閱讀教學中怎樣培養創新思維能力(網友來稿)

發布時間:2016-6-15 編輯:互聯網 手機版

 李    德

社會的發展和語文教改齊聲呼喚創新思維能力的培養,而語文閱讀教學是最能勝任這一時代重任的。閱讀教學具有極大的豐富性,最能體現語文學科特點,最能形成學生的語文綜合素養。

但是,目前語文閱讀教學存在的最大弊端恰恰是對學生思維能力的抑制。一種教學模式是,從寫作背境出發,考慮到作者的思想傾向、階級立場,以教參為坐標,全力以赴地去理解作品的思想意義和藝術手法;另一種教學模式是以高考為指針,以語文試卷的常見題型為標準,將一篇文學作品化整為一道道練習題,從語音、字形,詞句修辭到篇章結構、寫作手法,然后引導學生去冥思苦想那所謂的標準答案。這樣的閱讀教學,忽視了學生的個性,也就從根本上違背了閱讀認知規律;這樣的閱讀教學,忽視了學生通過閱讀發展個體的需要,也就實質背棄了語文教學的根本目標,與時代對學校教學的要求,相去甚遠。

因此,應重視閱讀教學中對學生創新思維能力的培養。當然,這一點是許多教師都認識到了的。現在,我們當探索一些具體的、可操作的方法。本文正是基于這樣的認識,不側重于理論的探討,只從平時的教學中,總結一些實例,以期改變目前語文閱讀教學中的積弊。

一. 發散思維能力的培養

這種思維方式是從一個基點出發,多方位、多層面地展開思維,如同一個車輪,從一個

軸心出發,向周邊引出許多輻條一樣。以前有一個著名的例子:請盡可能多地說出一塊磚頭的用處。除了修房、筑灶、鋪路等常見用處以外,有同學還列舉到墊瘸了腿的椅子、磕核桃、助跑器等。發散思維可以使人更全面、更完整地把握事物的性質、狀態及其規律,推知事物的本來面目,預測事物的發展方向,靈活、巧妙、敏捷地解決現實生活中的問題。

《伶官傳序》開門見山地提出了文章的中心論點,概述了論證中心論點的史實后,將后唐莊宗李存勖“得天下”時的難、盛與失天下時的易、衰作了對比敘述,得出了“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的結論。這篇文章的結尾一句話表明了作者的寫作立意:“豈獨伶人也哉?”意思是說,身死國滅的災禍是從日常那些細微的、不易覺察的小事中釀成的,有智有勇的英雄人物常常因被自己所溺愛的事物困擾而一事無成。那么,我們還能從歷史和現實中舉出這樣的例子嗎?

這時候,學生的思維處于最活躍的階段,他們或凝目沉思,或低聲交流,很快便舉出了大量的事例:

歷史上唐明皇寵幸楊貴妃,不理朝政,致奸臣弄權,最終釀成“安史之亂”,成

了大唐由盛而衰的轉折。現實中,有人沉迷賭博,不僅個人身心受損,更為嚴重的是,

家財破敗,夫妻反目,釀無數家庭悲劇,也有人挪用公款,不思公務,個人啷鐺入獄,

也給國家造成不可彌補的經濟損失。我們一些學生愛“武俠”、“言情”如癡如醉,上

課一心二用,下課則全心全意,成績明顯下滑,課業逐漸荒廢;有些同學沉迷“上網”、醉心“聊天”,由遲到而曠課而逃學,騙老師騙家長,偷錢搶錢,其結局要么離家出走,私會網友,要么犯罪入獄,一失足成終身恨……

這種思維能力的培養,關鍵是給準可讓學生極力發散思維的點,并且通過點評、引導,使學生體會到這種思維的樂趣,從而逐步形成習慣。

二. 批判思維能力的培養

批判思維是閱讀教學中創新活動的最重要的品質,閱讀的評判活動就是一種批判性的創

新活動。這也是目前語文閱讀教學中最缺乏的一種思維品質。而這種思維,最宜培養、發展人的個性,是創新精神最重要的前提之一。

蘇洵在《六國論》中論述了六國滅亡的原因,提出了“六國破敗,弊在賂秦”的中心論點。這篇文章的立意在于諷諫宋王朝要以六國為鑒,不為遼和西夏“積威之所劫”,一味納幣輸絹以求茍安;要“封天下之謀臣”,“禮天下之奇才”,奮起抵御外侮以維護統治。這是有積極意義的。但對于“弊在賂秦”這樣的歷史觀點,同學們是否同意呢?

[學生甲] 戰國后期,各國紛紛變法圖強。這也是當時各國在非軍事領域展開的

一場競爭,而最終秦國取勝。秦國靠商鞅變法,國力大增,經過幾代君主的努

力,統一天下勢不可擋。六國割地賂秦只是一種茍延殘喘而已,稱不上“弊”,

與宋朝當時的情況也不一樣。

[學生乙] 顯然,“賂秦”決不是六國心甘情愿的,再昏庸的國君也不會把自己的

土地白白送人。六國“賂秦”一定是迫于壓力的,是不得已的。所以,蘇洵并沒

有分析到六國失敗的根本原因。同時,我不相信蘇洵沒認識到這個問題,他這樣

做的目的,是為了諷諫當朝統治者。但從“史論”的科學性講,我認為這不足取。

[學生丙] 我對他的假設“以賂秦之地封天下之謀臣,以事秦之心禮天下之奇才,

并力西向”也不敢茍同。這根本就是不可能做到的事。從齊桓公稱霸開始,兼并

其他諸侯,取周而代之,一統天下是幾個諸侯國的政治雄心,這也正是幾百年戰

國兼并戰的根源。所以,在六國之間,根本就沒有聯合的可能,他們相互間的信

任并不比與秦國的深,這也是聲勢浩大、前景誘人的“合縱”那么不堪一擊的原

因。同時,我也申明一點:統一是必然的結局,所謂“合久必分,分久必合”嘛。

這種思維能力的培養,關鍵是要肯定學生批判思維中的合理成份。在這些思想中,往往有靈感的火花迸發,學生對這些“火花”是極驚喜、珍愛的。教師要給予呵護,不要用“冷風”將其吹滅。

三. 想象思維能力的培養

想象思維是經常用到的思維方式之一,想象能力也是語文能力的重要內涵。但是,目前

語文閱讀教學的最大失誤,可能就是對學生想象力的否定,這本身就是違背閱讀規律的,因為想象是閱讀中最重要的心理特征,想象也是青少年學生學習活動中最主要的心理現象。

    《沁園春長沙》是毛澤東同志寫于青年時代的一首名詞。1925年,是北伐戰爭開始的前一年,那年10月,毛澤東同志從韶山前往廣州創辦農民運動講習所,途經長沙,重游橘子洲,面對絢麗的秋景,回憶往昔的歲月,寫下了這首氣勢磅礴的詞。現在請同學們根據詞的繪景,展開想象,口頭描繪一幅“毛澤東湘江岸邊賞秋景”的圖畫。

[一學生] 正值深秋,連綿起伏的岳麓群山山山紅葉似火,澄靜碧透的湘江,洶

涌北去。江面,大小船只,往來競發;江邊淺水處,各色游魚時游時止;碧藍的

天空浩渺無垠,雄鷹正沉穩矯健地翱翔。秋風颯爽,拂起良久佇立岸邊的毛澤東

的長發。青年毛澤東,偉岸魁梧,一襲長衫,倒負雙手,深深陶醉在如此美好的

湘江秋景中。

這樣的訓練,在語文閱讀教學中隨處可以設計實施。比如,可以讓學生自由想象,朱自清是在怎樣的狂喜之中,從梅雨亭探身下去,急切地到了那汪汪一碧的梅雨潭邊,他跑啊,跳啊,怎樣張開雙臂,怎樣蹲下身去,拍打、撫摩,怎樣輕輕掬起那綠,怎樣淺淺親吻那綠!我們可以引導學生去想象,在層云掩蔽的滿月之夜,在人靜蛙鳴的寂寞之夜,朱自清怎樣披了衫滿腹心事地在荷塘邊,那條曲曲折折的小煤屑路上走走停停。

激活了學生的想象力,也就開啟了語文課堂通向文學殿堂的大門。

四. 情境思維能力的培養

一篇文學作品不是孤立于歷史和社會之外的,一個學生,課堂上學習的每一個學生,雖

置身于課堂,也總是保持著同歷史、現實社會的某種聯系。因此,一篇文學作品,是歷史(作者創作時的那個時代及它所反映的那個時代)與現實、作者與學生之間的中介。學生對文學作品的理解,不僅是對那個歷史時代以及作者的理解,也是對現實社會及自身的一次理解。學生人格的形成、智慧的提高、思想的集成等都是在這種理解中實現的。情境思維就能幫助學生更好地完成理解、接受。情境思維往往是由一些特殊的、偶然的、個人化的事物、情境的觸發而產生的一種靈感的想象或領悟。思維者以自身特殊的情境式的想象去理解作品,同時,也以作品的文學情境去理解、認識自身生活中經歷的情境。

巴金的《燈》是一篇膾炙人口的散文,是一篇內涵豐富、思想深刻、藝術高超的佳作。學生對它深刻的思想性理解有一定的難度。但同學們對“燈”以及與“燈”有聯系的情境應該是不陌生的。在學習這篇文章之前,我們請同學們回憶一下自身的生活經歷,描繪一幅記憶中與“燈”有關的畫面。

[學生甲] 小時候,我們全家住在鄉里,爸爸那時是村里的教師。每天晚上,我

們一家人坐在燈下,爸爸輔導我和弟弟的功課,看著我們完成作業,然后,給我

們讀《三國演義》、《西游記》,每天晚上讀一段。每當這個時候,媽媽總在一旁

默默地做些什么,她總有那么多做不完的事。就這樣,夜復一夜。現在想來,那

樣的夜晚多好,在燈下,一家人,親情無限。

[學生乙] 有一次收假返校,途中,我們的車壞了,所以車進城時,天已經完全黑

了。坐在車上,雖然很疲倦,但透過車玻璃看萬家燈火,看那遠遠近近的綠燈紅

光,我內心依然十分激動。當時,我想,我不能在天上為自己燃一顆璀璨的星星,

但在地上,在那繁華的大都市,我一定要為自己點一盞燈!我是農村的學生,但

我堅信,那里某扇窗子后面,一定有一盞屬于我的燈!現在,這盞高懸的燈,依

然催我奮進,給我動力!

還有好多學生動情地談起了自己經歷中,有關“燈”的一些記憶。經過引導,大家發現,“燈”從來就存在于我們的生活中,因為它是親情,它是信念,它是勇氣……以此切入課文,學習的激情不是有了么?理解的難度不是小了么?領會的豐富性不是增加了么?對人生的感悟不是又進了一層了么?作文不是也知道怎樣寫了么?

語文閱讀教學最能綜合培養學生的創新思維能力,除了以上介紹的四種以外,常用到還有其他許多。比如逆向思維能力、聯轉思維能力等。但是要注意,思維能力的訓練,包括創新思維能力的訓練并不是閱讀教學的全部內空,也不是閱讀教學的最終目的。語文閱讀教學應具有其本該具有的豐富性,它所追求的目標,從終極目標來說,還是人的素質的提高、技能的形成、態度的轉變。所以,語文閱讀教學還應講究教法的多樣性。

 作者郵箱: lide30@china.com

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