從書字解讀《答謝中書書》

時間:2024-10-04 09:50:58 答謝中書書 我要投稿
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從書字解讀《答謝中書書》

  《答謝中書書》是南朝文學家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。文章以感慨發端,言有高雅情懷的人才可能品味山川之美,將內心的感受與友人交流,是人生一大樂事,反映了作者娛情山水的思想。下面是小編為大家收集的從書字解讀《答謝中書書》,希望能夠幫助到大家。

  山川之美,古來共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來,未復有能與其奇者。

  《答謝中書書》是一篇只有68個字的超短文章,卻是一則相對完整的書信(可能略去了稱呼語落款等內容)。過去基本上是將它和《短文兩篇》的另一篇《記承天寺夜游》一起來組織教學。這次嘗試著作為一個獨立的教學內容來進行處理。

  無庸質疑,這篇文章的教學要點是作者寫景抒情的內容及筆法。但如果僅限于此,或者只是后面加上諸如“孤高傲世”之類的主題揭示,一節課的時間就太平淡空疏了。后來認真參悟了一下課文,覺得還是要另辟蹊徑,從文體內容入手,解讀上就會更上一個臺階。

  第一層次,先是講文章的內容。從“山川之美”入手。關鍵在于這個“美”字。美在何處?可以逐一讓學生研討。譬如,開頭兩句的“高峰入云,清流見底”,不僅寫山高水清,同時也是符合人們視覺上觀賞習慣的開頭之“總寫”,暗合總起句的“山川”二字。而“兩岸石壁,五色交輝”,則可以讓人生出無窮聯想。課堂上,學生提出了“夸張手法”“山花爛漫”“五彩礦物”“水光激映”等多種假說,最后,還是認為與“岸”字暗合的“水光激映”說更加合理也更有意蘊。再往下,“青林翠竹”四字實際上是“互文”,且青翠之色,貫穿四季,如此山野,當不寂寞。“曉霧夕日”四句,則由早到晚,從一年之四季到一日之朝暮,在初中語文的《岳陽樓記》與《醉翁亭記》中,都有類似的描寫順序。一個“亂”字,現此起彼伏的熱鬧之態,一個“竟”字,呈錦鱗游泳的無限生機。

  說完了景,隨即就是點明題旨的最后兩句話:“實是欲界之仙都。自康樂以來,未復有能與其奇者。”這里的“仙都”與“奇”,點出山景之瑰麗,而“未復”二字,其實指的是“康樂以來”的時間節點,卻不包含“當下”的“我”,如此的“夫子自道”,讓我們看見一個沉醉其中獨得其樂的隱士形象。

  第二層次是從“書”字入手來說的。其實,在導入的時候,我們已經將作者陶弘景和梁武帝的關系,以及武帝招隱時候他的回答,都一一作了介紹。譬如著名的“二牛圖”,陶弘景想說的,就是不愿意帶上“金籠頭”而受羈絆,而是愿意自由自在在鄉野間終老。這與道家老祖莊子的想法如出一轍。這時候我們可以啟發學生來想,這么一則寫景狀物的美文,居然是一封書信,這是現代人無法想象的。那么,這種寫景而不言事的書信,又想表達什么呢?

  到這兒,課堂就可以被激活了。我們不妨從“謝中書”的來信可能有的內容說起。從官名上看,謝元度應該是一個重要官員,他寫信給陶弘景,可能確實想請這位“山中宰相”成為名副其實的真正宰相。而陶弘景卻用這些景物內容作答,內容不言自明:我自留戀山中美景,無心經綸世務。就像他回答梁武帝的征詢“山中何所有,卿何留戀而不返”時候回答的那樣:山中何所有,嶺上多白云,只可自怡悅,不堪持贈君。

  說到這兒,還可以深入一個層次,將陶弘景和陶淵明、周敦頤等人做一個比較,會發現,他的歸隱其實不像陶令一般決絕;他的待人接物,也不想茂叔一樣孤高。用后人的話,他就是一個“圓通謙謹”的人,是一個“外圓內方”的人,其實這也是許多傳統的中國知識分子的人格模板。

  《答謝中書書》賞析

  釋義:

  1、山川之美,古來共談。

  山河的美麗,自古以來(就是人們)共同談論(贊賞的)。

  川:河。

  之:的。

  共:共同。

  2、高峰入云,清流見底。

  高高的山峰聳入云端,清澈的河流(能)看見水底。

  峰:山峰。

  3、兩岸石壁,五色交輝。

  兩岸的石壁,色彩斑斕交相輝映。

  五色:古代以青黃黑白赤為正色。

  交:交錯,交織。

  輝:光輝。

  交輝:交相輝映。

  4、青林翠竹,四時俱備。

  青蔥的樹林,翠綠的竹叢,四季都具備。

  四時:四季。

  俱:全、都。

  備:具備,完備。

  5、曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。

  清晨的霧將要消散(的時候),(傳來)猿、鳥混雜的鳴叫聲;夕陽將要落山(的時候),潛游的魚爭相跳出(水面)。

  曉:清晨。

  歇:消散。

  亂:混雜。

  夕:傍晚。

  欲:將要。

  頹:下墜,這里指太陽落山。

  沉:沉沒,這里指潛在水中。

  鱗:魚。

  競:爭相。

  躍:跳。

  6、實是欲界之仙都。

  (這里)確實是人間的仙境。

  實:確實,的確。

  欲界:人間。

  仙都:仙境。

  7、自康樂以來,未復有能與其奇者。

  從謝靈運到現在,不再有能夠欣賞這種奇異(景色)的人了。

  自:從。

  康樂:謝靈運。

  以來:到現在。

  未:不,沒有。

  復:又,再。

  與:參與,這里指欣賞。

  奇:奇異。

  賞析

  《答謝中書書》是作者寄給謝微談山水之美的一封信箋。全文結構巧妙,語言精奇。短短六十八字,即已集江南之美于一身,切切實實地道出了山川之自然美。

  起首之句“山川之美,古來共談”,雖然平和卻很自然,且立意高遠;接著的“高峰入云,清流見底”至“夕日欲頹,沉鱗競躍”,不足五十個字,卻涉及到了山川草木,飛禽走獸。靜物和動物,各自躍然在目,不絕于耳;形態各異,卻渾然一體,鮮活如生。閱讀全文,則朗朗爽口,美文麗句脫口而出,頓時吐氣如蘭。“實是欲界之仙都”,這歸納之句又回首返顧,使得全文前后呼應,上下貫通。就是最后簡短的議論,也是言簡意賅,切中文義。

  統觀全文,語言精練。其一字一句,均是文章的重要組成一部分,少一字會斷章離義,多一字便畫蛇添足。一個景物,僅僅四字,便描繪恰當,津津有味。清清楚楚,明明白白,一個心聲一句話,不多也不少。“夕日欲頹”,勢在必然。“沉鱗競躍”,變化突然。分析文章結構,亦不失巧妙,雜而不亂,結合有序。

  《答謝中書書》一文,反映了作者娛情山水的清高思想。南北朝是中國歷史上最強黑暗的時期,因為各種矛盾非常尖銳,政局極度動蕩,因此不少文人往往遁跡山林,旨圖從自然美中去尋求精神上的慰藉和解脫,因而他們常在書信中描述山水,來表明自己之所好,并從而作為對友人的問候和安慰,這類作品雖然沒有表現出多么積極進步的政治觀點,但是卻以其高超的藝術筆觸,創作了具有相當高的美學價值的文學精品,至今仍然具有較高的鑒賞意義。

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