綿山導游詞

　　作為一名盡職盡責的導游，時常需要用到導游詞，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫作研究的文體之一。那么你有了解過導游詞嗎？下面是小編為大家整理的介紹綿山導游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。

介紹綿山導游詞1

　　綿山以寒食清明節的發源地聞名於世。也許是寒食清明的名氣太大，遮掩了它種種的神奇。今年清明時節，去到綿山拜謁大情大義的介子推墓，進山一看，吃了一驚，綿山竟藏龍臥虎有此絕世的奇觀！

　　歸來與友人侃一侃綿山的見聞。友人便給我出一道題：“你能給綿山的神奇起個名目嗎？”我說：“至少三大奇觀”。友人說：“說說看，哪三樣奇觀。不過，每一樣必能稱奇於天下，方可謂之奇觀。”我聽罷笑而道來。

　　第一樣是佛教奇觀：全身舍利。

　　早聽說古代高僧修成正果，圓寂之后，身體不壞，僧人們便請來彩塑工匠，以泥土包其身，依其容塑其形。佛教中，高僧尸體火化后米粒狀的凝結物，稱做舍利，并視做勤修得來功德的成果與標志。而這種圓寂后身體不壞的高僧更具同樣的意義，故稱全身舍利。一般的佛像都是用泥土草木塑造的，全身舍利卻有高僧的身體與精神在其中，自然對敬奉者有一種震憾力和影響力。要有怎樣堅定的意志和信念，才能成就這樣的全身舍利？

　　所有全身舍利都是古代留下來的。如今不再有了，故極其珍罕。然而，誰會想到綿山上竟還有十四、五尊之多！大都完好地保存在云峰山頂上的正果寺中。

　　在古代綿山，修煉一生的高僧，自知大限將至，便由一根鐵索攀至山頂，或通過一個臨時搭架的木梯爬到懸崖絕壁上天然的洞穴里，停食凈身，結跏趺坐，瞑目凝神，安然真寂。據說只有真正修成的高僧才能肉身不腐。如今綿山正果寺中東西殿的全身舍利共十二尊。由於身體風干后抽縮，體量顯得比常人略小，其神氣卻栩栩如生。三晉彩塑藝人的技術真是高超絕倫，居然把每一位“包塑真容”的高僧的個性都傳達出來。有的仁慈和善，有的憂患悲憫，有的明徹空靈，有的沉靜淡定。他們大多是唐宋金元幾代的高僧，至今最少也七八百甚至上千年！歲月太長，泥皮破裂，里邊露出僧袍；那位唐代天寶年間的高僧師顯的腳指甲也能清晰地看到呢！歷史赤裸裸和千真萬確地呈現在眼前。一種堅韌追求的精神得到見證，令人敬佩。當今世上哪里還能見到這樣佛教的奇觀？

　　作為一位不辭辛勞的導游，時常需要用到導游詞，導游詞是我們引導游覽時使用的講解詞。怎樣寫導游詞才更能起到其作用呢？以下是小編收集整理的綿山導游詞，歡迎大家分享。

綿山導游詞1

　　在暑假里，我去了喬家大院，平遙古城，綿山，我最喜歡的地方就是埋藏著介子推的綿山。

　　當我們來到綿山腳下，我抬頭望這，那高大的綿山，我望不到山頂，只能看見云霧繚繞的半山腰。剛開始上山十路十分平坦，可是沒多久平坦的路變了。他變成了兩條十分驚險的路。一條是鐵鏈和木條連接成的木橋。另一條，而是從石頭里探出的鐵臺階。無論是木橋還是鐵臺階都十分的驚險。都是在洶涌的瀑布上建立的。最后我們選擇了鐵臺階。我們緊緊地抓住那條不知從多高的地方垂下來的鐵鏈。好像隨時都會掉進那條瀑布被卷到遠方。走著走著我們不再有選擇的余地。因為讓條道路都變成了鐵臺階。現在無論你喜歡鐵臺階還是木橋都必須走起臺階了。我們走著，路又變得十分平坦，我們偶爾還會發現幾條毛，呈銀灰色松鼠，我們都在談論松鼠在山上吃什么呢?這里沒見到一棵松樹呀。不一會又變成了鐵臺階。我們一路緊緊地抓住那條鐵鏈。當走到稍微平坦的地方，我們就會彎下腰來清洗已經弄得很臟了的手。我們用手弄起一縷又一縷一得水的水。又清又涼。

　　走了很久之后，路由恢復了開始的平坦。只不過路上多了一些鵝卵石，仿佛是在為那些。已經走了很長時間鐵臺階的人們做一些腳部的按摩，一路上還有很多時像這些石像都是由于人的身體，動物的頭構成的。這些都是天兵都是來守護介子推的。漸漸的路上的松鼠越來越多，我們剛才一直猜的難題解開了。原來松鼠在這里吃東西呀。又走了好長時間平坦的路，漸漸地往上傾斜了，又走了很久我們終于爬到了山頂這時往下看時仿佛整個世界都在我的腳下。這時我便明白了為什么要把介子推埋在這么高的山上。本來以為是因為怕猛獸，吃介子推的尸體原來是讓介子推在高山上俯視整個天下呢!剛下山是我們再也沒有力氣了。就乘坐纜車下山。

　　作為一名樂于為游客排憂解難的導游，編寫導游詞是必不可少的，導游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實際出發，因人、因時而異，有針對性的。那要怎么寫好導游詞呢？下面是小編收集整理的綿山導游詞，希望對大家有所幫助。

綿山導游詞1

　　今天我將帶領大家游覽綿山。

　　你怎么學我說話？

　　沒有啊，我是小導游，我帶大家游覽綿山有什么不對嗎？我明白了，你是來搶飯碗的。

　　你要水平高，我哪能搶了你飯碗，大家說，是不是？

　　照你這么說，咱倆今天非得比試比試了。

　　比就比，誰怕誰呀！

　　好，現在就開始！

　　親愛的朋友們，大家好！歡迎各位來的綿山。綿山，亦名綿上，因春秋時期割股奉君的介子推而聞名天下。綿山地處汾河之陰，在介休市南20公里處，山勢陡峭，蒼松翠柏，自然景色非常優美，是國家5A級景區，中國歷史文化名山。

　　我們現已到達綿山的第一個重要景區——龍頭寺。龍頭寺是綿山入口處的咽喉，地勢十分險要，從這里向南可直插綿山腹地。龍頭寺原名塔巖頭，因巖下黃土坡原有空王塔院而得名，后因唐太宗李世民來綿山朝山謝雨，見雙龍顯靈而改現名。寺分為上下兩層，上為龍頭寺，下為關帝廟，共有二十多處景點。從龍頭寺遠眺，只見兩山對峙，怪石磷峋，風景絕佳。

　　游完龍頭寺，現在我們來到的是第二個景點———介公嶺。說起介公嶺，還有一段故事呢。春秋時期，晉文公重耳流亡時饑餓難忍，介子推割股奉君。后來，重耳做了國君，介子推不求名利，隱居綿山。

　　作為一名樂于為游客排憂解難的導游，時常會需要準備好導游詞，導游詞的主要特點是口語化，此外還具有知識性、文學性、禮節性等特點。那么優秀的導游詞是什么樣的呢？下面是小編精心整理的山西綿山的導游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

山西綿山的導游詞1

　　綿山，亦名綿上，后因春秋晉國介之推攜母隱居被焚又稱介山。古老神奇的綿山，歷史悠久，2640年的歷史博大精深。人文景觀雄壯宏偉，自然風光優美，集秦山之雄奇、無水不秀、無澗不幽、無景不典；氣勢恢弘，巧奪天工，蒼松翠柏，山環水繞，人稱北方九寨溝。

　　綿山的吃、住、行、游、購、娛各具特色，住在懸崖上，吃在巖溝邊，行在云霧中，游在飄飄欲仙，似仙非仙。登介公嶺拜介公，游仙洞，龍頭寺觀日落。遠眺中國最大道觀建筑群大羅宮，穿越天橋漫步一斗泉，拾階朱家凹，觀佛教圣地云峰寺，探秘九曲一線天棲賢谷，遠足龍脊嶺，暢游自然景觀北方九寨溝——十里畫廊水濤溝，令游客目不暇接，流連忘返。

　　綿山之所以享譽海內外，千百年來登臨者絡繹不絕，在于她步步有景，景景有典，奇巖、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名剎、巨宮和真神介之推，空王真佛以及流傳千年而不衰的寒食清明節習俗，形成了綿山獨特的魅力，吸引了眾多的游客紛至踏來。綿山人間仙境，旅游好去處，堪稱全國之“最”，千山萬水看不盡綿山，游綿山，看盡千山萬水。

山西綿山的導游詞2

　　綿山以寒食清明節的發源地聞名於世。也許是寒食清明的名氣太大，遮掩了它種種的神奇。今年清明時節，去到綿山拜謁大情大義的介子推墓，進山一看，吃了一驚，綿山竟藏龍臥虎有此絕世的奇觀！

　　作為一名具備豐富知識的導游，時常要開展導游詞準備工作，導游詞作為一種解說的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時更好地理解所旅游的景點包含的文化背景和歷史意義。那么優秀的導游詞是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的介休綿山導游詞-導游詞范文，希望對大家有所幫助。

　　綿山地處汾河之陰，距介休市20公里，跨介休、靈石、沁源三市縣境，最高海拔2566。6米，相對高度1000米以上。是太岳山向北延伸的一條支脈，是山西省重點風景名勝區，國家4A級旅游景區，國家級歷史文化名山，我們昨天參觀的平遙古城包括今天下去即將要參觀的靈石王家大院都是屬于國家的，但是現在我們即將前往的綿山景區是屬于個人的，綿山風景名勝區是由三佳煤化有限公司董事長閻吉英在1996年投資興建開發的，先后累計投資了十個多億，修復了綿山眾多文物古跡，如大羅宮，抱腹巖的一些殿宇，并修建了盤山公路，賓館，餐廳，通訊設施，使綿山成為一處提供食、住、行、游、購、娛等一系列項目的大型旅游景區，帶動了當地經濟的發展，也為當地解決了4000多個就業的崗位，當時山西有錢的煤老板不少，唯獨閆老板獨具慧眼看到了旅游景區這個一朝投資永朝收益的項目，承包了綿山70年的經營權，現在綿山旅游景區已經累計接待了數以萬計的游客，綿山風景區也成了閆老板最好的投資項目之一，另外他還開焦化公司，私立學校，開醫院，涉足的行業很多。吃在崖溝邊，住在崖壁上，游在云霧中，成為人們在綿山風景區旅游的絕佳體驗。

　　作為一位不辭辛勞的導游，常常要根據講解需要編寫導游詞，導游詞具有注重口語化、精簡凝練、重點突出的特點。那么優秀的導游詞是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的綿山導游詞，歡迎閱讀與收藏。

綿山導游詞1

　　游客們大家好，今天我們將要游覽的是介休綿山，綿山是太行山支脈，海拔高度為2000多米，因山勢綿豆而取名為綿山。后因春秋時期晉臣介子推被焚此山而名聲大震。

　　歷代都在綿山興建了許多寺院禪房，于是成了著名的佛教圣地。而且綿山風景絕佳，也是我國北方著名的旅游風景區之一。從介休南行20公里到達綿山腳下的興地村，再南行約1。5公里的路程，我們就要開始登山了。

　　山上自然景觀和人文景觀十分豐富，但景點較為分散，往返路程約9公里左右，俗稱“九里十八彎，二十四座諸天小廟，各處羅列。” 我們現已到達綿山的第一個重要景區——龍頭寺。龍頭寺是綿山入口處的咽喉，地勢十分險要，從這里向南可直插綿山腹地。

　　寺分為上下兩層，上為龍頭寺，。下為關帝廟。從龍頭寺出來，沿途兩山對峙，怪石磷響，風景絕佳。小路像一條飄帶盤繞山腰。朋友們請繼續向上爬。在這個險要處，有一個巨石壘堡當道而立，高約7米，寬4米，在堡門里有屋子，供人看守。門前是一條很深的溝，設有門板吊橋。

　　從上面的了望孔口能看見進山的人。如果放行就將吊橋放下，待來人通過后，便又將吊橋扯起。門的左右是深淵絕壁，真可謂一夫當關，萬夫莫開。繼續前行，不遠處就可看到 “免橋”、“鹿橋”，再攀127級石級便是綿山的主要風景區——抱腹巖。

　　作為一名導游，編寫導游詞是必不可少的，導游詞的主要特點是口語化，此外還具有知識性、文學性、禮節性等特點。導游詞要怎么寫呢？以下是小編為大家整理的山西省綿五臺山導游詞，歡迎大家分享。

山西省綿五臺山導游詞1

　　龍泉寺：參觀了金閣寺，我們乘車向臺懷鎮方向下行約10公里，便進入一道東西走向的溝峪，名叫東溝，著名的龍泉寺便位于溝北的山嶺下，離臺懷鎮約5公里。龍泉寺之名源于寺東側這眼泉水。泉亭下這股山泉清澈晶瑩，味道甘爽。傳說很久以前九龍作惡，文殊菩薩施行佛法把它們壓在附近這九道山嶺之下，在這眼泉水底部還可看到九條小龍的影子，所以被命名為龍泉。泉旁古剎便取名龍泉寺。龍泉寺位于中臺頂腳下，九道嶺拱抱，從山形地貌看去，像有九龍齊頭并身會飲于龍泉，因此人稱這里為九龍岡。

　　龍泉寺創建于宋代，明代重修，清末至民國初年重建。全寺占地15900平方米，共有各種殿堂僧舍160余間，坐北面南，并排三處大院。寺中的影壁、牌坊、墓塔是三件藝術瑰寶。影壁和牌坊與東院處在一條中軸線上，由108級石板臺階相連。臺階底部這道照壁，正中所嵌這組漢白玉石雕，可以看作五臺山主要寺廟的微縮示意圖，中心這個葫蘆形寶塔代表臺懷中心的大白塔；中下端所雕大殿則是中臺頂的演教寺；西北角殿外一人在叩頭，代表佛母洞；東南側這一山洞，洞中有坐像，標志觀音洞，供有彌勒佛的樓閣代表棲賢寺。這組石雕，刻工精細，構圖巧妙，堪稱一絕。而臺階上面這座三門四柱牌坊更為精致壯觀，全部用漢白玉石雕造而成，前后垂檐和三門拱券，都采用鏤空雕法，玲瓏剔透，整個牌樓雕滿飛龍、花梁、紙扇、寶鏡、書筆、塵撣、玉壺等多種圖案，形象逼真。這座民國年間用10年工夫雕成的牌坊是近代雕刻藝術的稀世之寶。牌坊后面的東大院前后兩進，有天王殿、觀音殿、大佛殿等建筑。

　　作為一名默默奉獻的導游，通常需要準備好一份導游詞，一篇完整的導游詞，其結構一般包括習慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。那么應當如何寫導游詞呢？以下是小編為大家整理的山西綿山導游詞范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

山西綿山導游詞范文1

　　綿山，亦名綿上，后因春秋晉國介之推攜母隱居被焚又稱介山。古老神奇的綿山，歷史悠久，2640年的歷史博大精深。人文景觀雄壯宏偉，自然風光優美，集秦山之雄奇、無水不秀、無澗不幽、無景不典;氣勢恢弘，巧奪天工，蒼松翠柏，山環水繞，人稱北方九寨溝。

　　綿山的吃、住、行、游、購、娛各具特色，住在懸崖上，吃在巖溝邊，行在云霧中，游在飄飄欲仙，似仙非仙。登介公嶺拜介公，游仙洞，龍頭寺觀日落。遠眺中國最大道觀建筑群大羅宮，穿越天橋漫步一斗泉，拾階朱家凹，觀佛教圣地云峰寺，探秘九曲一線天棲賢谷，遠足龍脊嶺，暢游自然景觀北方九寨溝--十里畫廊水濤溝，令游客目不暇接，流連忘返。

　　綿山之所以享譽海內外，千百年來登臨者絡繹不絕，在于她步步有景，景景有典，奇巖、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名剎、巨宮和真神介之推，空王真佛以及流傳千年而不衰的寒食清明節習俗，形成了綿山獨特的魅力，吸引了眾多的游客紛至踏來。綿山人間仙境，旅游好去處，堪稱全國之“最”，千山萬水看不盡綿山，游綿山，看盡千山萬水。

山西綿山導游詞范文2

　　綿山，亦名綿上，后因春秋晉國介之推攜母隱居被焚又稱介山。它地處汾河之陰，距介休市區20公里，跨介休、靈石、沁源三市縣境，最高海拔2566.6米，相對高度1000米以上，是太岳山(霍山)向北延伸的一條支脈。山光水色、文物勝跡、佛寺神廟、革命遺址集于一體，是山西省重點風景名勝區，中國歷史文化名山。

　　作為一名樂于為游客排憂解難的導游，就有可能用到導游詞，導游詞具有形象、生動、具有感染力的特點。如何把導游詞做到重點突出呢？以下是小編收集整理的四篇精簡的山西綿山導游詞范文，歡迎閱讀與收藏。

四篇精簡的山西綿山導游詞范文1

　　清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

　　這是唐代詩人杜牧的《清明》詩。

　　清明節，又叫踏青節，是我國傳統節日，年期在每年公歷四月五日前后。這時，萬物沉睡的嚴冬過去，萬象更新的春天來到。到處是春光明媚，草木萌動的清明景象。禁火寒食（一種舊俗，時間在清明節的前一天或兩天。據說這一風俗是為了紀念春秋時代晉文公的賢臣介子推。） 春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯給重耳喝，使他漸漸恢復了精神。當重耳發現肉是介子推從自己腿割下的時候，流下了眼淚。

　　十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同他母親悄悄的到綿山隱居去了。晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。

　　綿山起源于春秋時晉國介子推攜母隱居被焚在山上，所以綿山又名介山，綿山早在北魏之時就有寺廟建筑。下面是小編收集整理的山西綿山的導游詞，歡迎借鑒參考。

　　山西綿山的導游詞（一）

　　各位游客大家好，今天我們將要游覽的是介休綿山，希望一路上我們一起同游，能夠帶給大家一次美妙的旅程。綿山是太行山支脈，海拔高度為2000多米，因山勢綿豆而取名為綿山。后因春秋時期晉臣介子推被焚此山而名聲大震。歷代都在綿山興建了許多寺院禪房，于是成了著名的佛教圣地。而且綿山風景絕佳，也是我國北方著名的旅游風景區之一。從介休南行20公里到達綿山腳下的興地村，在興地村有一處值得一看的地方，就是我們在游綿山之前先參觀的第一個景點——回鑾寺。

　　回鑾寺是由于唐太宗當年到綿山想登山未成在此回鑾而得名。當時唐太宗還留下題詩一首：“回鑾游福地，極目玩芳晨，寶剎遙承露，天花近足春。焚鐘交二響，法日轉雙輪。寂爾真仙境，超然離俗塵。”大家請隨我進寺內參觀。這座寺廟在五代時曾遭戰亂的破壞，宋代時又重新修建。

　　寺內院落寬展宏敞，主要是建筑有天王殿、大雄寶殿、左右垛殿和東西配殿。從天王殿向內觀望，雖然院內建筑物不高，卻莊重、肅穆。大雄寶殿是寺內的主殿，原有元代泥塑佛像群和鐵佛像、木雕佛像，而且四壁繪有元代壁畫，可惜十年動亂中被毀掉了。現在寺內生長有古松、龍槐、杉樹等，夏日槐蔭如傘，四季古松清幽，給寺內增添了勃勃生機。

　　朋友們，從回鑾寺出發，再南行約1.5公里的路程，我們就要開始登山了。山上自然景觀和人文景觀十分的豐富，但是景點較為分散，往返路程大約9公里左右，俗稱“九里十八彎，二十四座諸天小廟，各處羅列。”