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國(guó)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容
國(guó)學(xué)內(nèi)容很浩瀚,值得我們學(xué)習(xí),下面小編整理了國(guó)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容,歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)!
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【學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的意義】
學(xué)習(xí)經(jīng)典的目的是單單為了修心養(yǎng)性、完善人格、和諧社會(huì)嗎?怎么才是完善的人格?怎么才能和諧社會(huì)?我們來看一段《易經(jīng)》的文字,大家仔細(xì)思考一下。“富有之謂大業(yè),日新之謂盛德。生生之謂易,成象之謂干,效法之謂坤,極數(shù)知來之謂占,通變之謂事,陰陽(yáng)不測(cè)之謂神。”
什么叫富有?很多人說,精神充實(shí)就是富有。這正是近千年知識(shí)份子的誤區(qū)。近千年來,中國(guó)知識(shí)分子,學(xué)四書,認(rèn)為精神充實(shí)就是富有,其實(shí)大錯(cuò)特錯(cuò)。精神要不要充實(shí)?當(dāng)然要。但是不要忘了,你首先要解決的,是安身立命。所以《孝經(jīng)》上說:“立身行道,揚(yáng)名于后世,孝之終也。”如果只是精神充實(shí),自以為是,如何能夠做到立身行道?千百年來,知識(shí)分子滿足于自己的'精神世界,生活上乃至于窮困潦倒,不以為憂,反以為喜。《易經(jīng)》上說:“舉而錯(cuò)諸天下之民,謂之事業(yè)。”你一個(gè)人精神充實(shí),哪里算事業(yè)?!舉天下皆精神充實(shí),庶可謂之事業(yè)。
而要實(shí)現(xiàn)舉諸天下,沒有一定的物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),你做得到嗎?大軍未動(dòng),糧草先行;大業(yè)未舉,先明大義。而所謂義者,《易經(jīng)》上說:“井以辯義。”為什么是井,而不是杯呢?因?yàn)楸囆剑蛔愕酪病6鶃砭瑒t可以無(wú)窮也。所以真正的義,不是一個(gè)人的義,乃是天下人的義。
什么是德,什么是大德?日新之謂盛德。日新,《尚書》中有“日新其德”。《大學(xué)》里也有云:“茍日新,又日新,日日新。”什么叫“新”?我們好好看一看太陽(yáng),每天出來一次,就叫新。日日都新,久成盛德,這不就是累積法嗎?太陽(yáng)也不是每天都能見到,因?yàn)闀?huì)有烏云,也會(huì)偶爾擋住太陽(yáng)。每一件事皆如此,讀經(jīng)也是,日日都讀,就是新,日新其德,日積月累,乃成盛德。
什么是“生生之謂易”呢?易就是變化的,是自然萬(wàn)物的必然規(guī)律。第一個(gè)生,是動(dòng)詞,變化出,實(shí)現(xiàn)。第二個(gè)生,是名詞,新的,新鮮的東西,事物,包括思想。我們每天提出新的思想,新的思考,也每天不斷地努力,編寫新的教材,錄制新的錄音,這就是生生不息。太陽(yáng),她的陽(yáng)光,是生生不息的,是萬(wàn)物生長(zhǎng)的動(dòng)力,是成就萬(wàn)物的源泉,所以“成像之謂乾”,成就萬(wàn)物,就是乾,“效法之謂坤”,坤是效法,不是生生,如同月亮,她是把太陽(yáng)光反射過來,不是自身生發(fā)的,太陽(yáng)的生生不息,與井水的源源不斷,是真正的大義,是利萬(wàn)物而不絕的大義。
回到千百年來的讀書人,自己都養(yǎng)不活,還自我安慰,說是精神滿足?這樣是自欺欺人的大話。真正的讀書人,是能夠做到大義,生生不息,善利萬(wàn)物,富有天下,這才是大業(yè),而不是小家子氣。讀的書都停留在嘴上,不能實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力,不能做到自強(qiáng)不息,那個(gè)不是大義,乃是小義,甚至是偽義。這個(gè)就是我們學(xué)習(xí)經(jīng)典,要學(xué)到的基本智能。如果我們的孩子通過學(xué)習(xí)經(jīng)典,將來一貧如洗,我相信沒有人愿意我們的孩子讀經(jīng)典,讀出這么個(gè)狀態(tài)。我們希望我們的孩子富有天下,但不為物質(zhì)所累,取之于民,用之于民,善利天下,自身不絕,才是真正的大義!
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