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木蘭詩(shī)的課文翻譯
木蘭詩(shī)以人物問答及鋪陳、排比、對(duì)偶、互文等手法描述人物情態(tài)，刻畫人物心理，生動(dòng)細(xì)致，神氣躍然，使作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。下面是小編為大家?guī)淼哪咎m詩(shī)的課文翻譯!
木蘭詩(shī)的課文翻譯 1
嘆息聲一聲接著一聲傳出，木蘭對(duì)著房門織布。聽不見織布機(jī)織布的聲音，只聽見木蘭在嘆息。問木蘭在想什么?問木蘭在惦記什么?(木蘭答道)我也沒有在想什么，也沒有在惦記什么。昨天晚上看見征兵文書，知道君主在大規(guī)模征兵，那么多卷征兵文冊(cè)，每一卷上都有父親的名字。父親沒有大兒子，木蘭(我)沒有兄長(zhǎng)，木蘭愿意為此到集市上去買馬鞍和馬匹，就開始替代父親去征戰(zhàn)。
在集市各處購(gòu)買馬具。第二天早晨離開父母，晚上宿營(yíng)在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河水流水聲。第二天早晨離開黃河上路，晚上到達(dá)黑山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡兵戰(zhàn)馬的啾啾的鳴叫聲。
不遠(yuǎn)萬里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，翻越重重山峰就像飛起來那樣迅速。北方的寒氣中傳來打更聲，月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。將士們身經(jīng)百戰(zhàn)，有的為國(guó)捐軀，有的轉(zhuǎn)戰(zhàn)多年勝利歸來。
勝利歸來朝見天子，天子坐在殿堂(論功行賞)。給木蘭記很大的功勛，得到的賞賜有千百金還有余。天子問木蘭有什么要求，木蘭說不愿做尚書郎，希望騎上千里馬，回到故鄉(xiāng)。
父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外迎接她;姐姐聽說妹妹回來了，對(duì)著門戶梳妝打扮起來;弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。每間房都打開了門進(jìn)去看看，脫去打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍，穿上以前女孩子的衣裳，當(dāng)著窗子、對(duì)著鏡子整理漂亮的頭發(fā)，對(duì)著鏡子在面部貼上裝飾物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴們很吃驚，(都說我們)同行數(shù)年之久，竟然不知木蘭是女孩。
(提著兔子耳朵懸在半空中時(shí))雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈、雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易分辨。雄雌兩兔一起并排跑，怎能分辨哪個(gè)是雄兔哪個(gè)是雌兔呢?
《木蘭詩(shī)》的思想傾向
《木蘭詩(shī)》是我國(guó)古典詩(shī)歌中一首膾炙人口的優(yōu)秀詩(shī)篇。它以濃摯的感情和鋪敘、對(duì)照、渲染的表現(xiàn)手法，集中地描繪了一個(gè)平凡的女子──木蘭代父從軍和她解甲還鄉(xiāng)的不平凡的經(jīng)歷。木蘭不一定實(shí)有其人，可是，女扮男裝卻實(shí)有其事。木蘭不過是這些女子中的一個(gè)代表而已。木蘭的悲歡離合，是富有戲劇性的。因此，千百年來，她的感人的事跡在群眾中流傳不息。《木蘭詩(shī)》究竟表現(xiàn)了一種什么思想傾向呢?
這首詩(shī)一開頭，它就把讀者吸引到它所描寫的場(chǎng)面中了。木蘭平日織布時(shí)發(fā)出的“機(jī)杼聲”，已經(jīng)被她的聲聲嘆息所代替。原因是可汗“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”，老父名在軍籍，家中沒有長(zhǎng)男，怎能不使木蘭焦慮、愁悶?但她終于做出“愿為市鞍馬，從此替爺征”的勇敢的抉擇。
木蘭從軍，是迫不得已的，也是不合法的。當(dāng)她一旦做出“從軍”的抉擇，她的態(tài)度則是積極的，這從她四處購(gòu)置行裝的繁忙情景就形象地表現(xiàn)出她的主動(dòng)性和堅(jiān)決性。木蘭初次遠(yuǎn)離家園，異鄉(xiāng)的山山水水，都會(huì)觸動(dòng)她的思親之情。詩(shī)中對(duì)此的描寫是真摯的，也是非常感人的。從軍，使木蘭得到同男子一樣可以施展智慧和才能的良機(jī)，十年的戰(zhàn)火考驗(yàn)，使她從一個(gè)善良、熱情、能干的閨中少女，成為一名建立戰(zhàn)功的“壯士”，這是一個(gè)多么巨大的變化啊!
戰(zhàn)爭(zhēng)，贏得了勝利，也贏得了和平。環(huán)境變了，木蘭何去何從?她有不可明言的苦衷，在論功行賞的大典禮中，由于她是一個(gè)女子，不配得到自己應(yīng)有的榮譽(yù)。她只有辭受封爵，走上解甲還鄉(xiāng)的惟一道路。無名氏作者認(rèn)為這是天經(jīng)地義的事情。所以用歡快的筆調(diào)描寫木蘭骨肉團(tuán)聚的歡樂，讓她在“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃”之后，以女子的面目出現(xiàn)在同伴的面前。作者可貴的是，最后用兔子跑在一起，難辨雌雄的隱喻，說明女子如果有施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)，她們的智慧、膽略和才能并不比男子遜色。
這樣描寫木蘭的從軍與還鄉(xiāng)，表現(xiàn)了作者的'進(jìn)步的思想傾向。問題在于我們?nèi)绾握_地去分析作者所反映出來的這種社會(huì)現(xiàn)象。有人認(rèn)為，木蘭還鄉(xiāng)是她不慕功名富貴，是反映了勞動(dòng)人民熱愛勞動(dòng)的本色。我認(rèn)為，這種看法是不正確的。
在中國(guó)古代封建社會(huì)，“女子作男兒”，除了木蘭，還有一個(gè)黃崇嘏。謝枋得在《碧湖雜記》中把她倆的事跡當(dāng)做奇聞逸事加以記敘。木蘭是在戰(zhàn)場(chǎng)上殺出來的女英雄，她“不受封爵而歸”;黃崇嘏是五代時(shí)期蜀國(guó)的女子，她女扮男裝，在蜀相周庠的府中做掾?qū)佟Ｒ蛩袄羰旅髅簦憷粑贩保恢茆钥粗校坝抟耘薄Ｅ命S崇嘏啼笑皆非，只好講明自己是個(gè)女子，一走了之。
女扮男裝，在封建制度下被人視為反常的現(xiàn)象。“男治乎外，女治乎內(nèi)”是封建禮法的一條戒律。木蘭可以在非常時(shí)期秘密代父從軍，并發(fā)揮出她那潛在的智謀和才能。然而，她卻不能隨著戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)入和平，繼續(xù)留在朝廷為治理國(guó)政而做出新的貢獻(xiàn)。不然的話，所謂“牝雞司晨”的惡名就會(huì)落在她的身上。木蘭和《木蘭詩(shī)》的作者都無法改變這種命運(yùn)。
封建禮法加在婦女身上的鐐銬是難以解脫的。清代的女詞人王筠在《鷓鴣天》中痛感自己不能像木蘭、崇嘏那樣一顯身手(“木蘭崇嘏事無緣”)，只好在她的彈詞《繁華夢(mèng)》里讓女主人公登上藝術(shù)舞臺(tái)(“好將心事付夢(mèng)詮”)，來抒發(fā)她那埋藏在胸中的人生理想。
由此可見，木蘭的還鄉(xiāng)，決非什么不慕功名富貴的問題，也不是什么熱愛勞動(dòng)的問題，而是封建社會(huì)壓迫、歧視婦女的必然結(jié)局。
《木蘭詩(shī)》的作者不可能明確地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。但是，他從木蘭所走過的和平──戰(zhàn)爭(zhēng)──和平的曲折的生活道路，不自覺地反映了木蘭在特殊條件下所創(chuàng)造的奇跡，并熱情地歌頌了它。這正是作者忠于現(xiàn)實(shí)生活的表現(xiàn)，也是和勞動(dòng)人民的思想感情相通的。
《木蘭詩(shī)》的思想傾向是什么?用一句話來表述，就是它對(duì)于普通女子所稟賦的智慧和才能表示了肯定和贊賞的態(tài)度。而且也要看到，這種態(tài)度是寓于烘托(“火伴皆驚忙”)、隱喻(“雙兔傍地走”)等描寫中自然流露的。直到明朝末年，人們才能用“海內(nèi)靈秀或不鐘男子而鐘女人”這類明確的語言把它說出來。但是，在《木蘭詩(shī)》中，卻沒有明朝人那種明顯的尊女卑男、矯枉過正的傾向。而明朝人對(duì)于婦女潛在的智慧、才能和力量做出那樣大膽的估計(jì)，除了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活條件外，從歷史思想源流來看，《木蘭詩(shī)》是有啟蒙作用的。
木蘭詩(shī)的課文翻譯 2
唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。
問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。
昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。
阿爺無大兒，木蘭無長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。
旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。
旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。
可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
爺娘聞女來，出郭相扶將，阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；
小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，
脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬂，對(duì)鏡帖花黃。
出門看火伴，火伴皆驚忙，同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
注釋
唧唧（jī jī）：紡織機(jī)的聲音。一說為嘆息聲，意思是木蘭無心織布，停機(jī)嘆息。
當(dāng)（dāng)戶：對(duì)著門，泛指在家中。
機(jī)杼（zhù）聲：織布機(jī)發(fā)出的聲音。機(jī)：指織布機(jī)。杼：織布機(jī)上的梭（suō）子。
惟：只。
何：什么。
憶：思念，惦記
軍帖（tiě）：征兵的文書。
可汗（kè hán）：古代西北地區(qū)少數(shù)民族對(duì)君主的稱呼。大點(diǎn)兵：大規(guī)模征兵。
軍書十二卷：征兵的名冊(cè)很多卷。十二，表示很多，不是確指。下文的“十年”、“十二轉(zhuǎn)”、“十二年”，用法與此相同。
爺：和下文的“阿爺”一樣，都指父親。當(dāng)時(shí)北方呼父為“阿爺”。
愿為市鞍（ān）馬：愿意為此去買鞍馬。為，為此。市，買。鞍馬，泛指馬和馬具。《新唐書·兵志》載：起自西魏的府兵制規(guī)定從軍的人要自備武器、糧食和衣服。
韉（jiān）：馬鞍下的墊子。
轡（pèi）頭：駕馭牲口用的嚼子、籠頭和韁繩。
辭：離開，辭行。
濺濺（jiān jiān）：流水聲。
旦：早晨。
但聞：只聽見。胡騎（jì）：胡人的戰(zhàn)馬。胡，古代對(duì)北方少數(shù)民族的稱呼。啾啾（jiū jiū）：馬叫的聲音。
萬里赴戎機(jī)：不遠(yuǎn)萬里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。戎機(jī)：軍機(jī)、軍事，這里指戰(zhàn)爭(zhēng)。
關(guān)山度若飛：像飛一樣地跨過一道道的關(guān)，越過一座座的山。度，越過。
朔（shuò）氣傳金柝（tuò)：北方的寒氣傳送著打更的聲音。朔，北方。金柝，即刁斗。古代軍中用的一種鐵鍋，白天用來做飯，晚上用來報(bào)更。一說金為刁斗，柝為木柝。李善注：“金，謂刁斗也。衞宏《漢舊儀》曰：晝漏盡，夜漏起，城門擊刁斗，周廬擊木柝。”
寒光照鐵衣：冰冷的月光照在將士們的鎧甲上。寒光：指清冷的月光。鐵衣：古代戰(zhàn)士穿的帶有鐵片的戰(zhàn)衣。
天子：即上文的“可汗”，指皇上。
明堂：皇帝用來祭祀、接見諸侯、選拔等所用的殿堂。
策勛十二轉(zhuǎn)（zhuǎn）：記功很多次。策勛，記功勛于策書之上。轉(zhuǎn)，勛級(jí)每升一級(jí)叫一轉(zhuǎn)，十二轉(zhuǎn)為最高的勛級(jí)。十二轉(zhuǎn)：不是確數(shù)，形容功勞極高。
賞賜百千強(qiáng)：賞賜很多的財(cái)物。百千：形容數(shù)量多。強(qiáng)，有余。
問所欲：?jiǎn)枺咎m）想要什么。
不用：不為，不做。尚書郎：官名，魏晉以后在尚書臺(tái)（省）下分設(shè)若干曹（部），主持各曹事務(wù)的官通稱尚書郎。
愿馳千里足：希望騎上千里馬。馳，使勁趕馬。此句一作“愿借明駝千里足”。明駝，善走的駱駝。
兒：這里是木蘭的自稱。
郭：外城。扶：扶持。將：助詞，不譯。以上二句是說父母互相攙扶著到城外來迎接木蘭。
姊（zǐ）：姐姐。
理：梳理。紅妝（zhuāng）：指女子的裝束。
霍霍（huò huò）：磨刀時(shí)發(fā)出的聲音。一說，刀光閃動(dòng)疾速貌。
閣：內(nèi)室。這里指木蘭的臥房。
著（zhuó）：通假字， 同“著”，穿。
云鬢（bìn）：指女子的頭發(fā)，形容頭發(fā)漂亮柔軟像云一樣.
帖（tiē）花黃：當(dāng)時(shí)流行的一種化妝款飾，把金黃色的紙剪成星、月、花、鳥等形狀貼在額上，或在額上涂一點(diǎn)黃的顏色。帖，同“貼”。花黃，古代婦女的一種面部裝飾物。
火伴：同伍的士兵。當(dāng)時(shí)規(guī)定若干個(gè)士兵同一個(gè)灶吃飯，所以稱“火伴”。“火”同“伙”。
39.“雄兔”二句：據(jù)說，提著兔子的耳朵懸在半空時(shí)，雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈，雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易辨認(rèn)。撲朔：形容雄兔腳上的毛蓬松的樣子。迷離：形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的樣子。
40.“雙兔”二句：當(dāng)兩只兔子一起在地上跑時(shí)便區(qū)別不出它們的雌雄。傍（bàng）地走，指并排跑
翻譯
嘆息聲一聲又一聲，木蘭姑娘對(duì)著門在織布。聽不見織布機(jī)的聲音，只聽見姑娘在嘆息。
問姑娘在想什么，問姑娘在思念什么。姑娘也沒有想什么，姑娘也沒有思念什么。昨夜看見軍中的文告，知道皇上在大規(guī)模征兵，那么多卷征兵文書，每卷上都有父親的名字。父親沒有成年的兒子，木蘭沒有兄長(zhǎng)。木蘭愿意為此去買鞍馬，從此替父親去出征。
（木蘭） 跑遍了東西南北各個(gè)集市購(gòu)買了駿馬，鞍韉，轡頭，長(zhǎng)鞭等出征所用的器具。早晨辭別父母上路，傍晚宿營(yíng)在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只聽到黃河洶涌奔流的聲音。早上辭別黃河上路，晚上到達(dá)燕山腳下，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只聽到燕山胡兵戰(zhàn)馬啾啾的嘶鳴聲。
（木蘭）遠(yuǎn)行萬里，投身戰(zhàn)事，像飛一樣的'越過一道道關(guān)塞山嶺。北方的寒氣傳送著打更的聲音，清冷的月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。將壯士們奮戰(zhàn)十多年，有的英勇犧牲了，有的凱旋歸來。
木蘭歸來朝見天子，天子坐上殿堂論功行賞。木蘭被記功很多次，賞賜了很多財(cái)物。天子問木蘭有什么要求，木蘭不愿做尚書省的官，希望騎上一匹千里馬，送我回故鄉(xiāng)。
父母聽說女兒回來了，互相扶持著出城迎接。姐姐聽說妹妹回來了，對(duì)門梳妝打扮起來。小弟聽說姐姐回來了，趕緊磨刀殺豬宰羊。打開了每一間的房門進(jìn)去看了看，脫去我打仗時(shí)的戰(zhàn)袍，穿上我以前的衣裙，對(duì)著窗戶整理像云一樣的鬢發(fā)，對(duì)著鏡子在額上貼好花黃。出門去見同營(yíng)的伙伴，伙伴們都很驚訝：一同出征這么多年，竟然不知道木蘭是女兒身。
提著兔子的耳朵懸在半空時(shí)，雄兔兩只腳時(shí)常動(dòng)彈，雌兔的目光時(shí)常瞇著。雄雌兩兔一起在地上并排著跑，怎能分辨得出哪個(gè)是雄兔，哪個(gè)是雌兔呢？
木蘭詩(shī)的課文翻譯 3
《木蘭詩(shī)》原文：
唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。
問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
爺娘聞女來，出郭相扶將;阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄免腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?
《木蘭詩(shī)》翻譯：
嘆息聲唧唧又唧唧，木蘭對(duì)著門織布。聽不到織布機(jī)的響聲，只聽到木蘭的一陣陣嘆息聲。
問木蘭想的是什么，問木蘭思念的是什么，女兒沒有想什么，女兒也沒有思念什么。昨天夜晚看見軍中的文告，皇上大規(guī)模地征兵，征兵的名冊(cè)很多卷，每一卷上都有父親的名字。父親沒有已經(jīng)成年的大兒子，木蘭沒有年長(zhǎng)的哥哥，我愿意為了這次征兵去買馬和鞍，從此代替年老的父親從軍去打仗。
到東邊集市上買一匹好馬，到西邊的集市上買馬鞍和鞍墊，到南邊集市上買嚼子和韁繩，到北邊的集市上買根長(zhǎng)長(zhǎng)的馬鞭。早晨辭別父母出發(fā)，夜晚在黃河邊上宿營(yíng)，聽不到爺娘呼喚女兒聲音，只聽到黃河水奔流發(fā)出的濺濺的響聲。早晨辭別黃河繼續(xù)前進(jìn)，傍晚就到黑山山頭，聽不到爺娘呼喚女兒的聲音，只聽到燕山下胡人的戰(zhàn)馬發(fā)出啾啾的'叫聲。
到萬里之外參加戰(zhàn)斗，像飛一樣越過關(guān)塞和群山。北方的寒氣傳來打更的聲音，清冷的月光映照著戰(zhàn)士的鎧甲。將士們經(jīng)過上百次的戰(zhàn)斗，有的犧牲了，木蘭等壯士們經(jīng)過十多年的征戰(zhàn)，勝利歸來了。
木蘭從前線回來拜見天子，天子高坐在舉行大典的朝堂上。朝廷為木蘭記功很多次，兵賞賜很多財(cái)物。天子問木蘭有什么要求，木蘭表示不愿做尚書郎;希望騎上千里馬，快快把自己送回故鄉(xiāng)。
父母聽說女兒回來，相互攙扶著出城迎接;姐姐聽說妹妹回來，對(duì)著門梳妝打扮;小弟弟聽說姐姐回來，對(duì)著豬和羊把刀磨的霍霍作響。推開我東邊臥室的門，坐在我西邊臥室的床上，脫下我從軍時(shí)穿的戰(zhàn)袍，穿上我先前在家時(shí)穿的衣裳，對(duì)著窗子梳理我像云一樣好看的鬢發(fā)，對(duì)著鏡子在臉上貼上美麗的花黃裝飾。木蘭出門看同伍的士兵，伙伴們都很驚奇：共同生活戰(zhàn)斗了很多年，竟然不知道木蘭是位姑娘。
傳說兔子靜臥時(shí)，雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)爬搔，雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著;雄雌兩兔一起貼著地面跑，怎能辨別哪個(gè)是雄兔，哪個(gè)是雌兔呢?
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