大學生社會暑期實踐報告總結
短短的社會實踐實踐并不能讓我完全的明白我將來要做的事情,但是實踐中總是會有很多的收獲,比如前幾天我去衡水參加社會實踐,我就在實踐中學習到了很多的東西,雖然沒有質(zhì)的飛躍,但是很多小小的收獲已經(jīng)讓我明白了很多。社會需要慢慢的適應:
活動概括:
為了響應我院提出的主題為“踐行社會主義榮辱觀,走進社會主義新農(nóng)村”大學生暑期社會實踐“三下鄉(xiāng)”的號召,我院學生會7名成員在一名老師的帶隊下,于xx年7月9日,赴衡水進行暑期社會實踐活動。
再將近一周的時間里,我們參觀了國家級自然保護區(qū)衡水湖,體會了衡水湖美麗的風光;了解了舉世聞名的“衡水三絕”;與衡水學院院學生會進行聯(lián)誼;并去了衡水市彭杜鄉(xiāng)劉家南田村及侯店,進行八榮八恥及建設社會主義新農(nóng)村的宣傳并進行調(diào)查,了解那里的風土人情和生活變化。
我們再求知和收獲的同時順利的完成了實踐的任務。在這次活動中,我學到了許多以前從未接觸過的知識,開闊了視野,增加了社會閱歷,對今后的學習工作有很大的幫助。
社會實踐內(nèi)容:
1、了解“衡水三絕”。
2、與衡水學院學生會進行聯(lián)誼活動,促進學院之間的聯(lián)系。
3、宣傳八榮八恥及建設社會主義新農(nóng)村。
4、參觀國家級自然保護區(qū)----衡水湖
實踐過程:
XX年7月9日我們衡水社會實踐小分隊起程去衡水,我門乘坐的 車是很普通的列車,我們沒有座。乘客長途較多,上車時人不少,超員,但中途下的少,上的多,一路上人在逐漸的遞增,車廂不是很干凈,可價錢便宜。開車時,列車員還送了一趟開水,少見。我們站著有說有笑。車晚點到達衡水車站,在出站口,衡水學院的同學已經(jīng)在車站口等候多時,一見我們便熱情的迎上來幫我們拿行李。我們在衡水車站逗留片刻便奔赴我們的住處。之后進行了熱烈的學習討論。
隨后幾天,我們開始了實踐活動。經(jīng)過一番磋商之后,我們的第一站決定去國家級自然保護區(qū)衡水湖。我們乘上了10路(南線)車,中巴,票價一元,車況不是很好,一路顛簸,30分鐘后,來到了衡水湖。
衡水湖坐落于冀州市市區(qū)北側,是目前華北平原上最大的淡水湖之一,總面積130平方公里。該湖區(qū)屬于平原淡水湖泊,水質(zhì)優(yōu)良,水源有可靠保障。湖區(qū)內(nèi)有國家級及省一、二級保護動物丹頂鶴、白天鵝、灰鶴、白額雁、天鵝、小鷗等各種水禽達150多種。整個湖泊分為深水區(qū)、淺水區(qū)、灘地三部分。湖水清澈,碧波蕩漾,可駕舟賞景,也可垂釣怡情。
衡水湖自然保護區(qū)不僅生物多樣性豐富、自然風光優(yōu)美,而且文化底蘊豐厚,源遠流長。位于衡水湖南岸的冀州古城建于漢高祖六年(公元前2XX年),史有“天下分九州,冀州為首”之稱。漢城墻、明城墻、眾多漢古墓、石碑、李三娘石磨及竹林寺飛升上天的許多傳說再現(xiàn)了衡水湖的自然、歷史、人文景觀,讓人無不感慨衡水湖的神奇與秀美。經(jīng)過一天的參觀,足以讓你感受到衡水湖的美麗壯觀。
衡水毛筆,亦稱之為“侯筆”,古稱象筆。始于明永樂年間,距今已有五百多年的歷史,清朝被奉為御用,衡水因此被稱為“毛筆圣地”、“北國筆鄉(xiāng)”。衡水毛筆品種多達二百七十多種,筆長桿硬,剛柔相濟,含墨飽滿而不滴,行筆流暢而不滯。主要產(chǎn)于“衡水毛筆之鄉(xiāng)”桃城區(qū)候店村。衡水毛筆筆尖選取黃狼尾、香狐尾、南山羊毛、羊須、白馬毛、牛耳毛等各種動物毫毛為原料,筆桿采用毛竹、紫竹、斑竹、湘妃竹、鳳眼竹等材料,筆桿上嵌裝牙、骨、角、竹、硬木等多種樣式口頂。生產(chǎn)工藝精細,樣式新穎、造型美觀。尤其配上紅木、黃楊木和象牙等材料,精心雕刻鑲嵌的二龍戲珠、龍鳳呈祥、雙鳳展翅、鳳凰戲牡丹以及古裝人物、山水花木等圖案的高檔筆桿,更似錦上添花,成為一件件既有實用價值,而又精致高雅的工藝美術品。深受國內(nèi)外書法愛好者的喜愛和贊賞。
制筆工藝分水盆、零活、干作、刻字、色裝等三百多道手工操作工序。整個流程全部執(zhí)行嚴格的檢查驗收制度,使產(chǎn)品質(zhì)量穩(wěn)定可靠。衡水毛筆中“風云”、“水月”、“小狼毫”等多種毛筆被天津口岸定為“信得過的免檢產(chǎn)品”。衡水毛筆暢銷日本、新加坡等十多個國家和地區(qū),年出口量達三百多萬支。
鼻煙壺最初在我國滿、蒙、藏等少數(shù)游牧民族中使用,主要有銅、銀、瓷質(zhì)幾種。明朝以后,煙壺隨著鼻煙一起傳入內(nèi)地。后來,煙壺的品種逐漸增多,到清乾隆時期,玉石、翡翠、晶石、寶石、瑪瑙、陶瓷、銅銀、竹木雕刻、套料、內(nèi)畫等煙壺品種都已出現(xiàn)。加上工藝水平的不斷提高,使之不僅為實用品,而且也成為人們喜愛的工藝美術品。內(nèi)畫鼻煙壺材質(zhì)有瑪瑙、晶石、琥珀和料的幾種。繪畫前,先用鐵砂球和金鋼砂將煙壺內(nèi)壁均勻磨砂,然后根據(jù)壺的形狀設計繪畫出各種題材的作品。
清嘉慶以后,內(nèi)畫鼻煙壺的工藝水平已達到很高程度。著名人物有清咸豐時的周樂元,清末民初時的葉仲三,民國時期的馬少宣等。中國衡水習三內(nèi)畫藝術院內(nèi)畫藝術大師王習三在繼承葉派的基礎上,博采眾長,經(jīng)過長期苦煉,使自己的作品具有構思新奇,意境高雅,設色古香,勾勒清晰,氣韻生動的藝術特色。他的獨特風格受到國際上的高度贊譽,被稱之為“冀派”。
創(chuàng)建于198X年的`中國衡水習三內(nèi)畫藝術院,目前擁有18位在海內(nèi)外頗有影響的內(nèi)畫師。他們以自己獨特的畫風和精湛的技藝成為冀派內(nèi)畫的僥僥者,受到各國收藏家的好評。其作品中以各國元首畫像最為著名,多次被國家作為高尚禮品贈送給來訪的美、英、巴西等國元首。
金魚是中國的國寶。金魚五彩繽紛,形態(tài)優(yōu)美、嬌姿艷體、千姿百態(tài),令人賞心悅目,陶冶情操,國內(nèi)外稱之為金鱗仙子、水中牡丹、東方圣魚等。被視為美的藝術,成為舉世聞名的名貴觀賞魚類。
金魚的祖先是野生鯽魚,至今已有1700多年的歷史。據(jù)記載,經(jīng)演變和發(fā)展,至今已有162個品種。主要分為四大類:即草種、文種、龍種和蛋種。金魚的養(yǎng)育始于南宋時期的杭州,后傳到上海、鎮(zhèn)江、北京、天津等地。在明正德年間,即約在1506年左右,北京的皇宮和皇府開始養(yǎng)育金魚而四季不斷。在我國主要分為南北兩大派別:一是杭州金魚;二是北京金魚。杭州是金魚的發(fā)源地,北京則對金魚品種有了進一步的發(fā)展和育新。衡水市園林管理處來順宮廷金魚養(yǎng)殖場于198X年建立,由北京宮廷金魚飼養(yǎng)世家第十代傳人徐立才先生精心管理。現(xiàn)養(yǎng)殖水面達1800多平方米,年生產(chǎn)能力達十幾萬尾。近年來,徐立才先生挽救和培育出的金魚品種已達十余個,現(xiàn)有品種 64個,較為名貴的有:鶴頂紅、王字虎頭、朱砂眼水泡、喜鵲花龍睛球、十二塊紅龍睛、瑪瑙眼、桔瓣獅子頭、赤兔眼虎頭及白玉冠等。從198X年以來,本場金魚先后銷往印度尼西亞、香港、新加坡、美國等國家和地區(qū)。金魚加強了我國同世界各國之間的聯(lián)系和往來,它是友誼、和平、美好的象征。
進行榮辱觀及建設社會主義新農(nóng)村的宣傳,最后我們來到了衡水市彭杜鄉(xiāng)劉家南田村進行八榮八恥的宣傳和建設社會主義新農(nóng)村的宣傳,這項活動得到了南田村村委會的大力支持,廣播宣傳榮辱觀,在村委會門前進行宣傳,群眾在認真的學習我們以廣播和發(fā)傳單講解的形式作出了有力的宣傳,讓廣大村民有了初步的認識。
社會實踐感受:
時光飛逝,而快樂美好的時光更是容易逝去。感人的畫面和熟悉的面孔還在眼前,一個笑,一滴淚,是那么的清晰;叵胍粋月前,烈日炎炎,我們踏上前往衡水的火車,每天都在蒸籠一樣的天氣下進行著實踐,這是對我們耐力、意志力的考驗,我們克服了,我們是成功的!這些是我們團結的成果,同舟共濟,永不放棄!這次社會實踐的收獲是豐富的,與衡水學院學生會的聯(lián)誼不僅在工作上讓我們兩校有了進一步的認識,而且我們也交到了很好的朋友。這次實踐能夠順利完成是和他們的熱心幫助分不開的,在此我們非常的感謝他們。這次實踐不僅要我感到了衡水的水美,也要我們感受到了衡水的人更美。
短短的一周社會實踐活動,讓我們接觸了社會,了解了社會。在實踐活動中,讓我們這個小分隊更加的團結,更加的親密,我們堅信我們就是一家人!實踐已經(jīng)接近尾聲,在這次實踐鍛煉過程中,豐富了我的實踐經(jīng)驗,提高了我對自己的信心,使我通過這次實踐更加了解社會,給我的以后再次涉世有更好基礎。
社會實踐中,很多的事情需要我去解決,這一直是我很費解的事情,實踐中的事情和結果都是自己之前沒有遇到過的事情,所以我一直在實踐中找到自己的不足,我一直在不斷的進步中,可是我還是不夠,成長是需要很多的積累的,量變到質(zhì)變是很難的,多以我還是會繼續(xù)努力的!
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