《胡同文化》教學設計 (人教版高一上冊)

發(fā)布時間:2016-6-17 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

桂林市第十九中學 蔡祺琪

【教學目標】   

知識目標與能力目標:

1、概括北京胡同及胡同文化的內(nèi)涵,理解文章主旨。

2、品味文章直白、樸素、富有表現(xiàn)力和樸實雅致的語言特色。

情感目標:體會作者對胡同文化的情感。

【教學重點】  

1、對文章主旨的理解,概括要點,提取精要。

2、理清思路,歸納主旨,體會作者情感。

【教學難點】

品味文章語言特色。  

【教學設想】   

運用形象直觀的多媒體教學,讓學生更加真切感受文章的內(nèi)容,也有助于學生感性理解基礎上的理性思考  

【教具準備】幻燈片、資料

【課時安排】一課時  

【教學過程】  

一、 導入   

(展示北京故宮、天壇、天安門、鳥巢與水立方五張圖片。)

同學們,當我們還在為這些建筑物感嘆不已的時候,我們是否關注過北京城內(nèi)還有這樣的建筑物,(展示北京四合院、北京胡同圖片)建筑是凝固的音樂,建筑是一首詩,它無聲地傳達著人們的各種思想。建筑更是一種人文符號,一種文化。今天我們不能親自到胡同走走看看,但有這樣一位老人,他用樸素真切的文字打開了另一扇品味文化的窗,使我們得以走進胡同,走進胡同文化。

二、進入新課

1.作者介紹

汪曾祺,當代著名作家,江蘇高郵人,他久居北京,熟悉北京人的生活,他對傳統(tǒng)文化情有獨鐘,所以他的小品文特別有京味兒。代表作有小說《受戒》、《大淖記事》等。本文是他為攝影集 《胡同之沒》寫的序。

2.學習重點、難點及方法指導

學習重點:概括要點,提取精要;理清思路,歸納主旨,體會作者情感。

學習難點:品味文章語言特色 

學習方法:

方法一:找出文中關鍵詞、關鍵句(中心句)。

方法二:自己組織語言概括大意。

3.解題--胡同文化

讀題,要求學生調(diào)動已有經(jīng)驗,充分發(fā)揮想象,說說題目告訴了你些什么內(nèi)容?   

明確:

關于“胡同”:巷,小街道。北京的胡同,實質(zhì)上是許許多多、大大小小、一個緊挨一個排列起來的四合院之間的通道。

何謂“文化”:“文化,就廣義而言,是個復合的整體,包含知識、信仰、藝術、道德,法律、習俗和個人作為社會成員所必需的其他能力和習慣。” --〖英〗泰勒《原始文化》

     簡單地說,文化是人們生活意識、習慣、觀念等的集合。

三、理清思路、把握主旨(披文入情)

1.請閱讀1-5自然段

提出問題一:胡同有什么特點?

點明讀音:胡同(tòng) 石老娘(niang)  狗尾巴(yǐ ba)  約(yāo )二斤  

明確:

第一段:方正:(方位意識強)

第二段:取名來源:(計數(shù)、物件、人名、行業(yè)、形狀,不知何所取義)

第三段:寬、小;數(shù)量:多 

第四段:環(huán)境:方便,安靜

第五段:和四合院:是一個整體

(展示關于胡同的圖片,使學生對胡同的特點有進一步認識)

    2.理清思路:何謂“胡同文化”?(請學生用文中句子回答)

胡同的特點--“胡同和四合院是一體”

“胡同、四合院是北京市民的--居住方式--文化形態(tài)

北京的市民文化--胡同文化

3、請閱讀6-12自然段

(1)提出問題二:胡同文化的內(nèi)涵是什么?(請在課文中找出揭示胡同文化內(nèi)涵的語句)

點明讀音:安土重(zhòng )遷  舊房檁(lǐn ) 處(chǔ )街坊  

陸潤庠(xiáng )  摞(luò )起來

明確:胡同文化:封閉--精義是“忍”

安土重遷,不愿搬家

渴望獨門獨院

易于滿足,物質(zhì)要求不高

愛瞧熱鬧,不愛管閑事

安分守己,逆來順受

知識卡片:安土重遷

成語釋義: 安,安心,習慣。土,本鄉(xiāng)本土。重,重視,不隨便。在一個地方住習慣了,不愿輕易搬遷!

成語出處: 《漢書元帝紀》:“安土重遷,黎民之性;骨肉相附,人情所愿也。” 

(2)提出問題三:胡同文化的精義是“忍”,作者通過哪些事例來體現(xiàn)?

明確:《茶館》    -----  忍做“順民”

《八月驕陽》-----“易忍”、“易滿足”

電梯事件   ----- “忍著吧”

(3)探究:作者在13段開頭提到“北京的胡同在衰敗,沒落”,體現(xiàn)在哪里?

胡同的宅門--挺著  房屋--殘破  地基--下沉  

拴馬樁、上馬石--記錄著失去的榮華  井眼、石頭棋盤--供人憑吊

4.請結合13-15段思考:作者對沒落的胡同流露出怎樣的情感?

明確:感情上:懷舊、傷感

理智上:批判

無可奈何

在現(xiàn)代文明進步的大潮中,北京胡同漸漸沒落,作為北京重要象征的胡同,已經(jīng)不能適應現(xiàn)代化大都市的生活,落后于時代發(fā)展的腳步。

四、研讀課文,品讀語言特色(方法:比較法、朗讀法)

1.①有窩頭,就知足了。大腌蘿卜,就不錯。小醬蘿卜,那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜,嘿!

比較:

②有窩頭,較好。大腌蘿卜,好。小醬蘿卜,更好。臭豆腐滴幾滴香油,很好。蝦米皮熬白菜,最好!

明確:特征:易滿足,對物質(zhì)生活要求不高

1.方言,京味兒; 

2.語言平白、樸實、口語化,富于表現(xiàn)力。

探究學習(方法:朗讀法)

桂林方言:有米粉,可以!脆皮鍋燒,要得要得!豆角酸筍,這個蠻好!撒些花生豆子,很好!生剁辣椒醬,嘢嘿!

2.西風殘照,衰草離披,

 滿目荒涼,毫無生氣。

明確:典雅,通暢,將古典語言與現(xiàn)代漢語巧妙融合貫通,有很深的中國古典文學底蘊。

五、課堂小結

    胡同--胡同文化--情感態(tài)度

(語言特色)

作者用賦有表現(xiàn)力,充滿韻味的文字為我們介紹了北京胡同的特點與文化內(nèi)涵,但讓這位老人感到無可奈何的是胡同終究還是落后于時代發(fā)展的腳步。作者對于胡同、對于胡同文化,乃至對于中國傳統(tǒng)文化都有著至深的情感。也讓我們得以感受一篇優(yōu)秀文章的魅力,得以走近傳統(tǒng)文化。

文化眼光不是一般目光,而是文化意識和文化素養(yǎng),更是一種文化遠見和歷史遠見。

只要用文化的眼光來看,文化便無處不在。

                                    --馮驥才《文化眼光》

六、課堂延伸

談談桂林特有的文化現(xiàn)象

展示:桂林古建筑圖片,啟發(fā)學生課外用文化的眼光看待這座城市的建筑。

七、課后作業(yè):(課后練習第三題)

    作者敘述的胡同文化,不僅表現(xiàn)了北京市民的生活,也反映了我們民族的共同心態(tài).對這樣的文化形態(tài),你怎么看呢?比如:“易于滿足”,有人說知足者常樂,有人說不滿足才有追求;如北京胡同文化的精義是”忍”,現(xiàn)在很多人因為不能容忍而為些許小事爭斗,等等。深入想想,與老師交流討論。

板書:(幻燈片展示)

 

 

琪琪

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