、所以能制勝于天下者,用法明也。
164、天網恢恢,疏而不失。
165、天下從事者,不可以無法儀,無法儀而其事能成者無有也。
166、天下有定理而無定法。
167、徒善不足以為政,徒法不足以自行。
168、王子犯法,與庶民同罪。
169、為法,必使之明白易知。
170、為人上者釋法而行私,則人臣者援私以為公。
171、唯奉三尺之律,以繩四海之人。
172、喜不可從有罪,怒不可殺無辜。
173、先王以明罰敕法。
174、憲律制度必法道。
175、刑過不避大臣,賞善不遺匹夫。
176、刑入于死者,乃罪大惡極。
177、言不中法者,不聽也,行不中法者,不高也,事不中法者,不為也。
178、言出為箭,執法如山。
179、言行而不軌于法令者必禁。
180、一民之軌,莫如法。
181、以道為常,以法為本。
182、以至詳之法曉天下,使天下明知其所避。
183、用賞貴信,用刑貴正。
184、有道之君,行法修制,先民服也。
185、有法度之制者,不可巧以作偽,有權衡之稱者,不可欺以輕重,有尋丈之數者,不可差以長短。
186、有事不避難,有罪不避刑。
187、宥過無大,刑故無小。
188、欲著其罪于后世,在乎不沒其實
189、政令必行,憲禁必從。曲木惡直繩,重罰惡明證。
190、知為吏者奉法利民,不知為吏者枉法以害民。
191、執法如山,守身如玉。
192、制治于未亂,保邦于未危。
193、治大國而數變法,則民苦之。
194、治國無法則亂,守法而弗變則悖,悖亂不可以持國。
195、治國無其法則亂,守法而不變則衰。
196、治國者,必以奉法為重。
197、誅不避貴,賞不遺賤。舉事不私,聽獄不阿。
198、誅惡不避親愛,舉善不避仇仇。
199、誅禁不當,反受其央。
200、罪疑惟輕,功疑惟重。與其殺不辜,寧失不經。
201、寧正以逆眾意執法而違私志。
202、歷法禁,自大更始,則小臣不犯矣。
203、君臣上下貴賤皆從法,此謂為大治。
204、人之道在法制,其用在是非。
205、法出于儀威于義。
206、刑入于死者,乃罪大惡極。
207、法度者,政之至也,而以法度者,不可亂也。
208、言出為箭,執法如山。
209、徒善不足以為政,徒法不足以自行。
210、當事而立法,因時而制禮。
211、盡忠益時者雖仇必賞,犯法怠慢者雖親必罰。
212、設若上無道栓,則下無守法。
213、法大行,則是為公是,非為公非。
214、夫立法令者,以廢私也,法令行而私道廢。
215、立法之業,益為政治上第一關鍵,覘國家之盛衰強弱者,皆于此焉。
216、善制法者,為匠人之用矩,不善制法者,如陶人之用型。
217、罪疑惟輕,功疑惟重。與其殺不辜,寧失不經。
218、法令所以導民也,刑罰所以禁奸也。
219、刑過不避大臣,賞善不遺匹夫。
220、天下從事者,不可以無法儀,無法儀而其事能成者無有也。
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