1．本文選自《全唐文》。作者，劉禹錫，字夢(mèng)得，唐代詩(shī)人。世稱(chēng)劉賓客。有《劉禹錫集》。
2．銘，古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)形成一種文體，這種文體一般都是用韻的。
辨音識(shí)字：
德馨(xīn) 苔(tái)痕 案牘(dú) 鴻儒((hòng rú) 西蜀(shǔ) 何陋(lòu )調(diào)素琴(tiáo)
文言詞語(yǔ)
【名】有名，著名。
【靈】靈異。
【斯】這。
【德馨】品德高尚。馨，香氣。
【鴻儒】博學(xué)的人。鴻，大。儒，舊指讀書(shū)人。【白丁】平民。這里指沒(méi)什么學(xué)問(wèn)的人。
【調(diào)】調(diào)弄。
【素琴】不加裝飾的琴。素，樸素，不加裝飾。
【金經(jīng)】指佛經(jīng)。
【絲竹】琴瑟、簫管等樂(lè)器。這里指奏樂(lè)的聲音。絲，弦樂(lè)器。竹，管樂(lè)器。【案牘】官府的公文。
【勞形】使身體勞累。形，形體，身體。
理解探究
1．統(tǒng)領(lǐng)全篇并點(diǎn)明主旨的句子（詞語(yǔ)）是：_________（惟吾德馨）。
2．文章的點(diǎn)題句是：_________(斯是陋室，惟吾德馨。)
3．作者從哪些方面表現(xiàn)陋室不陋？
文章是從 居室環(huán)境、 交往人物、 日常生活 三方面表明陋室的 環(huán)境幽雅、交往文雅、情趣高雅，見(jiàn)“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。
4．寫(xiě) 陋室環(huán)境，突出景色之雅的語(yǔ)句是： 苔痕上階綠，草色入簾青。由 此可知其環(huán)境特點(diǎn)是：陋室環(huán)境清幽寧?kù)o
5．寫(xiě) 陋室中人，突出交往之雅的語(yǔ)句是： 談笑有鴻儒， 往來(lái)無(wú)白丁。由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語(yǔ)概括室中情景：交往之人不俗
6.寫(xiě) 陋室中事，突出情趣之雅的語(yǔ)句是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)；無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。 情操高尚： 生活情趣高雅
從前兩句正面實(shí)寫(xiě)的句子可知室主人高雅脫俗的情致；從后兩句反面虛寫(xiě)可知室主人不受世俗羈絆之情。
7．本文通過(guò)描寫(xiě)陋室，表達(dá) 室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。
8．《陋室銘》和《愛(ài)蓮說(shuō)》都采用了托物言志的寫(xiě)法。本文以有仙之山，有龍之水比喻陋室，引出主旨。“德馨”立意貫穿全篇。
遷移拓展
1．本文中含有“有德者居之，則陋室不陋”的意思，你是否同意這個(gè)看法？為什么？
明：同意。品德高尚者追求的不是物質(zhì)條件的好壞，而是精神世界的純潔與充實(shí)。他們鄙棄功名利祿，不與惡濁的世風(fēng)同流合污，保持著堅(jiān)貞的操守，所以身居陋室而不覺(jué)其陋。
2.作者做此銘主要表明自己的抱負(fù)和情操，也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)的意味。能看出當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)是怎樣的嗎？
官僚士大夫階層思想庸俗、頹廢，追求享樂(lè)。
丁木