《<論語>十則》導學案
學習目標：
1.掃清文字障礙，能流利朗誦課文。
2.參照注釋，抓住關鍵字詞從而把握文章內容。
3.理解文章的深刻道理和做人的準則。
第一課時
一、預習導學：
1．中華民族有著數千年的文明歷史，產生了輝煌燦爛的古代文化，是一個有著五千年文明史的禮儀之邦。在它源遠流長的歷史長河中，曾出現過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。它不僅對中華民族的形成和發展產生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民族弘揚愛國主義思想，建設社會主義精神文明仍有巨大的現實意義。這些寶貴的精神財富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類的驕傲。
2．孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人，被尊稱為“大成至圣”。他的思想和學說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。
3．《論語》屬語錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄，共20篇 。內容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據。宋時，朱熹把它列為“四書”（大學、中庸、論語、孟子）之一，成為儒家的重要經典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。 內容上以教育為主，包括哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面。從中可以看出當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養、治學態度和處世方法《論語》是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優秀的文化遺產，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。
二、文言文的學習方法指導：
學習文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現代漢語完全不同。學習文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環境里，它的意思可能不同。這要聯系上下文，正確理解。
1．文言文的翻譯方法：直譯和意譯
2．文言文的古今義和一詞多義
3．通假字（說－悅 女－汝 知－智）
4．朗讀與背誦
5．四種特殊句式：判斷句、被動句、倒裝句、省略句。
三、自學檢測：
1、 孔子名____ ,字_____ ，_____ 時期的魯國人，是我國古代偉大的_____ 家，____ 家，是____ 家學派創始人。
2、《論語》是___ 家學派經典著作之一，內容是記錄_____ 及其門徒的
____ ，與_____ ,_____ ,_____ 合稱“四書”.
3、給生字注音。
論（ ）語 不亦說（ ） 乎 慍（ ） 三省（ ）
傳（ ）不習乎 曾（ ）子 罔（ ） 殆（ ）
誨（ ）女（ ）知之乎 弘（ ）毅（ ） 凋（ ）
4、找出文中的通假字。
四、朗讀課文，整體感知。
1、反復朗讀，讀準字音，讀準句讀。
2、本課中出現的成語有：
3、本文主要講了那些方面的內容。
（1）領會大意，試著用自己的話來表述。討論、弄清楚沒有注釋的詞語的意思。
（2）把十則《論語》按照求知態度、學習方法、修身做人分類，注意一些句子是兼而有之的。
求知態度:
學習方法:
修身做人:
第二課時
學習重點：理解前五則課文內容，體會其中蘊含的思想。
學習要點：詳細分析，具體探討，學習前五則內容。
先自主學習，然后合作探究，交流疑難。
1、第一則：
第一句講的是學習的（ ），第二句講的是學習的（ ）
第三句講的是（ ）；
【固定句式】“不亦……乎？”譯作“不也是……嗎？”
翻譯本則：
2、第二則：
重點詞語翻譯：吾：______日：______三：______省：______為：______ 謀：______忠：______交：______信：______傳：______習：______
翻譯本則： 3、第三則：
故：______ 知：______ 可：______ 以：______ 為：______
總結出這章當中的一個成語
翻譯本則
討論正確的學習方法，強調獨立思考的必要性，因為只“溫故”而不獨立思考，決然達不到“知新”的目的。一定要將知識融會貫通，能在溫習舊知識中有所發現，才“可以為師”。
4、第四則：
罔：______ 殆：______
翻譯本則
同學們，這一章的內容帶給我們什么思考？對于我們學習有何現實指導意義？
理解2000多年前的圣人之語經久不衰之魅力（小組探究發言，同學們要有自己的思考）
5、第五則：
誨：______ 知之：______ 為：______ 是：______
【固定句式】“……也……”譯作“……是……”
翻譯本則
6、前五則哪幾則是關于學習的態度和方法的
哪幾則是關于思想品德修養的
7、請同學們當堂背誦前五則.
第三課時
學習重點：重點字詞釋義，理解后五則課文內容，體會其中蘊含的思想。
1、第六則：
賢： 齊： 內： 自省：
翻譯本則
2、第七則：
三：______ 行：______ 焉：______ 其：______
善者：______ 從：______ 改之：______
翻譯本則
找出這兩則當中的成語
思考：這一則我們應如何理解？
3、第八則：
士：______ 弘：______ 毅：______
仁以為己任：______ 已：______
翻譯本則
思考：這一則當中體現出了孔子的一種思想，你知道是什么嗎？
______
4、第九則：
歲寒：______ 然：______ 后凋：______
翻譯本則
5、第十則：
以：______ 行：______ 其：______ 欲：______
加：______ 于：______
翻譯本則
--這一則的成語是（ ）
【理解第十則】討論孔子思想體系的核心--“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的學說的兩個方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲達而達人”，這是正面要求；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，這是反面要求。其中都包含了相互體諒的意思。
6、后五則哪幾則是關于學習的態度和方法的 哪幾則是關于思想品德修養的
哪幾則關于孔子思想體系的核心
7、當堂背誦這后五則。
第四課時
【學習要點】總結歸納，查缺補漏，在課堂上就完成背誦、默寫。
1、課文當中出現的讀音，進行復習。（5分鐘）
人不知而不慍（ ） 學而不思則罔（ ） 思而不學則殆（ ）
不亦說（ ）乎 三省（ ）吾身 傳（ ）不習乎誨（ ）
汝（ ） 不知為（ ）不知是知（ ）也 松柏之后凋（ ）
2、選擇：文言字詞句小結（這是我們學習文言的關鍵一步）
（1）而：A.表示順接； B.表示轉接。
學而時習之（ ） 人不知而不慍（ ） 溫故而知新（ ）
為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？（ ） 死而后已（ ）
學而不思則罔，思而不學則殆（ ） 見不賢而內自省也（ ）
擇其善者而從之，其不善者而改之（ ） 任重而道遠（ ）
有一言而可以終身行之者乎？（ ）
（2）為：讀wèi時，多作介詞；讀wéi時，多作動詞。
為人謀而不忠乎？（ ） 可以為師矣（ ）
知之為知之，不知為不知（ ） 仁以為己任（ ）
（3）之：A.指示代詞，“這”；B.第三人稱代詞，“它、它們”；C.結構助詞，“的”；D.助詞，放在主謂之間，取消句子獨立性；E.助詞，在句中只起調節音節的作用，無實義。（請同學們要記住！）
（4）固定句式：1、不亦……乎？→不是……嗎？
2、……也。→……是……。
3、當堂背誦這十則并當堂默寫。《論語》作為千百年來的一部偉大的作品、作為四書五經之一應當為我們所熟識，這十則又是經典中的經典，背默是最基本的前提，只有會背默才能進一步理解其中的深意。
4、小組討論（小組合作探究，同學們要通過自己思考發現《論語》的經典之處，發現《論語》的美）
課堂檢測.
一、給下列加粗的字注音。
不亦說（ ）乎 人不知而不慍（ ）
學而不思則罔（ ） 吾日三省吾身（ ）
二、解釋句中加點的詞。
有朋自遠方來（ ） 人不知而不慍 （ ）
思而不學則殆（ ） 傳不習乎 （ ）
不亦說乎 ( ) 學而不思則罔 ( )
思而不學則殆 ( ) 士不可以不弘毅 ( )
吾日三省吾身（ ） 是知也 （ ）
誨女知之乎 （ ） 與朋友交而不信乎（ ）
三、下列句子中的“而”：
①表順接關系的有________， ②表轉折關系的有________，
③表并列關系的有________。
A．學而時習之 B．人不知而不慍 C．溫故而知新
D. 任重而道遠 E.學而不思則罔 F.擇其善者而從之
四、填空。
1．《論語》主要是記錄________及其_______言行的書，是_____家經典著作之一。
2．孔子，名_______，字________，________時期魯國人，我國古代偉大的________家、________家。
3．《〈論語〉十則》中流傳至今的成語有：________、________、________、________。
五、按原文填空:
1．學而時習之,_______ ?有朋自遠方來___________ ?
2．吾日三省吾身： _______ ? ________ ?_______ ?
3．_____________ ,思而不學則殆。
4．__________ ,__________ ,是知也。
5．三人行,________ .________ ,________ 。
6．任重而道遠,_________ ,不亦樂乎 ? _________ ,不亦遠乎?
7．歲寒,________________ 。
8．其恕乎!__________ ,__________ 。
六、 理解填空
1．《論語》中認為能保持君子風格的一句___________ ,___________ 。
2． 談“學”與“思”辨證關系的句子 __________ , ____________ 。
3．在全國中學生夏令營大連會場開營儀式上,主持人說“孔子說過__________,___________！”對遠道而來的朋友，我們感到由衷的高興歡迎大家來大連！“
5．孔子認為認識事物的正確態度是________________,_____________。
6．《論語》中說向一切人學習，隨時隨地都要注意學習的句子________,__________。
7．論述要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處的句子是_________ ,________ 。
8．曾子鼓勵門人要一生為實現“仁”的理想而奮斗的句子是
_________ , _______ _?__________ _,________ ___?
9． 孔子認為可以終身奉行的一個字是 ___ , 并闡述為________ ,_________ _。
七、翻譯句子
1．人不知而不慍,不亦君子乎?
2．為人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎?
3．溫故而知新,可以為師矣。
4．見賢思齊焉,見不賢而內自省也.
5．三人行,必有我師焉。
6．士不可以不弘毅，任重而道遠。
7．己所不欲，勿施于人。
【拓展提升】
1．《論語》的偉大
《論語》--中國人的《圣經》
中國有句俗話“半部《論語》治天下”，意思是說，一個人只要能真正學好半部《論語》，就可以去當官治理天下了。當然這是一句夸張的話，不過在中國兩千多年的歷史中，《論語》確實成為了中華文化不可分割的一個組成部分。這一本被中國人讀了幾千年的教科書，包含了中國古代的政治思想與治國之道,是我們了解中國古代社會的一把鑰匙。
《論語》是孔子及其弟子的言行輯錄,被稱為中國人的《圣經》。《論語》是中國古代大思想家孔子的言論匯集，正如《圣經》在很大程度上是古代希伯萊人的先知耶穌的言論匯集一樣。孔子和耶穌都是他們的母親與人“野合”而生的，即都是私生子。私生子們似乎都特別的聰明，因為他們是最熱烈的愛情的產兒。一個大思想家對于民族文化和歷史的影響，是一百個。乃至幾百個帝王將相之影響的總和都難以比得上的。孔子和耶穌對于中國和西方歷史文比的影響就是如此。古人說：半部《論語》可以治天下。自不免有些夸大其辭，但卻證明了《論語》的非凡價值。《論語》在中國的地位，猶如《圣經》之在西方，它是歷代中國人的人生寶典，至今仍是我國教育部門規定的青年學子的必讀書。
孔子及其《論語》曾經長期被人神化，其實《論語》是一部內容很平實、很富于人情味兒的充滿了人生智慧的書，一部可以用審美鑒賞的眼光去讀的書。只要善于讀，我們不僅可以從中得到一種美的愉悅，而且可以得到很多的人生智慧的啟迪和人格的感染。
因而，在諸子百家中，以孔子為第一人，諸子之書以《論語》為第一部。
2．有關《論語》
《論語》的體式有三種：語錄體（格言體）、對話體、 敘事體
語錄體（格言體），只指明是孔子的話，不寫出說話環境和對象，內容大多是關于學習、道德修養、為人處事的一般原則。課文的1～9則都屬于語錄體；對話體，記錄孔子對弟子或其他人的問題所作出的回答，他寫出了提問者的原話，但沒有寫談話的背景，課文第10則屬于對話體；敘事體，其中多少有一點情結，但也往往是以記錄孔子的話為主。
南宋時，朱熹把《論語》和《大學》、《中庸》、《孟子》合稱“四書”。而“五經”則是指詩、書、禮、易、春秋，即《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋左傳》。“四書五經” 是我國古代科舉考試的內容。
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子曰："巧言令色，鮮矣仁。"@p>n
子曰："君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。"1'
子曰："吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑。五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"R
子曰："人而無信，不知其可也。大車無 ，小車無 ，其何以行之哉？"JU+F 子謂《韻》："盡美焉，又盡善也。"謂《武》："盡美矣，未盡善也。"3Ex4l子曰："見賢思齊焉，見不賢而內自省也。"+i~"
季文子三思而后行。子聞之，曰："再，斯可矣。"}Fw
子曰："知之者不如好之者，好之者不如樂之者。"6G
子曰："知者樂水，仁者樂山，知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。"_z
子曰："不憤不啟，不悱不發，舉一隅而不以三隅反，則不復也。"\$w9
子曰："飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。"_
子曰："仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。"")
子曰："君子坦蕩蕩，小人長戚戚。"tD
子曰："君子和而不同，小人同而不和。"ikQ3
子曰："君子之道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。"子貢曰："夫子自道也。"}`
孔子曰："益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，閃矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。"
子夏曰："博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。"LM$
子貢曰："君子之過也，如日月之食焉；過也，人皆見之；更也，人皆仰之。"tO
子曰："君子成人之美，不成人之惡。小人反是。"\qi
子曰："學如不及，猶恐失之。"'
徐燕清
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