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《蝶戀花 昨夜秋風(fēng)來(lái)萬(wàn)里》解釋及賞析
《蝶戀花·昨夜秋風(fēng)來(lái)萬(wàn)里》是宋代蘇軾的一首詞作。蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，世人稱(chēng)其為“蘇東坡”。北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、詩(shī)人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。
蝶戀花·昨夜秋風(fēng)來(lái)萬(wàn)里
朝代：宋代
作者：蘇軾
原文：
昨夜秋風(fēng)來(lái)萬(wàn)里。月上屏幃，冷透人衣袂。有客抱衾愁不寐。那堪玉漏長(zhǎng)如歲。
羈舍留連歸計(jì)未。夢(mèng)斷魂銷(xiāo)，一枕相思淚。衣帶漸寬無(wú)別意。新書(shū)報(bào)我添憔悴。
詞語(yǔ)解釋
①屏幃：屏，屏風(fēng);幃，床帳。
②衣袂：衣袖。
③衾：被子。
④玉漏：古代計(jì)時(shí)器。長(zhǎng)如歲：度夜如年。
⑤衣帶漸寬：指人因憂愁而消瘦。
⑥新書(shū)：新寫(xiě)的信。
譯文
昨夜的秋風(fēng)好似來(lái)自萬(wàn)里之外的家鄉(xiāng)。月亮攀上了寢息之所的帷帳，冷氣透入人的衣袖。在異鄉(xiāng)作客的我抱著被子愁得睡不著覺(jué)。更哪能忍受漏壺一滴滴的聲音，越發(fā)覺(jué)得長(zhǎng)夜漫漫。
寄居他鄉(xiāng)回家的日子遙遙無(wú)期。夢(mèng)里醒來(lái)凄絕傷神，一覺(jué)醒來(lái)滿面都是相思的淚水。衣帶漸漸寬松，不為別的什么。只為新到的書(shū)信，又平添了許多憔悴。
賞析
此詞寫(xiě)的是一個(gè)“愁”字。
為何而愁?乍看是秋風(fēng)冷月觸動(dòng)了離人的鄉(xiāng)愁。秋風(fēng)、明月是容易觸發(fā)鄉(xiāng)愁的，不過(guò)讀完全詞才知道幾乎被詞人瞞過(guò)，原來(lái)激發(fā)詞客鄉(xiāng)愁的，并非秋風(fēng)明月，而是思妻之愁。
其愁若何?答曰：”有客抱衾愁不寐“ 。“羈舍留連”、“夢(mèng)斷魂銷(xiāo)”、“衣帶漸寬”，都是寫(xiě)愁，但都不如“抱衾不寐”深刻形象。
“有客抱衾愁不寐，那堪玉漏長(zhǎng)如歲。”中“長(zhǎng)如歲”三字又生動(dòng)地表現(xiàn)出詞人對(duì)與妻子相見(jiàn)的期盼，怨時(shí)間過(guò)得太慢。
“夢(mèng)斷魂銷(xiāo)，一枕相思淚。”這里用“相思淚”來(lái)抒寫(xiě)思妻之情。
“衣帶漸寬無(wú)別意，新書(shū)報(bào)我添憔悴。”此句尤為抒寫(xiě)了羈旅思妻的感傷情懷，為相思而憔悴消瘦。“新書(shū)報(bào)我添憔悴”，妻子近日來(lái)信，說(shuō)她因思“我”而一天比一天憔悴!說(shuō)月能“冷透人衣袂”，說(shuō)“玉漏長(zhǎng)如歲”，是無(wú)理的，但卻合情。另有龍注引簡(jiǎn)文詩(shī)，僅出“衣帶寬”意，沒(méi)有聯(lián)系兩句詞的上下文意箋釋。按此處詞意當(dāng)從柳永詞“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”(《鳳棲梧》)中脫化而出，況且，“衣帶漸寬”、“憔悴”等字面也有關(guān)連。
月冷、夜長(zhǎng)，用今天美學(xué)術(shù)語(yǔ)來(lái)解釋?zhuān)且环N移情作用。文學(xué)大家其風(fēng)格是多樣化的。蘇軾寫(xiě)豪放詞，亦間寫(xiě)婉約詞，此詞風(fēng)格即屬于后者。
作者歷史評(píng)價(jià)
黃庭堅(jiān)：①人謂東坡作此文，因難以見(jiàn)巧，故極工。余則以為不然。彼其老于文章，故落筆皆超逸絕塵耳。②文章妙天下，忠義貫日月。③真神仙中人。
蘇轍：其于人，見(jiàn)善稱(chēng)之，如恐不及;見(jiàn)不善斥之，如恐不盡;見(jiàn)義勇于敢為，而不顧其害。用此數(shù)困于世，然終不以為恨。
陸游：①世言東坡不能歌，故所作樂(lè)府，多不協(xié)律。晁以道謂：“紹圣初，與東坡別于汴上，東坡酒酣，自歌陽(yáng)關(guān)曲。則公非不能歌，但豪放，不喜剪裁以就聲律耳。試取東坡諸詞歌之，曲終，覺(jué)天風(fēng)海雨逼人。②公不以一身禍福，易其憂國(guó)之心，千載之下，生氣凜然。
陳洵：東坡獨(dú)崇氣格，箴規(guī)柳、秦，詞體之尊，自東坡始。
徐度：(柳永)詞雖極工致，然多雜以鄙語(yǔ)，故流俗人尤喜道之。其后歐、蘇諸公繼出，文格一變，至為歌詞，體制高雅。
胡寅：詞曲者，古樂(lè)府之末造也。文章豪放之士，鮮不寄意于此者，隨亦自掃其跡，曰謔浪游戲而已也。-為之最工者。柳耆卿后出，掩眾制而盡其妙。好之者以為不可復(fù)加。及眉山蘇氏，一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度，使人登高望遠(yuǎn)，舉首高歌，而逸懷浩氣，超然乎塵垢之外，于是花間為皂隸，而柳氏為輿臺(tái)矣。
曾國(guó)藩：古人稱(chēng)立德、立功、立言為三不朽。立德最難，自周漢以后，罕見(jiàn)德傳者。立功如蕭、曹、房、杜、郭、李、韓、岳，立言如馬、班、韓、歐、李、杜、蘇、黃，古今曾有幾人?
王國(guó)維：以宋詞比唐詩(shī)，則東坡似太白，歐、秦似摩詰，耆卿似樂(lè)天，方回、叔原則大歷十子之流。
王士禎：漢魏以來(lái)，二千余年間，以詩(shī)名其家者眾矣。顧所號(hào)為仙才者，唯曹子建、李太白、蘇子瞻三人而已。
袁枚：有才而無(wú)情，多趣而少韻：由于天分高，學(xué)力淺也。有起而無(wú)結(jié)，多剛而少柔：驗(yàn)其知遇早晚景窮也。
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