讓“細(xì)節(jié)”真正亮起來
談對(duì)魯迅《故鄉(xiāng)》的一個(gè)細(xì)節(jié)的教學(xué)處理
衡陽市鐵一中學(xué) 王訪梅
郵編：421001
暑假，細(xì)讀余秋雨的散文集《文明的碎片》，其中《鄉(xiāng)關(guān)何處》里有這么一段內(nèi)容：“我所離開的是一個(gè)非常貧困的村落。貧困到哪家晚飯時(shí)孩子不小心打破了一個(gè)粗瓷碗就會(huì)引來父母瘋狂的追打，而左鄰右舍都覺得這種追打理所當(dāng)然。”余秋雨為浙江余杭人，與魯迅先生的家鄉(xiāng)浙江紹興毗鄰。讀到這里，我又一次想起魯迅小說《故鄉(xiāng)》中的一個(gè)細(xì)節(jié)：那埋在草灰堆里的十多個(gè)碗碟。到底是誰把“碗碟”埋在草灰里呢？作者在補(bǔ)敘中安排這么一個(gè)細(xì)節(jié)又有什么用意呢？每次講到《故鄉(xiāng)》時(shí)，如果我不把這“細(xì)節(jié)”提出來，引起學(xué)生注意，大多數(shù)學(xué)生會(huì)對(duì)此毫不在意，而一旦我將此“細(xì)節(jié)”拋出來，提起學(xué)生重視，并引導(dǎo)學(xué)生思考討論時(shí)，總能“一石激起千層浪”，學(xué)生會(huì)細(xì)讀文本，感悟思索，更深入地把握人物形象，更深刻地領(lǐng)會(huì)小說的主題，從而準(zhǔn)確理解作者滲透到作品中的情感，使“細(xì)節(jié)”真正亮起來。下文我就《故鄉(xiāng)》中這個(gè)細(xì)節(jié)，談?wù)勎业慕庾x思路及發(fā)現(xiàn)，并說說在教學(xué)中，我是如何處理此細(xì)節(jié)的，以求教于大方之家。
我認(rèn)為是閏土把“那十多個(gè)碗碟”埋在草灰堆里，準(zhǔn)備在運(yùn)灰的時(shí)候，一齊搬回家里去，而并非楊而嫂栽贓誣陷。我的理由如下：首先，把“那十多個(gè)碗碟”埋在灰堆里，只有閏土有足夠的時(shí)間和空間。閏土剛到“我”家時(shí)，母親問他，知道他沒有吃過午飯，“便叫他自己到廚房炒飯吃去”。他最有可能發(fā)現(xiàn)廚房里這些碗碟；“他又要了所有的草灰”，草灰也是堆放在廚房里的；閏土最有把碗碟埋在灰堆里的客觀條件，且“母親和我”也最信任他。
說到這里，肯定有人要質(zhì)疑：“母親和我”都答應(yīng)了“凡是不必搬走的東西，盡可以送他，可以聽他自己去揀擇”，閏土想要什么，盡可以光明正大地去拿，沒有必要偷偷摸摸自己去藏？要回答這個(gè)問題，我們從此文開頭所引用的的余秋雨《鄉(xiāng)關(guān)何處》中的那一段文字可以看出：碗碟在貧窮的家庭中的價(jià)值。當(dāng)時(shí)的生活情景和我們今天是大相徑庭的，今天誰的孩子不小心打碎碗碟小事一樁。余秋雨的家鄉(xiāng)浙江余杭與魯迅先生的家鄉(xiāng)浙江紹興毗鄰，《故鄉(xiāng)》所反映的時(shí)代早余先生散文中所反映的時(shí)代一百多年，而此小說所要描繪的正是辛亥革命后十年間中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)蕭條、衰敗，農(nóng)民、小商人等生活日趨貧困、日益艱難的悲慘景象。那么在小說所描繪的情境中，“十多個(gè)碗碟”絕不是可以隨便給人的可有可無的家什。此其一。
其二：我們?cè)龠M(jìn)一步親近文本做些分析。“母親對(duì)我說，凡是不必搬走的東西，盡可以送他，可以聽他自己去揀擇。”“東西”前加了“不必搬走”這個(gè)修飾語，“碗碟”是否算“不必搬走的東西”呢？我們且看小說中正準(zhǔn)備搬家的“我和母親”對(duì)一些舊家具物什的態(tài)度：“我”剛回家時(shí)，談到搬家的事，“我說外間的寓所已經(jīng)租定了，又買了幾件家具，此外須將家里所有的木器賣去，再去增添”；“我”和楊二嫂對(duì)話：“我并沒有闊哩。我須賣了這些，再去……”可見作為小知識(shí)分子典型的“我”在外地謀生亦夠拮據(jù)，對(duì)舊家的家產(chǎn)物什是很在乎的�！拔摇眲偟郊視r(shí)，談到搬家的事，“母親也說好，而且行李也略已齊集，木器不便搬運(yùn)的，也小半賣去，只是收不起錢來”，“母親”和“我”談到閏土?xí)r：“母親說著，便向房外看，‘這些人又來了。說是買木器，順手也就隨便拿走的，我得去看看。'”“母親”深知時(shí)世的艱難，迫于生計(jì)的壓力，對(duì)家里的家產(chǎn)物什也是很看重的�！巴氲笔敲總�(gè)家庭的必須品，添置起來也不便宜，體積又小，恐怕不屬“母親和我”眼里的“不必搬走的東西”吧。我們?cè)賮砜葱≌f中的各色人物對(duì)正準(zhǔn)備搬家的“我”的一些舊家具物什的態(tài)度。楊二嫂：“自從我家收拾行李以來，本是每日必到的”；“那么，我對(duì)你說。迅哥兒，你闊了，搬動(dòng)又笨重，你還要什么這些破爛木器，讓我拿去罷。我們小戶人家用得著”；“順手將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了”；“自己很以為功，便拿了那狗氣殺，飛也似的跑了”。楊二嫂年輕時(shí)是個(gè)姿色美麗又有心計(jì)的買賣人，二十年后，她變得潑悍、放肆、自私、刻薄、庸俗，為了撈點(diǎn)小便宜，連拿帶偷，連臉面都不顧。她能夠“很以為功”，恰恰說明“十多個(gè)碗碟”并非隨手可送的等閑之物。村子里別的人：“這些人又來了。說是買木器，順手也就隨便拿走的，我得去看看”；“來客也不少，有送行的，有拿東西的，有送行兼拿東西的。待到傍晚我們上船的時(shí)候，這老屋里的所有破舊大小粗細(xì)東西，已經(jīng)一掃而空了”�？梢姶遄永锖芏嗳藢�(duì)這些舊家具物什是有所圖的。就是勤勞、善良、樸實(shí)的閏土，母親捎信叫他來，除了想和相隔多年的“我”見上一面外，另外一個(gè)很重要的目的就是拿些家里“搬不走”或者“用不著”的東西過去貼補(bǔ)家用，“施與者”母親捎信給閏土有此意，“受施者”閏土也有此意。
其三：我們來看閏土揀擇的幾件東西：兩條長桌，四個(gè)椅子，一副香爐和燭臺(tái)，一桿臺(tái)秤，所有的草灰。香爐、燭臺(tái)和臺(tái)秤是作為小知識(shí)分子的“我”搬家到異地完全用不上的東西，草灰是不可能搬走也絲毫不值錢的東西，長桌，椅子，笨重，不值幾個(gè)錢，和城里樣式有較大區(qū)別，不便于搬走。所以閏土很自然很心安地向主人要了這些東西。也許閏土象楊二嫂一樣不顧臉面、硬著頭皮向“母親和我”討要“碗碟”，“母親和我”也會(huì)答應(yīng)，但本分、木納、樸實(shí)的閏土在要了那么多東西后，恐怕很難再開這個(gè)口。
魯迅作品的一個(gè)共同的主題就是在那個(gè)“大染缸”一樣的社會(huì)里，普通民眾的“集體麻木”，一種“渾然不絕”的“集體無意識(shí)”，當(dāng)然，不同人的表現(xiàn)及性質(zhì)不一樣，魯迅對(duì)他們的情感態(tài)度也不一樣，但總體是批判和否定的，也有著深深的同情和無奈，有一種深沉的悲天憫人的人道主義情懷�！豆枢l(xiāng)》所描繪的正是辛亥革命后十年間中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)蕭條、衰敗，農(nóng)民、小商人等生活日趨貧困、日益艱難的悲慘景象，“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳”，都苦得閏土像一個(gè)“木偶人”了。生計(jì)“非常難”的閏土一個(gè)人在廚房炒飯時(shí)，順便將那十多個(gè)自己很需要有點(diǎn)值錢卻又不是很珍貴的“碗碟”埋在草灰里，也就不奇怪了。如果是太貴重的東西，會(huì)影響到“母親和我”的生活，善良、本分的閏土把它拿走是不合情理的；在埋這些“碗碟”時(shí)，“辛苦麻木”著生活的閏土甚至不可能把這行為與“偷竊”“品質(zhì)”等聯(lián)系起來，他也許會(huì)認(rèn)為“母親和我”或別的人根本不會(huì)發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，否則，還顧及臉面并非墮落沉淪的閏土也不會(huì)這樣做。把“碗碟埋在灰堆里”的這個(gè)細(xì)節(jié)，正是勤勞、善良、本分的閏土在那個(gè)“病態(tài)”社會(huì)下矛盾而無奈心理的具體反映，是引人震驚和深思的，也讓作者和讀者感到無限的悲涼和無盡的悲哀。
其實(shí)，從文章的藝術(shù)構(gòu)思、表現(xiàn)手法及主題都可以應(yīng)證是閏土把“碗碟埋在灰堆里”的細(xì)節(jié)。我們可以從分析細(xì)節(jié)描寫的作用入手，小說中的細(xì)節(jié)描寫是為了更好地塑造人物形象，更深刻地表現(xiàn)主題。“我”在離開故鄉(xiāng)時(shí)，通過“母親”的補(bǔ)敘出“碗碟埋在灰堆里”的細(xì)節(jié)，這當(dāng)然不可能是可有可無的閑筆，作者刻意安排這個(gè)細(xì)節(jié)又有什么深意呢？在這補(bǔ)敘的整段文字中，誰把“碗碟埋在灰堆里”，作者沒有交代，是“隱”的，誰“拿了那狗氣殺，飛也似的跑了”是“顯”的，且描述得生動(dòng)傳神，滲透著作者很鮮明的情感。如果是為了突出楊二嫂庸俗、自私、勢(shì)利者的形象，前面對(duì)她的描寫已足夠突出了，這個(gè)細(xì)節(jié)沒有太大必要，更是完全沒有必要采取“隱”的手法。楊二嫂發(fā)現(xiàn)“埋在灰堆里的碗碟”，毫不奇怪�！白詮奈壹沂帐靶欣钜詠�，本是每日必到的”，她總是想方設(shè)法通過些不太過分的做法撈點(diǎn)小便宜，她必是最能觀察到事態(tài)的。說不定她還當(dāng)著“母親”的面，翻翻草灰，尋找點(diǎn)自己用得著而不怎么重要的東西，在半討半搶中拿走呢？像拿走“狗氣殺”一樣，但是，“十多個(gè)碗碟”不屬此類東西，她沒想到拿走，也不可能拿走，這也能進(jìn)一步證實(shí)“碗碟”的價(jià)值。至于楊二嫂“便定說是閏土埋著的”，這是正常推理，是閏土“要了所有的草灰”。她沒有必要誣陷閏土，從前后文也看不出她誣陷閏土的證據(jù)。作者通過補(bǔ)敘交代此細(xì)節(jié)，含蓄地從另一個(gè)角度補(bǔ)充了閏土的形象，盡管這使“我”無限悲哀和悲涼，“我”甚至不愿說出這一點(diǎn)，也不愿相信這一點(diǎn)；當(dāng)然，這也又一次突出了楊二嫂庸俗、自私、勢(shì)利者的形象。一“隱”一“顯”，可謂一箭雙雕，獨(dú)具匠心。
敘述“埋在灰堆里的碗碟”的細(xì)節(jié)，更是為了引出后面的議論抒情，突出主題的深度和廣度，從這一點(diǎn)上分析，也可進(jìn)一步證實(shí)是閏土把“碗碟埋在灰堆里”的。敘事后的議論抒情往往是為了揭示所敘事件的本質(zhì)含義，升華事件的內(nèi)涵。小說回憶“少年閏土”后，有一句抒情：“現(xiàn)在我的母親提起了他，我這兒時(shí)的記憶，忽兒全都閃電似的蘇生過來，似乎看到了我的美麗的故鄉(xiāng)了�！被貞浿械摹吧倌觊c土”是和美好結(jié)合在一起的，是和美麗的故鄉(xiāng)重疊在一起的，可見閏土在“我”心中的位置以及“我”對(duì)閏土的情感。我們?cè)賮砜磾⑹鐾炅恕巴氲钡募?xì)節(jié)后作者的一大段議論抒情：“老屋里我愈遠(yuǎn)了；故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。我只覺得我四面有看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶；那西瓜地上的銀項(xiàng)圈的小英雄的影像，我本來十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了，又使我非常地悲哀�！薄巴氲奔�(xì)節(jié)后的這段議論，閏土形象由“清楚”到“模糊”，“我非常地悲哀”，不是既含蓄又明確地指出是閏土把“那十多個(gè)碗碟”埋在灰堆里的嗎？這也突出主題的深度和廣度，揭示了農(nóng)民生活痛苦的社會(huì)根源，同時(shí)表達(dá)了作者改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望：“然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴�，都如我的辛苦展轉(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的。”
在教授《故鄉(xiāng)》時(shí)，在整體感知課文后，我抓住“碗碟”的細(xì)節(jié)提問：是誰把“碗碟”埋在草灰里？請(qǐng)從文章中找出支持你觀點(diǎn)的依據(jù)？作者在補(bǔ)敘中安排這么一個(gè)細(xì)節(jié)又有什么用意呢？引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)讀書，真正意義上親近文本；讓學(xué)生感悟思考，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，探究“細(xì)節(jié)”的本質(zhì)含義；從而更好地把握人物，讀懂主題，領(lǐng)會(huì)作者滲透在字里行間的真實(shí)情感。在教學(xué)中，抓住這個(gè)細(xì)節(jié)，在學(xué)生的質(zhì)疑，釋疑，爭(zhēng)辯，討論中，小說的環(huán)境、情節(jié)、人物、主題、情感、寫作技法等諸多要素也就自然而然地解決了，課題氣氛也非常好，學(xué)生總是興趣高漲，意猶未盡，在感受到魯迅作品崇高的同時(shí)，多了一份有衷的親近感。
魯迅先生的文學(xué)作品是豐富而有深度的，是不厭百回讀的經(jīng)典，充滿著大智慧，其中值得品味、推敲，令人深思的細(xì)節(jié)不計(jì)其數(shù)。我們?cè)诮虒W(xué)中，一定要善于發(fā)現(xiàn)并抓住這些貌似平常卻閃爍著智慧之光的細(xì)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本，進(jìn)入一個(gè)“讀書的境界”，學(xué)會(huì)與魯迅晤對(duì)交談，學(xué)會(huì)與魯迅筆下的世界溝通交流，使每一次靜默的相遇，演繹成思想情感的愉悅契合，使我們大家在對(duì)這些具體可感的經(jīng)典細(xì)節(jié)的研讀中，有著心曠神怡的文學(xué)享受和如浴春風(fēng)的精神發(fā)現(xiàn)，讓“細(xì)節(jié)”真正亮起來。
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