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清明節(jié)小報(bào)內(nèi)容緬懷先烈
在各個(gè)領(lǐng)域，大家都看到過(guò)令自己印象深刻的手抄報(bào)吧，借助手抄報(bào)可以有效培養(yǎng)我們的動(dòng)手動(dòng)腦能力。那么你有真正了解過(guò)手抄報(bào)嗎？以下是小編整理的清明節(jié)小報(bào)內(nèi)容緬懷先烈，歡迎閱讀與收藏。
清明節(jié)小報(bào)內(nèi)容緬懷先烈
清明節(jié)緬懷先烈征文
清明節(jié)，勾起了人們對(duì)親人之緬懷。或許是因?yàn)榻谝獙W(xué)幾篇關(guān)于革命烈士的課文，使我回想起那些革命先輩。我們?nèi)缃竦男腋Ｉ睿际撬麄兣c敵人的殊死拼搏，他們對(duì)人民的熱愛(ài)與對(duì)革命的百折不撓，最后獻(xiàn)出了生命得來(lái)的。
想起那“昨天，”他們拋頭顱灑熱血，進(jìn)行艱苦卓越的斗爭(zhēng)。但革命先輩們卻不曾畏懼。他們一次次倒下，一次次埋葬身邊的戰(zhàn)友，又一次次站起來(lái)，一次次拼搏……
記得毛澤東主席曾為劉胡蘭題詞“生的偉大，死的光榮。”其實(shí)，這也是對(duì)所有革命烈士的贊譽(yù)。
毛主席創(chuàng)作的《七律長(zhǎng)征》寫(xiě)到“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。”此時(shí)的腦海不禁浮想聯(lián)翩：想起了紅軍巧渡金沙江，飛奪瀘定橋的情景;看見(jiàn)了狼牙山五壯士窮途末路之時(shí)，寧可跳崖自盡也不肯投降的壯烈……
先烈們，在中華民族面臨生死存亡的危險(xiǎn)時(shí)刻，是你們用自己的血肉之軀筑起了鋼鐵長(zhǎng)城，與日本帝國(guó)主義侵略者進(jìn)行著殊死拼搏。
先烈們，是你們把對(duì)國(guó)家、對(duì)勞苦大眾的愛(ài)化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕?tīng)奚峦鼻埃⒘巳嗣癞?dāng)家作主的新中國(guó)。
先烈們，在社會(huì)主義建設(shè)最需要的時(shí)刻，又是你們拋去了家庭和個(gè)人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無(wú)私地獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國(guó)大地。
這時(shí)，我想：我以后一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大給祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的一份力量，不能讓這些烈士白白的犧牲了，不能讓這些烈士的鮮血白流。我們應(yīng)該繼承先烈的遺志，為家鄉(xiāng)的建設(shè)，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”緬懷先烈展望未來(lái)!
清明節(jié)緬懷先烈征文
又一個(gè)清明節(jié)，又是一個(gè)緬懷先烈的日子。爸爸媽媽帶著我來(lái)到兒童公園。兒童公園中有一座革命烈士紀(jì)念碑，它是1950年為紀(jì)念解放太原戰(zhàn)役中犧牲的革命烈士修建的。
站在烈士碑前，我心潮起伏，思緒萬(wàn)千。革命先烈們，有的為了民族獨(dú)立和國(guó)家尊嚴(yán)獻(xiàn)出了寶貴的生命，有的為了徹底埋葬舊社會(huì)，建立社會(huì)英勇作戰(zhàn)，拋頭顱，灑熱血;為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而獻(xiàn)出青春和熱血的先烈們，是你們用自己的血肉之軀筑起了長(zhǎng)城，是你們與日本帝國(guó)主義侵略者進(jìn)行著斗爭(zhēng)，是你們不怕?tīng)奚峦鼻埃尯笕朔碜隽酥魅恕Ｏ攘覀儯悄銈儝伻チ思彝ズ蛡�(gè)人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命獻(xiàn)給了祖國(guó)。
烈士們的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，建設(shè)了我們的美好家園，為我們提供了學(xué)知識(shí)，長(zhǎng)才能，為祖國(guó)奉獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。同學(xué)們，我們是幸運(yùn)的，我們今天的生活是來(lái)之不易的，我們要愛(ài)自己，更要愛(ài)祖國(guó)，我們要發(fā)奮學(xué)習(xí)，為她爭(zhēng)光，為她添彩。
同學(xué)們，讓我們繼承先烈的遺址，為家鄉(xiāng)的建設(shè)，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)，共創(chuàng)美好的明天。
清晨特別令人感到落寞。東升的太陽(yáng)，透過(guò)窗戶顯得特別的迷人。然而，它的魅力卻不吸引我去欣賞。此時(shí)此刻，我的思緒遠(yuǎn)了……
一年一度的清明節(jié)假期在本周三結(jié)束了，只記得，清明節(jié)的那一天我們一家人很早便開(kāi)著汽車像飛鵝墓園駛?cè)ァＷ囎舜蟾乓恍r(shí)吧，那里的車位幾乎爆滿。我們捧著祭品，有白花、蠟燭、紙錢……慢慢地走進(jìn)了墓園，首先映入眼席的`是數(shù)不清的墓碑，在那我被許多的人們感動(dòng)了。
晚上，天上的星星也只有稀疏的幾顆。在這孤寂的夜晚，我仿佛看到了那些長(zhǎng)眠在烈士墓里的烈士;看到了他們?yōu)榱酥腥A民族的崛起不惜拋頭顱、灑熱血的情景;看到了他們一個(gè)個(gè)為了祖國(guó)的美好前途而壯烈犧牲的背影……此時(shí)此刻，我的心中是多么的澎湃，回憶起自己從小學(xué)至今所學(xué)過(guò)有關(guān)英雄的課文，有李大釗、方志敏、葉挺……不止這些偉大的人物，還有許許多多不知名的革命先烈。昔日不懂事的我，也許不會(huì)去思考什么是烈士，烈士為我們做出了多大的犧牲。是誰(shuí)拯救了中華民族?是誰(shuí)留給了我們一筆又一筆精神的財(cái)富?又是誰(shuí)換來(lái)了我們今天的美好生活?是，革命烈士，是他們!沒(méi)有他們也就沒(méi)有今天祖國(guó)的繁榮昌盛，在祖國(guó)危難之際，他們挺身而出，以自己的鮮血保衛(wèi)了祖國(guó)。他們的英雄事跡永遠(yuǎn)都記在了史冊(cè)中，他們的精神，深深地激勵(lì)了后代子孫，他們偉大的背影，留在了人們的心里。臧克家的《有的人》里面的一句話說(shuō)的好“有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著。”后半句用來(lái)形容這些革命烈士是十分準(zhǔn)確的。把今日的生活與昔日的生活對(duì)比，我才發(fā)現(xiàn)自己是身在福中不知福。倘若，沒(méi)有他們，哪里有今天的祖國(guó)，哪里有今日美好的生活?想到這，我是多么的慚愧。
又過(guò)了一個(gè)清明節(jié)，我真正地了解到自己已經(jīng)長(zhǎng)大了，對(duì)于昔日的無(wú)知我會(huì)感到無(wú)地自容。如果有機(jī)會(huì)，我一定要到烈士陵園去，去緬懷這些革命烈士，去記錄他們的光輝事跡……
清明節(jié)緬懷先烈寄語(yǔ)
1、我們現(xiàn)在的生活是你們用生命換來(lái)的，雖然您們已經(jīng)不在了，但是您們永久活在我們的心中，我要向您們學(xué)習(xí)，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)家園，爭(zhēng)做一名好學(xué)生
2、我們今天的幸福生活，是革命先烈拋頭顱，撒熱血，英勇戰(zhàn)斗，用鮮血和生命換來(lái)的，在清明節(jié)到來(lái)之際，我要向先烈致敬！向先烈學(xué)習(xí)！你們永久活在我們心中！
3、向?yàn)閲?guó)捐軀的烈士們致敬，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)”而努力！
4、脆弱的不僅是瓷娃娃，還有生命；眨眼間變化的不僅僅是氣候，還有結(jié)局莫要太執(zhí)著，學(xué)會(huì)放開(kāi)你會(huì)更開(kāi)心清明節(jié)，愿你忘記過(guò)去，永遠(yuǎn)開(kāi)心！
5、我們的現(xiàn)在的幸福生活是靠老一輩革命先烈用鮮血換來(lái)的，在實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的時(shí)候要始終牢記革命先烈！
6、先烈們的熱血讓國(guó)旗更紅，先烈們的壯舉讓祖國(guó)屹立，珍惜我們今天的幸福生活，不忘緬懷先烈又是清明時(shí)節(jié)，向英烈們致以崇高的敬意！
7、不忘烈士拋忠骨，民族復(fù)興中華魂！偉大不屈的靈魂，您的英明于事跡素年錦時(shí)菊花為中國(guó)獻(xiàn)身的烈士們千百年的風(fēng)雨都不可磨滅的是您們輝煌的功績(jī)！
8、懷著崇高的敬意，去祭奠革命先烈，向他們學(xué)習(xí)
9、青少年朋友們，各個(gè)時(shí)期的革命烈士都是時(shí)代的先鋒、民族的脊梁、祖國(guó)的功臣，他們的精神光照千秋，永垂青史。
10、“我們現(xiàn)在的幸福是先烈們用鮮血換來(lái)的，雖然你們已經(jīng)不在了，但你們永遠(yuǎn)活在我們心里，你們是我心中的英雄！”
清明節(jié)緬懷先烈的意義
清明節(jié)對(duì)于大家來(lái)說(shuō)并不陌生，但是關(guān)于清明節(jié)的意義大家有去想過(guò)嗎？今年的清明節(jié)就要到了，掃墓祭祖是必不可少的環(huán)節(jié)，通過(guò)祭掃帶來(lái)整個(gè)民族和睦的關(guān)系，意義重大。
清明節(jié)祭掃的意義主要分為兩部分，一個(gè)是家庭祭掃，一個(gè)是國(guó)家祭掃。家庭祭掃主要是祭拜自己的祖宗，通過(guò)祭拜自己祖宗表達(dá)感恩之情，體現(xiàn)血脈相連的親情之愛(ài)。
雖然至圣先師孔子不語(yǔ)怪力亂神，可是，他卻提倡“祭如在”。祭神如神在，同樣的，當(dāng)我們上墳祭祖時(shí)，也應(yīng)該把祖先當(dāng)作在生那樣敬奉。身為兒孫者，應(yīng)該以感恩心為先人除去墳地的野草，恭敬獻(xiàn)上鮮花供品，并慎重地用小石頭或磚塊將墓紙。這些動(dòng)作雖然普通不過(guò)，但這是感恩，也是后裔可以為祖先做的事。“祭如在”是一種發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)，而不是僅隨眾草草而祭，然后匆匆而散。
若是我們能夠把這份感恩之情用于日常生活中，好好感謝生養(yǎng)我們的父母、教育我們的師長(zhǎng)、真心對(duì)我們的朋友以及幫助過(guò)我們的人，那么，這個(gè)人間將變成和樂(lè)無(wú)嗔怨的凈土。
今日，現(xiàn)代化和現(xiàn)實(shí)主義正向我們逼近，物質(zhì)文明和精神文明取代了舊有的思想；新的道德觀、人生觀也逐漸淘汰舊的道德觀和人生觀。可是，這并不等于華族的傳統(tǒng)文化習(xí)俗就可作廢，更不能說(shuō)上墳祭祖等禮節(jié)是可有可無(wú)的。我們依然需要感謝為我們受盡苦難的先輩，并慎重表達(dá)對(duì)他們的敬意。每逢清明節(jié)（當(dāng)然其它日子亦可），我們應(yīng)前往先人的長(zhǎng)眠處祭奠，獻(xiàn)上一束鮮花，獻(xiàn)上莊嚴(yán)的禮儀，也一并獻(xiàn)上我們的真誠(chéng)和感恩心。
一、懷念祖先
清明節(jié)的第一大意義，可以引用《論語(yǔ)》：“慎終追遠(yuǎn)，明德歸厚矣。”這里的“終”是指人的生命的結(jié)束，“遠(yuǎn)”是指時(shí)間上的久遠(yuǎn)。“慎終”是指通過(guò)一定的方式真誠(chéng)、慎重地表現(xiàn)對(duì)已故親人的懷念、感恩。“追遠(yuǎn)”是指不忘本，盡量遠(yuǎn)的追溯、懷念自己的祖先。所謂“樹(shù)高千尺不忘根”。
活在世界上，我們必須回答這樣一個(gè)基本問(wèn)題：“我是誰(shuí)？”也就是“我從哪里來(lái)？又向哪里去？”這也是需要我們用一生來(lái)探索的問(wèn)題。 “慎終追遠(yuǎn)”有助于我們回答這一問(wèn)題。
所謂“明德歸厚”的 “明德”指“慎終追遠(yuǎn)”之后，我們更有人生觀、道德感更加清晰，正能量有所增加。我們的行為也會(huì)變得更加明確，德性也能夠更加彰顯。“歸厚”，人的心靈逐漸變得充實(shí)、豐滿、厚實(shí)。從全人心理學(xué)來(lái)看，悼念、懷念自己已經(jīng)逝去的親人，就是與他們通心。德者，亦是大道運(yùn)行之參悟、踐行者也。厚德之人，乃得道之人。
清明節(jié)您想到自己已經(jīng)逝去的親人了嗎？
如果您沒(méi)有條件去掃墓，您是否能夠抽出時(shí)間來(lái)冥想呢？對(duì)于您去世的親人，您是否還有任何沒(méi)有放下的情感呢？關(guān)于他們，您是否還有什么耿耿于懷的往事呢？如果有的話，現(xiàn)在的心理服務(wù)（心理治療、心理咨詢、溝通輔導(dǎo)等）已經(jīng)可以幫助您放下。經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)靥幚恚哪芰繉⑦M(jìn)一步地增加，您的心情將更加舒暢。
人是社會(huì)關(guān)系的總和，我們今天之所以會(huì)這樣，與我們的親人，特別是父母，有密切的關(guān)系。如果您的父母有的已經(jīng)去世，在清明節(jié)，與他們對(duì)話、通心，我們就能夠變得更加清明。
如果您去世的父母或者任何已經(jīng)去世親人，還有這樣那樣的不舒服，包括悲傷、內(nèi)疚、怨恨、無(wú)奈、生氣等，那么您需要注意了。在生活中，您肯定不時(shí)有能量不足，力不從心之感。您需要進(jìn)行心理調(diào)整。當(dāng)您想到父母或者其他親人，不再有任何不舒服情緒，只是感恩，那么，您的能量一定比較暢通了。
如果您的父母健在，那么可以與父母一道，懷念爺爺、奶奶，以及外公、外婆，與他們通心。如果您沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他們，這可是您的好機(jī)會(huì)。向自己的父母了解吧！他們會(huì)講一些故事給您聽(tīng)。如果您是父母，不妨也多給孩子們講一講他們爺爺、奶奶以及外公、外婆的故事，這將對(duì)他們認(rèn)識(shí)自己有所幫助。
二、如何與去世的親人通心？
已經(jīng)去世的親人雖然已經(jīng)不在這個(gè)世界上，但他們的影響仍然留在您的心中。這些影響可以是正面的，也可以是負(fù)面，也可以兩面皆有。這些影響可以是使您愉快的，也可以是使您不愉快的，或者兩種皆有。
心理學(xué)有一個(gè)普遍的共識(shí)：已經(jīng)過(guò)去的事情不可能發(fā)生改變，但是已經(jīng)過(guò)去的事情對(duì)您的影響卻可以發(fā)生改變。您與去世親人的關(guān)系可以經(jīng)過(guò)心理學(xué)的處理，可以增加正面的、積極的影響，減少負(fù)面的、消極的影響。
就拿全人心理學(xué)的實(shí)踐來(lái)說(shuō)吧，我已經(jīng)面對(duì)社會(huì)，辦了十多年的“心靈成長(zhǎng)工作坊”（或者稱為“通心”工作坊）。在工作坊上，處理了數(shù)百例當(dāng)事人與去世親人的關(guān)系。所有的個(gè)案，都獲得了大小不同的成功。經(jīng)過(guò)處理，當(dāng)事人在回想起去世親人時(shí)，感覺(jué)已經(jīng)發(fā)生了明顯的，有的甚至是巨大的變化。他們的能量、自信等都有所增加。我是用通心的理論、方法和技術(shù)進(jìn)行處理的。對(duì)這方方面有興趣者，可以看看其它有關(guān)的博文。
我也親自見(jiàn)過(guò)其它一些成長(zhǎng)類型的工作坊，在處理這類問(wèn)題時(shí)，具有明顯的、確切的效果。
如果有條件，不妨先參加一個(gè)什么工作坊。
如果您暫時(shí)還沒(méi)有條件，在清明時(shí)節(jié)，做一做通心的練習(xí)，也是有好處的。具體辦法如下：
找一個(gè)安靜的屋子，有一個(gè)幾平方米的空間。準(zhǔn)備還兩把椅子。一把您自己坐，一把代表您去世的親人。
自己先坐好，體會(huì)一下親人應(yīng)該坐哪個(gè)位子，距離多遠(yuǎn)，方向是否正對(duì)您，或者斜對(duì)您。在擺椅子時(shí)，很容易發(fā)生拿不定主意的情況，一會(huì)覺(jué)得近，一會(huì)覺(jué)得遠(yuǎn)。這說(shuō)明您對(duì)于去世的親人，心里有糾結(jié)。這個(gè)時(shí)候，最好是按照遠(yuǎn)的、方向不正的地方擺。因?yàn)橥ㄐ模菫榱嘶饧m結(jié)。
擺好了以后，開(kāi)始對(duì)去世親人說(shuō)話。
說(shuō)了之后，坐到親人的位置上去。慢慢地感覺(jué)自己變成親人。可以用控制呼吸的方法來(lái)做到。深吸一口氣，再慢慢地吐出來(lái)。如此反復(fù)幾次。直到感覺(jué)多少能夠體會(huì)到親人的狀態(tài)。然后再感覺(jué)，親人聽(tīng)到您這話之后，是舒服還是不舒服？如果舒服，就把椅子往與您更近的地方挪動(dòng)，不舒服就往后退。
然后，再回到自己的位置，回到自己，再對(duì)親人說(shuō)話。如此反復(fù)。如果最后能夠與親人拉近距離，就是通心成功。如果沒(méi)有，也是常見(jiàn)的情況，這應(yīng)該是好事情，因?yàn)槟l(fā)現(xiàn)了自己潛能有待進(jìn)一步開(kāi)發(fā)的一個(gè)地方。您與這位親人的糾纏，占據(jù)了您一些能量。
您如果想活的更加自在，更有能量，更加自信，最好是找有經(jīng)驗(yàn)的專家處理。
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