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岑參《登嘉州凌云寺作》
岑參《登嘉州凌云寺作》記敘的是登凌云寺的所見(jiàn)所感，點(diǎn)出來(lái)到嘉州后的深深的愁緒。下面和小編一起來(lái)回顧一下吧。
登嘉州凌云寺作⑴
寺出飛鳥(niǎo)外⑵，青峰戴朱樓⑶。
搏壁躋半空⑷，喜得登上頭。
殆知宇宙闊⑸，下看三江流⑹。
天晴見(jiàn)峨眉⑺，如向波上浮。
迥曠煙景豁⑻，陰森棕楠稠⑼。
愿割區(qū)中緣⑽，永從塵外游。
回風(fēng)吹虎穴⑾，片雨當(dāng)龍湫⑿。
僧房云蒙蒙⒀，夏月寒颼颼⒁。
回合俯近郭⒂，寥落見(jiàn)行舟⒃。
勝概無(wú)端倪⒄，天宮可淹留⒅。
一官詎足道⒆，欲去令人愁。
【注釋】
⑴嘉州：唐郡名。今四川樂(lè)山縣。凌云寺：為嘉州名勝，傍山而建，下有鑿山而成的彌勒菩薩像。
⑵出：高出。
⑶“青峰”句：寫(xiě)寺之紅色閣樓傍山峰而建，遠(yuǎn)望若戴于其上。
⑷搏：攀緣。躋(jī)：登。
⑸殆：大概，這里有只是之意。闊：深廣。
⑹三江流：指岷江、青衣江、大渡河。嘉州地處三江會(huì)合處。
⑺峨眉：峨眉山，在嘉州西部約六十里處。
⑻迥(jiǒng)：遠(yuǎn)。曠：空闊。煙景：風(fēng)景。豁：明朗開(kāi)闊。
⑼陰森：幽暗陰郁的顏色。棕楠：棕櫚樹(shù)、楠樹(shù)。
⑽割：棄。區(qū)中緣：塵世緣分。
⑾回風(fēng)：旋風(fēng)。虎穴：與下文“龍湫”均未詳其處。
⑿片雨：陣雨。當(dāng)：臨。
⒀僧房：指寺院。蒙蒙：云霧迷茫的樣子。
⒁颼颼(sōu)：陰冷貌。
⒂回合：回環(huán)盤(pán)曲。郭：外城，此處指嘉州城。
⒃寥落：稀疏。
⒄勝概：錦繡山河的美麗風(fēng)光。端倪：邊際。
⒅天宮：天上宮殿，此處指凌云寺。淹留：逗留。
⒆詎(jù)：豈。
【白話譯文】
寺院高出飛鳥(niǎo)之外，青青峰頂戴著紅樓。
順著峭壁來(lái)到半空，心中歡喜登上山頭。
只覺(jué)宇宙頓時(shí)開(kāi)闊，俯看三江滔滔水流。
天睛氣朗遠(yuǎn)望蛾眉，好似在那波上浮游。
煙氣籠罩氣象開(kāi)闊，樹(shù)木蔥郁遍布四周。
我愿割斷世間緣分，永遠(yuǎn)去那塵外漫游。
旋風(fēng)陣降吹過(guò)虎穴，陣雨時(shí)時(shí)飄下龍湫。
寺院之間云氣蒙蒙，夏日也覺(jué)涼風(fēng)颼颼。
俯視近處城池環(huán)繞，眺望遠(yuǎn)處三二漁舟。
眼前勝景難以望盡，天宮之上盡可久留。
身為一官本不足道，辭官離去又覺(jué)憂(yōu)愁!
【創(chuàng)作背景】
杜鴻漸于大歷二年(767)六月，罷去劍南西川節(jié)度使職，岑參亦離開(kāi)幕府，轉(zhuǎn)赴嘉州為刺史，抵達(dá)嘉州后不久即登寺觀覽，寫(xiě)下此詩(shī)。
【賞析】
作此詩(shī)時(shí)，詩(shī)人已屆暮年，雖然歷經(jīng)坎坷但壯志未酬，歌行雄健之風(fēng)依稀可見(jiàn)。
開(kāi)頭兩句，“寺出飛鳥(niǎo)外，青峰戴朱樓。”仍保留盛年時(shí)的風(fēng)格。寫(xiě)凌云寺高聳之貌，借飛鳥(niǎo)青峰映襯，突出了凌云寺的高峻壯麗。飛鳥(niǎo)與青峰，從地面上看，都是高空之物，但在詩(shī)人筆下凌云寺卻高出飛鳥(niǎo)，躍出青峰。起筆遒勁，形象傳神。把寺上紅樓比喻為戴帽，凌云寺儼然成了頂天立地的巨人。佛寺如此奇?zhèn)ィF(xiàn)在得以于半山腰攀援登臨，自然是“喜得”之事。
然而，“喜得登上頭”的喜悅，主要不在登寺本身，而在于憑高遠(yuǎn)眺，開(kāi)闊眼界，拓寬胸襟。因而在詠寺之高以后，緊接著語(yǔ)氣一轉(zhuǎn)，抒發(fā)出“殆知宇宙闊，下看三江流”的情思。如此，從寫(xiě)寺過(guò)渡到寫(xiě)寺外的宇宙三江，峨眉煙景，就顯得合乎自然了。
身登高寺，峨眉山景，盡收眼底。寫(xiě)峨眉山，一詠一嘆，用了六句。“天晴見(jiàn)峨眉，如向波上浮。迥煙景豁，陰森棕楠稠。”今日天晴氣朗，得以看清楚了峨眉山的狀貌：山嶺蜿蜒起伏，如波濤滾滾;遼遠(yuǎn)的云霧似裊裊青煙，使山景空曠浩茫;棕樹(shù)楠樹(shù)漫山遍野，蓊郁陰森，一派肅穆。以上四句勾勒峨眉山景，接著直抒胸臆，發(fā)出慨嘆：“愿割區(qū)中緣，永從塵外游。”詩(shī)人眼界高遠(yuǎn)空闊，觸景生情，故有此嘆。山外有山，天外有天，詩(shī)人看破凡塵，對(duì)紛擾的世俗產(chǎn)生了厭倦情緒，希望超凡脫俗，云游塵外。有了這番念頭，才把眼光轉(zhuǎn)向佛寺內(nèi)部和佛寺的周?chē)h(huán)境。
“回風(fēng)吹虎穴，片雨當(dāng)龍湫。”虎穴洞、龍湫潭都在附近，山風(fēng)回旋，細(xì)雨濛濛，這是寺上的氣象;“僧房云蒙蒙，夏月寒颼颼。”間間僧舍，如蒙蒙云朵，若水月光，寒氣襲人，這是寺中氣氛;嘉州府城，坐落山下，片片風(fēng)帆，撒于江面，這是寺下景象。
寫(xiě)罷諸景，又是一番慨嘆：“勝概無(wú)端倪，天宮可淹留。”寺美景無(wú)邊，詩(shī)人很想在這寶剎天宮之中長(zhǎng)留久住。然而，雖然“一官詎足道”，是“欲去令人愁”，最終只落得滿(mǎn)腹憂(yōu)愁。詩(shī)人到嘉州后，心情一直很不舒暢，這在此時(shí)的一些詩(shī)作中屢有反映。這首詩(shī)中說(shuō)“愿割區(qū)中緣，永從塵外游”，并且最后以“愁”字作結(jié)，正概括了這一時(shí)期詩(shī)人的心境。
此時(shí)詩(shī)人的情緒，顯得有些消沉、悲觀，寫(xiě)作手法上也與先前不同，不是一氣寫(xiě)景，高調(diào)抒情，而是邊詠邊嘆，一詠三嘆，錯(cuò)綜起伏。這大約與安史亂后唐朝江山頹敗、詩(shī)人壯志未酬的心境有關(guān)聯(lián)。
拓展閱讀：岑參詩(shī)文特色
岑參詩(shī)歌的題材涉及到述志、贈(zèng)答、山水、行旅各方面，而以邊塞詩(shī)寫(xiě)得最好。
高適岑參放詩(shī)選
出色，“雄奇瑰麗”是其突出特點(diǎn)。岑參兩度出塞，寫(xiě)了七十多首邊塞詩(shī)，在盛唐時(shí)代，他寫(xiě)的邊塞詩(shī)數(shù)量最多，成就最突出。
在他筆下，在大唐帝國(guó)的偉大力量面前任何敵人都不能成為真正的對(duì)手，所以他并不需要寫(xiě)士兵們的出色奮斗和艱苦犧牲，他要寫(xiě)的是橫在戰(zhàn)士們面前的另一種偉大的力量，那就是嚴(yán)酷的自然。如《走馬川行奉送出師西征》中，雪夜風(fēng)吼、飛沙走石，這些邊疆大漠中令人望而生畏的惡劣氣候環(huán)境，在詩(shī)人印象中卻成了襯托英雄氣概的壯觀景色，是一種值得欣賞的奇?zhèn)ッ谰啊Ｈ鐩](méi)有積極進(jìn)取精神和克服困難的勇氣，是很難產(chǎn)生這種感覺(jué)的，只有盛唐詩(shī)人，才能有此開(kāi)朗胸襟和此種藝術(shù)感受。
岑參以好奇的熱情和瑰麗的色彩表現(xiàn)塞外之景。在立功邊塞的慷慨豪情的支配下，將西北荒漠的奇異風(fēng)光與風(fēng)物人情，用慷慨豪邁的語(yǔ)調(diào)和奇特的藝術(shù)手法，生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)，別具一種奇?zhèn)邀愔馈Ｍ黄屏艘酝魇?shī)寫(xiě)邊地苦寒和士卒勞苦的傳統(tǒng)格局，極大地豐富拓寬了邊塞詩(shī)的描寫(xiě)題材和內(nèi)容范圍。
“雄奇瑰麗”是其突出特點(diǎn)，生動(dòng)夸張、慷慨激昂、奇峻壯闊、氣勢(shì)磅礴、想象豐富、語(yǔ)言變化自如。
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