山之子優美散文
泰戈爾說得對，人在他的歷史中表現不出他自己，他在歷史中奮斗著露出頭角。本文的主人公麥永理，原來也是一個普普通通的黎族漢子，由于他能在短短的5年時間內，把一個畝產糧食不到300斤、人均收入不足200元的小黎寨——三用二村，帶過了世代渴盼的溫飽線，便成為享有“海南省民族團結進步先進個人”、“三亞市精神文明先進個人”和“優秀共產黨員”等光榮稱號的新聞人物。
這里要講述的，就是這位“泥腿子”，帶領全村勞苦大眾斗窮奔富的艱辛歷程和光輝業績。
一嶂隘重重的高峰山區，像屏風一樣坐落在三亞市的西北角。在那莽莽無際的萬綠叢中，掩藏著一個僅有22戶、170人口的三用二村，麥永理從小生長在這個與外界隔絕的村子里。
村子后面都是山，抬頭見山，出門見山，山遮住人們的視線，隔斷了村民與山外的聯系……
十一屆三中全會前，麥永理常常一個人站在山腳下，對著那死寂一般的三用二村焦思苦慮，心潮起伏：解放幾十年了，可瞧瞧村里22戶父老鄉親，還天天在等待救濟糧、救濟款和城里人湊集的舊衣服過日子；他還看到有人找信用社申請5元貸款買鹽。他流淚了！
土生土長的麥永理，多么希望有一個像黎族傳說中尋找太陽的英雄，能帶領鄉親們踩出一截路來。可是，在他思慮之間，鄉親們經過“瓜里選瓜”，竟把他推上了“寨主”的位置。
“我能當好這村長嗎？”三十不出頭的麥永理內心感到了壓力。
然而，在同胞愛、民族情、山鄉戀的驅使下，這位年青人只好別無選擇地挑起鄉親們的希望和苦盼進行了艱難的跋涉……
山是綠的，可山里人的生活卻很窮，窮的原因在哪里？麥永理上下求索，山窮水盡就在面前。可他不甘心哪！他堅信：山村有路通小康。
盤算，實踐，探索，一個“抓住機遇，發展自己”的構想，須臾間在他的心中運籌：目前全村人均不足7分地，即使把地種得像繡花一樣，也治不了鄉親們的窮病。村子周圍都是山，如果把眼光從地頭轉到山上，走以山富村、以集體經濟帶動個體經濟的道路，不要多久，全村群眾就能丟掉吃不飽肚子的憂愁。
發現了山的特色，找到了山的價值，麥永理悠悠然地報以會心的微笑。
“咬定青山”這盤棋定下來后，麥永理就及時進行了從“圍地轉”向“圍山轉”的引導工作。
可是，當他挨家挨戶敲門動員群眾上山時，一個個都象惰性氣體一樣動不起來。這也不奇怪，分田到戶后，“集體”對大多數村民來說，已經成為很遙遠、很陌生的詞了。
如何把一顆顆被歷史埋人泥土的心靈激活？這個問題深深地擰在麥永理腦門上的皺紋里。驀地，一個念頭如電光石火，叩擊他的心扉：1974年，村里的群眾曾經在附近的三湯山上集體種植了3000多株檳榔，收入過2萬多元。土地承包后，以化整為零的辦法分給了各家各戶。現在，死的死，丟荒的丟荒，掛果的也被偷得七零八落。要是能說服群眾把這些檳榔收回集體經營，不但能夠改變單家獨戶難管理、難發展的狀況，也能對群眾進行一次同走致富路的教育。一石數鳥，何樂而不為？
人常說，為了春作，更為秋實。麥永理根據群眾的意見改進了管理方法：掛果時節，以戶為基數，每個勞力管理11天計算，分組分批管理，被偷一串罰當班者100元。為了讓管理出效益，他寄宿嵩山巖洞，日夜廝守著那塊無異于生命的檳榔園。
天不負人。收回集體管理的那2600株檳榔，長得茂茂實實，第二年掙得了4萬多元，憑借集體力量打開了一個缺口。這個空殼村一下子充滿著亙古未有的活力。
三
群眾嘗到甜頭，苦也心甘。1988年，全村合力開山辟嶺大干一年，種植檳榔5000株，橡膠2.3萬株，椰子130株，其他經濟作物種了180畝。集體經濟的優勢初露端倪，山的概念，被重新賦予新的內涵。
可是，成績卻使一些人產生了小滿足的情緒。要不要歇一歇？麥永理曾經有過考慮，但是發自內心的聲音急促地催促著他：“不能歇，要乘勢而上！乘勢而上！!”
超前的激情本身就是一種資源。麥永理把目標定得高高的：到了1996年，全村集體和個體種植的檳榔發展到15000株，橡膠發展到50000株，椰子發展到5000株……
目標更高更遠。
這話說起來輕松，實踐起來就不那么簡單了。沒有人心、人力的超常組合，沒有同大自然抗爭的苦干、實干精神，沒有帶頭人的氣魄和膽略，別說攀登高峰，就是向前挪動半步也難呀l是的，要實現這個目標，就需要麥永理這個帶頭人傾注全部的心血和感情，運用靈活的手段去解決各種復雜的問題，帶領群眾以動真格去開拓，去拼搏！
1990年，大開放、大發展的形勢催人奮進，麥永理抓住這個大好機遇，帶領群眾在村子后面的鳳頭嶺上開展了治山、治坡的“第二次革命”。
麥永理的拼搏精神，再一次喚起全村群眾“挖掉窮根栽富根”的內聚力。經過240多天的艱苦奮戰，全村群眾再種上橡膠1.2萬株、檳榔5000株……譜寫了一個個強烈、動聽的綠色音符。可以想見，三、五年后，村集體每年就會有幾十萬元收入。
四
一匹馱負著重荷的駱駝，它只要能夠站起來，就一直走下去，直到把它的脊梁磨出鮮紅的血也不會停下來。1992年，麥永理又按照鄉黨委的指示，舉全村之力，攻貧困之堅。
第一主攻點，突破群眾收入少的難關。
幫助群眾增加經濟收入是個硬仗，他經過充分考慮后，推出了“山上與山下共謀，集體經濟與個體經濟雙線開發”的方略。這步好棋，人們稱之為“一篙撐活兩條船”。
他是怎樣提攜著來自心靈深處的泉水，澆灌這株個體經濟之花呢？
帶。麥永理了解到，群眾不敢發展個體經濟的原因是，怕大政策不穩，怕“土”政策變卦。他動員麥永貴等5名黨員帶頭先干。這幾個人平均種植檳榔1200株，其他經濟作物也種了不少，產生了很好的帶動效應。
推。山村人對“商品經濟”不了解，仍然無所企求地耕耘著祖宗留下的那片星空。麥永理以心為橋，慢慢溝通他們與市場的聯系。麥玉頭一家13口人，8個勞力，在麥永理的啟發和推動下，安排2個搞運輸，2個辦小零售店，2個搞飼養，其余的務農，每年收入40000多元，還種植了檳榔1800株。1992年蓋了幢300平方、6房3廳的.平頂房，價值3萬多元。有點經濟頭腦的人也默默地跟著他走出了“老思路”的沼澤。
扶。啟動型的農戶雖然有一股早富快富的沖動，但是資金、種苗缺乏，大大制約了他們發展商品經濟的行動。村里先后給19戶農民無償提供檳榔苗（果）1750斤，價值8900元，拿出4000元資助8戶農民買耕牛8頭，同時還幫助貧困戶麥亞海買碾米機一部，價值2700元。對于一分錢都能捏出水的窮山村，這筆開支可不是一個小數。
憨厚有余而精明不足的三用二村人，在帶、推、扶三力的驅動下，一步步跨進了商品經濟的樂園。1992年全村人均收入比1987年提高了7倍。
不少人購買了彩電、摩托車、錄音機，有的還購卡車、面包車用于發展交通運輸業。
第二主攻點，解決長期缺糧的問題。他一方面引導群眾進行科學種田，改變“種了一山坡，收不到一籮”的落后習慣，一方面在提高水稻產量的同時，發動村民大力種植各種雜糧作物。1992年全村人均糧食達到了720斤，五保戶每個月得到二、三十元的生活補貼費，群眾把返銷糧、救濟款甩到了腦后。
第三主攻點，改善生活環境和條件。
1987年前，村里人長期蝸居在難以遮風擋雨的茅草寮里。1988年后，群眾的經濟收入雖然有了好轉，但尚缺乏“治窩”的經濟實力。為了消除怕住瓦房會死人的封建迷信思想，麥永理自籌資金，蓋起了第一間瓦房，并與村干部商定，每年從集體收入中，拿出30%的錢用于民房改造，規定誰蓋一幢瓦房村里就拿萬元補貼。到了1992年，全村70%的農戶建起了鋼筋水泥結構的平頂房，1996年全村實現了瓦房化。
過去，每當夜幕降臨，不少人家“打瞎摸”，村民們看見城里人用電燈，眼很饞。1990年，村里買回發電機自己發電，大伙高興極了。
第四主攻點，提高村民素質。
因為填不飽肚子，村里人不愿喝“墨水”，學齡兒童入學率只有30%，不少窮人家的孩子，讀不完五年級就輟學了。青少年窩在村子里、打架、盜竊。為了“治愚”，他取得村委會干部的同意，每年從集體收入中拿出3500—4000元，作為本村小學的辦學經費，并認真做好適齡兒童入學的發動工作�，F在村里有了2名大學生、1名中專生和10名高中生。為了對村民們進行愛國主義教育和爭做“四有”新人的教育，村里每月放映l一2次電影。他還打算，將來集體經濟收入多了，要建造一個農民文化宮，用精神的富足彌補生活的艱辛。
踏平坎坷成大道。至1996年，全村先后種下橡膠580畝，檳榔800畝。集體經濟和個體經濟大發展，人均收入達到了2500元。水通、路通、電通，群眾的衣、食、住、行大為改善。
現在，麥永理又在黨的十五大精神鼓舞下，豪情滿懷地同三用二村人一起，在新的起點上開辟美好的未來。
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