朱玲
一、教學目標
知識目標：了解世界名人富蘭克林，理解作者的觀點。
能力目標：鑒賞短文短小精悍、內(nèi)涵豐富、意味雋永的寫作特色；
鑒賞短文嚴謹?shù)恼撟C結(jié)構(gòu)，品味作者質(zhì)樸、睿智的語言。
德育目標：理解本文“苦樂在于心”的道理，引導學生樂觀積極地面對人生。
二、教學重點：1、理解富蘭克林富有哲理的語言；
2、鑒賞真摯的情感和耐人尋味的哲理，樹立積極進取的人生觀。
三、教學難點：正確理解富蘭克林所說的“悲觀”的生活情態(tài)，不單純是愁容和牢騷，而是那種全無自省自察之意，成天沾沾自喜于苛責別人甚至以此為功的惡劣做派。
四、教學方法：1、誦讀、品味理解相結(jié)合
2、討論、點撥相結(jié)合
五、課時安排：1課時
六、教學步驟：
（一） 導入設計：今天，我們要學習一篇哲理議論文。這一文章的作者是可是一位出色的人物。我們?nèi)粘Ｉ钪须S處可見的路燈、口琴、搖椅，就是他發(fā)明的。不僅如此，他還是政治漫畫的創(chuàng)始人，是出租文庫的的第一個建立者。他發(fā)明了避雷針。他提議夏季作息時間。他制定新聞傳播法。他最先繪制出暴雨推移圖。他創(chuàng)造了商業(yè)廣告。他是美國第一流的新聞工作者，也是印刷工人。他發(fā)現(xiàn)了發(fā)電和放電的同一性。他是英語發(fā)音的的最先改革者。他發(fā)明了兩塊鏡片的眼鏡。他最先組織了消防廳。他創(chuàng)立了美國的民主黨。
說到這里，大家也許已經(jīng)猜出了他是誰。沒錯，他就是美國18世紀理性時代最負盛名的科學家、政治家、思想家、外交家--本杰明.富蘭克林。今天我們所要學習的就是他的作品--《美腿與丑腿》。
（二） 作者簡介：（學生回答，教師補充）富蘭克林不僅僅是一名杰出的科學家發(fā)明家。他還是美國的第一位學者，第一位哲學家，也是第一位駐外大使。在兩百多年前，當美國人民為了擺脫英國的殖民統(tǒng)治，爭取國家獨立而斗爭的時候，他們中間出現(xiàn)了一名偉大的領(lǐng)導者，他就是富蘭克林。在反英斗爭中，他參加起草了著名的《獨立宣言》，他代表美國與英國談判，最終使英國承認美國的獨立。在十八世紀的美國歷史上，大概只有喬治.華盛頓才可以和他相提并論了。
（三） 誦讀課文，分析理解
1、 帶著“本文的中心論點是什么？”這一問題，學生誦讀全文。
2、 本文的中心論點是什么？作者是怎么論證的？
明確：中心論點--對物、對人和對事觀點不同，決定了人們的幸福與否。
論證方法--第二段為舉例論證：說明客觀萬事萬物都有美與丑（可讓學生舉出一些美丑兼有的事物）
第三段為對比論證：樂觀的人，注意的只是生活中真善美的一面；悲觀的人，注意的是生活中假惡丑的一面。（走樓梯、沙漠半瓶水、玫瑰園、推銷鞋的故事等）
第四段為比喻論證：巧妙的隱喻了文中提到的是生活中美腿與丑腿。所寓喻的是樂
觀與悲觀的人生態(tài)度。（討論寒暑表、氣壓計、美腿與丑腿三
者之間的關(guān)系：測試儀器，美腿與丑腿測試與一個人的深交與
否以及此人的樂觀悲觀與否）
3、 悲觀和樂觀中，作者詳細論證了哪一類人？這一類人的生活態(tài)度是什么？對人對己有什么影響？為何要詳細論述此觀點？
明確：悲觀；悲觀人的人生態(tài)度--吹毛求疵、怨天尤人、怨憤不已，只看到社會的陰暗面，看不到生活的光明面。
影響和危害--自己怏怏不樂、與人格格不入。
原因--詳細論證此觀點是為了告誡人們改掉吹毛求疵的惡習，樹立積極樂觀的人生態(tài)度。
4、 作者為什么要提到美腿與丑腿？寫美腿與丑腿隱喻了作者什么樣的兩種人生態(tài)度？
明確：(1)美腿與丑腿在這里成為兩個符號，人們對它的關(guān)注顯示了這個人的人生態(tài)度是樂觀還是悲觀 ，也巧妙地隱喻了文中提到的樂觀和悲觀的兩種人生態(tài)度，在一定程度上也代表了作者的感情傾向，強化了說理的力度。（2）樂觀與悲觀
（四） 發(fā)散思維
1、有的譯文以《苦樂在于心》作為題目，請比較，說說哪一個好？
明確：學生言之有理即可。《苦樂在于心》明確了作者的觀點態(tài)度，即態(tài)度決定人生，點出了論點；
《美腿與丑腿》則新穎、蘊藉、耐人尋味
2、“幸福與樂觀相伴， 不幸與悲觀相伴”，注意觀察你周圍的人，找出一兩個像富蘭克林所說的“因樂觀而幸福，因悲觀而不幸”人做簡短描述。（即練習題3）
（五） 知識拓展，深入思考
1. 李敖說：“我始終相信，涉及美丑范圍，人的一生，可以只見‘美腿’，而對‘丑腿’避而不見；但涉及真?zhèn)紊茞旱姆秶覀儏s不能逃避。我們不能崇真而不去偽，不能揚善而又隱惡。” 明確：（學生言之成理即可）這就要求我們在涉及社會的公平正義方面，不能只看“美腿”盲目樂觀，更要看看“丑腿”，用樂觀精神去關(guān)注弱者，為他們吶喊聲援，這才是樂觀精神的真義所在。而真正樂觀的人不會因看“丑腿”就變得悲觀起來，如果看了下“丑腿”就變得悲觀起來的人，他只是表面上的樂觀，骨子里還是一個悲觀主義者。
2. “正義不能戰(zhàn)勝邪惡就不是真正的正義，要是我們看到了丑惡卻不用怒的手指去把它點出來，那我們離丑惡不遠了。” （俄）克雷洛夫《克雷洛夫寓言》
（六）課堂小結(jié)：“幸福與樂觀相伴， 不幸與悲觀相伴”，在這里，我們看到了富蘭克林的睿智，學會了樂觀處事的道理。我們要積極樂觀的去面對人生。
（七）課后作業(yè)：人應該樂觀的活著。可是，我們有沒有思考過，我們那樂觀的活著，是為什么？也就是說，我們?yōu)槭裁炊钪浚橄鹿?jié)課《我為什么而活著》預習）
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