無(wú)字碑的詩(shī)句

時(shí)間:2022-04-26 14:35:42 詩(shī) 我要投稿

無(wú)字碑的詩(shī)句

  在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)脑?shī)句吧,詩(shī)句具有音韻和諧,節(jié)奏鮮明,讀起來(lái)朗朗上口的特點(diǎn)。那么什么樣的詩(shī)句才更具感染力呢?下面是小編幫大家整理的無(wú)字碑的詩(shī)句,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

無(wú)字碑的詩(shī)句

  無(wú)字碑的詩(shī)句

  (第一首)

  一代嬌娘為女皇。秋風(fēng)野草立斜陽(yáng)。

  男兒縱馬飛天下,粉黛聽(tīng)簾作主張。

  社稷無(wú)謀難測(cè)算,民心有稱可衡量。

  君王自古誰(shuí)無(wú)過(guò),莫教碑前話短長(zhǎng)。

 。ǖ诙祝

  千年獨(dú)立默無(wú)聲,人事滄桑入眼萌。

  日月當(dāng)從天上寫(xiě),乾坤只合袖中盛。

  縱知雙手沾腥跡,何懼一身背罵名。

  功過(guò)歷來(lái)難定論,直須留待后人評(píng)。

 。ǖ谌祝

  千年聲譽(yù)尚縱橫, 功過(guò)于今說(shuō)不清。

  只許帝王興選美,何譏武媚暗偷 情?

  雖生作女誰(shuí)能比?敢叫稱臣心畏驚。

  無(wú)字之碑高聳立,是非再讓后人評(píng)。

 。ǖ谒氖祝

  螭龍纏繞護(hù)芳魂,無(wú)字豐碑顯帝尊。

  功過(guò)何須刀筆刻,是非留待后人云。

  廟堂變換皇家事,天下興衰百姓心。

  千古乾陵誰(shuí)可問(wèn)?悠悠黃土掩重門(mén)!

  (第五首)

  是非留與后人評(píng),功過(guò)于今說(shuō)不清。

  只許帝王興選美,何譏武媚暗偷 情?

  雖生作女誰(shuí)能比?敢讓稱臣心畏驚。

  無(wú)字之碑高聳立,千年聲譽(yù)尚縱橫!

  敢違天下做女皇,威名遠(yuǎn)震定四方。

  敢問(wèn)生前功與過(guò),無(wú)字碑下后人彰。

 。ǖ诹祝

  是非留與后人評(píng),功過(guò)于今說(shuō)不清。

  只許帝王興選美,何譏武媚暗偷 情?

  雖生作女誰(shuí)能比?敢讓稱臣心畏驚。

  無(wú)字之碑高聳立,千年聲譽(yù)尚縱橫!

 。ǖ谄呤祝

  有碑無(wú)字耐猜詳,功過(guò)由來(lái)費(fèi)考量。

  異己亂朝依酷吏,斯民樂(lè)業(yè)仗賢良,

  施仁善任狄丞相,惜士能容駱賓王。

  邪正尊卑非性別,陰陽(yáng)有律定安邦。

  (第八首)

  敢違天下做女皇,威名遠(yuǎn)震定四方。

  敢問(wèn)生前功與過(guò),無(wú)字碑下后人彰。

 。ǖ诰攀祝

  長(zhǎng)天霾散暖風(fēng)吹,日照陵園無(wú)字碑。

  征雁清魂歸故土,蟻民熱淚灑崇基。

  人妖顛倒雄文出,風(fēng)暴兇囂翅羽垂。

  第二忠誠(chéng)千古矗,后來(lái)扼腕發(fā)幽思。

  (第十首)

  突突孤孤插太清,行人遙指是乾陵。

  則天虐炎今何在?殿臺(tái)焚燒石獸崩,

  乾陵松柏遭兵燹,滿野牛羊春草齊。

  唯有乾人懷舊德,年年麥飯祀昭儀。

 。ǖ谑皇祝

  千年聲譽(yù)尚縱橫, 功過(guò)于今說(shuō)不清。

  只許帝王興選美,何譏武媚暗偷 情?

  雖生作女誰(shuí)能比?敢叫稱臣心畏驚。

  無(wú)字之碑高聳立,是非再讓后人評(píng)。

  拓展:

  武則天的無(wú)字碑揭秘

  武則天的“無(wú)字碑”竟然有字!乾陵墓前立有兩塊高大的石碑,西面是“述圣記碑”,由武則天撰文、唐中宗書(shū)寫(xiě),8000余字的碑文主要是歌頌唐高宗的功績(jī)。東面是武則天的“無(wú)字碑”,碑由一塊巨石雕成,碑頭雕有8條互相纏繞的螭首,飾以天云龍紋。根據(jù)乾陵建筑對(duì)稱布局的特點(diǎn),“無(wú)字碑”與“述圣記碑”顯然是在高宗去世時(shí)由武則天同時(shí)主持豎立的。那么,這塊“無(wú)字碑”自然是武則天預(yù)先為自己準(zhǔn)備的'“功德碑”。

  那么,為什么當(dāng)初立這塊碑時(shí)竟未刻一字呢?據(jù)清乾隆年間的《雍州金石記》記載:“碑側(cè)鐫龍鳳形,其面及陰俱無(wú)字!边@塊“無(wú)字碑”的含義也就成為多年來(lái)人們不斷追究的“千古之謎”。

  神龍?jiān)?公元705年)十一月二十六日,女皇武則天離開(kāi)了人世。在被稱為“遺制”的遺書(shū)中,武則天宣布了三點(diǎn)“遺愿”:第一,重申自去帝號(hào),自愿做回“則天大圣皇后”;第二,“祔廟”,也就是把自己的牌位放到李唐皇室的宗廟中;第三,“歸陵”,武則天主動(dòng)要求和丈夫唐高宗李治合葬在一起。這表明武則天已經(jīng)情愿把李氏江山完璧歸趙了。她從萬(wàn)人之上的“大周”皇帝又回到了唐高宗李治的妻子,唐王朝的皇后這個(gè)身份。一位叱咤政壇半個(gè)多世紀(jì)的偉大女性,終究逃脫不了男權(quán)附屬品的地位,這對(duì)武則天來(lái)說(shuō)是一種莫大的悲哀和無(wú)奈!

  因此,后人對(duì)她給自己立的這塊無(wú)字碑產(chǎn)生了種種聯(lián)想:有人說(shuō),這是武則天表示自己功高德大無(wú)須說(shuō);還有人認(rèn)為是她自知罪孽深重不便說(shuō);第三種說(shuō)法是武則天臨終時(shí)曾說(shuō)過(guò)“功過(guò)由后人評(píng)述,不必自撰”的遺言。近來(lái)更有人提出,唐定陵、橋陵等也有無(wú)字碑,因?yàn)樘拼鐣?huì)崇尚清淡高雅;武則天生前就十分注重利用社會(huì)風(fēng)尚來(lái)抬高自己的地位,死后在陵前立無(wú)字碑,以達(dá)“不著一字,盡得風(fēng)流”之目的,真可謂此碑無(wú)字勝有字了。

  還有一種看法,就是碑上的文字被唐玄宗令人磨去了,目的是為了徹底消除武周政權(quán)給李唐政權(quán)帶來(lái)的恥辱。

  武則天病逝后,中宗復(fù)位,國(guó)號(hào)也以唐代周,但由于中宗沒(méi)有政治抱負(fù),懦弱無(wú)能,武氏勢(shì)力仍然相當(dāng)強(qiáng)大。武則天的侄子武三思權(quán)力如日中天,把持朝政,在他的力主下,為他的姑姑、當(dāng)朝皇帝的母親銘文歌功頌德也完全有可能。但是唐朝開(kāi)元二年(公元714年)三月時(shí),玄宗皇帝李隆基掌權(quán)。從他下詔毀天樞一事不難看出,唐玄宗對(duì)武氏集團(tuán)的打擊是不遺余力的,他在率兵扶持父親李旦(即睿宗)復(fù)了帝位后,就將“則天大圣皇后復(fù)舊號(hào)為天后”。“追削武三思、武崇訓(xùn)爵謚,斫棺暴尸,平其墳?zāi)!薄皬U武氏崇恩廟及昊陵、順陵!(見(jiàn)《資治通鑒》)自己登基后,更是大刀闊斧地解決武周政權(quán)的遺留問(wèn)題,才到開(kāi)元二年就令“毀天樞,發(fā)匠熔其鐵錢(qián),歷月不盡”。(見(jiàn)《資治通鑒》)目的之一,就是為了徹底消除武氏家族給李家?guī)?lái)的奇恥大辱。由此推之,為了徹底清除武周政權(quán)帶來(lái)的痕跡,他下令將武則天陵墓旁的石碑上已刻好的字跡重新磨去,也不是沒(méi)有可能。1000多年后才編纂出來(lái)的《乾縣新志》、《雍州金石記》等書(shū)當(dāng)然不可能完整地記錄下這件事情。

  據(jù)1938年編纂的《乾縣新志》載:“向無(wú)字。金元后,往來(lái)登眺,有題詠詩(shī)篇刊其上!币簿褪钦f(shuō),自宋金以后,開(kāi)始有人在無(wú)字碑上題字,無(wú)字碑漸漸變成了有字碑。后人在無(wú)字碑上的題字共計(jì)十三段,其中除了漢文雜記外,還有女真文及漢字譯文!洞蠼鸹实芏冀y(tǒng)經(jīng)略郎君行記》中載有金天會(huì)十二年(公元1134年),金太宗之弟命人重修乾陵的事跡。女真文字現(xiàn)已絕跡,而這些文字就成了研究女真文字及歷史的珍貴資料了。

  乾陵松柏遭兵燹,滿野牛羊春草齊。

  唯有乾人懷舊德,年年麥飯禮昭儀。

  這是明代嘉靖年間的一首題詩(shī),詩(shī)的后兩句反映出當(dāng)年乾陵周圍百姓懷念武則天的情景。這也許可以算是對(duì)無(wú)字碑的最好解讀了。

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