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云獅
提起張若虛,必說《春花夜》;一詩成大家,古來唯一人!聞一多先生譽(yù)為:詩中的詩,頂峰上的頂峰!
然而長期以來,人們對(duì)它的解讀卻謬誤多多,遺漏多多,實(shí)在對(duì)不住他老人家。這里,且對(duì)原詩作些新解,雖一家之言,也或聊補(bǔ)少許遺憾,以謝同好。
全詩共十八行,學(xué)者們大多分做若干小節(jié)(或部分)來解讀。其實(shí),這首詩應(yīng)分兩段(各九行),十小節(jié)。理由是:前一段側(cè)重寫景與理,后一段則側(cè)重抒情,兩者涇渭分明;每段五小節(jié),多為二行,段尾為一行。理由是:第五小節(jié)承上啟下是轉(zhuǎn)接的作用,最后一行則是全詩的最高峰,圓滿高昂的結(jié)尾,讓人有種意憂未盡的感覺,猶如剛聽完那感人至深名曲,余音繞梁。
別外,一個(gè)“新大陸”--這首詩其實(shí)還暗述著一個(gè)凄美的愛情故事。
下面就請(qǐng)隨我來逐句地品味、欣賞:
原詩第一小節(jié):
春江潮水連海平,海上明月共潮生,
滟滟隨波千萬里,春江何處無月明!
對(duì)于這四句詩,請(qǐng)先來看中學(xué)教材上的解讀(下同):
“春天的江潮水勢(shì)浩蕩,與大海連成一片,一輪明月從海上升起,好像與潮水一起涌出來。月光照耀著春江,隨著波浪閃耀千萬里,什么地方的春江沒有明亮的月光。”
所有具備潮汐常識(shí)的人都知道:江潮的主要內(nèi)容是潮頭濤聲之類,而這里為什么只是“水勢(shì)浩蕩”呢?況且,原句中“連海平”的“平”字又上哪里去了?應(yīng)做何解釋?第二句又為什么用“生”而不用“升”?
如此解讀,真不知何以為:詩中的詩,頂峰的頂峰。李(白)杜(甫)李(清照)蘇(東坡)焉能心服?
常言道:詩要做得好,功夫在詩外!其實(shí),詩要讀得好,功夫又何嘗不在詩外?!
由于古人并不知道海潮是月亮的引力的結(jié)果,而認(rèn)為是大地如(棋)盤,浮在大海上的證據(jù),因此認(rèn)為潮水長多高,與之相連的大海的海平面也就應(yīng)該有多高了。有人說,這里的“海”應(yīng)該是虛指,而我認(rèn)為更準(zhǔn)確的說講,這個(gè)“連海”應(yīng)該是一個(gè)形容詞,也就是“連天接海”的意思。更重要的是,這句詩并不是對(duì)春江潮水的概括,而是專指春江潮水的一個(gè)特定階段。
第一句的參考意思應(yīng)該是:
春江的潮水已長(zhang)平了(大江的)堤岸(即與堤岸相平,但還沒有漫堤。同時(shí),也暗示著這樣的大潮也是一年中很難見到的;因?yàn)樗婚_始就確定了是“春”天的江潮,換言之,如果不是春天,潮水就未必能夠漲平了堤岸;后文中的孤月“輪”還進(jìn)一步證明是月中。因此,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,“水勢(shì)浩蕩”)連天接海(無邊無際)…;
或者:春江的潮水已連天接海地長(zhang)平了堤岸…;
順便說一下,這個(gè)“堤岸”的依據(jù)又是什么?撇開環(huán)境不說,水面本身總是平的,是沒有必要特別指出它平了還是沒平的,只有將它連同大堤一起看才會(huì)有平與不平。比如孟浩然《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》詩:“八月湖水平,涵虛混太清... ”,試想,非八月的湖水怎么就不平了呢?這里就是說八月里的秋汛使洞庭湖水漲或長到了與堤岸相平。 再如王灣的《次北固山下》:“潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸...”,就有的版本為“潮平兩岸失”,也就是說,闊得已看不到堤岸了。這里且不說闊失之爭(zhēng),有一點(diǎn)是一致的,說明是潮水長平了堤岸。回到本案上來,就因?yàn)檫@一句指明了,此時(shí)已是江潮長到了與堤岸相平的這個(gè)階段,而并非是大潮初來之時(shí),所以才不是潮頭濤聲等等,顯然,那已經(jīng)成為過去了。同時(shí),這個(gè)“平”也暗示著:此時(shí)的潮水已趨于平緩了--已沒有多大的浪頭與聲響了,與后文的“江流宛轉(zhuǎn)”相照應(yīng)。也正因?yàn)橛辛诉@個(gè)很巧妙的伏筆,當(dāng)讀者讀到“江流宛轉(zhuǎn)”句時(shí)就會(huì)覺得很自然;相反,如果前面是寫浪頭與濤聲的話,“江流宛轉(zhuǎn)”一句就會(huì)顯得很突兀,不倫不類了。至于詩作者又為什么不從江潮初來時(shí)落筆,卻一定要從潮水已平了堤岸落筆呢?其實(shí)不用說的,江潮不是作者主要描寫的對(duì)象,他要寫的就是春江花月夜,第一句寫“潮平”,與下一句寫“月生”不是最自然不過的開頭嗎?
原詩第二句,古人認(rèn)為月亮就是從大海里“生”出來的,特別是當(dāng)它離開水面的時(shí)候還有一個(gè)一躍而跳到天空中的瞬間,就象雞生蛋的初期很慢,很難,后來撲一下掉出來一樣。比如,巴金的《海上日出》里就有類似的描寫:“...在那個(gè)地方出現(xiàn)了太陽的小半邊臉,紅是真紅,卻沒有亮光,這個(gè)太陽似乎負(fù)著重荷似地一步一步,慢慢地努力上升,到了最后,終于沖破了云霞,完全跳出了海面...” 再如同是唐代詩人張九齡的名句:“海上生明月,天涯共此時(shí)”。其實(shí),這個(gè)“此時(shí)”也就是指那一瞬間。為什么呢?因?yàn)樵谀侵埃捎诠馍浣堑年P(guān)系,人們所見到的只是月亮的余輝,光線強(qiáng)度很弱,海浪與海霧又擋住了部分,因此在月亮跳上天空之前,由于太陽的遠(yuǎn)去,大地是越來越暗的(那時(shí)地廣人稀,沒有電燈,油燈是照不出屋外的),而當(dāng)月亮跳上天空的一瞬間,天地間頓時(shí)充滿了清輝。比如《海上日出》就這樣接著寫道:“...一剎那間,這深紅的東西,忽然發(fā)出奪目的光亮,射得人眼睛發(fā)痛,同時(shí)附近的云也添了光彩。”當(dāng)然,月光是不會(huì)讓人的眼睛發(fā)痛的。但也很顯然,當(dāng)月亮的發(fā)出光輝的瞬間,不論是原來在黑暗中走路的還行船的,都會(huì)自覺或不自覺地抬頭或回頭去看一看天上的月亮。正象偏遠(yuǎn)的山村里在黑暗等了很久的人們一下看到來電了燈火齊明一樣,不由得要?dú)g呼起來。同時(shí),也因?yàn)楣湃瞬恢赖厥乔蛐蔚模J(rèn)為是一個(gè)平面,因此就認(rèn)為那一瞬間,月光一定照明遍了世界的每一個(gè)角落,全人類都同時(shí)看到了月光,所以說“天涯共此時(shí)”。
其實(shí),原詩第二句也是對(duì)首句的一個(gè)注解,說明是在一個(gè)什么前提下看到的那樣一個(gè)水勢(shì)浩淼的景象。同時(shí)也是第三第四兩句的導(dǎo)引。
因此,原詩第二句應(yīng)該這來理解:
在大海那個(gè)方向,與潮水一同出現(xiàn)的,已在浪濤與海霧中爭(zhēng)扎了多時(shí)的一輪明月(此時(shí),或此刻)一躍而跳上了天空...
其實(shí),張若虛的這四句詩與張九齡一樣,所描寫的都是那一瞬間的情景。 正因?yàn)樵谀侵疤焐勤叞档模秃孟蟊荒g(shù)師慢慢拉上了一個(gè)巨大的黑幔,人們視線逐漸被攔住了,只能看見最近處江堤下潮水慢慢長上來,潮水聲也漸漸地小了下去...而就在月亮跳上天空那一瞬間,那一塊巨大的黑布被抽走了,眼前頓時(shí)展現(xiàn)出一個(gè)新的世界:忽然間:清輝滿世界,鋪天蓋地,充徹寰宇,也充徹眼簾,遠(yuǎn)處(對(duì)岸)的江堤不見了,眼前是一片煙波浩淼的水面,無邊無際;一輪初升的明月正斜照在這個(gè)“水勢(shì)浩蕩”水面上…
于是,原詩的第三第四句就自然而然地涌現(xiàn)出來了--
這里,我們還是先來看看教材是如何解讀的吧:
“月光照耀著春江,隨著波浪閃耀千萬里。”
試問,究竟什么隨著波浪閃耀千萬里?是月光還是月光照耀下的春江?整個(gè)春江顯然說不通,而月光呢,如果是指月亮發(fā)出的光,它也不需要隨著波浪才能照到千萬里外去,如果是指經(jīng)過波浪反射的月光,那哪兒又能好過直接就說波光呢?細(xì)究起來,波光也是不能稱之為月光的,正如從來就沒人把月光叫做日光一樣。
本來,詩人在這里僅連用兩個(gè)“滟”字,一個(gè)令人目不暇接波光鱗鱗的宏大場(chǎng)面就躍然紙上了:無數(shù)的浪涌水波正象銀鱗一般,千點(diǎn)萬點(diǎn),不斷地閃爍、跳躍,交相輝映... 很顯然,這個(gè)“滟滟”就是“滟滟波光”的意思,是這句詩的精華所在,教材卻偏偏把它省掉了,把本來很自然流暢詩句解讀得如此生澀。
我們知道,人是看不到千萬里之外的,此地的月景千里之外的人也是看不到的,因?yàn)榈厍蚴菆A的。但對(duì)古人來說,大地是平的,因此不論大江的上流有多遠(yuǎn),幾千里還是幾萬里,那一瞬的月光都應(yīng)該能照到(古人自然沒有光速的概念)。因此很顯然,“滟滟隨波千萬里”只是詩人推想,并非實(shí)景,第四句“春江何處無月明!”就是對(duì)第三句的反證。用現(xiàn)代話說,整條春江(不論它有多長),何處照不到?!
然而,教材對(duì)這句的解讀卻是:“什么地方的春江沒有明亮的月光。”也就是被解讀為“何處春江”了,也不知張若虛老人能否愿意?究其原因很可能就是忘記了:古人是沒有地球這個(gè)概念的。
其實(shí)我們也不難感受到,只是往往說不出來,詩人的這兩句詩正是他在看到那樣壯闊的美景那一瞬間,發(fā)自心底的歡呼!
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